苏武牧羊的故事

苏武牧羊的故事(收藏二十篇)。

⧈ 苏武牧羊的故事

当我读完《苏武牧羊》后，心中涌起了一股暖流，使我的心久久不能平静下来，回味无穷。

这个故事讲了汉武帝时，苏武被任命为使节出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了苏武，并百般利诱劝他投降。苏武宁死不屈，匈奴首领只好把他送到了北海边上去放羊，还对他说：什么时候公羊生了小羊，就放你回汉朝去！苏武来到北海，每天一边放羊，一边遥望前方汉朝的方向。他抚摸着出发时汉武帝亲手交给他的那支使节，思念家乡亲人和朝廷，就连晚上睡觉时也紧紧地把使节抱在胸前。日子一长，使节上的毛都脱落了，只剩下一根光溜溜的杆子。苏武在北海边一直度过了19年，直到匈奴与汉朝和好的时候才被释放出来回到汉朝。回到长安的那一天，长安的老百姓都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里的那支掉光了毛的使节，都感动得流泪了。 是呀！苏武这一种坚强不屈、忠贞不渝的精神在历史上一直被人们所深深敬佩、传诵！以前，在抗日战争的最前线，有些人为了一点个人的利益，所以弃人民利益而不顾，这种人是爱人唾弃，受人鄙视的。同样在社会上立足要一个忠字，不然谁要一个出卖自己公司的人呢？没有的。就像狗一样，忠诚的狗会一生一世跟随自己的主人，任劳任怨。孙中山说过：为国家效死，重于泰山。我死则国生，我生则国死，生死之间，在乎自择！一个就应该这样不违反真理，要忠诚与自己，忠诚与国家，就像苏武，像那些为了国家利益，不惜牺牲的人致敬吧！

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公元前一百年，汉武帝想出兵攻打匈奴。这时，匈奴的使者前来求和，并同时放还从前扣留在匈奴的大汉使者，汉武帝为了答复匈奴，于是派苏武拿着旌节出使匈奴。

可万万没有料到的是，苏武刚到匈奴就遇见了一件倒霉的事。他的副手张胜和投靠匈奴的卫律的手下虞常是朋友，他们两个想把卫律杀了，劫持单于的母亲，然后逃回中原去。结果未能成功，就被识破。连累苏武也被怀疑是同谋。苏武在匈奴遭受严刑拷打，可是他宁死不屈。单于首先将他打入地牢折磨他，可他仍不屈服，饿了就吞下一块羊毛毡，渴了就抓把积雪，在地牢里苏武受尽磨难，可意志坚强，最后匈奴的首领无奈，只好把他流放到北海去牧羊。还发誓说：什么时候公羊生了小羊，再放你回中原。

北海气候恶劣，非常寒冷，常年积雪不化，即使这样的艰苦环境也没有吓到苏武：在这里缺吃少穿，晚上更是寒风刺骨，苏武辗转反侧，思念亲人让他难以入眠。他想对儿子说：对不起，我没能照顾好你。他想对妻子说：对不起，我没有尽到一个丈夫的责任。他想对母亲说：对不起，我没有在您身边尽孝。而在汉朝，他的儿子已经死了，妻子已经改嫁了，母亲因为思念苏武眼睛也哭瞎了……尽管如此，苏武仍然克服重重困难，坚决不向匈奴投降！

直到公元前85年，苏武才回到长安。他回来的那天，所有百姓都出来迎接他。看见他头发、胡子全白了，可手里却还拿着一个光杆子旌节，没有一个人不称赞他是一个有气节的大丈夫。苏武顽强的毅力和不屈的气节一直被后人所传颂。

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一天，汉武帝上早朝，说：“为了表示感谢，让苏武出使匈奴，以示我大汉的友好，爱卿们看如何呀?”“没有人提出异议，那这事就定了。”苏武带着两个随从就出发了。他们经过了森林、沙漠、河流终于来到了匈奴，可是后来，随从中有一个人连累了苏武，苏武就被扣在了匈奴。

有一天卫津来劝苏武投降，苏不屈不挠坚持不投降:“你投不投降?”“不!”卫津当面把另一个随从杀了“你真的不投降么?”“不!”卫津被它的的坚贞不屈的精神所折服，想把这样的人才归顺自己，所以并没有杀他，让他在北海边放羊。北海边十分寒冷，环境十分恶劣，他时常吃不饱，有时甚至掏耗子洞，吃里面一些老鼠过冬的粮食。渴的时候抓一把雪喝，饿的时候吃皮带吞毛毡，即便这样也不会屈服于匈奴，他的心里始终想着汉朝。时间一天天一年年过去了，经过了多少个春夏秋冬旄上的.毛都掉光了，他还未能回到汉朝。

