今何在读后感
发表时间:2026-05-12今何在读后感(必备十三篇)。
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在日常生活中,我们也会遇到许多困难,当困难来临时,不要哭泣,也不要绝望,要学习简?爱,勇敢地面对困难,敢于正视现实,不屈服不放弃,拥有简?爱一样的毅力,坚强的克服困难,这样任何困难也都能迎刃而解了。记得有一次体育测试,因为我身体不舒服不想参加,但想到这次测试又很重要,不能因我一人而拖了全班的后腿,刚刚读了《简.爱》,她的坚定地影子又再次浮现在我的面前,因为简?爱给了我动力,我终于参加了这次重要比赛。
我很喜欢简?爱这个书中人物,也相信这种人物并不只存在于书中。我希望能成为一个像她一样的人,一个敢于与命运、偏见抗争,拥有坚定意志的人。如果大家愿意去读一读这个精彩的故事,我相信一定也会有深深的感触。
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人们常说:“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界,还会让我们更深刻地了解人生。”《名人传》(《贝多芬传》《米开朗基罗传》《托尔斯泰传》)正是这样的一本名人传记。其主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家。虽然他们的职业和所处的年代各不相同,但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。
读《名人传》,我深深为贝多芬的故事打动。贝多芬他一直都在与命运抗争,与思想斗争,尽管他给人一种傲慢的感觉,然而他内心的一份脆弱,一份坚强,是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情,对于寻觅欢乐的执著,对于完美的邂逅,促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战,产生了荷马史诗般的壮观景象”。他以自己的苦难铸就欢乐,“用苦痛换来欢乐”,这足以浓缩了他的人生。
米开朗琪罗又何尝不是这样呢?“他有力量,他有幸生来就是为了奋斗,为了征服的,而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族,是天才。然而,他被天才所困扰,连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激情,存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中,他无法控制它的可怕的生命。米开朗琪罗的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦而一味沉沦,那么就一定会冲破精神上的束缚,他在斗争和舍弃中,献出了毕生的精力,创造出了许多表现出真善美的不朽杰作。
托尔斯泰,这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂,在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰,他用强有力的笔杆写出一部部紧跟其冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品除了描写当时社会的阴暗,对神的信仰也是他坚持不懈的。他用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到,他为真理和正义坚持信念,为真理和正义谱写人生。
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抗战中国民党军队确实不乏勇猛之师,但正如现在所总结的,军事上国民党高层战术呆板,太计较一城一池的得失,以致在阵地战中被日军各个歼灭。而且意志不坚定,导致军队有恐日、惧日情绪。
反观八路军,据本书所提中文和日文文献记载,当年八路军李运昌部在马家峪伏击了作战兵员两千多名的整整一个联队的关东军。在电影作品《亮剑》中李云龙在野狼峪伏击的也不过是两个中队而已。关东军是日军的精锐。硫磺岛战役,再加上栗林忠道手下的关东军老兵,让美国海军陆战队议论纷纷。
