北京北京读后感
发表时间：2025-05-15北京北京读后感（分享14篇）。
当阅读了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写14篇读后感吧。那么你真的会写读后感吗？下面是小编为大家整理的《北京，北京》读后感，欢迎大家分享。
北京北京读后感 篇1
拿雨果奖的除了刘慈欣《三体》，还有郝景芳《北京折叠》。青黄不接的中国科幻一时间花开并蒂~准备好了没？开喷~《北折》两万字讲述了一位伟大的养父环卫工人，为了女儿幼儿园学位铤而走险的故事，充斥着战争，阴谋，暴力，血腥。哦不，说错了，是充斥着社会底层人民关注的房价高，入学难，就业不易，工作时间长，环境恶劣，收入微薄一系列问题，集中体现了一个主题，拼爹，拼财富，拼社会关系，不行咱拼命！未来折叠的.北京城将处在不同社会阶层的居民从空间上彻底隔离，而且，只允许领导下乡，坚决杜绝任何形式的上访，否则，大刑伺候，也正因此，困苦中挣扎的养父得到了一个可能是改变女儿命运的受教育机会~某艺术幼儿园 学费~故事就此展开，同时还串起了上层社会的家族联姻，中国人骨子里的怀乡情谊，以及科技智能的飞速发展和普通人即将失业的尖锐矛盾等细节，不能不说感情是真挚的，也是有现实意义的，结局是皆大欢喜的，好人一生平安。但是！！！当《北折》想象的翅膀才飞到无人驾驶和机器人替代警察叔叔抓坏人这阶段，三体可是看你不爽就可以远距离点射，不行随手一块二向箔甩你 一脸，大不了同归于尽的霸气。当我还使劲理解不了章北海为何将失败主义藏的那么深，罗辑对于梦中情人到底什么感情，程心圣母如何必然失败，《北京折叠》已经毫无悬念的结尾了。
并不是说朴素描绘社会现实有什么不对，眼前的切实问题就不值得忧虑，只是不好意思，我们对于雨果奖的期待已经被大刘惯坏了胃口，只想说，妹子，你今天很漂亮，只是题材的裙子跟科幻的外套不是太搭~（就是可以看豆瓣一边倒的评论然后听书两小时，不经查证，不加思考就喷，不服你能把我咋？？？啊哈哈哈哈哈~不 当一回喷子，就不能真的理解跟字斟句酌还生怕贻笑大方比起来，想说什么就是什么有多“人性化”）
北京北京读后感 篇2
看《北京折叠》这本书，或多或少都是慕着雨果奖这个头衔来的。但是就故事情节来说，我觉得很一般般，里面有很多可以更好的地方！但是作为雨果奖获得作品，科幻来说，也不太科幻，觉得这种程度的科幻不够刺激。
个人觉得这本书写的很像现实社会或者说像以后得社会，把人的生存区域分为三个空间，第一空间都是上等人世界，第二空间算是中产阶级，第三空间应该就是社会底层了。这个现象不仅存在在未来，哪个时候都不会脱离于人类社会。老刀的世界，老刀的生活，又像多少个北漂族的心声，老刀父亲当年怀着一腔热血建造的折叠城市，为了留在北京干起来垃圾工，而继承父业的老刀又何尝不是为了自己的生活奔波着。为了自己捡来的女儿，能上个好幼儿园，不惜冒险送信于第一空间！
第二空间的秦天，为了自己的爱情，有偿请老刀帮忙送信给自己心仪的姑凉依言，表达自己的.心迹。
第一空间的依言，吴闻，老市长，老葛，等人每个人都有自己的烦恼，都有自己的隐衷，生活的烦恼都是如此相像，无论那个空间都有自己的烦恼与忧愁。但生活还是要继续，本书最大的看点可能是看破不公平不对等生活背后，那一抹微笑，就像老刀回到家里看到糖糖，糖糖亲了他一下的满足感！
罗曼·罗兰说过：真正的英雄主义就是看破生活的苦难后，仍然热爱生活！
北京北京读后感 篇3
春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日，不同的地区、民族过春节，都有自己独特的风俗。著名语言大师老舍，用他的大笔、风格、语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，让我们无不感受到北京过春节的隆重和热闹，也让我们领悟到了民俗文化的`丰富内涵。
作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁;初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会;十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。
不仅仅是北京有隆重的春节，还有我们浙江省宁波市的春节，也称得上是热闹啊!春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新。人们刚度过冰天雪地草木凋零的寒冬，早盼着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我们素有的传统习惯，也是全国人民素有的习惯。打扫完，就是家家户户准备年货，节日前十天左右，人们就开始采购，年货包括鸡鸭鱼肉、油盐酱醋、瓜果蔬菜，都要买齐全，还要准备一些过年时拜访亲戚朋友时赠送的礼品，小孩子要添新衣服，准备过年时穿。
春节是个欢乐和祥的日子，愿每个人都新春快乐，恭喜发财!
