人间真情读后感(分享18篇)

母亲是一滴水，滋润着我们的心；母亲是一幅画，陶冶着我们的情操；母亲是一阵风，舒缓着我们的心态。读了这个故事，我渐渐明白了母爱这个词。

这篇文章大概是这样的：母亲陪儿子玩弹珠。这孩子瞎了。他不停地想撞到对面的玻璃瓶，但每次失败，母亲总是不停地送石头。男孩大概是累了，母亲传递石子的速度也跟着儿子的速度慢了下来，母亲仍然不断地鼓励着儿子。

太阳已经悄悄下山，当作者走时，终于响起了清脆的玻璃声，母亲露出了欣慰的笑容

读完之后，我的心仿佛被人猛地揪了一下，感动之余忍不住又细细读了一遍。是呀，儿子的成功不是正来自于母亲吗？世界上最美的声音是母亲的呼唤。

母亲就像一把大伞，为我们遮风挡雨；母亲就像是明亮的太阳，让我心中充满温暖；母亲就像是一座大山，竭力把我们送向最高的顶峰。平时，妈妈经常叫我起床，我喜欢呆在床上都喊：知道吗，你出去！

语气中透出了烦躁，透出了不愿。但妈妈还是默默地为我做早餐，轻轻地为我开门。当她回家时，她总是把最好的食物留给我。她晚上睡觉前总是唠叨：

多看看书，多吹吹笛，晚上要早点睡。曾经无知的我总觉得母亲的唠叨是没完没了的烦躁，是更年期前的唠叨，是唐僧念咒的重复。

现在，我慢慢地长大，母亲也渐渐地老了。

我也渐渐明白，这种唠叨蕴含着浓浓的纯牛奶般的爱。

人间真情读后感 【五】

《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话着作，在近代文学批评史上具有崇高的地位。下面是小编为你们整理的内容，希望你们喜欢。《人间词话》读后感1

在寒假期间阅读王国维的《人间词话》，这虽然是一本薄薄的小书，其实是不乏深奥的文学评论书，甚至涉及谈人生、谈哲学。我跟着飞快地通读了一遍。

王国维这本书里面最广为人知的片断是人生三境界：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风雕碧树。独上层楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。这儿的所谓境界是指修养或者造诣。王国维的境界说我读中学时就知道，但那时似懂非懂，如今重读此书，有豁然开朗的感觉。我的理解如下：第一境是告诉读者要学会享受孤独并要有所追求。第二境是告诉读者要执着地追求自己的目标。第三境是告诉读者成功往往青睐那些不轻言放弃者，在你困惑不堪时翩然来临。

《人间词话》是一本好书，岁月更是一本好书。

它的理论核心是境界说，理论熔中西美学、文艺思想于一炉，突破清代文坛某些学派的门户之见，为中国美学、文艺理论研究开创了一条新路。他认为词以境界为上，有境界则自成高格，自有名句。读了他的词论后，再去读宋词三百篇，就更能体会到诗词的意境之美。

《人间词话》虽为论词而作，但涉及的方面很广泛，不限于词，可以作为王氏一家的艺术论读，是对人生的反思。它将个人自我抛入茫茫大块的宇宙、大化流行、生生不已的永恒中，让自我去面对注定的人类悲剧，甚至将自我做展示的人格分裂，作灵魂拷问，去追究人生无根茎的命数。是作者对宇宙与人生、生命与死亡等基本人生问题讨问和思索的结晶。

王国维在《人间词话》中的一段话：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路：起初的迷惘，需要认清自我，选定道路，继而的执着追求和最终的顿悟。成功之道无出其右也。关于王国维的这“三境界”妙论，百读不厌，给人深刻的启发。

关于“造境”与“写境”；“有我之境”与“无我之境”；“境界的大小”，在中华书局中的附录中有所提及，其观点主要是叶嘉莹先生的观点。

“有造境，有写境。诗人所造之境必合乎自然，所写之境必邻于理想故也。”关于“造境”与“写境”，叶嘉莹先生否定了以往认为“造境”与“写境”乃是“理想与现实二派之所由分”，而是由于作品取材之不同而提出的两种区别。