那么八路的战绩如何呢?当然,两千鬼子的战斗力在那里摆着,硬碰硬显然会吃亏,八路肯定不会干赔本的买卖。
所以当鬼子进了伏击圈后,李运昌部没有动手,估计没想到上钩的猎物这么大,自己恐怕吃不消。三十六计走为上,悄悄撤走也是办法。游击战精髓打得过就打,打不过就走。
但此时,情况又发生了变化。关东军可能累了。他在埋伏圈里坐下来,把锅碗瓢盆埋起来吃。一队士兵,一个接一个,把枪放在路边,一齐刷洗,坐下等着吃饭。
从远处看,轻机枪和手榴弹排成一条漂亮的直线,军容严肃整齐。但这一溜架起来的三八大盖、歪把子、掷弹筒,看在缺枪少弹的八路眼里,那就不是整齐的军容,而是咬一口流油的大肥肉了。
如果说刚才八路军的指挥官还有一丝犹豫,那现在肯定不会再有其他想法,于是,就在日本兵刚要开饭的时候,下雨了。下的是弹雨。八路军指挥官当初犹豫大概因为他考虑到这一枪打出去只怕结果是鱼死网破。
所以从种种情况判断,八路军虽然是预设伏兵,但它的兵力并不充裕。
那结果如何呢,真打起来结果让人大开眼界。据日本的《兵队的陆军史》记载,此战日军遭到袭击后,几乎当场就垮了下来,先是被八路有数的几挺机枪扫倒一片,接着建制就乱了,完全陷入中**的围攻之中,在中**的弹雨之下,唯一可做的就是伏在凹地上挨打。
日军被打了个措手不及,加上放松警惕(等着开饭呢),**都没在手上,加上关东军到了华北地理不熟,伏击圈地势险峻,当地称为砬子的陡壁比比皆是,路都找不到,谈何突击呢?但被围的猎物受到这么大的损失,也慢慢站稳脚跟了,再打下去就变成啃骨头。
另一方面八路军的装备水平不适合久战,最要命的就是子弹不足,再打下去恐怕只能靠扔砖头解决战斗了。因此,日军小部队一得到增援,八路开了一个缺口让日军出去。此战在敌众我寡的情况下,八路取得了让人难以置信的战绩,原因前面有提到,抗战中的八路军确实表现不俗。
上面的历子说明了这本书的辉煌和对历史的尊重。它展示了人们以前不知道的历史史史,还原了历史的真实面目,唤醒了我们对这些中国脊梁的记忆。在那样苦难的时刻,依然有那样多的人为了这个国家义无反顾,捍卫这片生我们、养我们的土地。从他们身上,我们可以看到一个国家的尊严。
天行健,君子以自强不息。
看来这个话题还远着呢。今天的中国还没有到最关键的时刻。但是,在我看来,今天回家累了的工程师也是这样,出汗吃盒饭的农民工也是这样。70年前的人们和我们今天所作的基本上是一样的。那就是重建着中国人的信心。
在这里我向大家推荐这本书。
国破山河在读后感【三】
拿到这本书有些沉重,没有看书就在想关于战争的各种残忍和无奈,作为一个中国人我想更应该好好重温历史,回忆先驱们的勇敢和爱国精神。更应该让我们牢记住这段不堪的历史。在外国侵略者入侵之际,在中华民族最危险的时刻,中国人民不论南北老少,都以巨大的牺牲捍卫民族尊严。
这本书以全新的视角,从日本的资料中挖掘出大量不为国内所知的抗日史实。中国的抗战,以最简陋的**对抗**而装备精良的侵略军,很多时候战至最后一刻、最后一人,众多英雄事迹和英雄人物反而因此湮没于血与火中。在敌人的史料中,虽然纪载的目的不同,但也有许多值得称道的中国人死亡的例子。
这本书不是在呼吁战争,不是在呼吁仇恨,而是唤醒我们对这些脊梁骨的记忆。然我们记住,在那样艰苦不堪的年代,依然有那些为了祖国付出生命,付出鲜血,甚至付出自己一生的人,那些为国家义无返顾的人,他们是养育我们的人。
国破山河在最早出自于杜甫的是 《春望》, 国破山河在,城春草木深 。可作者并不是从这首诗里找到的灵感,而是从《血染的风采》一歌中的歌词也许我长眠再不能醒来,你是否相信我化作了山脉。 。
作者的目的是纪念那些在战争中奋起反抗、宁死不屈的中国人。所以中国的山河都被赋予了不屈的灵魂。敌人可以打败我,占领我的城市,但他们永远无法征服我的心。
书中的故事,有的看的我热血沸腾,有的看的我捧腹大笑。例如,在淞沪战役中打伤日本亲王的中国炮兵队就只有几发炮弹,但其作战方法却很奇怪,令人难以忘怀。它成了日本人最痛苦的敌人,这使我看到它热血沸腾。
比如说一个不吃猪肉的日本兵,一个善良、未经世事的城市兵桥本,为了杀一头猪,而丢掉了象征着日本人尊严的刺刀,为了追回刺刀,被共产党活捉,成了共产党,后来又被国民党游击队捉住,稀里糊涂的又成了国民党,这一事例在日本兵里可是绝无仅有的。啊!都是猪引起的。桥本至今不敢见到猪。从此以后他不敢吃猪肉了。
这一个个真实的故事,承载的是更为形象和鲜活的记忆,这是目下不该缺少而被忘却的记忆,承载的既是民族的痛苦和光荣,更加是一种责任,让我们时时刻刻都能感到的责任!
