传统道德经经典句子。
◳ 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
◳ 宠辱若惊，贵大患若身。
◳ 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
◳ 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
◳ 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
◳ 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
◳ 生而不有，为而不恃，功成而弗居。——出处：《道德经》第二章
◳ 持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。
◳ 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
◳ 大器晚成，大音希声。
◳ 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
◳ 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
◳ 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。——出处：《道德经》第三十三章
◳ 方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀。
◳ 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
◳ 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
◳ 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
◳ 见小曰明，守柔曰强。——《道德经.第五十二章》
◳ 坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
◳ 坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——出处：《道德经》第七十六章
◳ 夫轻诺，必寡信；多易，必多难。
◳ 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。——出处：《道德经》第二十二章
◳ 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
◳ 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
◳ 天下万物生于有，有生于无。
◳ 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
◳ 图难于其易，为大于其细。——出处：《道德经》第六十三章
◳ 天网恢恢，疏而不失。——出处：《道德经》第四十章
◳ 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
◳ 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
◳ 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
◳ 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
◳ 民不畏死，奈何以死惧之。——出处：《道德经》第七十四章
◳ 以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。
◳ 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
◳ 致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
◳ 物壮则老。
◳ 抗兵相加，哀者胜矣。——出处：《道德经》第六十九章
◳ 天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——出处：《道德经》第八十一章
◳ 飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？
◳ 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
◳ 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
◳ 民不畏死，奈何以死惧之。
◳ 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。
◳ 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。——出处：《道德经》第十二章
◳ 天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
◳ 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。ᑋᵉᑊᑊᵒ ᵕ̈ ᑋᵉᑊᑊᵒ
◳ 不言之教，无为之益，天下希及之。
◳ 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
◳ 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
◳ 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
◳ 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。386H.Com
◳ 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
◳ 见素抱朴，少私寡欲。
◳ 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——出处：《道德经》第六十六章
◳ 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
◳ 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
◳ 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
◳ 道常无名，朴，虽小，天下莫能臣。——《道德经.第三十二章》
◳ 为之于未有，治之于未乱。
◳ 反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
◳ 物壮则老，是谓不道，不道早已。🦋🤩🍣🤩🌽
◳ 天道无亲，常与善人。
◳ 重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。——《道德经.第二十六章》
◳ 道常无为，而无不为。
◳ 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。🌲🧡
◳ 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
◳ 天地不仁，以万物为刍狗。
◳ 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
◳ 圣人自知不自见，自爱不自贵。——出处：《道德经》第七十二章
◳ 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
◳ 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
◳ 圣人之道，为而不争。
◳ 上善若水，水善利万物而不争。
◳ 知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。——出处：《道德经》第二十八章
◳ 慎终如始，则无败事。——出处：《道德经》第六十四章
◳ 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。
◳ 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
◳ 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
◳ 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
◳ 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——出处：《道德经》第六十三章
◳ 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
◳ 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
◳ 夫轻诺，必寡信；多易，必多难。——出处：《道德经》第六十三章
◳ 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
◳ 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
◳ 天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
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