李宗仁回忆录读后感

读了这本书，王轶楠认为康多莉扎·赖斯是一个伟大的女人。

赖斯家人相信一条严峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人的孩子优秀两倍，他们才能平等；优秀三倍，才能超过对方。赖斯生活在一个种族歧视严重的时代。

但赖斯通过不懈的努力和无穷的智慧证明了黑人比白人更好。他是黑人中最耀眼的珍珠。

赖斯的父亲是长老会牧师和教育家，热爱体育和政治。作为一名教师，他的母亲培养了他对钢琴的热情，并把他带入了高雅艺术的世界。父母使赖斯懂得了困境中信念的力量，懂得了回报社会。

所以赖斯在书的结尾写道：他们一直和我在一起。在过去和现在，我都能感受到他们无条件的，深深的叹息。

感谢上帝给了我这样一个平凡而伟大的父母。在这句话中，赖斯表达了她对父母的感激和深深的爱。

在这本书中，那些平凡而又让人容易接受的文字，似乎没有人相信这是一位美国国务卿所著的，他想一位平和的邻家女孩，对好朋友诉说着童年的点点滴滴。

从赖斯的出生到她的学习，再到赖斯提出要学习钢琴，这是生活中一系列平凡或重要的事情。这些事情的描写，让我身临其境，仿佛我也是赖斯家庭中的一员，仿佛我也把她所经历的事都经历了一遍。对于赖斯的事迹，给了我莫大的感动以及力量。

我想我会用这些见解作为前进道路上的灯塔。

我喜欢这本书中的一段话：任何可以称之为教育机会的东西，约翰和安吉丽娜都会试试——或者让我试试。他们相信，教育是一副盔甲，可以帮我抵御一切，甚至可以抵御伯明翰乃至整个美国根深蒂固的种族主义……我的父母认为，如果你比他们优秀一倍，“他们”也许还是不喜欢你，但“他们”必须尊重你……无助地做环境的牺牲品是最糟糕的事情。

我的父母一心要摆脱这样的生活状态。不用说，他们更希望我避免那种结局。这段话让我受益匪浅，包括父母对大米的热爱，以及当时美国社会普遍存在的种族歧视。

可以想象，赖斯的学习很黑暗，但她只是在黑暗中找到了自己的光明。

这本书不是一本简单的自传，它是智慧和爱的结晶。感谢《非同寻常赖斯成长回忆录》，也感谢赖斯，让我看清了我的未来！读《天潢真人朱载堉》有感

——”学有所专，乐趣和贡献同在”

程轩然2015年12月20日，范老师在微信”朋友圈”发帖说起了她中午受邀参加中国科学院自然科技史研究所研究员戴念祖老师发起的聚会一事。其中说到：”戴老师是《中国物理学史·声学史》的作者，在这本书中有对琴律做过专门的介绍，在戴老师的另一本著作《天潢真人朱载堉》中言出有据地对朱载堉的科学艺术成就做了详细的介绍。

”朱载堉是《琴与诗书同行》明朝琴学史中琴乐律部分介绍的一位重点人物，是我们学***理论的必学内容。看到老师推荐，当晚即网购了此书，准备读读，也就促成了写作本文的因缘。

我花了一天半的时间读这本书，当然，我有一部分听不懂。戴老师写的这本传记，读起来特别有趣味：开篇由明史的社会背景与皇族的宗藩分封制说起，继而引出大环境下的小环境，即朱载堉的家庭；然后描述朱载堉的生长环境，受过的教育，一生的著作及成就；紧接着是详述”十二平均律”的理论创建过程和为验证其理论自制乐器以及**艺术方面的种种实践；最后的一个部分，着重介绍了他在其他领域的专业研究与成就，如舞蹈诗歌绘画、天文历法、数学计量等。

此外，在总结的部分，戴老师介绍了朱载堉创建的”新法密率”在中国和西方**界的历史延续和影响。

这本书的结构激起了我极大的阅读欲望和兴趣，所以我读得更仔细，几乎是一次性的。读后大感”好有感触，好有收获”.主要体悟有以下几点，特来分享：

（一）礼治秩序”古往今来”,由政治制度中的”礼”看琴事礼仪学***趣

封建帝王为了巩固自己的权力，削弱子女权力的威胁，建立了宗族制度。明成祖朱棣谋反成功后，为防止其他藩王效仿，便制定更为细密的宗藩管理条例，以便更好地监管和限制其他藩王的自由。制度由人制定，而服务于人。