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最近读了一本书——《国破山河在从日本史料揭秘中国抗战》的简要电子版。书中披露了抗日战争中大量鲜为人知的历史事件,通过对中日两国各自的历史资料进行相互对比验证,发现了很多事情改变了我对抗战中国民党的看法。当然,日本史料也有夸大、不切实际的地方,但正如作者所说,双方的史料放在一起,即使相互矛盾,也比各说各的要强,在此基础上得出的结论才经得起历史的检验,对双方都有说服力。
抗日战争八年来,中国人民遭受了怎样的灾难?本书将当年那悲壮的一幕呈现在读者面前。
记得我初中上历史课时,抗日战争给我带来最大震惊和震撼的不是那些死亡数字,而是那些当年拍摄的黑白**里被杀害的中国人多到遍地都是,而且都是平民。那一幅幅历史**透过时空仍然弥漫着血腥、野蛮、暴力的味道。尽管许多国家在第二次世界大战中遭受了战争的创伤,但中国无疑是遭受侵略时间最长、灾难最深的国家。
如果没有那些吃不饱、穿不暖的中国人手里拿着他们卑微的**与日本人作战,我们就无法想象现在的中国会是什么样子!
书中讲述了卢沟桥事变中日军在汉奸的情报下攻打南苑,一开始就攻向由临时招募的学生兵守卫的阵地,学生们入伍没几天,这些学生都是北平的大学生、中学生啊,在20世纪30年代全中国有几个大学生、中学生呢?他们是未来中国的希望啊!尽管很多人连枪响要卧倒都不知道,却以十条命换一条命的代价和日军拼了刺刀。
几百名学兵死于此役,**十倍于日军。他们虽然**惨重,却没有后退,曾经赶鸭子一样赶着少帅几十万大军从关外跑关内的日本兵,在他们的阵地上,没能打开缺口;中国人的脊梁!
抗战中国民党军队确实不乏勇猛之师,但正如现在所总结的,军事上国民党高层战术呆板,太计较一城一池的得失,以致在阵地战中被日军各个歼灭。而且意志不坚定,导致军队有恐日、惧日情绪。
反观八路军,据本书所提中文和日文文献记载,当年八路军李运昌部在马家峪伏击了作战兵员两千多名的整整一个联队的关东军。在电影作品《亮剑》中李云龙在野狼峪伏击的也不过是两个中队而已。关东军是日军的精锐。硫磺岛战役还说,栗林忠指挥下的关东军老兵让美国海军陆战队议论纷纷。
那么八路的战绩如何呢?当然,两千鬼子的战斗力在那里摆着,硬碰硬显然会吃亏,八路肯定不会干赔本的买卖。所以当鬼子进了伏击圈后,李运昌部没有动手,估计没想到上钩的猎物这么大,自己恐怕吃不消。
三十六计走为上,悄悄撤走也是办法。游击战精髓——打得过就打,打不过就走。但此时,情况又发生了变化。关东军可能累了。他在埋伏圈里坐下来,把锅碗瓢盆埋起来吃。一队士兵,一个接一个,把枪放在路边,一齐刷洗,坐下等着吃饭。
从远处看,轻机枪和手榴弹排成一条漂亮的直线,军容严肃整齐。但这一溜架起来的三八大盖、歪把子、掷弹筒,看在缺枪少弹的八路眼里,那就不是整齐的军容,而是咬一口流油的大肥肉了。如果说刚才八路军的指挥官还有一丝犹豫,那现在肯定不会再有其他想法,于是,就在日本兵刚要开饭的时候,下雨了。
下的是弹雨。八路军指挥官当初犹豫大概因为他考虑到这一枪打出去只怕结果是鱼死网破。因此,从各种情况来看,八路军虽然是预设的埋伏,但其兵力不足。
那结果如何呢,真打起来结果让人大开眼界。据日本的《兵队的陆军史》记载,此战日军遭到袭击后,几乎当场就垮了下来,先是被八路有数的几挺机枪扫倒一片,接着建制就乱了,完全陷入中**的围攻之中,在中**的弹雨之下,唯一可做的就是伏在凹地上挨打。日军被打了个措手不及,加上放松警惕(等着开饭呢),**都没在手上,加上关东军到了华北地理不熟,伏击圈地势险峻,当地称为砬子的陡壁比比皆是,路都找不到,谈何突击呢?
