拒绝之书读后感（收藏十五篇）。
品味完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要回过头来写一写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编为大家收集的谏逐客书读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
拒绝之书读后感 篇1
读了《不要拒绝泥泞的路》这本书，我知道生活是五彩缤纷色色皆有的，人生是酸甜苦辣味味俱全的，生活中暴露的和潜在各种困难，可以说是无处不在，无时不有。世界上根本就没有什么笔直的路，平坦的路。所以来到这个世界上，我们首先就必须做好走曲折坎坷之路的准备，首先就必须做好迎接困难和挫折的打算。
蒙地在他读中学的时候，老师布置了一道《长大以后的志愿》的作文题，他想拥有一座牧马农场的美丽梦想，可老师认为他心中的梦想是不可能实现的，老师让他重新修改作文，但他一字不改，并向老师宣告“你可以保留那个F，但我将继续我的梦想。”蒙地不断向着他的梦想追求，终于将牧场建了起来，而老师也差不多是一个偷梦的'认。幸福的是，你有了足够的勇气和进取心，不肯放弃，以致让你的梦想实现。
这则故事告诉我们：青少年时代是个多梦季节，实现梦想的脚步就是从这个季节迈出的。梦想是所有奇迹的萌发点，我们一旦拥有了美丽的梦想，就千万不能让别人轻易的将它偷走。我们的梦想也许有许多不切实际之处，但却有那样五彩缤纷，而且其中或许当真就蕴藏着我们终生的快乐，如果我们因为别人的一点嘲笑，就轻易的将它放弃掉，那岂不就丢失了纯真的美景，那将多么可惜啊。
有了梦想还不行，还要有信念，信念的力量是无法估量的，它将使我们永远与天齐高，它将使一切不可能变成可能。所以，我们一定要永远给自己树起一面信念的旗帜，这样我们才能千难万险浑不怕，飞短流长视等闲。在现实自己的目标的路上，周身是劲的奋斗不止，并最终迎来那美梦成真的艳阳天。
如果我们都有了一个美丽的梦想，有了一面信念的旗帜，我要像蒙地那样，向着自己的梦想追求，不能轻易将它放弃掉，那么，我们内心的力量就不会找不到方向，我们心中无价的金矿就不会变成平凡的尘土，我们就能让自己的聪明才智得到淋漓尽致的发挥，我们就能用自己的双手创造出许多令人惊讶不已的人间奇迹。
拒绝之书读后感 篇2
今天，我把一篇古文背了下来。这篇文章就是秦朝时的丞相李斯写的《谏逐客书》。我读了，感想颇多。
《谏逐客书》的作者李斯，是秦始皇时的丞相，他辅佐秦始皇灭了六国，统一天下。可以说，没有李斯，就没有一统天下的秦始皇。也因为此，李斯一直倍受秦始皇的尊敬。但是，后来发生了一件事……这才产生了这脍炙人口的千古名篇——《谏逐客书》。可以说，没有这篇《谏逐客书》，李斯就被秦始皇“驱逐出境”了。
事情是这样的'：韩国国君派了郑国（人名）到秦国作间谍。郑国利用兴修水利，使秦无力讨伐韩国。秦始皇察觉之后，秦国的宗室大臣便对秦始皇进谏说，要把秦国的所有客卿全部赶走。秦始皇采纳了大臣们的建议。结果，李斯因不是秦国人，也在被驱逐的客卿之列。李斯知道了事情原委以后，就写了《谏逐客书》向秦始皇进谏。
文章摆事实、讲道理，细细讲述了驱逐客卿的错误和害处。文章开篇就开门见山，提出了自己的观点——“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”——我听说有些官吏商议要驱逐所有的客卿，我个人认为这种做法是错误的。紧接着，第一部分写了四位君主。这四位君主，都是通过客卿而壮大自己的，可谓“他山之石，可以攻玉”。第二部分则写了秦始皇喜爱的诸多宝物都不是秦国自己出产的，说明对客卿持另一种态度是不对的。
第三部分，李斯先将秦始皇比做泰山和河海，说“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；”然后才点明自己打比方的本意——“王者不却众庶，故能明其德。”文章最后一句，与文题和全文呼应：“今逐客以资敌国，损民以仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。”文章中最打动秦始皇心弦，让他明白自己决策错误的是“此非所以跨海内，制诸侯之术也”一句，就是说，驱逐客卿并不是统一天下、制服诸侯的办法。
拒绝之书读后感 篇3
