秋分节气的诗句

发表时间：2025-05-15

秋分节气的诗句(合集九篇)。

秋分节气的诗句篇1

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。——曹丕《燕歌行二首·其一》

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》

共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。——朱彝尊《桂殿秋·思往事》

高梧百尺夜苍苍，乱扫秋星落晓霜。——郑板桥《咏梧桐》

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。——李白《金陵城西楼月下吟》

求得人间成小会，试把金尊傍菊丛。——晏殊《破阵子·燕子欲归时节》

寒更承夜永，凉夕向秋澄。——骆宾王《送别》

鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。——上官仪《入朝洛堤步月》

断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

小溪清水平如镜，一叶飞来浪细生。——徐玑《秋行》

满载一船秋色，平铺十里湖光。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》

秋风吹到江村，正黄昏，寂寞梧桐夜雨不开门。——顾彩《相见欢·秋风吹到江村》

漠漠秋云起，稍稍夜寒生。——白居易《微雨夜行》

常恐秋风早，飘零君不知。——卢照邻《曲池荷》

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。——毛泽东《沁园春·长沙》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——马致远《天净沙·秋思》

空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》

秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《偶成》

微阳下乔木，远色隐秋山。——马戴《落日怅望》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》

南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。——李白《游洞庭湖五首·其二》

梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。——李清照《鹧鸪天·桂花》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

怀君属秋夜，散步咏凉天。——韦应物《秋夜寄邱员外/秋夜寄丘二十二员外》

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊/夜泊枫江》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》

一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》

花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》

待到秋来九月八，我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》

戍鼓断人行，边秋一雁声。——杜甫《月夜忆舍弟》

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。——王昌龄《长信怨》

饮马渡秋水，水寒风似刀。——王昌龄《塞下曲四首》

红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼/行次潼关逢魏扶东归》

西风乱叶溪桥树。秋在黄花羞涩处。——张榘《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》

冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》

离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。——曹雪芹《残菊》

秋分节气的诗句篇2

1、《秋夕》

唐·杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

2、《望洞庭》

唐·刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

3、《夜将晓出篱门迎凉有感》

宋·陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，难望王师又一年。

4、《秋登宣城谢眺北楼》

唐·李白

江城如画里，山晓望晴空。

雨水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公。

5、《山居秋暝》

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

6、《秋登兰山寄张五》

唐·孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦。

相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。

何当载酒来，共醉重阳节。

7、《宿建德江》

唐·孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

8、《登高》

唐·杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

9、《中秋月》

宋·苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

10、《中秋月》

唐·白居易

万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。

谁人陇外久征戍?何处庭前新别离?

失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。

照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。

11、《苏幕遮》

宋·范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

12、《渔家傲》

宋·范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。

千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。

人不寐，将军白发征夫泪。

13、《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》

宋·陆游

秋到边城角声哀，烽火照高台。

悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉!

多情谁似南山月，特地暮云开。

灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

14、《秋月》

宋·程颢

清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。

隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

15、《秋夜曲》

唐·王维

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

秋分节气的诗句篇3

秋水望穿，历史的印记轻轻地按在我的心上。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”在王子安的眼里，秋天的响穷彭蠡之滨的渔舟唱晚，是声断衡阳之浦的落雁惊寒。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”在刘禹锡的眼里，秋天胜似春朝的丰收喜悦，是“极目楚天舒”的酣畅淋漓。“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。”在范希文的眼里，秋天是秋菊瑟瑟的戈壁大漠，是夜入梦来的铁马冰河。

秋天，王子安吐尽胸中块垒，留下字字珍玑的《滕王阁序》。秋天，范希文借笔抒怀，一篇《岳阳楼记》道出“不以物喜，不以己悲”的宽广胸襟。秋天，苏子瞻的一纸草书给后人赤壁岩穷与无穷的哲理沉思。

秋天的故事传说里有着品位不尽的悲欢离合。“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”洞庭仙子羞花闭月的天生丽质和屈原大夫清荷幽兰的高贵品质让我们思绪良久。同样是豪放，李白“举头望明月，低头思故乡，”苏轼“但愿人长久，千里共婵娟，”面对明月孤影，我们谁也禁不住潸然泪下。“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”忧国忧民的秋瑾用生命诉说着“秋风秋雨急煞人的心声”。“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。”失去爱人杨开慧的伟人强忍泪水道出“万里晴空且为忠魂舞的千般苦楚。”

万里晴空，巧云变换；旷野茫茫，秋菊飘香：蝶叶翻飞，翎雁南归，这就是秋的标志。

秋分时节，阳光直射赤道地区，全球昼夜平分。北半球温带地区开始洗脱夏的躁热，迎来一年的花好月圆。秋天经历了夏的热烈早已褪去了春的轻浮和迷蒙，却多了一份熟和的大气。秋高气爽的日子，晴空万里，俯视四野，自然感觉心情舒畅。“七月七日看巧云”，秋天傍晚时的火烧云时秋天送给乡下人免费的露天电影。