但被围的猎物受到这么大的损失,也慢慢站稳脚跟了,再打下去就变成啃骨头。另一方面八路军的装备水平不适合久战,最要命的就是子弹不足,再打下去恐怕只能靠扔砖头解决战斗了。所以日军小股部队一增援,八路就顺水推舟的放开了一个口子,让日军往外跑。
此战在敌众我寡的情况下,八路取得了让人难以置信的战绩,原因前面有提到,抗战中的八路军确实表现不俗。
上面的历子说明了这本书的辉煌和对历史的尊重。它展示了人们以前不知道的历史史史,还原了历史的真实面目,唤醒了我们对这些中国脊梁的记忆。在那样苦难的时刻,依然有那样多的人为了这个国家义无反顾,捍卫这片生我们、养我们的土地。从他们身上,我们可以看到一个国家的尊严。
天行健,君子以自强不息。
看来这个话题还远着呢。今天的中国还没有到最关键的时刻。但是,在我看来,今天回家累了的工程师也是这样,出汗吃盒饭的农民工也是这样。70年前的人们和我们今天所作的基本上是一样的。那就是——重建着中国人的信心。
在这里我向大家推荐这本书。
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应该讲是巧遇此书,在书城搜书时收藏了杨秉辉教授的《癌症真相》,一直置于书架没有阅读,有天想起来要读,去搜索里检索“癌症”,蹦出此大作……
首先,全面肯定点赞此书,并推荐大家阅读。是我喜欢的科普类型,虽不乏专业名词术语,但绝不深究其根,点到即止,并且总会例举生活常识贯通医科要理。偶尔穿插真实的故事和案例,提高可读性的同时,也为技术讲解和要理说明增色不少。
其次,聊聊我的收获!
开篇即答疑,让你了解癌症这个大概念,只要认字就能读懂的通俗,了解了基本概念,对后面的阅读就理解的更加容易。同时,褪去“真相”二字带来的警惕感和潜意识中的疏离感。
大概念讲完,专门澄清儿童癌症与成人癌症的联系和区别。关于雾霾致癌,关于脐带血,关于白血病,关于骨髓移植……等问题明确利害关系又呼吁大众科学存脐血正视捐骨髓,让我们看到一颗睿智而炙热的中国心!
读到癌症治疗的现状和未来,不仅对人类科技的发展唏嘘不已,更对为人类发展作出卓绝贡献的人们致以崇高敬意!当我们尚为柴米油盐焦头烂额之际,我们的同类中已经佼佼者,探索到人体内部的角角落落,那是古老而神秘的另一个世界。
也一度深叹,造物主神来之笔,每一个生命的容器都是类似却并不一样的庞大系统,复杂到千头万绪千丝万缕,简单到仅仅是一个名字。集顽强与脆弱于一体,含清新和沆瀣于一处,除了神奇还是神奇……
“坊间传言”科普辟谣部分,是最为津津乐道的篇章,也是我最想推荐此书的原因。其中很多“说法”传播和推崇,我本人就做过参与者,很是汗颜——没文化确实有点可怕!
我们常常听到的,挂在嘴边的,茶余饭后打牙祭的那些“传闻”,比如转基因致癌,辐射致癌,抗氧化防癌,酸碱体质,体检防癌,癌症传染等问题,书中都做了科普。即便是中医抗癌这种争议性很强的话题,在我看来菠萝的阐述也是比较客观的,至少在他的西医立场上没有不公允的言辞。
对于国内病率较高的几种癌症,简单了解一下也没坏处,毕竟我们的生活圈内不乏患病亲朋。
最后,分享一下我的几个小思考。
第一,笔者通过自己的学习研究,将人生经验、感悟、认知、体验凝聚于文字。我们读书者可以有自己的思考,也可以有不同的见解与看法,但阅读是快速汲取他人的智慧精华,理应心怀感念并不必针锋相对,取舍都该以礼相待。
第二,阅读让我们对未知和误解的世界有了新的认识,不是让我们心生恐慌,而是让我们更加平和的看待世界。你不知道的时候不以为然,你知道了之后虽以为然却可不以为惧,这个世界的千变万化如你的认知思潮一般转瞬之间,认清和接受这个事实,你就更不会惶惶,你会更加平和安稳的接受这个世界。
第三,生命是最顽强的存在,但却诞生于脆弱的躯体中,这种看似造弄的结合,恰恰给了我们许多美好和希望。由此而来的喜怒哀乐,由此而来的悲欢离合,由此而来的爱恨情仇,由此而来的这个世界,让我们有了存在的意义与价值,让我们为生命定义了生活……
所以,一切果然安排的如此之好,我们就心安理得的顺其自然吧……
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今天,我读了一本绘本,名为:《世界为谁而存在》,这本书让我获益良多!书中描绘了几个小故事:
“世界为谁存在呢?”一只小熊问他的妈妈。熊妈妈笑着说:“呃,世界上有那么多溪流里的鱼供你捕食,世界上有那么多蜂蜜等着你去发现,世界为你而存在!”
“世界为谁存在呢?”一只小兔子问他的爸爸。兔子爸爸抖了抖自己的长耳朵,说:“呃,窝里有那么多绿芽给你吃,外面有用雪铺成的银白色的游乐场,世界为你而存在!”