终于有一天匈奴被苏武的精神和民族的气节打动了，放他回到了中原。老百姓都敬佩不已，所有的人都讲述他的事迹，连皇上也感动了。

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匈奴自从给卫青、霍去病打败以后，双方有好几年没打仗，他们口头上表示要跟汉朝和好，实际上还是随时想进犯中原。

匈奴的单于一次次派使者来求和，可是汉朝的使者到匈奴去回访，有的却被他们扣留了。汉朝也扣留了一些匈奴使者。

公元前1，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。

苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，出了一件倒霉的事儿。

苏武没到匈奴之前，有个汉人叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。单于特别重用他，封他为王。

卫律有一个部下叫做虞常，对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。

张胜很表示同情，没想到虞常的计划没

苏武本来不知道这件事。到了这时候，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。

苏武说：“事情已经到这个地步，一定会牵连到我。如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗？”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和随员常惠眼快，夺去他手里的刀，把他劝住了。

虞常受尽种种刑罚，只承认跟张胜是朋友，说过话，拼死也不承认跟他同谋。

卫律向单于报告。单于大怒，想杀死苏武，被大臣劝阻了，单于又叫卫律去逼迫苏武投降。

苏武一听卫律叫他投降，就说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人。”又拔出刀来向脖子抹去。

卫律慌忙把他抱住，苏武的脖子已受了重伤，昏了过去，

单于见折磨他没用，把他送到北海（今贝加尔湖）边去放羊，跟他的部下常惠分隔开来，不许他们通消息，还对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么会生小羊呢，这不过是说要长期监禁他罢了。

苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮，他就掘野鼠洞里的草根充饥。日子一久，旌节上的穗子全掉了。

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当我读完《苏武牧羊》后，心中涌起了一股暖流，使我的心久久不能平静下来，回味无穷。

这个故事讲了汉武帝时，苏武被任命为使节出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了苏武，并百般利诱劝他投降。苏武宁死不屈，匈奴首领只好把他送到了北海边。上去放羊，还对他说：“什么时候公羊生了小羊，就放你回汉朝去！”苏武来到北海，每天一边放羊，一边遥望前方汉朝的方向。他抚摸着出发时汉武帝亲手交。他的那支使节，思念家乡亲人和朝廷，就连晚上睡觉时也紧紧地把使节抱在胸前。日子一长，使节上的毛都脱落了，只剩下一根光溜溜的杆子。苏武在北海边一。

度过了白头发的苏武手里的那支掉光了毛的使节，都感动得流泪了。是呀！苏武这一种坚强不屈、忠贞不渝的精神在历史上一直被人们所深深敬佩、传诵！以前，在抗日战争的最前线，有些人为了一点个人的利益，所以弃人民利益而不顾，这种人是受人唾弃，受人鄙视的。同样在社会上立足要一个“忠”字，不然谁要一个出卖自己公司的人呢？没有的。就像狗一样，忠诚的狗会一生一，世跟随自己的主人，任劳任怨。

孙中山说过：“为国家效死，重于泰山。我死则国生，我生则国死，生死之间，在乎自择！”一个就应该这样不违反真理，要忠诚，与自己，忠诚与国家，就像苏武，像那些为了国家利益，不惜牺牲的人致敬吧！

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苏武牧羊的解释：

苏武牧羊讲的是苏武在天汉元年奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。

苏武牧羊的典故：

苏武（前140—前60年），字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安东南）人，西汉大臣。武帝时为郎。

