商业哲学作文
发表时间：2025-04-11商业哲学作文（锦集十三篇）。
无论在学习、工作或是生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你写作文时总是无从下笔？下面是小编收集整理的生活中的哲学作文800字，仅供参考，希望能够帮助到大家。
商业哲学作文 篇1
通过本学期的学习，感受到了学习和掌握马克思主义基本原理，是我们企业员工成长和长远发展的客观需要，极具现实意义。
在学习《马克思主义哲学》之后，思想有了层次的提高。这之中包括很多科学的世界观和方法论，潜移默化的扩大了视野。通过学习之后，正确的运用马克思主义基本原理处理生活实践中的问题，给我带来了深远的意义。在日常工作中遇到各种现象和问题时，学着去理性思考。学着通过现象看本质，让我了解到客观真实的一面，。因此，在任何时候任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵守的原则。我个人认为马克思主义理论对我们企业员工树立正确的人生观，世界观，价值观方面起了很重要的作用。因此，马克思主义理论让我受益匪浅。
马克思主义教导我们看待事物要用发展的眼光。
坚持以科学的态度对待马克思主义，关键是认清和坚信马克思主义的理论实质，以发展的眼光来对待马克思主义。面对发展了的实践，只有运用马克思主义的立场、观点和方法，把马克思主义不断推向前进，才是真正坚持马克思主义。任何期待马克思主义经典作家为他们身后产生的所有问题提供现成答案的想法，都是不切实际的，必须用不断发展的马克思主义来指导不断发展的实践。
马克思主义哲学的辩证法思维。
辩证法作为一种合理的世界观，在不同的历史阶段都会对应不同的内容。因为不同的时期人们的思维方式和思维习惯都不尽相同。因此在不同是时期辩证法的表现形式和包含的内容也往往会有很大的不同。
马克思主义辩证法作为辩证法从古到今发展的产物，吸收了其他辩证法的精华，具有极大的历史意义和现实价值。对人们价值观的建立和提升自身对外界的认识能力有有很大的帮助。作为马克思主义辩证法的实践者，我们也需要对其提出自己的见解并为他的发展努力。
马克思哲学中的中关于实践与认知的观点。
马克思主义认为，实践是人们改造客观世界的一切活动。实践是客观的物质性活动；实践是有目的的能动性活动；实践是社会性历史性的活动。实践包括生产实践活动、处理社会关系的实践活动、科学实验活动等三个基本形式。实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点。马克思认为：“社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”
且马克思的辩证唯物主义不仅揭示了世界的本质及其发展的一般规律，而且揭示了人类认识的本质及其发展规律。认识论就是研究认识的本质和过程及其发展规律的理论。辩证唯物主义认识论是以实践为基础的能动的、革命的反映论，是马克思主义哲学的重要组成部分。马克思主义认识论与它以前的认识论的本质区别是：它把科学的实践观引入认识论，把辩证法运用于认识论，使认识论成为真正科学的认识论。
商业哲学作文 篇2
在青藏高原上，狼和藏狐等凶猛的食肉动物常常趁着一些弱小动物毫无防备的时候，猛地冲到它们的聚集地大肆捕杀。面对凶猛的野兽，这些以植物为生的小动物们立刻吓得四散逃命，而一些来不及逃跑的动物干脆拼死搏斗。然而，面对锋牙利爪奔跑如风的野兽们，无论是逃跑的，还是奋起反击的，几乎都没能逃脱被捕杀的命运。