第四则中王国维写道：“无我之境，人惟于静中得之；有我之境，于由动之静时得之。故一优美一宏壮也。”王国维先生受康德和叔本华的哲学影响十分大，而关于“有我”、“无我”也是根据叔本华的意志哲学，叔本华认为世人莫不受意志之驱使支配而为意志之奴隶，故其哲学之最高理想便在于意志的灭绝。由此来看文学作品，就会感觉到大部分作品不外于意志、欲望的表现，因此乃经常与物对立，成为“有我”之境界。至于能超然于意志驱使支配而表现出“无我”之境的作者，按叔本华哲学来说，当然可以算得上是“能”树立的“豪杰之士”了。

而境界之大小与作品之优劣并无必然之关系。就整体来说，修养学力高的诗人，有时也写“小境”的诗，反之，修养学力低的诗人，有时也写“大境”的诗。如陶渊明之“幽兰生前庭，含熏待清风。清风脱然至，见别萧艾中。”与沈佺期的“皇家贵主好神仙，别业初开云汉边。山出尽如云汉岭，池成不让饮龙川。”数句相较，则陶诗所写境界虽小，而意韵深远，沈诗所写境界之大，而洞然无物。由此也可见境界之大小与作品之优劣并无必然关系。

《人间词话》是王国维所写的一部文学批评著作。而王国维是中国近代杰出的学者，在中华书局精装本《人间词话》上这样评论：“晚清以来影响最大的词学美学著作。”可见《人间词话》的地位之高。第一次知道王国维先生是在高中老师说“词有三种境界······”的时候，但高中忙于刷题中，根本没时间看，后来在河北卫视的中华好诗词的节目上听到《人间词话》，在图书馆找了一下，却看见里面的文字，畏难放下。最后在老师布置作业的时候，才将其看完。现代文学家郭沫若曾说：“在近代学人中，我最钦佩的是鲁迅和王国维。”他还说：“他（王国维）留给我们的是他知识的产物，那好像一座崔巍的楼阁，在几千年的旧学的城垒上，灿然放出了一段异样的光辉。”可见王国维先生的影响之大。

《人间词话》是在王国维接受了西洋美学思想的洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学做的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久的诗话，词话一类作品的体例，格式，并无显著的差别。然而事实上王国维却为这种陈腐的体式注入了新观念的血液，而且在外表不具理论体系的形式下，曾为中国诗词之评赏拟具了一套简单的理论雏形。王国维的《人间词话》在中国近代文学批评史上占有相当重要的地位，也是晚清以来最有影响的著作之一。

人间真情读后感 【六】

一个人的健康成长，少不了父母的鼓励，朋友的支持，以及好心人的拔刀相助。他们是人生路上的明灯，照亮我们的人生。这是我看完《人间真情》这本书的启迪。386H.coM

《人间真情》这本主题丛书深深地吸引着我，主题都鲜明——《寸草春晖》《友情无价》《陌路情深》，篇篇皆美文——《母亲的眼睛》《海啸来临前》《会上楼的牛仔裤》……我被里面一个个感人的故事所吸引，为一些性格鲜明的人物所迷恋，也不知道作者施了什么魔法，每一篇都抒发着人间情感的美好。有为母亲求玫瑰花的姐弟俩；有拯救凯尔的天使；以及不顾生命帮助董颖的好心人……一连串的精彩故事让我徜徉其中，流连忘返。

我很喜欢《十一枝康乃馨》这个故事。兄弟二人把自己为妈妈买康乃馨的钱弄丢了，于是东奔西跑，挨家挨户地送康乃馨，他们愿意不要小费，而是为自己的妈妈要一枝康乃馨。每一位母亲都愿意送给他们一枝最好的，他们竟攒了十一枝，这是十一位母亲的一片好心和祝福组成的。兄弟二人的妈妈知道这束花的来历后，我想一定很感激，很欣慰。虽然每一位妈妈都少收到了一枝康乃馨，可他们成全了兄弟两人的一片孝心。十一枝康乃馨，传递的是孩子对慈母的浓浓爱意。

天使是正义、勇敢、有爱心的象征，在我们身边就有许多这样的天使。《我们都能成为天使》中，凯尔是个受人欺负的孩子，当他走在回家的路上再次被欺负时，“我”勇敢地跑过去，拿起他要找的眼镜递给他。是“我”给了他信心，让他成了一个不再受人欺负、冷落的人。其实，那天他是要自杀的，一个充满爱的天使，会拯救一个不幸的人。我们都是天使，我们会让不幸的人变得阳光、快乐。即使是一个小小的举动。