从大的宗藩条例到细致的王府管治、营建与乐制，无一不体现着”礼”的延续、完善和规范。从书中介绍的明史宗藩条例与分封部分来看，”礼制”到”礼治”的脉络清晰可见。制度一旦确立，管理职能部门便各司其职。

由管理一个国家到管理一家公司，乃至管理一个家庭，”礼”不可或缺。”礼”是规范，同时也是特色，是无形的精神传承。

由此联想到我一直学***事礼仪之事。从我学***理论部分开始，在课本《琴与诗书同行》先秦琴学史中就有专门的一个纲目：”琴事礼仪”.

这贯穿了整个琴学史的各个历史时期。《礼记·曲礼下》说：”士无故不扯琴瑟”;秦汉时期，蔡邕在《女训》说：

”舅姑若命之鼓琴，必正坐操琴而奏曲……”;南北朝时期，颜之推的《颜氏家训·杂艺》中提到：”省于梁初，衣冠子孙，不知琴者，号有所阙……”;孔子也讲：”礼崩乐坏”.

我能切身感受到，”礼”的规范和应用的领域随社会发展已日渐式微，比如族谱、习俗、家规等。范老师偶尔也会聊几句她家的家规，如她小时候开始就耳濡目染和践行的自家的规范，比如”早餐要吃一个鸡蛋，晚餐不吃肉”等等。由此，我开始重新审视琴学礼仪的部分，并在阅读《周礼》、《礼记》时重新端正了态度，不单单当做冗繁好似”没有用”的史料来看，反而增添了很多乐趣，对”礼”增加了很多理解和敬意。

（二）内因外因”相得益彰”,由朱载堉的人生历程看”为学”的态度

朱载堉自小聪慧，喜欢数学、**，

七、八岁便能作诗，少年时代便熟读了《诗经》、《乐府》等名篇。优秀的人士往往天赋异禀。这在我学***时，看到一些琴人中天资聪颖者居多便是例证。

人才要始终与后天的努力相结合，才能有所作为。除此之外，朱载堉小时候还教过纪善、岳母、父亲、岳父等长辈。但此后在朱载堉15岁时其家庭因受政治牵连，家道中落。

”筑室于王宫门外，居土屋，睡草茎，席藁独处17年”,他依然”专心攻读，乐学、律学、算学亦为其研读”.他的一生所学广泛、专注，成就显著。开创了多个世界第一：

第一个给出了了十二平均律的严格数学表达；第一个创立”舞学”一词，并为此拟定”舞学十仪目录”,绘画舞谱和制定人舞的”四纲八目”;第一个测定水银密度；第一个用珠算开十二次方；第一个解答了已知等比数列的首末项和相数及如何求解的其他各项方法。他有科学家的逻辑和经验精神，也有艺术家的才华和创造力。他用几何思维和绘画技能绘制”混元三教九流图”,构思可爱。

他为著作《律吕精义》和《律学新说》所绘制的插图古钟、铁斛，立体感十足。

看到朱载堉丰盛的一生，在不胜叹服的同时，也深深思索何谓”为学”的态度。学习——需要专注的一门深入，更需要有实证精神，才能尝到学问真正的价值和乐趣。我在学***律的部分深有体会：

由自己学***不懂到懂一点点儿；由看到数学、物理基础好的师兄妹的”比我懂”,到自己急躁，迫切的请教，想懂得更多；再到今天一点点的”懂的多了一些”,慢慢的体会到了乐律的”重要和美”.也就是在前几天的一个深夜，因为又感觉明了了一些，又开始重新翻看范老师撰写的同等重要微信公众平台的一篇文章《以秋风词为例验证乐律学的基础概念与基础规则》，加深了对”借调”内涵的理解。常常是好似有了新的体会，或是会了一点儿，就再回去重温一下课本或者老师和几位师兄妹发表的一些文章，也因此觉得乐趣和学***心更多了一些。

这大概也是孔子所讲”温故而知新”的奥妙所在吧。

（三）”七疏让国”笔底生花，由戴老师著作的语言美看《琴与诗书同行》的学习

戴先生的创作始于大墨的历史背景，一开始就引人入胜。介绍内容完整，章节连贯，主次分明。在读到朱载堉因让国而呈写的奏折和为修订历法而屡次上疏的内容里，看到他为表达自己想说的内容而设计的语言思路。