苏武，汉朝时人。苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。

文言文：

律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳始得归。别其官属常惠等，各置他所。

武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

：

卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。

同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

苏武牧羊的造句举例：

1）于是，在大汉丹青上书写下了坚贞不屈的气节，也让“苏武牧羊”。

2）辽国汉臣出使宋朝被扣，学苏武牧羊，数十年不降。

3）恰克图，当年苏武牧羊的地方，唐朝属于北都护府管辖，也是成吉思汗出兵征讨罗刹国的通道。

4）一般人都有个错误的观念，苏武牧羊是一个人，其实真实的情况应该是一群人，苏武只不过是领头的而已。

5）随着《阿姐鼓》《央金玛》《苏武牧羊》《云之南》等一系列“世界音乐”或“新世纪音乐”作品的出现，民族音乐将以更现代的方式得到挖掘。

6）最佳者画苏武牧羊假寐，以示怀念万里乡国之意。

7）追魂索一招苏武牧羊，劈向和尚面门，这招甚是毒辣，若被劈中，定当面目全非。

8）在张氏帅府的正房槛墙东侧正中央窗下，至今仍完整保存着张作霖时期所雕刻的以苏武牧羊为主题的石雕，题款为“海上牧羝夸苏武”。

9）他在《箭杆河边》中创作的“反二黄”调，就是因为他有《碰碑》《苏武牧羊》《奇冤报》和《朱痕记》等很多戏的基础。

10）还有一则在中国历史上流传极广多年来被作为爱国主义教育和气节教育题材的事例，那就是苏武牧羊。

11）那是张骞“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。

12）音乐课上，老师吹奏了一曲《苏武牧羊》，问学生：“你懂音乐吗？”“懂。”“那我吹的是什么？”“笛子……”。

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苏武(公元前140年～公元前60年)，字子卿。杜陵(今中国中西部陕西西安)人，是西汉尽忠守节的著名人物。父亲苏建，曾经几次跟随名将卫青北击匈奴，后来做过代郡太守。当时的官僚制度规定，父亲做官的，其子可以先从品级较低的郎官入仕做官。苏武也是先任郎官，然后逐步升迁。在汉武帝天汉元年，即公元前1，他以中郎将之职奉命出使匈奴。由于匈奴的缑王谋划劫持单于母亲阏氏归顺汉朝，而汉朝的副使张胜牵涉在内，苏武也受牵连。

西汉时，中郎将苏武出使匈奴，单于派汉朝叛使、被单于封为丁灵王的卫律前来诱降。卫律说：“苏先生，我从前背叛汉朝归降匈奴，受到单于大恩，封我为丁灵王，拥有数万奴隶，马匹、牲畜漫山遍野。你今天投降了，明天也和我一样富贵，若白白地流血牺牲，又有谁知道你呢!”苏武怒斥道： “卫律，你身为汉民，不顾恩义，叛国投敌，你虽然能得逞于一时，最终却逃脱不了天地良心的审判。”

卫律见苏武不屈服，只得向单于报告。单于见苏武很有气节，十分钦佩，更想招降他。于是把苏武囚禁在一个大地窖里，不给饮食，苏武只得嚼雪止渴，用毡毛充饥。后来单于又将苏武移到北海荒无人烟的地方，逼迫他牧羊。北海在今苏联境内的西伯利亚的`贝加尔湖一带。苏武到了北海，匈奴停止了对他的食物供应，他只得觅野鼠掘草根充饥。在这荒漠上，除了丛生的野草，就是漫天的风雪，终年见不到一个人影。苏武抱着代表汉廷的旄节牧羊，无论坐卧行走都拿着汉节。岁月一天天流逝，节杆上缀的三重旄牛尾都落尽了。

十九年过去了，苏武历尽艰辛，终于回到自己的祖国。他出使还是壮年，及至归国，头发胡须全白了。岁月改变了他的容颜，却改变不了他忠于祖国的赤子之心。

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在中华民族源远流长的传统文化中，有许许多多历史故事，但让我真正喜欢的还要数《苏武牧羊》，在这个暑假里我又读了《苏武牧羊》。

苏武怀着和匈奴和睦相处的愿望奔走于茫茫大漠中，不料使者卫律折节叛敌，苏武宁死不屈。被流放到北海放羊，经过的艰辛，终于回到了汉朝。

文中讲述到卫律劝说苏武投降时，苏武义正言辞的回击“小小匈奴，尽于汉朝作对，待汉朝发兵，定能灭了你这弹丸之地。”在这里我十分敬佩苏武的勇气与胆识。他面对凶悍的匈奴兵，临危不惧，面对折节投降的大汉使臣，义正言辞，显示出他的勇敢与胆量。苏武宁死不屈的精神难道不值得我们学习吗？苏武此时被夹在荣华与忠心之间，夹在忠于祖国与折节投敌之间，但他毅然选择了赤胆忠心，为后人留下宝贵的精神财富，他那赤胆忠心的品质难道不值得我们学习吗？苏武正是选择了祖国，选择了忠诚，所以他流芳百世，苏武正是选择了宁死不屈，坚贞不挫，所以他在历史上写下了辉煌的一笔。苏武的伟大让我们认识到富贵是过眼云烟，只有不屈才是一个爱国、爱家、爱人民的赤胆忠心的铁血男儿之举，是一般人永远得不到、永远摸不到、见不到、享受不到的高贵品质。