《幸存者的记忆》中，董颖也遇上了天使，而且是个天使团。“大舜”号在渤海中沉了下去。同舱的几名男子击碎了钢化玻璃窗，第一个逃出船舱的是董颖，爬上救生艇的也是董颖。一位大哥，竟先把她顶上救生筏，可自己却让海水卷走了。筏子上的老人给了他力量，却消失在大海之中……不知有多少人在帮她。遇到困难，男人们迎难而上，在最危险的时候，挺身而出，把生的希望留给他人，把死的危险留给自己。他们那舍己为人的精神深深打动了我。

兄弟与母亲之间的母子情，凯尔与“我”之间的朋友情，好心人与董颖之间的人间情让我感动……

这让我让我想起了一次测验：那时，大家都在低头狂写，可我的笔突然没色了，我急得抓耳挠腮，马上就要收卷子了。这时我同桌毫不犹豫地把自己的笔推给了我，真是雪中送炭啊！我高兴极了。

“岁寒知松柏，患难见真情”。人与人之间的情谊是美好而珍贵的。我们要好好珍惜，感谢那些帮助过自己的人。当然，自己也要在力所能及的情况下，帮助他人，让我们生活的这个大家庭充满和谐，充满温暖！

人间真情读后感 【七】

小学作文频道小编[浅浅の爱]今天给大家整理了《人间困难出真情—《青铜葵花》读后感》的优秀作文，这篇人间困难出真情—《青铜葵花》读后感共有650字，是一篇很优秀的原创作文，这篇人间困难出真情—《青铜葵花》读后感很值得大家参考和学习。

书籍，便是人类道德、品性的源泉，好书能改变人生，使人品质高尚，坏书而相反，如果在成长的人多看了这些对身心有坏的书，品质就会变得十分低下。我目前也看了不少好书，在这个学期，我又看了一本让我受益匪浅的名着—《青铜葵花》，它就是在2005年获“十大好书之一”美喻的书。

这本书写了一个感人的故事：一次嘎鱼淘气的捉弄，女孩葵花遇到了青铜这个乡下哑巴男孩。接着葵花父亲意外死亡，没有亲戚、甚至母亲在她5岁死亡的葵花只好被干校送给了村里的人家，善良的青铜一家收养了她。本来不富裕的青铜一家，养大葵花的任务加大了他们的工作量，安稳的日子也渐渐离去，困难的日子一步步走来，青铜也担起了抵抗困难的责任。接着，青铜买芦花鞋冻伤、为给葵花看马戏被打、蝗灾……最后，命运将葵花召回城市，青铜居然喊出了一声：“葵花……”此时，他俩恐怕尽缘了，还不知哪日能相见。

这是个美丽的故事，即使写灾难，也是美丽动人的，从中体会出了人类心灵中可贵的秉性。两兄妹的亲情，表现了爱，我回头一想，生活中不也有多少幸福没有珍惜。又想想故事之中的青铜葵花兄妹，却在困难之中争取每一刻幸福。他们抵抗困难的态度，给予我坚持不懈的决心，及迎难而上的信心；他们乐观面对命运的勇气，令我认知属于我的命运不可逃避，坚持就是胜利。爱是能人受感动、鼓励的神药，它往往是从灾难中诞生，困难中发根。痛苦是短暂的、稀少的，多的是幸福，是爱，爱能在各种情况中表现，或是灾难，或是一句话，或是一个动作，可真是“人间处处有真情”，它多么美丽，要学会珍惜。

    五年级:陈晖

人间真情读后感 【八】

看完《人间食粮》让我想起前段时间看过的一部日本动画片《春宵苦短，前进吧少女》，虽然一个是哲学类的散文书一个是动画艺术，好像不应该有什么交集，但在我看来它们所表达的主题是殊途同归的，它们所倡导的生活方式就是去不断的体验生活，深入生活，依照欲望与内心而不是过去的经验法则来探寻生活，以追求快乐作为人生的所有驱动力，以满足欲望作为人生的追求。

《人间食粮》里纪德化身为一个以欲望为导向的自由人，他体验了一切能够体验的生活，并将这种生活以劝导的方式讲述给他自己所创造的虚拟角色。然而，我明白，他真正的灌输对象是站在那虚拟角色背后的你与我。