然而，有一种叫做高原鼠兔的小动物却经常能在猛兽的突然袭击之下逃离魔爪。这种高原鼠兔是接近于兔子的一种动物，肉乎乎的身体正是食肉动物的最爱。所以，凶猛的野兽为了捕抓高原鼠兔投入了大量的精力。面对强大的敌人，高原鼠兔既无法反抗，又不可能甩掉对手。可是，让人吃惊的是，这些看似毫无反抗之力的高原鼠兔，却通过它们特殊的智慧巧妙地化险为夷。
原来，青藏高原上的食肉动物捕食习惯比较特殊。因为高原上没有什么可以用来埋伏隐蔽的地方，所以猛兽们捕食的时候都是凭借着以往的经验，长途奔袭到小动物们经常聚集在一起的地方，然后突然发起攻击。这样的攻击，极其消耗体能，而在奔袭的路上又几乎遇不到可以饮水的地方，所以又饥又渴的食肉动物必须在最短的时间内得手，否则倒下的就很可能是自己！
而高原鼠兔正是明白了这些猛兽们捕食的`规律之后，便把自己的聚集地都选择在湖泊周围。这样一来，当长途奔袭而来饥渴难当的野兽们发起攻击时，高原鼠兔立刻使出全身力气拼命逃跑。而这些体力严重透支的野兽感到自己很难在极短的时间就能将高原鼠兔们抓到，嗓子发干的它们又抵不住清冽泉水的诱惑，于是便纷纷在湖边停下来喝泉水。等到野兽喝饱之后，高原鼠兔早跑得没了踪影，垂头丧气的猛兽只能失望地离开了。
渐渐地，在青藏高原上，凶猛的野兽对这些无比机灵的高原鼠兔彻底没了办法，对它们越来越失去了捕杀的兴趣。正因为如此，高原鼠兔的种群开始迅速地繁衍起来。
野兽凶猛的攻击，是高原鼠兔无法承受的难题。但是，拥有着大智慧的高原鼠兔利用外界的条件将这种难题转化成了自己能够解决的问题，从而在残酷的生存竞争中赢得了生存下来的机会。
自然是人类社会的镜子，自然界里的很多智慧往往都能让我们得到启示。在我们的生活当中，又何尝不存在着一些看似无法解决的问题呢？而我们也可以像高原鼠兔那样，将无法解决的问题转化成我们可以解决的问题。
把无法解决的难题转化成我们可以面对的问题，这是一种生活的大智慧。
商业哲学作文 篇3
靠衣装
经常听人说，“人靠衣裳马靠鞍”也经常有故事典故告诉我们，人不能只注重外表，忽略了内在，或是说有才干的人，就算穿着邋遢，也难以掩盖他的才智。
所以我有时真的困惑，向我们这种平平碌碌之人，是该注重我们的外表，还是注重我们的内在那？当然注重外表要比注重内在容易的多，不必认真去学什么，只要一身高档的衣服，遮住什么都不懂的.皮囊，就能给势利眼的人一副高尚的假象。
而我恰恰喜欢穿着随便，一件衣服只要不破，就想不起了去换新的，对流行和时尚就像无知的婴儿，可也因此吃了大亏。
朋友给我介绍了一份工作，说是外企，工作很高，需要我去面试。
面试那天我没有化妆随便穿着一件衣服就走进了那家大公司，老板看了我一眼之后，非常失望地摇头说：“我们这里不缺清洁大婶。”
我怒道：“怎么可以以貌取人？难道评价一个人就是要看他的穿着和打扮吗？”
老板微微一笑道：“你这个人还挺有意思，正好我有时间，就给你上一课吧！”说着他让我跟他走到一面镜子之前，让我面对镜子然后指着镜子说：“你看看你的脸，没有一丝认真修饰过的痕迹，衣服也过于随便。一个对自己的容貌穿着都不上心的人，怎么让人相信能够胜任工作，就算你能胜任，如此随便去见客户，客户会把生意交给你这样不重视外表的人吗？”
我听完他的话，仔细瞧了瞧自己的一身。简直无地自容，如果在家，我肯用一分钟的时间看看自己，在用十分钟的时间去修整自身，在穿上一身得体的衣服，也不至于得到如此羞辱。
如今的社会更适合‘人靠衣裳’我想不懂得修饰自己，就是不懂得入世之道吧。