语录，递进层，有一个中心思想，有一段句子的次衔接。忽然觉得一篇文章的写作，都应有文法的规范，不能想哪儿写哪儿，没有头绪。而这种语法规范也应该出现在各种需要用文字表达的场合，比如各种演讲，比如只写一段文字，字句之间也应该有各种主次排列。

而这大概就是语文的魅力、汉字的魅力吧。中国是汉字的创始者和使用者。在学习中**史的同时，诗文史也是必须的。古琴缩略字谱的产生也受到汉字构图和文字结构的影响。从单音缩谱的角度看，指法表达清晰，复合字结构清晰。它的持续使用至今没有改变。

文字和大纲在书写文章时的实用性、必要性和美感在阅读这本书时，也是深有体会的。回想起《琴与诗书同行》各朝代的各章节，也是结构鲜明。虽然之前学***知道这样的编排，但如今对于结构的重视度也因理解的更多又加深了一层。

我开始把这种结构的领会应用在平常的看书中，刚好最近一期的学***五代史的述评。我先通读完述评的所有内容，然后开始分段整理，总结各大段的段落大意，再填进去具体的明细阐述内容。发现竟然能清晰的记忆主要内容，也能有主次的表达，即上课时的复述。

我开始牢记并尝试应用这个虽从小学到大，但仍然后知后觉的知识点。这篇读后感，即是应用的范例。

结语有一次看一部纪录片《他们在岛屿写作》，里面介绍了一位诗人周梦蝶。他说起应诺给一位朋友写诗的一件事，虽然只有几句几个字，但却是花费他好多天”呕心沥血”的一篇写作。我尤其记住了”呕心沥血”几个字。

以致在今天我若有所悟结构的意义时，而迟迟不敢下笔，却懂得了要更加慎重、严肃、认真的对待一篇文章。

最后，感谢戴老师的著作带给我的收获，感谢范老师点滴的教导。

学习，永远在路上！

同等重要古琴教室琴友程轩然于二○一六年一月七日夜

读《大学》有感

张薇薇盖因近日天气多雨，窃以为正是读书的好时候，故把珍藏的《大学》拿出来又读了一遍。

”大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是古典诗文《大学》里的句子。所谓”大学”,实质为大学问，人世间最重要的学问。

大学原为《礼记》中的一篇。相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。

南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为”四书”,从此《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理，分为”经”一章，”传”十章。认为，”经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。

”《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本；一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。以朱熹《大学章句》本，流传最广、影响最大，近日所读的就是常见的《大学章句》本。

”大学”是对”小学”而言，是说它不是讲”详训诂，明句读”的”小学”,而是讲治国安邦的”大学”.”大学”是大人之学。

《大学》的的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样。再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。

确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。”知止”是开端，”能得”是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。

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最近因为时政需要，开始大面积拍摄抗美援朝的电影……小时候就受到很多爱国主义教育，在中国朝鲜战争（抗美援朝）可不是像在美国一样是一场被遗忘的战争。

中国是胜利方，达到了最初的目的。韩国也是胜利方，保卫了祖国。美国也算半个胜利方，实施了神奇的仁川登陆，保住了韩国这个桥头堡。苏联是最大的幕后胜利者，利用中国打了代理人战争，消耗了美国的国力，恢复了元气以便后面跟美国搞太空竞赛。

貌似只有这场战役的挑起方朝鲜，是完全的失败者了，赔了夫人又折兵。

开始李奇微从历史的角度为美国保护南朝鲜做辩护，从中国的属国到被日本占领合并到一站、二战结束，朝鲜人像美国等西方列强多次求救，美国始终没有理会朝鲜人独立自主的声音，所以这次美国有条件了，一定要站出来保护南朝鲜。

对战争的挑起者也是做了合理的分析，确实应该是北朝鲜在苏联的默许下无疑了。

但是人总会受到自己的局限，把自己面临的情况总是夸张的困难（美国军人刚刚复员，全国的预备役部队非常少；在日本的驻军大口径炮和坦克也不足，在南朝鲜更是不断在撤军，开战时只有一个团；虽然承认了海空军是完全的压倒性优势，但是空军轰炸没有起到很大的作用；对南朝鲜军队的战斗精神大加赞扬，但是动不动就说南朝鲜军队被中国军队吓破了胆，作文听到那神奇的军号就放下武器逃窜，然后就暴露了美军侧翼；对中国军队的描述一开始居然说中国军队的火力大于美军，还有喀秋莎火箭炮？？美国的火力直到他接手重新占领汉城和范弗利特接手之后才有显著提高，开始火力倾泄模式）