他要我们放弃教条主义。教条主义是一种以经验和过去为支撑的思想，它的逻辑支撑点来自于归纳总结。因为过去如何如何，所以现在与将来也应该如何如何，这就是教条主义的推理过程。教条主义是一种束缚人的思想的思想，因为它会让你总是沉浸于过去的回忆与经验中，并且它还会让你忽略现在的征兆和未来的可能性，从而完全以过去的经验作为现在与未来的导向，这是很可怕的，因为这意味着诗人的才思枯竭和骑士的停滞不前。所以纪德说，要活在当下，要抛弃过去，要忘记经验，只有这样我们的体验才能永远保持新鲜，未来才能充满各种可能性。

他让我们遵循快乐原则。在这一点上他的思想似乎与边沁的哲学理论有异曲同工之妙。边沁认为最大的道德莫过于使最大多数的人获得最大的快乐，而纪德也强调快乐，他似乎认为一切行为如果以追寻快乐作为动机，那么就是可以去做的。他甚至于认为追求快乐是人最应该信奉的真理，而这种思想恰恰与叔本华的人生悲剧论相反。叔本华认为人的生活中苦难多于快乐，人生是一场显而易见的悲剧，为数不多的快乐只是点缀而已，显然叔本华过于认真且谨慎的看待快乐这个概念了。而纪德认为人生本来就是一个快乐的曲调，而所有的痛苦与悲剧是人自己所寻找的，因而人有能力将所有痛苦都化为快乐，纪德对待快乐问题过于唯心主义了，按照纪德的说法人世间根本就不存在苦难了，当然，他也提到要将自然灾害等苦难排除在外，但即便如此，纪德的快乐原则仍然有些唯心主义，并且存在过度放纵自己的嫌疑。以这种角度来看待纪德的快乐原则的我显然是他口中的那个教条主义者。

纪德说要满足所有欲望。在我看来人与动物的区别之一在于，相比于动物人有认知能力和动手能力来将自己的欲望付诸于行动。如果人只是弗洛伊德所描述的欲望（本能）的结合体，那么纪德所倡导的满足所有欲望就完全是合理的。然而，人正是因为有了认知能力和思维能力，才能从动物世界脱颖而出，所以人就不应该再像动物一样完全以欲望作为行为动机。至少，在教条主义者来看，道德伦理是永远不可逾越的高墙，我虽然称不上教条主义者（不够资格），但在这一点上我却有几分同意。我们可以满足自己的欲望，但前提是不妨害别人。如果完全抛弃了伦理道德的规范，我们岂不是又脱掉了现代人的外衣重新回归动物行列了。至少我认为，存在比欲望更强大的力量，那既是理性的力量。

我在上面以逻辑思维或支持或反驳纪德的主张或者寻找他论述当中存在的漏洞，然而《人间食粮》更应该以情感的基线来解释才对。现在抛开逻辑，只论情感，纪德要我们追求快乐，满足欲望，是要我们永远保持对生活的热忱，永远有勇气去追求，永远不被过去的自己所绊倒，永远不被经验法则所捆绑，其实我认为他最想表达的思想总结起来就是：死亡是不可避免的终点，但生活的过程才是最为美好且可贵的，但其美好与可贵的前提是，只有每条可能之路我们都踏过，每个盘子里的美食我们都尝过，每条深浅不一的河流我们都淌过，每个值得爱的可人都被我们爱过，这生活方可真正被称作生活。显然，这标准太高也太难于实施。

我只求走自己认为应该走的路，尝不至于让我眼花缭乱的有限的美食，淌几条不会把我淹没的河流，爱一个我心中的可人。是的，我就是教条主义者。

人间真情读后感 【九】

丹东真情人间节目在8月19日播出了在爱和感动中帮助患者的好医生严明芳，我看了这则报道十分感动。

严明芳在认识小志豪的时候，小志豪的家人已经四处求医很多年，卧床不起的小志豪让家人看不到希望了，家中的一切为了小志豪治病，都已经卖光了，小志豪的双亲跑遍了各大医院，直到家徒四壁，仍没有治好小志豪的病。父亲和母亲到处借钱，继续为小志豪治病，有些人劝慰小志豪的父亲和母亲，这个病是治不好的'，不要再做无用功了。这病就是不死人的癌症阿!但是父母不想放弃小志豪，就在这一筹莫展之际。他们遇到了严明芳。

严明芳曾经因为坐月子而得了类风湿，她深知这种病的痛楚。她靠着祖传的医术和自己的钻研，终于揣摩了一套自己的方法。可是小志豪的家人在长期的治疗中，已经没有钱给孩子治病了。严明芳就说;“先过来吧，孩子的病要紧啊!”在严明芳的治疗下，2个月后，小志豪竟然能够站起来走路了，志豪的父亲哽咽着说：“小志豪的病好了，等于救了两条人命阿”!