商业哲学作文 篇4
今天，我读了《哲学家的最后一课》，产生了极大的感受。
一个哲学家带领他的学生游历世界后，坐在一片杂草上。哲学家问：“好了，同学们，你们都以是饱读经书的人了，现在我们来上最后一课。谁知道用什么办法能除去这里的杂草？”有的人说用铲子铲，有的说用火烧，有的说撒石灰，有的说斩草除根。哲学家并没有回答，只是让他们按照自己的方法去做，一年后再在这里相聚。
一年后，大家都来了，看到的却是一片长满谷子的庄稼地。同学们都坐下，等待哲学家得到来。可哲学家始终没有来，那是因为他去世了。
后来，哲学家的同学们在整理哲学家的理论时发现了这样一章：要想除旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。
我从中得到的感受是：要想铲除灵魂里的杂草，惟一的方法就是用美德去占据它。
商业哲学作文 篇5
那一年，我从省邮电学校毕业，分配到大别山区一个偏远小镇当邮递员，我负责的那条线路是名副其实的穷乡僻壤，邮件少得可怜。相隔半个月时间，待邮件积攒得差不多了，我才出去跑一趟。基层的管理松散，也没有人过问。没有人注意到一个山村小邮差的存在，只有一位老太太除外。
每逢我送信到那里，会看见她老远就站在村口。我还没下车，她就迎了上来，小声问：“有我儿子的信吗？”
渐渐地，我知道了这位老人的一些事：她早年丧夫，唯一的儿子在深圳打工。开始，我还在包里翻找一遍，问的次数多了，我就有些不耐烦地说：“没有。”有时连车也不停，只奔村主任家。
但老人还是不厌其烦地嘱咐我：“娃子，有我儿子的'信，麻烦你给捎来。”
我送信是没规律的，或十天或半月，每次总是被老太太老远就迎着。我不知道她是不是每天都这么等着。
有一次，真有老人的一封信，是从深圳寄来的。老人拿着信小心翼翼地求我读给她听。我给她念完，又把要紧的解释给她听：“您的儿子春节很忙，不回家过年了。”
老人的眼里顿时涌出了眼泪。我忙安慰她：“但您的儿子很有孝心。马上要给您寄回钱和年货。”
老人含着泪连连点头，忙不迭地说：“唉，多谢娃子。”
等我绕一圈将信件送到村主任家时，惊奇地看到老人竟比我先到那里。只见她高举着信，神气地说：“我儿子来信了，要寄钱回来，还要寄年货，是大城市的年货呢，待过年时，请到我家尝新鲜。”
村主任笑眯眯地说：“好啊，过年，我带全村的男女老少都到你家尝鲜去。”
“好啊，我还得再买些腊鱼腊肉，备足些。我儿子的钱快到了。”老人因激动而满脸通红。
这一年的冬天似乎特别寒冷，一场又一场纷飞的大雪，将大山、小村和我的心严严实实地覆盖着。我送信的次数越来越少。腊月初八这天，我在旧历年里，最后一次来到老人的村庄。老人上前一把拉住我，急切地问：“有我儿子的汇款单吗？”
“没有。”无几乎忘了她的儿子曾给她写过那封信，也没有在意老人此时的焦虑与不安。一个星期后，我将一些零散的邮件锁进抽屉，提前回家过年了……半月之后回到大别山，我将年前没有送出的邮件整理一下，准备送出去。突然，我发现老人的儿子从深圳寄来的汇款单和包裹单，不禁一愣，一种不详的预兆垄上心头。我马不停蹄地向老人的村庄赶去。可是太迟了，老人已经长眠于村后的坟山上。
据说，老人年前每天都在寸口翘首企盼，谁都劝不走。她说：“我儿子说到就会做到，除非……除非他出什么事了？”说到这里，老人总是连扇自己几个 ，然后，自我安慰到：“不会的，瞧我这乌鸦嘴。我儿子没事的，会寄钱回来的。我再等等，再等等。”
就这样，直到新年的爆竹声响起，村主任再一次去劝老人时，发现老人已被冰雪覆盖。