秋天，是金黄的`收获季节。野菊花给了秋天的质朴之美，水仙给了我们秋的精灵之美，桂花则给了我们秋的清幽之美。秋花的美是收获的点缀，沉甸甸的果实带给了人们的丰腴之美，才是秋天之美的真正内涵。

叶落归根，这是怎样的一种无怨无悔。落叶无声，踏叶清脆，秋天给我们一种洗尽铅华的纯真之美。通过简单的枝丫，仰望天空，或成队的大雁划过天际，飞向远方，往日的鸟语花香似乎还在眼前。

走过秋天，有一种清凉和洒脱之感荡漾在心间；体验秋天，有一种成熟和自信写在脸上；亲近秋天，有一种激情和壮志留在心中。

秋分节气的诗句篇4

不知不觉，竟入了秋，早起时感到了浸骨的凉意，恍惚中，好象看到时光从身边流走，却无力留住。

黄昏时竟然飘起了雨丝。下班了，撑着伞走在繁华市区拥挤的人群里，意外的竟看见一只在雨中飞舞的蝴蝶。雨早已打湿它粉饰过的美丽翅膀，再努力，也只剩苦苦挣扎。于是，突然的就有些伤感。我们不也是这城市里飞舞挣扎的蝴蝶吗?单薄的身躯要承受多少负荷。

初秋的雨夜，一个人在房间里聆听班德瑞的《迷雾森林》。长笛和着钢琴轻轻巧巧的从心间划过，躺到地板上，任这看似无波的.旋律放飞我的思绪。曾经往事，我用回忆慢慢梳理，梳理成一个个的段落。或哀伤，或感动，或喜悦，或悲沉的一个个段落。我闭上眼，细细回想，无法给一个想要的答案。

曾经有人问我，可会寂寞?

我说，寂寞是一杯好茶，仔细品，会有深刻的味道。

是的，身边从来不缺少人群。然而寂寞，如影随行。

一个人的寂寞，不一定是为了爱情。就象，写忧伤的文字，不一定是因为低落的心情。有一个梦藏在我心里，那是我的梦想，也是我的孤独。陪伴我的是时间的脚步。

静夜里昙花悄悄的绽放，不给人太多的时间去欣赏，它的生命只是等待、绽放、盛开、凋谢。数小时之内完成，或者更短。有多少人去留意过昙花盛开时的娇媚，闻过它的幽香?他们或者不耐于等待，没有看到它吐蕊时的美丽。或者错过盛开的芬芳，只余面对枯萎时的遗憾。所以，大多时候，昙花都只是静静的开放，静静的凋谢。它的寂寞又有谁懂，谁明白?谁又愿做昙花?花开时固然可爱，谁有耐心去等待花开?

我们，得到的心太迫切，以至忘了等待的过程才是最美。现在，谁在等着你，我又等着谁?生活中那么多难以预料的变数，承诺不易。

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只是，曾经的温柔记忆，无法抹去，融进血液里。

所以，雨落下时，请聆听我;风吹起时，请忘记我。

秋分节气的诗句篇5

1、《立秋後一日，雨天欲暮，小立问月亭》

宋朝·杨万里

雨後林中别檨凉，意行幽径不知长。

风蝉幸自无星事，强为闲人报夕阳。

2、《立秋二首·对酒聊同楚人醉》

宋朝·张耒

对酒聊同楚人醉，哦诗惟听越吟声。

洞庭北岸孤城下，落月西风听晓莺。

3、《立秋後》

宋朝·苏辙

伏中苦热焦皮骨，秋後清风渥肺肝。

天地不仁谁念尔，身心无著偶能安。

诗书久为消磨日，毛褐还须准拟寒。

谩许百年知到否，相从一日且盘桓。

4、《立秋后一日池上杂兴·小娃犹记喜归时》

宋朝·张镃

小娃犹记喜归时，故唱前年自赋词。

但得池边鸥鹭听，更须门外野人知。

5、《避暑驻跸山庄六月间阴霖少晴自立秋日晴霁喜怀》

清朝·康熙

亢旸望十雨，霪雨思晴天。

累日贯秋序，终朝潦水绵。

身虽无暑汗，心实抱迍邅。

忽睹西风紧，油云逐岭巅。

秋分节气的诗句篇6

秋分曾是传统的“祭月节”。如古有“春祭日，秋祭月”之说。现在的中秋节则是由传统的“祭月节”而来。据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。

据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

在每年的秋分那一天，世界各地都是会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。秋分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“秋分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。

在岭南地区，昔日四邑（现在加上鹤山为五邑）的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一种野苋菜，乡人称之为“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“秋汤”。有顺口溜道：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自秋，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。

秋分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称"陈圣王"，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙进行祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年是由潮州客家移民秋为守护神，因此信徒以客籍人士为主。