严明芳就是这样一个不计报酬，救死扶伤的好医生，她的房间里挂满了妙手回春，仁医赛华佗等锦旗。她有一颗善良的心，有一颗仁爱的心，爱着事业，爱着患者!

严明芳不仅在自己的医院里治病，她还送医上门，经过她治疗的梁庆义老人，现在也已经站起来走路了。老人流着泪对记者说：“严院长给我看病，还给我带好吃的，我没有钱，她对我这样好，没有严明芳，我可能早就不在人世了。”

严明芳就是这样做的，这样感动着那些患者，她用行动彰显了新一代医生的高尚医德!她还曾经给她的患者李自强喂饭，别人还说她是严傻子，可是她不介意!她只有一个愿望，她说：“就是希望病人躺着来找我，让他们站着走出去，是我最大的心愿!”

严明芳精湛的医术，高尚的医德，让我们看到了她崇高的思想境界。现在有些人道德缺失，唯利是图，这样的人是不会有好下场的。

而严明芳这样的仁医，人们将永远热爱她!无论有多少医院，无论有多少医者，严明芳都将是我们最热爱的一代仁医!

无论我将来毕业以后做什么工作，我都要以严明芳为榜样，以自己的实际行动为别人带来温暖和快乐!这一次的观看让我的思想再一次受到了震撼!我为这人间的真情所感动!我为这妙手回春，高尚的医德所感动!让我们都来爱戴像严明芳这样的好医生吧! 给个好评!

人间真情读后感 【十】

读《人间草木》给我最深刻的感受就是—极其赋有情趣、文化，给人以启迪，发人深省，增长见识的一本宝贵的书籍。其中还有许多不惟人知的奇妙趣事，美丽动人的景物。雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。花儿呢？更是艳丽夺目。有缅桂花，芳香扑鼻，香的像兰花。夏天有珠兰、牵牛，牵牛花是短命的，还有薄命的秋葵，美丽的凤仙，真是数不胜数。还有一种奇妙的野草“万把钩”它结的果实上有许多小钩，碰到它就会挂在衣服上，很难清除。

这些东西都很有趣吧！看了这之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的乐趣还无穷呢！

山丹丹一种很漂亮的花，可以入药，还有紫红诱人的葡萄，沁人心脾，还有香甜的槐花，弥漫在整个春天。啊，真美！我仿佛亲眼看见如此优美的景色。

作者把这些优美的景色刻画的栩栩如生，他细微的观察深刻的描写，都使人仿拂置身其中，给人一种视觉的享受。《人间草木》刻画的如此醉人、优美，仿佛只有融入大自然才能真切体会。

说到生活，肯定少不了美食，文中对于食品的描写更是让人垂涎三尺，那美味简直是人间极品。

高邮的咸鸭蛋可是不同凡响。那特点是：质细而油多，蛋白柔嫩，蛋黄发红，散发诱人的香味。不似别处发干发粉，入口如嚼石灰。说到美味自然少不了作者钟爱的咸菜茨菇汤、气锅鸡、火腿，还有昆明的牛肉等祖国各地的特色佳肴。气锅鸡特别鲜嫩，汤清如水，而且鸡想扑鼻，看着这生动的描写，我不禁口水潜溢。

作者有这么渊博的知识，如此独特的见解，一定游历过许多名山大川，而且了解的风土人情也相当之多。作者了解到各地区的人们口味迥异。山西人爱吃醋，爱吃酸。无锡人爱吃甜。四川人爱吃辣，等等的异域风情。作者竟能对各地的风土人情知之甚详，看来作者是一个喜欢游历，善于观察的人。

人间真情读后感 【十一】

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读书，是增长知识、陶冶性情、培养和提升思维最直接的方式。武警呼伦贝尔支队借助万里边疆数字文化进军营文化试点“东风”，依托强军书屋，让官兵徜徉在书的海洋里汲取知识的营养，营造了“好读书、读好书、读书好”的浓厚氛围。