我手捧汇款单和包裹单，痛彻心肺，跪在老人的坟前，号啕大哭。
商业哲学作文 篇6
星期天下午，我和妹妹在客厅里玩玩具。我看中了一个喷水枪，正准备拿，却被妹妹抢走了。我去追赶她，可她拿着枪跑进了厕所，还把门反锁上了，任凭我在外面大喊大叫，她就是不开门。5分钟过去了，门慢慢开了一条小缝，我好奇地走过去，以为妹妹胆小，不敢开门呢。突然，一阵极强的水流冲了出了来，我立刻变成了一只“落汤鸡”。我打了一个激灵，随即气得大叫：“小丫头，竟然暗算我，看我怎么收拾你！”我正想去撞开门，姥姥回来了。她看见我衣服都湿了，大声对我说：“怎么搞的，衣服都湿了？还不赶快回屋换去，感冒了咋办！”我不敢抗命，只好向卧室走去。刚走两步，就听到妹妹“咯咯”的笑声，把我气坏了。回到卧室里，我脚下不知踩到了什么东西，只听：“吱”的一声，吓得我一下子蹦了起来。我低头一看，赶紧冲出卧室，边跑边喊：“救命啊！屋里有老鼠啊！”姥姥过来一看，是一只玩具鼠，笑着对我说：“一只老鼠就把你吓成这样？”这时，我听见妹妹笑得更欢了：“那是我刚买的玩具，你还没看过吧！哈哈哈??”我的火更大了，恨不得拿把锤子把厕所的门砸开，狠狠地揍她一顿。
可是姥姥在身边，我想了也不敢做啊！没办法，我只好换了衣服坐到书桌旁看书去了。书桌上有本姥姥刚买的书，里面有一篇文章《如何能做到宽容》。看完后，我心想：“那些军人本来互不相识，在一起出现矛盾时都能那么宽容，更何况是自己的妹妹呢？”我刚想去找妹妹，谁知，这时妹妹突然从身后“冒”了出来，一声大喊又把我吓了一跳。我正要发火，忽然，又想起了刚才看过的文章，就对妹妹说：“你不应该吓人的，这样做是不对的。”妹妹惊得张大了嘴巴，一下愣在那儿了。因为这要蛱时，我不去报复她才怪呢！
我真高兴，我也学会了宽容。
商业哲学作文 篇7
那是在克尼斯纳，一个林工正解释如何伐树。他指出：要是你不知道那棵树砍了会落在哪里，就不要去砍它。“树总是朝支撑少的那一方落下，所以你如果想使树朝哪个方向落下，只要削减那一方的支撑便成了。”他说。我半信半疑，稍有差错，我们就可能一边损失一幢昂贵的小屋，另一边损坏一幢砖砌车库。
我满心焦急，在两幢建筑物中间的地上划一条钱。那时还没有链锯，伐树主要是靠腕劲和技巧。老林工朝双手啐口水，挥起斧头，向那棵巨松砍去，树身底处粗一米多。他的年纪看来已六十开外，但臂力十足。
约半小时后，那棵树果然不偏不倚地倒在线上，树梢离开房子很远。我恭贺他砍伐成一堆整齐的圆木，又把树枝劈成柴薪。我告诉他，我绝不会忘记他的砍树心得。
他举起斧头扛在肩上，正要转身离去，却突然说：“我们运气好，没有风。永远要提防风。”
老林工的言外之意，我在数年后接到关于一个心脏移植病人的验尸报告时才忽然明白。那次手术想像不到地顺利，病人的.复原情况也极好。然而，忽然间一切都不对了，病人死掉了。验尸报告指出病人腿部有一处微伤，伤口感染了肺，导致整个肺丧失机能。
那老林工的脸蓦地在我脑海里浮现。他的声音也响起来：“永远要提防风。”简单的事情，基本的真理，需要智慧才能了解。那个病人的死，惨痛地提醒我们“为山九仞，功亏一篑”这个道理。纵使那个伤口对健康的人是无关痛痒，但已夺去了那个病人的命。
老林工和他的斧子可能早已入土，然而，他却留下了一个训诫给我，待我的意之时用来警惕自己。人人都得意洋洋时，我会紧紧盯着镜里的影子，对自己说：“我们这回运气好，没有风。”
商业哲学作文 篇8
罗曼罗兰说：世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