“世界为谁存在呢?”一只小河马问他的妈妈。河马妈妈摸摸小河马的头说:“呃,天气有时十分炎热,我们可以泡在清爽的水里,中午还有一大群鹿来做客呢!世界为你而存在!”
“世界为谁而存在呢?”一条鲸鱼问他的妈妈。鲸鱼妈妈摇摇尾巴,说:“呃,你看,这片海洋无边无际的任你玩耍,海里的鱼虾仁你吃,世界为你而存在。”
“世界为谁存在呢?”一只猫头鹰宝宝问他的爸爸。猫头鹰爸爸抖了抖翅膀,说:“呃,你看,世界上有多少枯枝可以给你休息的地方,有多少只田鼠供你捕食,世界为你而存在!”
在一张皱巴巴的毛毯上裹着一对父子,这时,儿子问爸爸:“爸爸世界为谁存在呢?”爸爸说:“呃,你看哪长长的街道,那些匆匆来又匆匆去的人,虽然有很多东西我们看过,但是也有很多东西我们没看过,所以,世界为你而存在!”
世界是无私的,它赐予所有生命所需的一切;世界是慈爱的,它因所有生命的存在!
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父爱如山,刚毅而坚强;父爱若茶,深沉而热烈。
总有许多不经意的动作令人难忘。
父亲点燃一支烟,白烟袅袅升起,如雾,在空中慢慢地散开。烟味很快充满了整个客厅,我抬起埋在作业里的头,亲亲咳了几声。
那声音很细微,爸爸却对此很敏感。马上掐灭了香烟,用手在空中扇了扇,对我抱歉一笑。在我心中那掐灭烟头的一瞬间早已成为永恒。我的心中有份感动在跳跃,试问父爱今何在,尽在一缕浓烟中。
又开学了,“好好学习,上课专心。”这是爸爸临回家前对我说的一句话。我眼中,爸爸总是这样,话不多,爱似乎也微少。朋友说,“做父母的在离开儿女时,总会回头看一眼的。”我总是不信,看着爸爸渐渐远去的身影,心里想着他话都不会多说一句,他每走一步,失望就在我的`心头增加一分。突然,他停住了,稳了稳车子,回头,与我的视线在空中相接。他向我招了招手,示意我快走,转身骑车走了。在他骑上自行车的时候,我看见他飘在风中的白发。望着爸爸那早已不再年轻的身影,泪水爬上眼睛,却没有溢出。爸爸的那个回头,把我的心泡在温水中,暖暖的。试问父爱今何在,尽在回头一瞬间。
自从我上了初中,父亲变得严格了。他对我期望很高,却不会太苛刻。
“把背挺直!”我正在写作业,不知什么时候,爸爸来到我的身后,我只好挺了挺背,他这才走开。
一年以来,他始终让我把背挺直,不厌其烦,有时也会多批评几句。
他又来了,我的笔突然停了下来,愣了一会,我似乎体会到了这其中的无限关爱,包含着一丝批评:“为什么总是不把背挺直?”也有些淡淡的讽刺,好像在嘲笑我连背都挺不直。我有些羞愧,又有些感激。试问父爱今何在,尽在言语中。
试问父爱今何在?一直都在!
⬮ 今何在读后感
我的爱好十分广泛,有唱歌、跳舞等等。其中,我还是离不开我的最爱—阅读。
我非常喜欢看曹文轩写的书。比如“我的儿子皮卡”系列、《岩石上的王》、《一条大河向东流》、《山羊不吃天堂草》等等。其中最让我难忘的是《歌王》。
那不是一本书,而是一本满怀着情感的书:一只鸟窝为了找到它的主人,不惜一切代价,牺牲了自己;第八号街灯对周爷爷和他的狗十分思念;子月对死去的哥哥满怀的思念……
但最让我感动的是《白篮子》这篇文章,它记录了马林冰在秋忙假时在马水清家是如何度过的。
原来的马水清十分憎恨自己的爷爷,恨爷爷自作主张从异乡之地带回了自己的母亲,恨爷爷总是不停地咳嗽、喘气……
后来,从一件事开始,马水清慢慢开始喜欢上爷爷:一天晚上,天空下起了大雨。毕竟是在农村。爷爷到镇上买了些鸡、鸭、鱼给马水清吃。但不巧在回家的路上摔伤了,马水清想:
爷爷虽然有些做的不对,但他还是为我着想的。渐渐地,马水清开始帮爷爷做力所能及的工作
谢谢曹文轩大叔。你让我知道了很多。
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温暖无处不在
温暖是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人看到生的希望;温暖是一曲回荡在夜空中的歌谣,让孤苦伶仃的人得到心灵的安慰;温暖是一株每个春天都坚挺身躯的小草,在岁月的年轮中永生不灭!