最近，《真情小故事》一书被官兵屡屡推荐，书中一系列感人至深的情节、一个个真情流露的故事、一封封情真意切的家信，让大家懂得了感恩父母、感恩组织、感恩领导、感恩战友。

不论是图书室还是在自习室，都能看到官兵们十分投入地品读着《真情小故事》。今天，精选几篇读后感与大家一起分享。

总有一段文字，影响生命的成长，总有一则故事，让你泪流满面；总有一个人，在生命中留下抹不去的痕迹。这是我刚拿到《真情小故事》这本书时最先看到的话，当时只是理解字面的意思，而此刻读完这本书又有了更深刻的理解。

父母恩情，如春风化雨，润物无声，稍纵即逝；如春潮涌动，刻骨铭心，难忘终生。我们应当学会感恩，并要明白它是一种处事哲学，一种优良品行。《真情小故事》多个不同风格的短小故事，温暖了我心，同时也希望能温暖作为读者的你。

《真情小故事》中的每一篇文字都引人深思，耐人寻味。读完这本书，父爱的浓厚，母爱的绵长，战友兄弟的微微具尔，陌生人的满腔热忱，让我的心灵受到一次次感动，心底多了一份感恩。

爱出者爱返，福往者福来。心存感恩，我们才会感到世界的美好。几则有关感恩的的小故事，让我知道了感恩不一定非要惊天动地，轰轰烈烈，其实有时云淡风轻也足以让人刻骨铭心，就像一首唱不完的小情歌，轻轻地，淡淡的，暖暖的，沁人心脾。

通过阅读《真情小故事》让我知道，感恩是一种处世哲学，更是一种优良的品行。孟子曰：“取诸人以为善，是与人为善者也。”善待，有时候就是一个亲切的姿态，一种温和的态度。与人为善，就是与己为善。有的人，之所以强大，是因为不论世界有多少阴霾，他都有对这个世界微笑的力量。

不抱怨命运的不公，我们改变不了命运，那就改变态度；不放弃生活的希望，我们改变不了运气，那就改变心情；不悲愤生活的坎坷，我们改变不了别人，那就改变自己。

人间真情读后感 【十二】

汪老先生那一篇《胡同文化》是北京人的生活写照，那么朴实的语言，却留下无穷韵味。是感慨？是怀旧？深深的文化气息弥漫在图书馆一隅。

离开浩如烟海的小说区，在散文专区的架子上搜寻。

终于，这个灼热的夏日，我还有幸品读了他的《人间草木》。

余秋雨的散文多少有了商业的气息，易中天的三国只品出自己的味道，韩寒郭敬明忙碌着展现80后个性。俗世匆匆，读书，本应该是一种享受。

汪老先生这本集子，并不是一本纯粹的花草锁记，细品，他的笔墨下描绘的一草一木带着盎然诗意，真可谓悠悠人间草木情！

他的散文已臻化境，其文字技巧用炉火纯青来形容并不为过。他的散文没有空泛的好为人师的大道理，也少有宏大题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的情调。

其中的一篇《昆明的雨》咏道：

“莲花池外少行人，

野店苔痕一寸深。

浊酒一杯天过午，

木香花湿雨沉沉。”

最后一句是我的挚爱。

抹着温润光泽的修长叶子，沁着花香的连珠花朵，木香花在丝丝细雨中柔情缠绵。缠绵中又不觉娇柔，品茗，或斟酒，人间的闲逸之情淋漓尽致。

又如《花园》中写道，

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“在任何情形之下，那座小花园是我们家最亮的地方。虽然它的动人处不是，至少不仅在于这点。每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。”

鲁迅的《百草园》意趣丰富，汪老先生这篇则是乡情四溢，咂摸几遍更是意韵无限……

“巴根草，绿茵茵，唱个唱，把狗听。”乡土气息扑鼻而来，展现的淳朴魅力并非在纸上褪了色。

再如《夏天》中“牵牛花短命。早晨沾露才开，午时即已萎谢。秋葵也命薄。瓣淡黄，白心，心外有紫晕。风吹薄瓣，楚楚可怜。”