人生如逆水旅，我们都不是勇者，年轻的时候，在跌跌撞撞中摸索着前行，逐渐走向成熟，待到懂得的时候，却已不再年轻了。
慢慢的知道，行走在尘世，最重要的是修炼自已的内心，让其变得强大起来，这样，无论风起雨落，潮来潮涌，都不会将它打的七零八落。
这一路上，有过迷茫，也有过坚持，但总能在峰回路转处，看到最美的风景。
如果把人生比做一幅画，主打色一定是我喜欢的金黄色，因为它有阳光的味道。
在变老的路上，看一切美好在路上绽放，记住那些曾给过我们温暖的人，感谢一点一滴，一枝一叶，让心中种满阳光和雨露，用心甘情愿的态度，来过随遇而安的生活，只要心中藏有春天，无论何时，都能绽放最美的笑颜。
人生百年，没有太多的时间可以挥霍，时光，总是匆匆，太匆匆，要学会珍惜。
在变老的路上，渐渐懂得，亲人，是一世的缘份，下辈子，无论爱与不爱，都不会再见，子欲孝而亲不待，多给父母些陪伴，便不会有憾；孩子是生命的延续，多给些关怀，便不会有悔；爱人是一生的相守，多给些温暖，便不会有怨。
我们每个人来到世上，都是为了爱而来的，只有付出爱了，才会有回报，因为爱，从来都是相互的。
都说幸福如饮水，冷暖自知，有些人，每天都在追逐幸福的路上，却从来也没有感觉到幸福的存在；有些人，懂得收集点滴的温暖和感动，便会与快乐同行。
幸福就是赠人的一朵花，眼前的一粥一饭，还有那些擦肩而过的笑脸，守着真诚和质朴，过简单的日子，其实幸福，一直都在。
每一天，我都是揣有怀想的`，祈望，能有一颗明净的心，牵着一个人的手，闻满街市井，握一路懂得，看一行山水，让心绪安然。不再去想，那年巷子口走失的那个人，是否还会与我温柔相见；也不再去问，那树上开的花，是否还是去年的那一朵。
亦舒说，什么叫做理想生活？不用吃得太好穿得太好住得太好，但必须自由自在，不感到任何压力不做工作的奴隶，不受名利支配，有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经算是理想。
日子，带着平淡一天天远走，而我，只是默默相送，与光阴道着寻常，再执的人，有一天也会因岁月的无常而变得淡然若水，感谢时光，让我懂得，珍惜当下所有，变老的路上，看开，看淡，一切随缘。
商业哲学作文 篇9
一天早上，我正在刷牙，突然一只小蟑螂不知在哪里飞出来，落在我的手上。我慌乱中用水把小蟑螂冲下了洗手盆的下水管。小蟑螂在水管挣扎着，很慌乱的在光滑的壁上往上爬，想爬出这个“危机”，它显然知道，如果掉下去会是什么情况——面对它的就是死亡！它很努力的往上爬，但管壁实在太光滑，在它快要成功的爬上了时又因为力气不够而掉下去，但求生的本能让它并没有放弃努力，只见它还是很艰难地往上爬。
因为害怕和感到恶心，所以 就在小蟑螂快要爬上来的时候，我又用水把它冲下去，使它四脚朝天，乱挣扎着。我看见它滑下去时好像受伤了，因为的爪子在痉挛。不知怎么的，我的心啊，被这小小的`生命感动了，被它在死亡面前那种坚强的求生的欲望所感动，我——实在不忍心把它弄死，还打算帮它一把。
但我不敢用手接触它，我怎么帮呢？我冥思苦想，终于想到了：用牙签把它“拉”出来。这时小蟑螂已经不动了。我拿着牙签，再碰一下小蟑螂，小蟑螂就乱动着，把我吓一跳，牙签也丢在一旁了。再这样下去不是办法的，我想。 我用水把小蟑螂淋了一下，好像它已经缓过气来一样——小蟑螂翻过身来，很迅速的爬走了，好远好远的，它终于成功的逃离了这个“生命危机”！
我惊呆了，小蟑螂就这样以顽强的毅力爬上来了！在我这个“庞然大物”的眼皮底下逃走了，尽管它面临着死亡，但它还是努力地创造奇迹！