也许中美双方都有过分描述自己的困难，夸大在困难条件下获得的战果的情况（釜山防卫圈，神奇的仁川登陆，被中国人偷袭了之后有序“撤退”保存了有生力量，主动放弃了无险可守的汉城等等）。

事实上感觉美国有空投有机械化运输，部队的补给状况比中朝军队好了千百倍破，完全是老爷兵打仗模式。而且开始美国人被围就利用机械化撤退，导致从没有整建制的师级部队被团队。

后续李奇微接手部队之后就开始消耗中国军人有生力量的模式。美国能补充武器不能补兵，中国只能补人，在朝鲜的志愿军真的好惨，在汉城附近的开扩平原完全就是无法在山里穿插，暴露在美空军和火炮的打击之下了。所以后面彭老总也不愿意再往南推进了。双方就在三八线附件僵持了。

兴百姓苦亡百姓苦。现代战争的后果是大国无法承受的。真心祈祷世界和平。

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最初接触到这本书的时候是在学校，读了一半没读完，感觉这种类似小说似的书缺乏操作细节，跟《日本蜡烛图技术》、《期货市场技术分析》差远了，然而毕业阴错阳差的从事了交易工作后一段时间，有一天一个老交易员推荐我看这本书之后我才发现这本书的博大精深。

首先这本书很好的描述了人的心理，其实不管是国外国内，过去还是现在，人性就是那样，对价格的看重而不是趋势，对贴士的热爱而不是自己去分析，书中不仅描述了人们的心理，也描述了真正的交易员是如何利用人们的心理去操作的。印象最深的是书后面一章介绍如何抛售10万股联合锅炉公司股票的，巧妙的利用了人的预期，连内部人也被愚弄了一把。

其次，这本书描述了如何挣大钱，最开始利文斯顿就是在对价商那里靠快进快出和他那良好的止损准则盈利，但是主人公在不断的盈利破产之间徘徊的时候发现其实趋势和整个股票基本面才是出路，也是主人公为什么要一直去纽交所去做股票。读后可以发现利文斯顿后期不再想之前那样，操作手法也提高了不少。

最后，这本书有个缺点就是对主人公的失败感觉剖析的不够，感觉有些失败一笔带过，有些失败很莫名。不过成功的操作非常精彩，尤其是做过交易工作后。

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我的童年和别人截然不同，我的童年是悲惨的。

我一岁时，现在还清楚的记着爸爸打妈妈的情景，当时我不会哭，但也无能为力。

六岁时爸爸妈妈走上了离婚的道路。

那些日子，老是看到爸爸打妈妈，他老是早出晚归，谁也不知道他干什么去了，到了晚上一回家就开始打妈妈。

我每次看到爸爸那疯子般的模样，妈妈那痛苦的表情，总是悲痛欲绝。我时常在想：为什么那个温柔的爸爸会变成如今这个样子？

突然有一天我实在忍无可忍，就用小小的肉身挡住了正在打妈妈的爸爸，我知道这很愚蠢，几乎是拿鸡蛋与石头碰，最终受伤的总是我。

但一想到爸爸我就生气，于是不自量力挡到妈妈面前，只听见啪的一声，我瞬间倒在地上，妈妈看到后又着急地和爸爸打起来。

爸爸看见了正在冲过来的妈妈，马上从后背拿了把刀朝她砍过去，顿时，一滴滴鲜血从妈妈的肩上掉落下来，爸爸的刀上全是血。看到这一切，我顿时吓得昏迷了过去，醒来时只看见了那插着很多管子的母亲，一个月后，我和母亲才渐渐的好了起来。

到了八岁，爸爸妈妈还是离婚了，我虽然非常伤心，但一想到常常被欺负的妈妈，便强忍眼泪不再难过了，因此，总觉得自己的内心比别人的强大。

十二岁了，虽然看到别人有爸爸妈妈的呵护和疼爱，但我也不嫉妒。但是，在我的内心深处，多么希望有一个幸福的、快乐的、值得回忆的童年啊！

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市场最小阻力路线初显得关键时刻

对于市场到底属于牛市还是熊市， 只要行情已经开始到相当程度， 我们就不应当感到困惑。如果某人头脑保持开放，且具备合理的观察能力，则趋势显而易见；如果他硬是让事实附会自己的理论，那恰如削足适履，绝非明智之举。