老婆婆需要温暖,花店的姐姐也需要温暖。艾迪、蛊迪和白雪帮助了花店的婆婆和妹妹,他们把温暖传递给了世界。
其实,生活中就是这样,温暖无处不在。虽然我们不是完美的人,但我们应该尽力帮助别人。也许一句问候,一句关心,甚至一个谦虚的举动都会让别人感到快乐和温暖。
如果你想得到温暖,首先,你应该学会给别人温暖。如果这是真的,那么温暖就像阳光一样容易接近。
在生活的点滴之中总会又一次让人觉得温暖的地方。有一次,我病了,好久不能去上课了。我补明白老师告诉我的所有功课。但当我最无助的时候,我的好朋友李奇尧出现了。她每次都挤出很长时间给我补课。当时的我像是在茫茫沙漠中突见一片绿洲,一股股暖流涌上心头!
同学们,让我们一起行动,感受温暖,传递温暖,让温暖充满世界的每一个角落!
⬮ 今何在读后感
恐龙无处不在,初看标题,我们可能以为这篇短文要向人们描绘恐龙家族繁衍生息、遍布世界的盛况,但读了全文,我们才明白这是一篇通过南极恐龙化石的发现来证明板块构造学说的科普论文。
文章开头突发议论:不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响,这两句议论是全篇行文的逻辑基础。南极和地球其他大陆上都有恐龙化石,说明恐龙确实遍布于世界各地。特别是南极洲发现恐龙化石,引起了作者深入的思考:恐龙如何能在南极地区生存呢?恐龙实际上并不适应寒冷的气候。作者并没有把思维定格在恐龙本身的研究上,而是把这个发现与南极大陆联系起来考察,由此及彼步步追问:恐龙不可能在每一块陆地上独立生存,那么它们是如何越过大洋到另一个大陆上去呢?行文到第6、7段,对这一问题做出直截了当的回答:是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移。板块背上驮着许多大陆,当板块向一个或另一个方向运动时,大陆也随之一起运动。显然,一部分恐龙正是搭乘这一班航船来到南极的。
第8、9、10、11段简明地介绍了板块学说,并说明每个大陆都有恐龙化石的原因。地球在四十多亿年的发展史中,泛大陆形成和分裂过多少次,由于恐龙统治地球的时间太长,它们恰好经历了一个泛大陆由合而分的过程,成了地质演变历史的见证。泛大陆先是分成四块,然后大部分继续分裂(只有印度板块与亚欧板块碰撞后形成一体),于是,每一个大陆都携带着自己的恐龙而去。
本文可使读者了解板块构造大灭绝撞击说火山说斯石英等科学概念
南极大陆,这个也曾是生机勃勃的生命之舟,由于它驶向了地球的极地而最后成了冰雪天地,导致搭乘这班航船的大部分生物灭绝,恐龙不过是它们之中较为显赫的。
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1.不要去迷恋太美得东西,因为它们都太短暂了。
2.黄沙之下,总有相拥的白骨,没有人会记得曾经的风华绝代和年少轻狂。
3.寂寞高天初生月,尽在君王图画中!
4.尽管世界冷得全是铅一般的颜色,却总会有灿烂如阳光一样的人,无论活着多么辛苦,看见他就觉得心头温暖。
5.蓦回首,始知今日好. 半生愚行,多情反被无情恼.意缱绻,笙萧萧, 佳期既如梦,且贪一晌逍遥.伤前尘,情难惜年少 千杯浇愁,醉眼迷乱情丝绕.梦缠绵,筝袅袅, 弹指间千年,惟有真心难老.
6.牧云笙:被践踏的雪地,满地的尸身,哭喊的人,我不要和他们一样生,也不会象他们一样死!
7.你什么都没有了,害怕自己变成一个没有用的人。所以才一心想成为一个英雄。对吧
8.女人就是这样,不仅带走了你的心,还要带走你的宝马。
9.其实世事就像流水一样,如果你是一片树叶,自然是随波逐流,高处的飞鸟就可以看清你未来的去向。但如果你是一艘船,谁又能知道你是否会逆流而上?