我继续往下读，当看到苏武在北海牧羊19年的时候，他立场不动摇，精神不褪色，我敬佩之情更浓。他与羊群成为伙伴，遥望长安，思念自己的祖国。他经常取草籽与雪充饥。岁月悠悠，北海的风雪染白了他的须发，冻饿练就了他铮铮硬骨。他与风雪做斗争，与饥饿做斗争，与匈奴做斗争，他不怕磨难、不屈不挠的品德值得我们学习！

结局总是美好的，苏武回到了长安。

这次读书，让我受益匪浅，让我明白坚贞不屈，忠于祖国是主要的。

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遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年--宋陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人--宋陆游《金错刀行》

胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉--宋郑思肖《二砺》

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰--战国楚屈原《离骚》

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林--明于谦《咏煤炭》

我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。——清·谭嗣同《狱中题壁》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

死去无知万事空，但悲不见九州同。——示儿(陆游)

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——过零丁洋(文天祥)

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《乌江》)

莫等闲，白了少年头，空悲切!满江红——岳飞

归来报明主，恢复旧神州。——岳飞

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

国家兴亡,匹夫有责——顾炎武

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。秋夜将晓出篱门迎凉有感(陆游)

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲!诉衷情(陆游)

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。书愤(陆游)

千年史册耻无名，一片丹心报天子。《金错刀行》陆游

出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。《《书愤》陆游

逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游

“夜视太白收光芒，报国欲死无战场。”(陆游《陇头水》)

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。(宋·陆游《病起书怀》)

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(宋·陆游《十一月四日风雨大作》)

了却君王天下事，嬴得生前身后名。破阵子(辛弃疾)

“可怜报国无路，空白一分头。”杨济翁

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。(《战国策》)

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语》)

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)

老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国·曹操《步出夏门行》)

弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。(南朝·丘迟《与陈伯之书》)

宁为玉碎，不为瓦全。(唐·李百药《元景安传》)

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐·王昌龄《从军行》)

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。(唐·王翰《凉州词》)

烈士不怕死，所死在忠贞。(唐·柳宗元《韦道安》)

一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。(明·于谦《立春日感怀》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(清·林则徐《赴戍登程口占示家人》)

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(清·龚自珍《己亥杂诗》)

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!——林则徐《赴戍登程口占示家人》

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负有作为的人。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

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《苏武牧羊》这篇课文通过记叙苏武出使匈奴被扣留、威逼利诱，仍毫不动摇的事迹，赞颂了苏武的民族气节以及爱国热情，

“旌节”多次在文中出现，是由头至尾贯穿前文的线索，这支旌节成为了国家的象征，成为了苏武民族气节的体现。所以在备课时，就把“旌节”作为教学的突破口，先让同学看图片了解旌节，再从文中找出描写到旌节的语句，让学生通过关键词句体会人物品质。

不足之处：

1、问题指向性不明确。在导入部分，用一句话简单地介绍一下苏武，这个问题指向性不明确，我设计的用意其实只是让他们说出他是西汉时期的一员大臣，可是因为问题不明确，学生回答苏武是不爱国的人，有气节的人等

在品读词语，感悟品质部分，第二张学习任务单的设计也是欠考虑的。让学生读出示的两段描写，并完成句式填空，当_____时（面临的情况）虽然已经给了提示，但学生对课文不熟悉，不会联系上下文去思考填写这个空格，只是看我给出的那两段描写。所以应该改成自由读第2、3节完成学习任务单二，而不是把学生框在那两段描写中，问题的指向性应该更明确写，设计改为：当匈奴王___时（面临的情况）这样学生就容易理解，也不至于浪费太多时间在这个问题上。

2、设计内容过多、过难，没有充分考虑到班级学生的实际情况，因为问题过难，学生回答问题的热情不高。比如：从苏武宁死抗辱和痛斥卫律两段描写中你能看出苏武身上有哪些高贵品质？学生无法用语言表达，而这些思想性的东西在这里出现也是不合适的。又如：在学习“苏武顽强地忍受着各种折磨。饿了，他就挖野菜、逮野兔充饥；渴了，他就捧一把雪止渴；冷了，他就和羊群依偎在一起取暖。”这段描写时，挖得过深，设计时想让学生把握三个层次。首先我让同学通过朗读感受先概括后具体的写作特点，然后让学生认识用排比句式列举了三种苏武遭受的折磨，最后让学生想象苏武还会遭受哪些折磨。这个想象说话其实很有难度，我没有给予他们任何辅助性的东西，学生答不上来也情有可原。