在小蟑螂身上，我明白了一个深刻的人生哲理：不管周围的环境怎样恶劣，都不应该放弃努力，不管面对怎样的生命的威胁，都不要放弃一个信念：我一定要活下去！
商业哲学作文 篇10
人生是一个很大的课堂，你可以在这个课堂中学到很多的知识；可以在社会的实验室中了解到人性的善恶与美丑；最重要的是学会做人的道理，磨炼出坚强的意志和品格。当你到了风烛残年时你回顾一生所走过的历程，会发现已学会了很多的知识。人生的道理需要去理解去实践才能了解到。当你真诚的对待生活和每一个人，在遇到失败时你会受到人们的支持尤其是朋友，这也是你善待生活的结果。人的一生难免会碰到挫折和困难，但是如果你勇敢面对它，挑战它，最终你会胜利。当你在挫折中消沉时，你的朋友会给你勇气、力量。友谊的力量是伟大的。
要想了解人生道理的真谛之所在首先要热爱生活﹑善待生活。以自己的力量为社会贡献，不是只有做大事才对社会有利，做小事也会对社会有利。当他人遇到困难时，你热心的去帮助他人解决困难，不仅自己会感到心情无比舒畅别人也会心存感激，在他人危难之时给予帮助就像雪中送炭一样，他人就会对你记忆深刻不会轻易忘掉。当然助人为乐并不是让他人记住你，而在于你的`生命价值的体现。
有句古话说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”告诉人们不要因为它是一件微不足道的小善事就不去做，也不要因为是一件很小的坏事就去做。人们应该存有善念，心中有善就会觉的自己很充实。人的行为都要符合道德的准则要对的起自己的良知，这是实现自己的生命价值的前提条件，这也是一种人生的哲理吧，俗话说“善有善报，恶有恶报”坏事做多了自然会没有好结果的。
在人的一生中会有自己想得到的东西，却得不到。刻意追求某种美好的事物，能得到的却很少。而凭着自己的能力默默的，不为得到回报而努力，能得到的是非常多的。这也许就是一种人生的哲理吧，俗话说“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”就是讲的是这个道理。
感悟人生的道理也许对我来说太难了，但是凭着我的一些理解，还是能体会出人生的道理。我觉得信任是一样珍贵的东西，在朋友之间起着重要的作用。它能使友谊更加牢固，也可以使人与人之间真诚相待。可见人们之间如果有了信任，那么整个世界会变的十分和谐。
自己思索了一下，发现人生的道理无穷无尽要想了解清楚，一生的时光也不够用。人的一生包含了许多内容，在一生当中会发生许多事情，要想在做事时无愧于天地，成就一番事业就需要有坚忍不拔的意志和良好的品格。
总之，人的一生蕴含着无穷的道理，需要我们认真体会从中了解一些做人的道理，从而使自身的思想得到升华，作一个社会有用的！
商业哲学作文 篇11
科学给人以知识，哲学给人以智慧。科学止步的地方就是哲学起步的地方。科学像个大人，哲学像个小孩。究竟哲学是一门怎样的学问呢？
一、马克思主义哲学的辩证思维方式：有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态
二、矛盾是事物发展的动力；“矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。诗有云：“若无闲事挂心头，便是人间好时节！”，可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了，可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。