10.人心百变,也不过爱欲痴仇四字。看穿这四字,便看穿了人心。
11.沙场对决的那一刻,不要看我的眼睛。
12.上天如果要证明它的存在,就尽管把责罚降下来吧,但是我一天不死,便要嘲笑它一天,我想做的事,它拦不了我。
13.少年缓缓抬头:“现在,给我你的冷血,而给她以自由吧。”
14.什么也不要留恋,所失去的一切,将来都会随着你的归来而归来。
15.我不会让任何人伤害她,哪怕天下世人都恨我,但我不会退后。
16.我不需要谁为我争天下。
17.我不要什么天下,我连你都无法留住!要天下又有何用呢?
18.一直一个人,很苦吧。
19.再让我见到你,你就是我的。
20.醉者生,醒者死。醉者为奴而生,醒者奋战而死。愿为奴者尽管饮酒,愿死者随我来。
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概要内容:
我们几个人带着林蔷薇正要出门时,意外的事情发生了,突然有人在门外用鈅匙开锁。显然是这家的男主人回来了。我意外地看了看另外两件便衣。门开了,欧阳万彤市长站在门外。天哪,他怎么会是市长?
就在开门的那一刻,我看到万彤市长的脸上满是震惊。他直视着便衣。省里的便衣并没有表显出一种很意外的表情。他显然知道他们在抓谁。他拿出逮捕令说:欧阳市长,我们奉命行动。请理解!
当我惊讶的时候,我注意到万彤市长的脸已经变冷了。他没有看逮捕令,只是向门口挥手示意我们走。当我们带着林蔷薇出门时,林蔷薇喊了一句:万彤,替我伸冤哪。
那是我此生听到的女人最慌张的喊声。
我们下楼时,原来的面包车停在了单位门口。我们很快就上了公共汽车。
几天后我才知道,在市长夫人**之后,市长在美国留学的儿子欧阳千籽,在首都机场下飞机时也被逮捕,这母子俩**的原因是索贿,有人向省纪委实名举报他们母子索贿90万元,举报者拿出了市长夫人索要贿赂的**和录音。那年头,90万元是一个很大的数字。经秘密调查,省纪委确认情况属实,后移送司法部门处理。
老实说,这件事对我的精神有很大的影响。这是我第一次近距离观察政局变化,也是第一次看到地级**的尴尬。
一周后的一个晚上,我们听说万彤市长被撤职了。公安局是归市府管的,平时大家说起万彤市长时,都是毕恭毕敬小心翼翼的,现在一听说他妻儿被抓他被免职,众人的态度立马变了,说起他有打趣的,有讽刺的,有挖苦的,有辱骂的,这让我很是惊异:人们对政治人物的恭敬和尊重竟然会转瞬间消失得无影无踪。
摘录与心得:
“我们这些走上仕途的人,在任乡、县级**的时候,把为官作为一种谋生的手段,遇事为个人、为家庭考虑得多一点,还勉强可以理解;在任地、厅、司、局、市一级的**时,把为官作为一种光宗耀祖、个人成功的标志,还多少可以容忍;如果在任省、部一级**时,仍然脱不开个人和家庭的束缚,仍然在想着为个人和家庭谋名谋利,想不到国家和民族,那就是一个罪人。”这是清河省省长欧阳万彤的话。他为官一任,履冰涉险。
直到他去世,真相才逐渐显现……在当前反腐的大形势下,也许我们从新闻里知道了很多,但文学是新闻的纵深,它回到新闻发生的现场,讲述官场和人性的深层逻辑,让我们知其然,更知其所以然。
书评:《曲终人在》是周大新继长篇**《预警》之后,又一部直接反映当下社会现实的力作。作品关注腐败问题,不是回避现实中的矛盾,而是直面矛盾,深入思考,追求人物的丰满与真实。
**以一个**纪实的结构,虚拟了26个被采访对象。以“非虚构”的方式,讲述了他们与欧阳万彤省长的交往或接触过程。他试图通过不同人物、不同身份的不同讲述,多侧面、多角度地“复活”已经死去的省长。
这些故事都像推土机一样强大,塑造了欧阳万彤立体、难以撼动、真实的形象。
《曲终人在》是一本官场文学作品,它深入官场生态内部,讲做官和做人的关系,讲官场中的复杂人性和命运,为人们平时看到的反腐新闻补充深层细节,为官场生态提供一些深入的反思。
《曲终人在》是一部对当下中国干部制度有深入研究、对执政环境复杂性多有体认的作品。它与此前所有的官场**大不相同,它不是展示**如何腐败、如何权钱、权色交易、如何胆大妄为肆无忌惮乱用职权。
⬮ 今何在读后感
《阿q正传》读后感
阿q在社会的不平稳下,总是想让别人去高看他,高看他的位置,其实他什么也不是,片段是因为他与胡妈之间的误会,导致了大家对他的看不起,都躲着他走,于是,他在这就呆不了了,被逼迫之下,去了城里和革命党合作下,在一家贵人家偷走了金银财宝和漂亮的衣服,回到乡里给卖了,他就用卖东西的钱开始浪费,当浪费时,原来不和他好的人全都过来假装和他好,骗吃饭,总有一天纸里包不住火,钱花光了,喝酒的时候给说露嘴了,这时,大家又都全不理他了,全都说他是小偷,这说明了,他不能意识到自己的位置,但因为他自己占那么一点点儿,而大多数的原因还是在当时旧社会的制度.