北京北京读后感 篇4
今天，我怀着愉快的心情阅读了《北京的春节》这篇课文。课文的主要内容是说作者用充满京味的语言来描述了一幅北京春节热闹的场景，表达出作者对北京过春节习俗的喜爱之情。
北京的春节是热闹、喜庆而隆重的。
这篇课文紧紧围绕着过春节的三次高潮------除夕夜、初一和正月十五的相关场景。感受到春节习俗的丰富多彩和深刻的'内涵。文中以“时间”为线索，理清了文章的思路。
课文的最后一段以“承上启下”的作用写“一眨眼就到了残灯末庙。”同时，这一段与课文首句相呼应。
老舍爷爷在这篇文章中，各用了一句话来写“做年饭”和“吃团圆饭。”作者以自己老家的风俗来写过年的场景。
我们这一带地方的风俗就跟北京不怎么相同，我们这个的地方过新年不赶庙会，而北京就赶庙会。我们这个地方大部分都还是和北京相同的----贴对联，穿新衣，拜年，吃团圆饭，守岁等。我们这一带小孩也跟北京小孩过年差不多，都会用自己的零花钱去买一些爆竹，买些玩具，还买些零七八碎而的东西。
北京的元宵节就跟春节差不多，都非常的热闹。而我们这一带不如北京热闹。过元宵节我们开始吃元宵，闹元宵。可高兴了
这篇课文给我留下影像最省的除夕前，孩子们要做的三件大事----买爆竹、买零七八碎儿的食品、买各种玩意儿。因为这些事情也是我们过年时喜欢做的。
我从这篇课文中感受到了大家的幸福，团圆的美好愿望。那丰富多彩的名风名俗，写出了我们中华民族的风俗，文化传统。
北京北京读后感 篇5
谁家的屋顶上燕子又做了新房，谁家墙角又开放了一朵蔷薇，谁家又幸幸福福迎来了那个他(她)。生活本是如此，明日复明日，时间总在流逝，生命总在循环。
但任何事情总有一个开端和一个结尾。
春节，不外乎是一年的开端，也是一年的结尾。
老北京的春节，是中国春节过法中具有代表性的。
你肯定听说过腊八粥吧?这种粥在全世界都在畅销，但是你知道吗?老北京，腊八粥的发源地。在老北京，腊八节就开始进入春节了，在当天，人们都要上街买各种米，各种豆再加上自己家上半年存的各种干果，经过几个小时的熬，一碗香喷喷地老北京纯风味腊八粥就出锅了······
过了二十三，才是老北京春节的重头戏：除夕。大家可就忙了，必须大扫除一次，还要把年货都给准备充足。在当时，店户可早就关门了，因为要忙着家里的`事，到正月初六才开张。除夕可是最热闹的，每家每户都在做年夜饭，每个人都必须换上新衣、贴对联、贴年画，家家灯火通宵，鞭炮声日夜不休，一片红火的新气象。晚上，家家都是最圆满的，出去工作的儿女都必须在除夕赶回家吃团圆饭，深夜大家都不会睡······
到了春节，全城都休息了，门外都堆着除夕燃烧的烟花爆竹。男人们，要出去窜门。女人们，就在家中，接待宾客。可清静了。
这就是老舍先生眼中的老北京春节，腊八的甜蜜，除夕的热闹，初一的宁静·····组成了老北京的春节，现在已是新时代新气象，但是别忘了我们的传统习俗，老北京的春节，就是我们中国传统文化的象征，那是我们中华民族不可泯灭的一段历史!