在以后的教学中，我一定要充分考虑学生的实际，多站在他们的角度思考，在教案设计时要学会取舍，不能什么多要，适合学生的才是最好的。

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苏武牧羊的成语故事

[成语拼音]sū wǔ mù yáng

[成语解释]苏武：汉朝时人。苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴

[典故出处]清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回：“他取笔就画了一幅苏武牧羊，画了又要我题。”

西汉时期，汉武帝派大臣苏武等为使者出使西域同匈奴单于修好，由于汉朝降将鍭侯王的反叛，单于大怒，扣押了苏武等人，劝其投降。苏武宁死不屈，坚决不降，被迫沦为匈奴的奴隶在茫茫草原上放羊，19年后才回到汉朝。

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教学目标：

1、学习生字新词，积累词汇；

2、熟读课文，学会抓住重要线索复述故事；

3、理清苏武出使匈奴遭遇的三个故事之间的关系，重点解读“牧羊”部分，体会语言，感受人物的形象，受到感染，内化语言。

4、有感情地朗读课文，乐于将故事讲给别人听。

教学思路：

前二十分钟

(一)教学目标：

1、激发兴趣，熟读课文；

2、学生质疑，了解相关历史背景。

教学过程：

1、自我介绍，一两句话，既简洁，又能引发学生对你的好感。

歌曲、古典乐曲等艺术作品，为什么苏武牧羊有如此巨大的魅力?读课文，走进故事。

3、学生自读课文。分两步走；

1）读第一遍，练习将课文读通顺，做到响亮正确流利。

2）同学们读得很认真，鲈乡小学的的同学读书的习惯真好。课文哪几节具体写了苏武牧羊的？还有几节分别写了什么？再读课文。

受辱、拒降、牧羊、回国。

4）分节读课文，随机指导。

及苏武出使的意义，读好第一小节；介绍旌节（字形范写，介绍含义）

四十分钟。

教学目标：

重点词语，理清线索复述故事内容，发展能力；

2、重点解读“苏武牧羊”部分，体会语言，感受苏武的爱国精神与力量，受到感染，有感情地朗读课文，发展语言。

教学过程：

一、学习抓住词语复述课文内容。

：

突然 翻脸 宁死不受辱 抽刀自尽

派人 翻脸 怒目圆睁

痛骂叛逆

——读词

——提示：有的词是老师根据课文概括出来的。

——每组词语之间有什么联系？

——读课文2、3节，练习运用这些词组简要复述故事部分

——几个学生复述后，教师鼓励并指导读。

——提示方法：读故事性的文章，我们可以找出重点词语（或者根据课文内容概括几个重要词语），抓住他们之间的联系，就可以将故事复述清楚。

2、生练习抓重点词语，复述苏武牧羊的内容。

，告诉学生苏武的表现的词语可以不止两个，教师巡视指导。

2）展示学生的作业，引导学生讨论确定重点词语，表扬优点。

参考：又生一计 心坚如铁 毫不动摇 忍受折磨

生死置之度外 盼望回国

3）学生再读课文，练习复述。

二、重点读懂“苏武牧羊”，受到感染，发展语言。

2、你知道荒漠是怎样的？学生想象说话，激活学生的生活积累。教师介绍文中“荒漠”的情况，突出该处气候恶劣，人很难在那里生存……那么苏武是怎样生存下来的呢？

3、出示第五小节。

5、交流：

——苏武以旌节为伴，（两处），体会到什么？

——句子：苏武顽强地忍受……取暖

——幻灯突出来（换色）

——感情朗读

——想象他还遭遇了哪些折磨？

——联系“旌节”，练习朗读。

——最后一句：——出示插图，观察大雁，理解对中国人的文化意义。

——理解苏武的内心；联系“毒计”体会苏武的痛苦与顽强。

——朗读句子

——整体朗读第五节。

三、（机动）情景练笔

1、过渡：教师朗读最后一节。

2、穿插一副回国的插图，看图观察。

3、苏武的内心在说些什么？如果你是迎接队伍中的一个，你会在心里说些什么？选择一个写几句话。

4、交流。

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