这里我要说的是， 虽然我并不认为以下结论具备严格的数学确定性， 或者称得上什么投机公理， 但是我的经验向来表明， 偶然事件——也就是那些未曾预期或未能前瞻到的事件——总是对我的市场头寸有帮助，只要我的市场头寸是根据我判断的市场阻力最小路线建立的。

当某人在商品市场操作的时候， 绝不可对市场抱有成见， 他必须保持头脑的开放和灵活性。

类似这样的经历恰恰正是如此之多交易者重复了如此之多次数的经历， 因此我可以给出如下规则： 在窄幅波动的市场行情中， 当价格谈不上任何明确方向而是只在狭窄范围内横向延伸时，企图预期市场下一步大动作到底是向上还是向下，是没有任何道理的。你该做的是观察市场、 研读纸带以确定价格横向波动的上下极限位置， 拿定主意除非市场在哪一个方向上突破了上述极限位置，否则绝不沾手。投机客必须让自己一心一意地顺从市场谋取利润，

决不能执迷不悟地强求纸带顺从自己。 绝不和纸带争辩， 绝不要求纸带说明缘由或给你解释。给股票行情当事后诸葛亮是得不着红利的。

当我坚守自己的交易体系时，所取得的成就是，在每一轮真正的价格运动中都不落下，始终能够建立棉花头寸。

十四 行情惨淡债务缠身苦熬五年东山再起

除非拥有足够的交易本金，否则不可能拥有良好的判断力。没有足够的保证金，要对这个行当采取冷静、 不带感情的客观态度是不可能的， 这样的态度来自有能力承受少数损失轻微的交易，正如我在真正投入大笔头寸之前测试市场的时候经常遇到的那种情况。

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看着窗外那冉冉升起的明月，明明此刻的夜空是如此干燥。可是“轰……”转眼间打起了雷，我知道这是暴风雨来临的前奏。我推开紧闭的窗户，看着邻近天边的闪电，那些无法消散的记忆又被我回忆着。

我想起了许多事，还记得刚上小学时对学校的好奇和兴奋。每天我总是很高兴，从来不会为任何事情而担忧，那时候我交了一个很好的朋友。但是很遗憾，我居然忘记了她叫什么。可是无论如何，那段时光是我人生中最快乐的时候。

后来小学毕业了，进入了初中。初中虽然也有在同一个班认识的人，但是大多数都是些陌生的面孔。逐渐的我变得不是那么快乐，我讨厌上了学习，讨厌去学校，甚至无比的讨厌着数学。在那个时候我认为世界上最讨厌的地方就是学校。要一个周才能回家一次，吃在学校住也在学校，每天都总是循环的上着课晚上还有晚自习。我记得我是个特别不听话的学生，老师在上面讲课，而我总是在发呆。我喜欢在上课的时候吃零食，总爱在课上做着其他科目的作业。在学校我睡觉总是失眠。所以我习惯一个人的生活方式。但是在初三那年变了，因为熟识的原因，我也能和她们一起打闹在一起，我找到了快乐。可是此时的我却要面临着升入高中，我学习不是很好。所以中考的时候我考了一个最差的高中，但无论怎样我还是上了一个高中。就这样我又和她们这些难以忘记的人分开了。

进入高中，我突然感觉到百般的无奈。学习和制度压的让人透不过气，每天都总是不快乐。偶尔也和初中那些朋友联系，抱怨一下。可是渐渐的越来越陌生，所以我决定不再和她们联系。就这样我又成了一个孤独的个体，我每天看着周围人的快乐和笑容，我有了深深的自卑感。可是不再在上课的时候吃零食，但仍旧做着其他科目的作业，这时的我发现我什么都不会，我开始思考以后我要如何生存。所以我下定决心努力学习，我逼迫着自己做所有不喜欢的事。我变的不顺其自然，可我的努力未得分毫结果，我失望至极。我没有放弃努力，后来高二分科，因为理科不好的原因我选择了文科。我每天都忙碌着与文字打交道，课堂给了我沉重的压力。