北京北京读后感 篇6
《北京折叠》个人感觉，比较温和，甚至有些悲观。主角老刀只是为了挣钱，让女儿上一个好一些的幼儿园。
从第三空间，往返于第一二空间送信，而送的这封信，也不是什么衣带诏，只是帮助一个第二空间的少年，追求一个第一空间已经订婚却隐瞒少年的姑娘。顺便，帮助第一空间的成功者，带了药给瘫痪在床的双亲……
老刀生活在第三空间，做垃圾处理，在第一空间得知，机器可能代替垃圾处理工，但是当权者为了第三空间的就业问题，否定了垃圾分类机器的`提案。
老刀有惊无险的回到第三空间，从此继续上班，担忧着有一天自己会被机器取代。老刀无力承担反抗者的角色，作者似乎也无意去触碰这一点。从格局上，似乎不够宏大。但作者大概只是希望聚焦于小人物，最无能为力的，也最自私的反抗。有一点宿命论的味道。似乎小人物在大格局上无力改变历史。个人觉得，这个中篇，构思精当，但写得略草。没有挖掘更深的意义。如果支撑一个长篇，会更有空间。毕竟，阶级这个问题，真的很值得探讨啊。整个世界，整个人类文明，都存在着阶级，统治，控制和歧视。
这一点上，《北京折叠》换成《纽约折叠》《东京折叠》，从意义上讲，都是一样的。哪个民族没有歧视?哪个民族没犯过错误?
希望人们和科幻作者的格局一样，没事儿别老狭隘民族主义，多思考思考整个人类文明的发展。穷也好，达也好，谁也阻挡不了一颗兼济天下的心嘛。
北京北京读后感 篇7
雨果奖又火了一本书，好多人说这是中国科幻小说的崛起，但是最近这几天感觉网上的声音变得不怎么好听了，所以才想写这篇。有剧透，正在看或者打算看的朋友慎看。
这本书我觉得最大的一个槽点和讽刺点是：作者郝景芳居然是有经济学背景的，如果她没有，大约也就罢了，但是她居然有，那里面的一个低级错误就不能忍了。这本书对经济学有一个论点，就是机器自动化会带来大批量的失业，而为了让人们不失业，所以只能压缩他们的生存时间，并且不允许代替人工。这个观点简直让我快笑死啊，举几个近现代中国的例子：纺织厂女工下岗后稍作培训就可以当饭店服务员；曾有个年代司机比县委书记赚得多，但考驾照的速度远比汽车增长速度快，赶马车的很快就学会开汽车；财务软件出现后，并没有使大量会计失业，原先会打算盘的也很快学会了打键盘。
自动化的发展进程不会导致人力的失业，反而会促进人工技能的发展。欧洲现在为了保住失业率，所以减少了工作的时间，那是因为他们已经走过了漫长的发展路线啊！就好像美国总要求印度和中国减少燃煤，什么混蛋逻辑，美国发展的时候燃煤比我们凶多了好吗，现在你们不担任这些又脏又累的活了，你们开始从轻工业和科技方向发展了，还不让我们这些发展中国家走你们的老路了吗？一边享受着我们带来的廉价商品，一边还谴责我们污染太多，不是矛盾吗？这是发展的必经之路啊，等到中国发展到一定阶段，会有两种现象：一是人口不会再快速增长了（现在已经有这种趋势了啊，即使开放二胎）；二是我们的劳动时间会大幅度减少。我们现在就是《雪国列车》里面人肉的永动机啊，等快速发展过去，我们也会进行高质量的短时间的工作模式。
至于有人从中看到什么社会分级的现象，我想说我们还用从科幻小说里面看社会分级吗？我们现实生活就是如此，这个是没办法的事情。我觉得作者想表达的完全不是社会层级之间的冲突和矛盾，因为我没看到第一世界和第二世界的人对第三世界的压榨，反而他们很有礼貌，并且在为第三世界的人谋划。譬如那个白头发的不允许垃圾处理自动化，怕他们失业；譬如老刀受伤之后，第二世界的那个委托人还给他处理伤口，并且让他洗澡什么的。