《阿q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台,以主人公阿q的活动为线索,以批判阿q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。在艺术创造的过程中,作者不但从中国的现实社会出发,以农民的实际生活为基础,概括出阿q的典型性格,而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件,设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村,作为阿q生活的典型环境。阿q形象不仅具有鲜明的个性特征,而且具有深刻的典型意义。
从这个意义上说,《阿q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子,是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照,也是中国近代民族被压迫历史的缩影。阿q,上无片瓦,下无寸土,孤苦伶仃地寄住在土谷祠里,只靠给人家打短工来维持生计。在他身上,最显著的特点是“精神胜利法”:
自甘屈辱,自甘轻贱,而又自我解嘲,自我陶醉。他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性,不仅是阿q这样的下层农民所特有的,也反映出某些国民性。当时的统治者面对帝国主义的侵略,面对丧权辱国的形式,仍然自称“**”,沉醉在“东方的精神文明”的安慰中,鼓吹中国文明“为全球所仰望”,这不也是阿q的“精神胜利法”如出一辙吗?
再放眼今朝,社会在不断地发展,人民的生活水平蒸蒸日上,可是仍然有许多的“阿q”不学无术、游手好闲,整天怨天尤人,不求上进,慢慢的堕落成为社会负担,这些人既可悲又可怜。
“狮子的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾”。这就是鲁讯用来形容农村土豪劣绅的性格。赵氏父子是当时土豪劣绅的代表。在中国共产党,他们基本上没有表现出善良,而是因为他们的财富和尊严而傲慢,因为他们的腐败和堕落而懦弱。
他们剥夺了阿q的最低的生存权利。这未庄是赵太爷,钱太爷的天下,阿q连姓赵的权利都没有,所以被人叫着阿q。他勤劳,专做短工,但穷得只有一条“万不可脱”的裤子。
他是弱者,受了欺负却又欺负比他更弱小的小d;他挨了打,常用“儿子打老子”的话来安慰自己,在精神上求得胜利。他常为生计发愁,而关于妇女和婚姻,他还要合乎圣贤经传.野蛮的压迫剥削使他贫穷无奈,深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。
革命了,“但他有一种不知从**来的意见,以为革命党便是造反,造反便是与他为难,所以一向是‘深恶而痛绝之’的,殊不料这却使百里闻名的举人老爷有这样怕,于是他未免也有些‘神往’了况且未庄的一群鸟男女的慌张的神情,也使得阿q更快意。”革命造反的对象是举人,老爷,造反只能使劳动者失去枷锁,不可能与一无所有的人为难,这“意见”显然是赵太爷之流愚弄阿q的。但阿q毕竟不堪**,他想改变处境,于是“神往”革命。
革命目的认识是极其模糊的,他的革命行动是去静修庵里胡闹。当假洋鬼子拒绝让他革命时,他恨假洋鬼子,但他又恨叛乱。这些都是阿q革命思想和愚昧思想的表现。在塑造阿q这个典型形象时,鲁迅先生非常讲究情节的张弛、明暗的详略:
主要人物阿q的活动是露水,其他人物是**,阿q在未庄的活动描述复杂,在城市里的活动被轻描淡写。此外,鲁迅先生特别擅长讽刺和幽默的语言。阿q正传的意图可作如下陈述:
着眼于启蒙,写出旧中国的人生,主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生,希望改良这悲惨的人生,唤醒那沉睡的民众。《阿q正传》享有世界声誉,当它一收笔,便被介绍到美、法、日、俄等十多个国家,至今已有四十种不同文字的译本。法国著名作家罗曼·罗兰曾说过:
“这部讽刺写实作品是世界性的,法国大革命时也有过阿q,我永远忘不了阿q那副苦恼的面孔。”《阿q正传》从它诞生至今,已过去七十多个年头,“阿q”已成了常挂大中国人民口上的一个常用名词,“阿q精神”也成了自潮或讽刺他人的用语。
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