现在，我是一名即将进入高三的学生，我明白所有的回忆都是我最珍贵的东西。它们一步步的记录着我的成长，可是现在我只能暂时将它们封存。这些所有的努力都将带来收获，到了那时，我在慢慢的品味这些回忆。

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《赖斯成长回忆录》是一本令人深受启发的书籍，作者庄重而真实地讲述了她从一个不被理解的孩子成长为一位成功的女性的故事。这本书的每一页都充满了勇气、坚持和对自我成长的渴望。通过该书，我对生命的意义和个人发展有了更深入的思考，并获得了一些重要的启示。

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首先，这本书让我意识到了坚韧不拔的重要性。在《赖斯成长回忆录》中，赖斯经历了许多挫折和困难，但她从未放弃，始终保持着对自我成长的信念。她用她的坚韧和毅力克服了种种困难和挑战，最终取得了成功。这让我明白了人生中没有永远的平坦道路，只有通过坚持和奋斗才能克服困难，实现自己的梦想。

其次，这本书向我展示了自我认知的力量。赖斯在书中常常独自思考，反省自己的内心世界，以及对他人的影响。她努力理解自己的感受和渴望，并积极探索自己的人生目标和意义。通过这种自我认知和内省，她逐渐找到了自己的方向，并为此努力奋斗。这让我意识到，只有通过深入了解自己，并努力去发现自己的内心真实需求，才能找到真正属于自己的道路。

此外，这本书还让我反思了对他人的理解和尊重。赖斯在她的成长过程中遇到了很多理解不了她的人，但她从未对他们怀有怨恨或愤怒。相反，她尊重他们的想法和观点，并试图理解他们的角度。这种宽容和理解的态度让我深受启发。我们每个人都有自己的故事和背景，理解并尊重他人的观点是建立良好人际关系和推动社会进步的重要一环。

最后，这本书让我重新思考了成功的定义。赖斯成长过程中曾面临许多社会对成功的定义和期望，但她却找到了自己独特的成功定义。对赖斯来说，成功不仅是物质上的富有和地位，更是实现内心真正追求的过程。这让我意识到，成功不应该仅仅以外在的标准来定义，而是要寻找和追逐真正属于自己的内心需要和价值观。

总之，读完《赖斯成长回忆录》，我深受启发，对生命和个人发展有了更深入的思考。这本书不仅是一部关于一个女孩成长为女性的故事，更是关于坚韧、自我认知、理解和成功定义的重要启示。通过赖斯的经历，她向读者们传达了一个重要的信息：只有坚持不懈地追求内心真正想要的，我们才能实现真正的自我成长和成功。我十分推荐这本书给所有希望发现自我潜力的人们阅读。

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《苦妓回忆录》读后感

《苦妓回忆录》是著名作家贾平凹的一部纪实文学作品，书中详细描绘了中国传统娼妓文化的苦楚和残酷，以及妓女们的生活与心灵的挣扎。这本书让我感到震撼，深深地触动了我的内心。

我被书中揭示出的娼妓文化的残酷所震撼。在封建社会，娼妓是一个被边缘化、贬低和歧视的群体。她们的身份地位往往恶劣，成为社会抛弃的对象。在这一刻描述中，我看到了娼妓们的艰辛、无助和委屈，她们为了生计不得不选择这条曲折的道路。面对一个无法改变的现实，她们依然选择坚持并维持尊严，展现出了一种顽强的生命力。

书中揭示娼妓们的内心挣扎，打动了我。无论是对自身的选择感到痛苦还是对社会的不公感到愤怒，她们都没有停止内心的抗争。她们的悔恨、自责、对爱情的渴求和对未来的希望，都让我深深地感受到了她们内心的痛苦和无奈。她们的心底，埋藏着无尽的悲伤与苦涩，却在生活的压力下默默忍受着，坚持着。

书中对于性别问题的揭示也让我深思。封建社会对于女性的束缚和歧视根深蒂固，这种不平等的性别观念在娼妓们身上体现得淋漓尽致。她们不仅面临血泪洗礼的肉体痛苦，更要背负社会的道德谴责和众人的唾弃。读完这本书后，我深深地反思了现代社会的性别问题，以及我们作为一个社会成员应当如何更加尊重和保护所有女性的权益。