没有任何的歧视和压榨，甚至没有轻视，我觉得我们现实的世界都做不到这么好的。那么作者的意图到底是什么呢，就是通过一件送信的小事，描述一个科幻的世界，表达一份亲情（因为老刀那么努力，是为了一个捡来的.娃），就是如此。并且我觉得这是一个非常好的世界，因为每个人都没有坏心眼。让老刀送信的人让他洗了热水澡，先给他打了定金，而委托的任务不过就是去给心爱的人送一封信；收信的那个女的，虽然有些小心思，想瞒着第二世界的那个男生，但是也是怕伤害；老葛不用说，从第三世界上来，对老刀照顾；那个白头发管事的，怕第三世界的人失业，不肯使用自动化垃圾处理，等等。虽然等级鲜明，但是没有冲突。如果不是想给自己捡来的孩子更好的教育，老刀对自己的生活也并不是不满意的。说句实话，在北京打工那些人，已经比在老家的人好太多了，你看他们衣衫褴褛的，住的环境很差，但是他们可能在家里盖着大房子，很风光。否则为什么有人前赴后继地奔向北京呢。人啊，从来都不能纵向对比的，你天天总和王健林比，那你也得能实现那一个亿的小目标吧。
书的构思很好，以小见大，喜欢这种简单的小故事。文笔一般，还需雕琢。但是也不必像网友那么苛刻，骂的一文不值。国外与我们看重的点不同，就好像《魔兽》在美国被骂得狗血淋头，但是在中国却被热捧一样。你不一定多牛逼，人家也不一定是瞎，总有你看不到的精华。虽然我也承认《三体》的格局要大很多，文字和整体性也优秀很多，但是《北京折叠》毕竟获奖了，说明简单的小故事也有震撼的力量。为什么自己国家的作品获奖了不引以为傲还要进行批判打压呢，这还是一群读书的人做出来的事，这才是让我觉得震惊和无奈的事情。
北京北京读后感 篇8
暑假期间，我读了一本叫做《北京寻宝记》的书，它带给我无限的乐趣，也留下了美好的回忆。
书中主要讲了秦博士带着米克等人，浩浩荡荡到了北京，和北京的小豆子展开了惊险、紧张、刺激、新奇、逗笑的寻宝之旅。在寻宝的过程中，米克破解了神秘的童谣，费尽千辛万苦，终于找齐了七把神秘的脸谱钥匙，但狡诈阴险的开发商为了拿到四合院，抢到脸谱钥匙，对米克他们制造了一个个难题，米克和一群小伙伴们以团结、机智、勇敢化解了困难，保住了四合院、保住了钥匙。
这本书里面还有很多北京的名胜古迹，北京小吃，非常有趣好玩。我是一名农村的留守儿童，我的爸爸妈妈常年在北京打工，留下我一人与爷爷奶奶生活。北京是我一直想去的大城市，因为那里有太多太多我的梦想。等我长大了，我一定要去那里上大学！由于条件限制，现在的我是不可能去北京的，但是《北京寻宝记》这本书帮助我实现了半个愿望！每次看这本书的时候，我都好像和米克再次游览了北京，看到金碧辉煌的.紫禁城，登上了雄伟的长城，来到了景色怡人的颐和园，走进古朴的四合院，尝到了诱人的北京烤鸭，喝到了浓郁醇厚的豆汁。
这本书真的很有趣对不对？没有看过这本书的同学们可以去看看，一定会让你乐在其中！
北京北京读后感 篇9
今天，我仔细阅读了老舍先生写的《北京的春节》，从中积累了许多关于旧时春节的知识，同时也对春节有了更深的了解。
北京的春节是从腊月初八开始的，腊八时，各家都会用各种米、豆、干果熬粥，这和我们现在比较相似。街上会出现春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的货摊，那时的孩子们喜吃一种用各种干果与蜜饯和成的`东西，叫杂拌儿。我想：它应该是薯片、蔬果干之类的吧！老舍先生写道：孩子们还喜欢买爆竹，特别是男孩子们。这和我们现在的孩子特相同，过年就喜欢放鞭炮和烟花，这多热闹呀！