公元前238年，也就是秦王政九年，22岁的秦王嬴政正式临朝亲政。在过去的几年，秦国政权由太后赵姬和相国吕不韦控制。赵姬空有恋爱脑，对政治时局并不敏感，宠信嫪毐并与其生下两名幼子。嫪毐大力培植自己的势力，在秦国呼风唤雨，欲以自己与太后赵姬所生的幼子将秦王取而代之。时年，长信侯嫪毐叛乱，被秦王镇压，诛其三族。
嫪毐案发牵连吕不韦，公元前237年，吕不韦遭罢相。恰逢此时，在秦国负责水利工程的郑国亦被告发为间谍，来秦修渠是为耗费秦国人力财力，达到削弱秦国经济实力，延缓秦兵东征灭韩，破坏秦一统六国大计。秦王震怒，欲杀郑国。那些由于其他六国有才学者来秦受到重用，而自身权势被削弱的秦宗室大臣借机向秦王提出：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游闲于秦尔，请一切逐客。”在排外情绪高涨的关口，秦王政决定将所有客卿一律驱逐出境。
李斯遂向秦王上《谏逐客书》，劝谏秦王勿以一时冲动而毁秦数代基业，当以统一天下为目标，以六国贤才为己之才，以六国之民为己之民，方能“跨海内，制诸侯”。秦王政纳李斯谏，废除了驱逐客卿的命令。郑国也就修渠一事对秦王说：“始臣为间，然渠成亦秦之利也。臣为韩延数岁之命，而为秦建万世之功。”秦王认真思考后，认为郑国是不可多得的水利专家，且水利一事功在当代，利在千秋，继续重用郑国修渠。《史记·河渠书》记载：“渠成，注填淤之水，溉泽卤之地四万余顷，收皆亩一钟，于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯。”
《谏逐客书》全文洋洋洒洒八百余字，事理清晰，铺陈有序，避轻就重，一针见血。为秦国计而披肝沥胆的谋臣形象跃然纸上。通篇详读下来，读的不是文采，不是论理，读的是唯才是举的大国之策，读的是胸怀天下的霸业雄心，读的是秦国崛起的历史必然，读的是神州一统的终极归宿。
秦国本是边陲小国，与其他六国相比，实力悬殊差之甚远。历史有时候就像上帝手中随意抛洒的糖果，接到这些糖果的往往不是身姿矫健或离他最近的，反而是蹲在远处不知怎么就被砸中的幸运儿。如果晋国没有被韩赵魏分掉，它应该是最有实力问鼎天下的；如果赵武灵王没有因决策失误，枉自丢了性命，秦国的崛起或许还要晚很多年；如果没有吕不韦的奇货可居之思和经天纬地之才，就没有雄韬大略的秦王政即位，秦国一统天下的铁蹄或许只能在梦中徘徊。
然而，秦国是幸运的，他遇到了几代明君，强秦目标清晰，虽遭数度劫难，毫不动摇，唯才是举，君臣合璧，雄图天下，共谱华章。
秦穆公重用虞国百里奚，宋国蹇叔，晋国邳豹、公孙支等人，开启秦国客卿制度之河，励精图治，从而达到“并国二十，开地千里”，整个广阔的西部地区为秦国独控。秦孝公重用卫国商鞅变法，富国强兵，收复失地，一跃而成强国之首。秦惠文王重用魏国张仪，采纳其连横破纵之术，多次逆转危势，击溃六国灭秦之兵。秦昭襄王重用魏国范睢，远交近攻，灭义渠、灭东周，长平之战大败强赵，为秦统一六国奠定了胜利基础。秦庄襄王得到卫国吕不韦帮助，对吕不韦说：“得分秦国与君共之”。公子落难时仍大气豪迈，问鼎王座后践一诺千金，将秦国推上强盛的顶锋。梦想一代一代延续，目标一代一代接近。终在秦王政39岁那年，完成祖辈宏愿，秦得以吞并六国，一统天下。
此文带来两个震撼。一是秦王嬴政不被情绪左右，不为好恶取舍，以国家利益为抉择标准的胸怀。
“向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也”。如果您之前的四位国君拒绝客卿不肯接纳任用他们，国家就没有走向富裕的实力，秦国就不会获得强盛的美名了。人力资源是最宝贵的资源，得贤才者得天下。秦王听进去了。
“不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色乐珠玉；而所轻者，在乎人民也。”不问可用不可用，也不论是非曲直，只要不是秦国人一律赶走，只要是客卿一律驱逐，您这样做只能说明您重视的是声色珠宝，而轻视的却是人民。用人是用其所长，就像美好的物件，总有让人欣赏的一面。当天下一统，不论哪国人都将是秦的子民，若胸怀宽广，海纳百川，则天下尽在囊中。秦王听进去了。
“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也”。泰山不舍弃微小的泥土，所以能成就它的高大巍峨；河海不拒绝涓涓细流，所能汇集成它的宽广深远；而一位王者，不分别对待所有的老百姓，才能显示他的仁德高尚。地不分东南西北，人不分内外客主，一年四季都富足美满，鬼神都来降福，这就是三皇五帝无敌于天下的原因。何谓胸怀？何谓天下？这是最好的答案。秦王也听进去了。