通过读《苦妓回忆录》，我对于娼妓们的生活有了更加深入的了解和思考。书中不仅揭示了她们的痛苦和艰辛，更将人性中最真实、最深沉的一面呈现给读者。娼妓们的内心世界和生活状态都值得我们深思和关注。她们不仅是个体，更是一个时代、一个社会的缩影，她们的命运彰显了封建社会的黑暗面。

对我而言，《苦妓回忆录》是一部震撼人心的作品。作者通过深入的调研和真实的记录，展示了娼妓们的艰辛与不易。这本书引起了我对于封建社会的反思，对于社会对女性的不公平待遇的关注。同时，它也让我更加珍惜现代的社会环境，警示我们要将平等和尊重渗透到每个角落。

《苦妓回忆录》是一部令人深思的作品。通过描写妓女们的艰苦生活和内心的挣扎，贾平凹用文字刻画出了一个时代的痛楚和伤痛。这本书不仅让我对娼妓们的生活有了更加深刻的认识，也引起了我对社会道德和性别平等的思考。它深深地触动了我的内心，让我对于世界有了更加深远的思考和思索。

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斯人已逝，余音空袅袅！

身归故里，魂兮何杳杳？

本该是三十年前上的课，却要等到木心先生仙去了才能补上，这是合上书之后我最大的感慨。当年要是上过这些课，我也不会漫无目标地在旧书摊前流连，连金庸新和古龙巨的作品都不放过了。

一直犹豫要不要写书评，一是因为只读过一遍，有人说只读了一遍不该动笔；二是这书本身就是一篇上佳的书评，除了点赞哪有再评书评之理。但是不写又像是上了课而没记笔记，想想陈丹青同学，还是努力记些感想吧。

木老师的言辞还是一如既往的犀利，褒扬起来毫不掩饰，批评起来也绝不留情。老子说：天地不仁，以万物为刍狗。而在书里则是：木心不仁，以诸艺术家为刍狗。我所学太少，领悟得也有限。读到一些妙句不由得拍案叫绝，而有一些地方也想举手反驳，但对大部分评述，我只能是搬个小板凳，埋头默记。“世人皆说荷马，有几人读荷马？”，我就是这世人中的一员。

跟着木老师，从古希腊神话、史诗，诗经楚辞，中亚、日本，唐诗宋词，文艺复兴，一路迤逦前行，眼看着文学空谷幽兰般在世界各地次第绽放，一直到十九世纪的繁花似锦，争奇斗艳；再迷茫于繁华过后的二十世纪，魔幻颓唐，光怪陆离；更感叹近百年来，中国文学的荒芜凋落，“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事别家院”。虽偏颇，倒不失中肯。

木心不屑主义，但对前人的流派明显有好恶。所谓主义流派，所谓精神血脉，若用中国的五行来区分，大致是金之华丽炫目，火之浪漫奔放，水之澄澈灵动，土之厚重雄浑，以及木之生机勃勃。木老师觉得金太过自觉，土太过写实，而木则不够悲观。他追随的是尼采、拜伦火一般的炽烈，欣赏的是陶渊明、梭罗流水般的自然。

相信每位读者都会从这本书里衍生出几本，甚至几十本新书，每人的书单也不尽相同。也许是因为自己在西安长大，我对陕西籍的作家多少有些偏爱，“浮躁”、“平凡的世界”、“白鹿原”，无一不追求的是土的厚重，以及由土里生发出来的那丝丝绿意。我从这本书引出来的新书也多出自托尔斯泰、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基。看似与木心格格不入，但毫不妨碍我敬他为老师。从这里汲取的营养，已经远远超过我所有语文老师教过的了。

老人家至死都在纠结要不要出版这套讲课实录，因为有些话，到现在也“只能关在家里讲讲，只能忍耐”，发表出来，徒惹麻烦。但他内心又是想把这些话说出来的，而且想要完整地说出来，“将来出我的讲稿，私房话出不出？思考题。其实很简单，把“不能讲的”，也讲出来”。

乐观、悲观，是一种天性；出世、入世，则是一种选择。都知道天地不仁，但面对众生受苦，救还是不救？面对着“铁屋子里沉睡的众人”，要不要唤醒他们？木心的悲观中带着透达，救与不救，殊无二致，提点一二，已是交浅言深；而陈丹青的悲观中则带着决绝，想借先生的自觉来唤醒众人的自觉，二十年珍存笔录，甚至不惜被人说成是木心的门下走狗（我觉得是褒，但有人觉得是骂，我不解释[呲牙]）。所以这五颗星也是敬陈丹青的。