那时的大人们，忙着给孩子们赶作新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。这种习俗一直延续到现在，每年妈妈都要给我买新衣服过年，我特喜欢。老舍先生说：除夕家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。我们现在可没了这些规矩，年三十晚上一家人吃完团圆饭，就急急忙忙地坐在电视机前，等着看春节联欢晚会了。
那时街上的店铺正月初一到初五关门，初六才开张，这和我们现在大不相同了，我在正月初二时和爸爸妈妈逛街，各色商店、超市，还有肯德基、麦当劳，全都人满为患，大家都出来购物、消费，人人脸上喜气洋洋。我最喜欢花灯了，老舍先生道：那时元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯。如今的花灯，除了保持原有的手工制作外，还增添了塑料、电动、声控等特色，越来越丰富多彩。
你看，北京的春节虽与我们现在有些不同，但那热闹的气氛始终没有改变，人们对迎接美好的明天都满怀着希望！新年快乐！
北京北京读后感 篇10
北京分为三个空间，每个空间的人享受着不同的时间，阶级分明。这一点上与诸多反乌托邦小说设定相似。
表面上世界一片和谐，但实际上充满了弊病，穷人的无奈，既得利益者的麻木，以及统治者的粉饰太平。阶级问题一直困扰着人类，人类越文明，似乎阶级就越分明。似乎统治者，特别乐于给人类分类。
元朝把人类分为五等：一为蒙人，二为鲜卑人，三为色目人，四为汉人，五为南人。印度则按照种姓制度分等级。分类、分级利于统治阶级的长治久安。中国传统的儒家思想，也是希望百姓各归其位，耕者有其田，老者有所养，君君臣臣。这也是为什么后来统治者就罢黜百家，独尊儒术了。
整个世界，整个人类文明，都存在着阶级，统治，控制和歧视。这一点上，《北京折叠》换成《纽约折叠》《东京折叠》，从意义上讲，都是一样的`。哪个民族没有歧视？哪个民族没犯过错误？
希望人们和科幻作者的格局一样，没事儿别老狭隘民族主义，多思考思考整个人类文明的发展。穷也好，达也好，谁也阻挡不了一颗兼济天下的心嘛。
北京北京读后感 篇11
记录成长一直是冯唐文字的主题。万物生长，十八岁给我一个姑娘，欢喜，北京北京，四部小说都在酣快淋漓的成长，到北京北京的阶段，已经学会理智的挥霍时间。他的小说我一气儿读完，两部在书店，两部在网上。或者说，我不必买，读同龄人的文字，感同身受。与青春有关的日子，要是你老点，去读北岛的波动老鬼的血色黄昏。不喜欢他们的粗砺，去读苏童的桑园留念。而我喜欢冯唐式的射*般的痛苦与**，清醒与魂飞天外。读冯唐吧，重温自己的“奶大腰窄嘴小最心坎的姑娘”。
冯唐自诩“欠老天十本长篇小说，最牛的`长篇小说。”冯唐有底气这么说，我写不出小说，便写书评，用印证别人文字的方法印证自己，就好像读冯唐途中，时时叠加自己的回忆。小说的内容不必多说，70年代前后出生的读者，自会拈花一笑心意相通。
文字上冯唐始终追求一种牛逼境界。退隐山泉而无人不知;看破红尘又和光同尘的境界。冯唐古汉语幼功扎实，该凸的地方如汉赋丰满华丽温润可摸;该窄的地方如短裙一抹白皙夺人眼目。从四部小说到散文集猪与蝴蝶，冯唐一如既往的具备这种形式美。窃以为他在事功上倾慕谢安，学养上暗恋马一浮。间接证据是冯唐爱好古玉品茶。但冯唐毫不在乎诗意，读者刚被煽出情，丫的一大嘴巴给直接扇回现实，“《北京北京》有感情有故事有权衡有野心，但是没了幻想，一不小心就写俗了。认了天命之后，不再敬畏，天蓦然暗下来，小肚腩立刻鼓起来。”让读者在幻想和现实的来回倒车中彻底歇菜。但阅读的**依然强烈，他的文字是第一箱啤酒喝完第二箱还没打开之间的“走肾”，是失恋后胸口肿胀，不泻不足以平民愤。许多写作者过分注重直白，把小说写成了售楼文案，每句话都能拎出来做题目。冯唐文字的目的性也很强，可冯唐箭一般来去的讲述节奏掩盖了他性急。胡同的俚语，老流氓的教诲，少女光滑的长发，不知真假的恋爱和混乱的校园生活，冯唐小说的主人公秋水，另一个冯唐就这么长大。