真的是婉约唯美，颇有深情。

《山丹丹》、《枸杞》、《槐花》那几篇，生活中淳朴的细节被艺术之笔披上了美的华衣。

读一本好书当然需要幽雅的氛围，且听风吟，且闻雨露，且润甘霖。

悠悠人间草木情，恰似一杯清茗赏沉浮，道尽世间沧桑几多愁。

人间真情读后感 【十三】

今天，我来到了胡天宁家。听金老师说，中国有一位很有名的作家，名叫汪曾祺。说着，还拿出了这位作家的一本书——《人间草木》。

这本书有着淡黄色的封面，封面上画着一丛竹子和一块竹石，看上去与我以前看过的儿童故事书完全两样。我迫不及待地翻开了这本书，看到一篇文章——《夏天》。果然，与我以前读过的儿童文学完全不同。

这本书中的文字简洁、深奥。比如：“写大字一张，读古文一篇。”就概括了作者一个早上干的事，就像对联一样，或者是五言诗中的两句。

说它深奥，比如：“此吾乡所未有。”这句话，听金老师解释了我才知道，意思是“这是我们家乡所没有的。”

其实，简洁和深奥是相辅相成的，简洁了就会深奥，而深奥的文字都会很简洁。

慢慢地，我开始读出一点意思了……

汪曾祺用他特有的文字写出了夏天的花、草木、水果、虫子。其中，我印象最深的是写虫子那段，他写道：“全身碧绿如玻璃翠，小巧玲珑，鸣声亦柔细。”哈哈，这只虫子真有趣。这样的虫子我也曾见过呢……

记得那也是一个夏天的早晨，我在楼下看虫子，那是一块热闹非凡的草坪，拨开草丛一看，那儿简直就是虫子的天地，有全身碧绿如翡翠的蚂蚱，有全身乌黑如煤炭的蛐蛐……

我最喜欢蹲在草地上看小虫子吃东西，跳来跳去，听它们唱歌。

有了这些虫子，夏天就变得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了这些虫子，一定会写一篇更精彩的文章。

汪曾祺笔下的夏天是有情有趣的，而我生活中的夏天也正是如此有意思。

人间真情读后感 【十四】

最近我观看了丹东电视台《人间真情》栏目第五十期的《我成长我快乐》。

这一期节目主要讲了由市文明办、辽宁传统研究会丹东分会和丹东广播电视台人间真情栏目联合举办了丹东市第二届亲情夏令营。通过这次夏令营让孩子们学会了合作、提升了自信、学会了感恩。这次夏令营是以崇德感恩快乐自信为主题，通过对小营员们进行传统文化的教育，使他们有良好的思想品德，激发出孩子们的感恩之心，在拓展活动中培养孩子们的团队意识，增强他们的自信心。

他们被分为了十个小队，这样能锻炼他们的团结合作精神，让他们之间学会相互照顾、相互关心。

现在的我们大多是衣来伸手饭来张口，大部分的家务都是家长包办的。而这次活动他们则需要自己动手，第一天他们就在老师的带领下学习整理内务，练习弟子规。而他们的第二个规矩就是不准剩饭，必须刷碗。

在这个信息告诉发达的时代，很多孩子甚至都配上了手机，然而这次夏令营不准带手机，但一些孩子还是带了，在老师准备要没收的情况下，很多孩子开始闹起了小情绪，有的甚至打电话给家长要回家。

让大家走进大自然，通过赏荷花，引导大家学会爱护环境，陶冶了大家的身心。尽管大自然如此的美妙，但是由于科技的发达，现在的孩子很多都整天闷在家里，上网、看电视、玩手机。这次夏令营也专门为此发起了远离三毒的倡议，得到了很多人的响应。

挫折教育也是这次活动的重点内容，很多人对此不理解。我们现在生活的环境很安逸，太过幸福，很多人都是温室里的花朵，经不起风吹雨打。所以学会面对挫折多于我们这些90后来说很重要，学会面对挫折才会勇敢的面对生活，才会在将来的社会中成长发展。

感恩一直贯穿着整个夏令营的全过程，通过一个个小故事，引导大家学会感恩父母，感恩帮助过我们的人，感恩伤害过我们的人，要感恩一切。

看了这次节目后，我深有体会，我们要学会感恩，勇于面对挫折，这样我们的生命才会更有价值。

我成长，我快乐。在以后的学习生活中我应该像节目中的孩子一样，学会自理、学会自立。不要总是依赖他们，未来的路是靠自己拼出来的！

人间真情读后感 【十五】