三、主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面；处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急，说的就是这个意思。
四、矛盾的双方总是处在不断的转化中；这点大家很容易由市场上的供求关系理解，想想vcd刚出现时，“求”大于“供”，利润很大，大量厂家一窝蜂的生产之后，矛盾就转化了。所以正在郁闷的我们更要打牢基础，要知道“学业才识，不日进，则日退！”
五、实践与认识的关系实践是认识的源泉，而认识则可以指导实践，这可以引申到我们面临的“学习”与“应用”的关系，通常我们在业余时间学习，都比较辛苦。也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大。
六、辩证唯物主义认为，物质是矛盾的对立统一体，仅仅以物质形体的大小来界定强弱，是与马克思主义哲学的观点背道而驰的。大量的事实不胜枚举：周朝一统天下，可谓地大物博，但是，到了周幽王时期，却被一个北方的小小的游牧民族所灭，只落得“不觉胡尘满玉楼”的哀叹。清朝末期，中国在世界上仍然应该称得上绝对的“大国”，并以“天朝”自居，视海外列强为“弹丸之地”、“蛮夷之邦”；而“弹丸小国”们虽然小，但很强。结果，“大”输在了“小”的手里，被迫向小国开放口岸，割地赔款。在自然界，人们也普遍认为外形越大的愈是强。
七、大与小，其实是对立统一的一对矛盾体。这是说，大与小并不是绝对对立、绝对不同的事物，也不是一成不变的。强大的事物如果在内部机制上出现了问题，就会变成外强中干、外大内弱的事物。
从对立统一的观点出发，我们在看待具体事物时，不会因一时的强大而骄傲自满，放弃机制的改革和优化，以至变成弱小者。也不会因自己的弱小而悲观丧气，而是不断改革，强化机制，使自己变得强大起来。
八、当今之中国，无论在地域上、人口上，在世界上是绝对的、无可非议的大国，但是，我们的强国之路还很长，相对于我们大而强、富而美的目标还有不小的差距。虽然我们的gdp目前在世界上的排名已经跃居前八强，但是，以我们960万平方公里的土地和近14亿的人口折算，我们的人均水平仍然在世界后列，仍然属于发展中国家。用大与小对立统一的观点看问题，西方国家在经济发展上的“强”，主要原因并不是因为他们地域面积的“大”；我们在经济发展上的“弱”，也绝对不是因为我们的地域面积的“小”。只要我们坚持改革开放的政策不动摇，与时俱进，开拓创新的精神不懈怠，我们的祖国就一定能够一天天变得强大起来。目前，我们已经加入wto，加入了世界经济发展的“俱乐部”，也已经一步步融入了国际社会。只要我们坚持不懈的走下去，21世纪的未来就一定是属于中国的，就一定能够实现我们祖国建设大而强、富而美的宏伟目标。
商业哲学作文 篇12
南太平洋上的小龟纵然聪明，不过，最终还是葬身鹰腹！自然界中鹰享有盛誉，仔细总结，发现其有以下三个特点，称之为老鹰哲学。
老鹰哲学之一：看清事实看清事实是做好任何事情的基础。小龟们看到侦察兵爬进了大海，便以为一切安全，便心安理得地爬出了出来，结果呢？只能遭受灭顶之灾。而老鹰却正好相反，它们看清了还有成千上万隐蔽在沙中的小龟，结果大获丰收！其实生活中的我们也应该看清事实，否则会让我们遗憾终生！司马家族不就因此而中了诸葛亮的空城计而遗憾恼怒吗？我们不也经常因广告效应而买到一些伪劣产品吗？所以，我们需要看清事实。看清事实是一种智慧。