北京北京读后感 篇12
《北京折叠》这本书是新生代作家郝景芳写的，这部科幻小说获得了雨果奖，《北京折叠》这本书是短篇科幻小说，只有四十页。科幻小说是很难读懂的，必须要细细品味，才能找到书中的精华，才能找到书中蕴含的奥秘与书中神奇的文字。
《北京折叠》这本书写的是建筑工建筑了这座折叠城市——北京。北京这座城市被分为三层空间，分别是：第一空间、第二空间和第三空间。大地的一面是第一空间，有五百来万人口，生存时间为第一天清晨六点至第二天清晨六点；大地的另一面是第二空间和第三空间，第二空间生活着两千五百来万人口，生存时间为次日清晨六点至晚上十点；第三空间生活着五千来万人口，生存时间为晚上十点至清晨六点。也就是北京一天有四十八小时，第一空间的人享用二十四小时，二三空间的人共同享用二十四小时。主人公老刀就是生活在第三空间的人，故事是老刀为了给抚养的女孩治病，他冒着生命危险闯入第一二空间当送信员挣钱。
读完这本科幻小说，我有许多的感想。首先，就是这座折叠城市的不公平，第一空间的人们享受的是最高待遇，他们的工资很高，住的都是别墅，每一家都有机器人帮他们打扫房间；第二空间的人都是蓝领，待遇比第一空间弱很多；第三空间的人可有可无，都是清洁工之类的，如果不担心第三空间的人会失业，那么早就把清洁工他们替换成机器人了。第一空间的人享受的是一天的时光，而第三空间的`人只能知道夜晚是怎样的，他们一生连看个日出或知道太阳长得是怎样的都没门，一二空间的人用得是十万十万的钞票，二第三空间的人用得是十元十元的钞票，第三空间的人是绝望的，也是可有可无的。现在的北京难道不是这样吗？许多人因买不起市中心的房子，只能怀着羡慕之情眼巴巴地望着住在市中心的精英们；我想，穷人最害怕的是什么？应该是你走在繁华的街道上，别人用轻视的眼神望着你，侮辱你的尊严，并且没有一个人从眼神里透露出怜悯之情吧？世界总是不公平的，有才干的人会被仰慕，无能的人会被轻视，无论在哪些地方，这一点都能深刻地体现出来。
这本书对任何读者都有深刻的映像，我要再仔细地读这本书，再次体会书中的精华。
北京北京读后感 篇13
《北京折叠》讲的是北京有三个空间。第一个空间是上层阶级的，第二个空间是中产阶级的，第三个空间是底层人民的。
这三个空间是根据时间的变化而循环折叠的，在这三个空间里的人一般是不允许跨越的。
主人公老刀属于第三空间底部的人。为了让女儿上一个教唱歌和跳舞的幼儿园，他决定冒险给第二和第一空间的`人送信赚钱。
第二个空间的在读研究生秦天爱上了第一个空间的女生依言，雇老刀给依言送信。
但依言其实已经结婚了，嫁给了跟父亲一样大的有钱人，她把钱拿给老刀，让他替自己保守秘密，替自己瞒着秦天。
任务完成后，老刀在返回自己的空间的过程中被发现，但被出生在第三空间但跻身在第一个空间的老葛救了出来，最终回到了第三个空间。
小说以老刀穿越的三个空间，向我们展示了三个空间中不同的生活。我认为这只是借助一个科幻小说的外壳来反映了阶级固化的社会问题。
作为社会底层的老刀，他面临着女儿入托难的问题。这和我们的现实有多相似?