“《文学回忆录》的真价值，就在那些私房话”，深以为然。

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木心妙语，生动，独特，可爱，很酷。读来至少能说他学贯中西，对文学如数家珍。对高敏感人群来说，要想在心中的土壤种下一颗种子，有无数的契机，更多的时候是一道偶然的微光闪进心灵之窗。一历耳根，永为稻种。这激发人去看，去读，去领略他所讲授的东西我是否有所感。

而所讨厌的，就是不怀感情的叙述，是不加声色的灌输，是彻头彻尾的义务。外国文学史真是太无聊了，完全把重点放在情节上。今天开始讲的故事情节占了近一小时，没有个人感情，没有思想领悟，讲台下无一人在听。一学期以来无一次提问，实施想法我不得而知，希望未来会有更好的方式，但更可能不会。学生在体制内，不是每个人都是韩寒。

考完教资的过程让人意识到，中小学师资素质参差不齐，想想也是，中国有这么多的人口，这么多的下一代需要教育。选择也许会省事一点，但不是每个人都选择。

回归本书，感谢找到了这样有趣的切入点，让我不会无视先贤的思想之光。时代变迁，生命降生下来本无太大的差异，原先思考过的问题，先贤早在几百年前有探索，怀疑，体悟……

如今的时代属于科学，但下一个艺术大师不知会何时出现。

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这本书是师哥很久前介绍的，只因上次一个不理智的幼稚的操作得到了预期相反的结果，在师哥的谆谆教诲下看起了这本书。

当然最初的目的还是师哥讲的:要从一个个赌徒向优秀的投资人前进。当然这条路上要经历太多失败，而且即便是达到了一定的境界，也不能保证百分之百的成功，也会有操作失误导致大的损失的结果。这样才能成为投机，所有的乐趣的存在也功归于他的不完美，不可捉摸。

这本书年代相对久远，在时效性上差强人意，例如报价纸带技术等等，但是其基础理论到现在也完全适用！其中有太多经典的理论，我就写几个自己比较感兴趣的吧：

1.长远的眼光要求绝对的理智理性，不可贪图眼前利益，不能跟风，小道消息只能作为参考，更重要的是自己的“经验”！386H.coM

2.最小阻力线理论，向上和向下都有，大家都想掌握挣钱的方法，但是要做到不亏钱也同样重要。其次，大的投机商或者内幕人士可以用手中的资金来选择性的试探来确定最小阻力线，而跟进购买或大量抛出，散户怎么做呢，无非是一次次失败后又成功积累的越来越正确的投资直觉和经验吧！最小阻力线得以确认后，跟着它进行操作就好，之后涨的时候买进和跌的时候卖出是最让人头疼的两个地方，也是最关键的的地方。

3.永远不要因为赔钱而难过，应该为你的判断失误而反思，任何的成长都是要交学费的，而投资赚钱的学费理所当然应该就是赔钱。重要的是通过一次次的错误积累出自己独特的判断能力，睿智与勇气！

4.另外一个很让人羡慕的地方是书中提到利文斯顿在做到“棉花之王”后，考虑到穷苦大众的利益而没有大量做空而让自己的利益达到最大化，这也无疑是人格的升华，穷则独善其身，达则兼济天下，在这里得到了淋漓尽致的体现，这个时候，另他最高兴的不是赚到了钱，是他自己经验性的成功预判不仅让自己满足还能帮助别人，这种价值实现的满足着实令人羡慕！

5.其他理论吧，比如“大钱只有在大波动中才能赚到”，“只有当你盈利的时候才能下大赌注”，“几乎所有的个股上涨都是由某种操纵开始发动的，而内幕人士策划这样的上涨只有一个目的，就是想以尽可能最好的利润将他们卖出”……

以前总觉着自己不会花心思去做投资，结果一不小心还是入了这个道，确实很有吸引力，很有诱惑，也很锻炼心智，只是希望自己能在不影响自己平常生活的生活状态下去做这些，当作一个怡情的方式吧！

最后起初把这本自传书当成工具书来看也是源于猎奇心作怪，现在只希望自己能从一个赌徒慢慢向优秀的投资人进步吧！也希望大家对这些东西都能点到即止，不要牵扯太多精力！

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