老鹰哲学之二：引而不发老鹰没有因游客的出现而放弃狩猎，它在等待机会，游人走了，它的机会便来了，最终它成功了！战争中的“诱敌深入”不也正是这样吗？我们经受住小的诱惑，是为了垂钓更大的猎物，让更多的敌人进入我们的包围圈，一举将它们歼灭！现实生活中不也这样吗？我们一直在等啊等，直到股票涨到一个很高的价位时，我们才把手中的股票抛售出去。这不正也是一种智慧吗？很多时候，我们同样需要引而不发！
老鹰哲学之三：坚持不懈老鹰没有因游客的出现而放弃了这次捕食，它坚持了下来，最终得到了自己想要的结果。人难道就不是这样吗？苏武牧羊几十载，最终回到了祖国的怀抱，这是他的坚持不懈；海伦。凯勒双目失明，她没有放弃，与各种不利因素作斗争，最终因《假如给我三天光明》而成为残疾人心目中的偶像，这是她的坚持不懈；孙子膑脚，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，这些都是他们的坚持不懈；八年抗战，我们最终取得了胜利，这也是坚持不懈……
伟人尚且如此，我们平凡人难道不应该这样吗？坚持不懈是一种智慧！这便是老鹰的哲学！有了它，老鹰得以捍卫自己的领空，称霸一方，无人匹敌！学习老鹰的哲学，我们便能驾驭着老鹰的智慧，长出一双坚强的翅膀，以一双锐利的双眼，自由搏击于长空！
商业哲学作文 篇13
每一个民族、时代、社会的文化，都有其不同于其他民族、时代、社会的特征，表现出不同的民族性格，不同的时代精神，和不同的社会思潮。所谓艺术的民族气派与民族风格，不过是特殊的民族精神在艺术中的一般表现而已。每一个民族的艺术都是丰富多彩的，甚至于形成许多不同的流派。但是与其他民族的艺术相比，这些不同流派又都显得近似。
在一定的意义上，这“近似”之处，往往正是它的价值所在。一件艺术作品，不仅表现出作者的思想感情，也表现出一个民族、一个时代、一个社会共同的心理氛围，和一种文化共同的价值定向。表现得越多，作品的艺术价值就越高。无所表现的艺术，也就是没有价值的艺术。
人们常常用“镜子”来比喻艺术，这个比喻并不恰当。艺术不同于镜子。一面镜子是一个死的物理事实，它所反映的事物，事实上存在于它之外。而一件艺术作品则是一个活的有机体，它就是它所反映的事物。一个民族、一个时代、一个社会的要求、理想、信念与价值在艺术作品中获得的意义与表现力，离开了艺术作品就不复存在。所以艺术，尽管与哲学有许多明显的区别，还是有共同的基础。
一个民族、时代、社会的艺术，必然与这个民族、时代、社会的哲学相联系。哲学是民族、时代、社会的自我意识，伟大的艺术作品总是表现出深刻的哲学观念，它不仅是民族性格、时代精神、社会思潮等等的产物，而且也能动地参与形成民族性格、时代精神、和社会理想，是自己的民族、时代、社会的代表。我们很难设想，如果没有艺术和哲学，我们到哪里去找一个民族的灵魂。
艺术与哲学的联系，在中国古典美学看来，是不言而喻的：“画以立意”，“乐以象德”，“文以载道”，“诗以言志”，最广义的艺术也就是最广义的哲学。自觉地强调这一点，是中国古典美学的二个重要特征，也是我们探索艺术的民族形式、建立现代化的中国美学时必须认真研究的一个问题。
中国艺术高度的表现性、抽象性和写意性，来源于它同哲学的自觉联系。通过中国哲学来研究中国艺术，通过中国艺术所表现的哲学精神来理解它的形式，我们可以得到许多有益的启示。
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