有钱有势的人拥有最好的教育资源，很容易进入实验幼儿园或市级幼儿园。像我这样的工人阶级不得不排队，花钱找人。
另一些人，如城市外来人口，没有公立单位的工作，是不可能进公立幼儿园的。
进入一个相对较好的私立幼儿园需要很多钱。这就是老刀的意义所在。为了让女儿在幼儿园教唱歌和跳舞，需要冒点险，赚点钱。
秦天爱上了单纯的女孩嫁却给了别人,这符合他的身份,研究生涉世不深,生活和思想都很简单。
其实，易艳正是凭借自己纯洁的外表嫁给了父亲作为男人，从而进入了第一个空间。
依言的形象让我想起《蜗居》中的海藻。她迷恋于宋思明成熟男人所带来的财富和稳定。她也不愿意放弃年轻而充满活力的秦天对她专一而纯洁的爱。
最后，她根据选择了物质利益生活，对秦天隐瞒了一切。她想贪婪地保留一切。
爱情还是面包?这是许多女性面临的选择，但它只是其中之一。
这部小说没有任何解释，给人留下了想象的空间。
北京北京读后感 篇14
其实刚开始读这本书有一种抱着完成任务的心态去的，或是因有选择恐惧症的我最近实在不知道读什么好，便尝试去看看。
之前虽然经常看小说，但类似于这种科幻小说是少之又少的，可能是老觉得科幻小说会有太多关于科技发明的说法，便不愿去接触，《北京折叠》是一本在我意料之外的科幻小说，一方面是从科幻来说，打破了我对科幻小说一贯的粗鄙看法，另一方面从小说来看，这里好像没有明确的褒贬，它似是在描绘这个无可奈何却又残酷的北京城，似是在诉说这些形态各异的北京人，但好像没有一个明确对任何人的情感态度，有一种本该如此的感觉，当我读完这本小说的时候，我脑子想的是：是啊，如今的北京城，好像就是这样的，如今的北京人，好像就是这样的，北京应该就是这样才叫北京的。对于这本书的第一个评价是，这是我读过的第一本没有对错的小说。以上都是一些略显空白的概说，下面想详细谈谈对这本书的内容及感受。
折叠城市分为三层空间。时间经过了精心规划和最优分配，小心翼翼隔离，大地的第一面第一空间的五百人享用二十四小时，从清晨六点到第二天清晨六点，第二空间和第三空间的七千五百万人享用另外二十四小时，不同的是，第二空间是从次日清晨六点到夜晚十点，而第三空间是从夜晚十点到第二天清晨六点。看似不公的`时间分配原则，我们说是命运不公，或是说命中注定，看似无奈看似残酷，实际上或许是自己最后的选择的结果。
第三空间：老刀。小说的主人公是底层劳工的代表。他的工作是垃圾处理，生活中充斥着肮脏与霉气。小说刚开始就提到他去第二空间的理由：为了金钱（供养女上幼儿园）。“他第一次到第二空间，他并不紧张，唯一担心的是身上腐败的气味”“他讨厌自己，可是他想把纸币抓牢。为了帮人隐瞒真相，他抓住了”。可是贫穷地卑微是谁的错呢，我不想说自私这样的圣母理论，我更想直面这无可奈何的社会问题：教育不均、贫富差距过大、底层贫民工作环境得不到保障。这没什么对错之分，能做的只能尽可能地最小化，因为生活本身就是存在对比区分才所以为社会，而北京，更应如此。第二空间：秦天。代表第二空间奋斗的青年形象。秦天是研究生，有机会去第一空间实习，一个月实习工资十万左右。就像我们现在的状态，在模糊地触碰着现实，但同样奋力一搏着。还有秦天依言的爱情推动了小说情节发展——让老刀送求婚信物。而现实却打破了青年想象中的爱情，最后还是败给了物质。故事中的秦昊并不知情，而我想这是另外一种成长吧，只能接受的成长，但我相信未来会更好的，奋斗的青年，无论爱情，无论物质。第一空间：依言和白发老人。第一空间代表着顶层统治者。依言是老刀来到第一空间的原因。值得一提的是，第三空间出生长大而在第一空间工作的老葛。他作为这类人群的代表，书中说到人是社会关系的总和，环境能够改造和塑造人。正是因为这样，揭示出老葛晋升第一空间的原因，才能够表现出环境对人的影响。我相信命运但同样会抵抗命运，生活总要奋斗和抱有希望，你的选择在哪你就将会抵达哪，到底是命运选择了你，还你选择了命运，源于自己。而北京是寻找自己的故事。
这本书讲的时100年后的虚幻科教时代，而折射的是当代北京的现实世界。在这个告诉运转折叠的北京城，各式各样，各种各类的人，都在为了现在的生活，未来的生活，现实的生活，想象的生活，奋斗着……很多人都说，北京，是一个充满可能和机会的城市，也是充满现实挑战和人性残酷的城市，命运直抵胸膛。“回想这四十八小时的全部经历，最让他印象深刻的是最后一晚老葛说过的话。他觉得自己似乎接近了些许真相，因而见到命运的轮廓。可是那轮廓太远，太冷静，太遥不可及。他不知道了解一切有什么意义，如果只是看清楚一些事情，却不能改变，又有什么意义。他连看都还无法看清，命运对他就像偶尔显出形状的云朵，倏忽之间又看不到了。他知道自己仍然是数字。在5128万这个数字中，他只是最普通的一个。如果偏生是那128万中的一个，还会被四舍五入，就像从来没存在过，连尘土都不算。他抓住地上的草。”——而我们在抓住些什么呢？