秋分节气的诗句篇7

二十四节气流金溢彩，你秀美骨骼，玲珑衣衫。——题记

立春，软衬三春草，柔铺一缕香。

不是因为太寂寞才想起你，而是因为想起你，才感到寂寞。我在茫茫书海中追寻你的清香味道，纵使万般艰难，也要找到你，易安。书真的很奇妙，我见到了一个温婉的女子，淡定安静。那心中，万种风情。是"和羞走，倚门回首，却把青梅嗅"的娇羞，是"生当做人杰，死亦为鬼雄"的豪迈，是"寻寻觅觅"的艰辛。但无论是什么，只是坚强的易安。在这里，我成为易安的黄花，纷纷扬扬，陪伴她左右，她提着那盏坚强的灯，为我照亮前行的路。

小暑，满架蔷薇争艳节，三伏亦感清凉。

"你是谁，读者？百年之后，读着我的诗。"一个白发苍苍的老者出现在行行文字中，问我。他的眼角荡漾开来细碎的笑意，眼神中是让人捉摸不定但能感到温暖的东西。"如果森林中没有欢乐的回响，如果郁金香的裙摆不在风中飞扬，如果叶尖的露珠不在时间的边缘跳舞，那么在琴弦上弹出暂无音调吧。因为我想要为你唱着歌的心，是不会离开的啊。"我低低吟诵着。亲爱的泰戈尔，你常说："我不能从繁花中摘一片绿叶给你，我也不能从远方的金霞给你携来一缕云彩。"但是你不知道，在这里，在书中，你给了我穿越百年的.幸福的声音。

大寒，繁花落尽伊人清瘦，三九寒天可予我温柔？

朵朵落红如破碎的心扉，奏不尽一曲《离骚》水流，试问躲在汨罗深处的灵魂，能否把清江看透？"哀民生之多艰"这一段水流，恰似你的悲愁，绵延无尽。于是，在这里，遇见你，屈原。看你的命运跌宕起伏，把我从云端推落，却让我好好地看清整片天空。然后，"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"在这里，你紧握我的手，给我希望与力量，所以我无所畏惧。

尾声

在这里，我一个人看书，孤单却不悲伤；在这里，听见书中的脚步声，干净却是不空寂；在这里，在广阔原野中舞蹈，开心却是不喧闹。只因为在这里，有你们一路相伴！

秋分节气的诗句篇8

闻得“二十四节气”申遗，除有老孟支持赞赏之态，亦有小丁不甚理解之声。于今之信息时代，我以为：“二十四节气”不应淡出公众的视野。

中华文明几千年温暖的经纬，是先人以血汗和智慧织就而成。“二十四节气”是古人为适应农时，在辛勤耕作之余观察太阳周年运动，凝练出的一套反映自然界阴、雨、晦、明等万千有序变化的知识体系。其简短干练，极备农事指导价值，又蕴藏了无穷的智慧与诗意，我国为其申遗是有据可寻的。

于今，我们更愿意依赖于机器的便捷，现代人大多已不再需要吟咏“二十四节气”歌来判断农时，选择耕种了。指头轻触，即可获取所需信息，精准的天气预报自然不在话下，我们甚至可以逆节气而耕植，古人的“二十四节气”俨然仿若时代的“不识时务者”。“二十四节气”无疑具有其局限性，但这并不意味着它终将被时间遗忘，时代的潮流确然向前驶去，沉淀下来的文化结晶断然不能被遗忘在河底，存载于中华子民文化基因上古老情思更不会因此而松动。而节气申遗的成功，犹如一面镜子，在映射出传统文化遭遇失落的时代困境的同时，也折射了我们对自然世界的一种敬畏，对重拾先民优质文化的一种精神需求。

“人本是散落的珠子，文化就是将人这些散乱的珠子串连在一起的坚韧细线。”文化之于社会、之于民族的重要意义从龙应台的一席话中得以生动的诠释与体现。然而，于当今之后工业时代，这根文化细线愈显混沌、脆弱，不止于“二十四节气”，不少流散于民间的古老文化亦处于遗忘的边缘。是以，传统文化的落寞，非只源于对碎片化信息毫无节制地摄取，更源于愈来愈功利化的现代人内心对传统文化的漠视、远离。

“二十四节气”等传统文化留给后人的，是再多碎片化信息也堆砌不了的民族文化根基。它们将古人与今人牵系在一起，将几千年前的诗意与当今日新月异之异代维系在一起，织就了中华文明温暖、有序的文化经纬。须知，传统文化与科技发展，从来不相背离，相反，倘若我们正确运用科技手段引导人们重拾文化，传统文明与现代文明必互为日月，在时间长河中煜煜生辉。

古老的智慧与诗意等待吟唱，传统不是发展的必然置换物，守住我们共同的文化根基，实乃当务之急也。