要知道，在历史上，秦王政是以残暴无情、强硬专制的形象而存在的，横征暴敛，法度苛刻是那个时代的标签。作为国家的最高统治者，他可以令出即行，唯我独尊。然而，当国家利益和个人情绪发生冲突的时候，他能够立即调整自己，作出对国家有利的选择。
秦王因李斯的《谏逐客书》而收回逐客令，看似政令反复的小事情，却是秦王对自己错误决定的反思和修正。君王首先也是人，有人的喜怒哀乐，有人的意欲难平，有人的优缺并存，因此也避免不了会犯错误。犯错误并不可怕，可怕的是一意孤行，不懂得反思和修正。因为只有懂得反思和修正的君王，才有可能缔造政治的文明，而一个国家生存的强度，首先取决于政治文明的程度。
另一个震撼是李斯的不卑不亢，敢于直言。事逢嫪毐谋反、太后被逐、吕不韦罢相、郑国间谍案发，母慈子孝成了笑话，护国仲父成了政敌，友邻睦邦全是谎言，秦王最信赖最仰仗的温情世界一举坍塌，愤懑、屈辱交织的怒火正盛。他一客卿，怎敢？
“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”。开篇直抒自己对事情的看法，豪不留情批评君王错误。一个有理想有抱负，欲以满腹才华在乱世之中开天辟地的士子；一个与人谋，忠人之事，不顾自身安危冒险进言的`客卿。反映了一个怎样的时代啊！如果以我们今天的眼光去看，秦灭六国确实有许多惨绝人寰之处。如长平之战坑杀赵军俘虏40余万；公开镇压六国贵族复辟活动，推行铁血整肃政策，一次坑杀数百上千儒生。但从当时秦统一六国的政策理念来看，它是将六国看做“暴政”，将统一中国的战争归结为“灭六暴强”，认为只有推行统一“圣治仁义”之制度，才能使天下太平。与此有同样认识的各国士子加入到秦国的政治舞台，他们以天下为己任，不计母国存亡，不求个人得失，以星星之火点燃帝国政权将一统天下的信仰，推动统一文明的历史进步，维护统一文明的历史合理性。毫不夸张地说，这是一篇扭转乾坤的谏书。在秦王正式接掌秦国政权，内忧外患之际，稍行不慎，便有可能成为众矢之的，功亏一篑。这篇谏书直刺秦王于愤怒昏聩之时，挽救秦国于危崖绝壁之际。一个心中只有小我的人，是绝不可能提出这样的谏言。是时代造就了李斯，也是李斯成就了秦王政的时代。
历史车轮滚滚而过，有人连呻吟也来不及发出就无辜牺牲，有人在轰轰烈烈中成就万世伟业。历史的价值在于它走向文明的时候，往往不以个体命运去衡量，这也是历史悲剧的核心。
鉴往知来，太阳的辉煌和月亮的沉默都是宇宙的组成部分。摈弃偏见，清空陈腐，才能虚怀若谷，包容万象。唐开放包容，接纳万象，不吝输出，才有大唐盛世，天下归心；清闭关锁国，因循守旧，逆流而行，造就一段苦难屈辱的民族史。纵观今日之天下，已数倍于两千多年前的天下，而故事，似乎还是两千多年前的故事，不过扩大了一些地域，换了一种演绎的形式。千百年后，或许也就是一段云淡风轻的历史罢。谁知道呢？
拒绝之书读后感 篇4
“它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每一年一度的盛大节日。”
这是作家张抗抗在<牡丹的拒绝>一文中对牡丹的评价。牡丹有它自己的个性，有它自己的原则，为了这个个性，这个原则，它宁愿忍受被权贵贬出京城的羞辱。由物及人，我们人类又有多少执着者？这些执着者中，又有多少肯为了执着而部位权贵，忍辱负重？而那些真正执着的人，一定会有很大成就，最后，像牡丹一样怒放。
执着是一种态度，但它却是一种不平凡的态度。执着需要很大的勇气，因为在执着的过程中，要失去很多，放弃很多。但只有执着，才有怒放的时候，这个过程是艰苦的，却是有价值的。执着是有双面性的，但是，永远不要忘记艰苦的执着为的是最美丽的怒放，为的是美得绚丽娇艳，惊世骇俗。你也许会抱怨执着使你失去了太多，使你的人生不完整，其实不完整也是一种完整。天边一轮残缺的.月亮，能不让人感到美丽？没有一个生命是完美的。他有他的缺点，你有你的不足，我有我的弱点，何必相互苛求呢？有缺憾，才有对完美的追求。
人们赞美珍珠的美丽，却忘记了价值连城的珍珠，是从一颗沙粒变化而来的。当你学会忍耐，懂得执着，你也就能品尝快乐人生的美味佳肴。执着可以成就一个人，可以决定一个人是千古留名，还是碌碌无为。有很多人因为畏惧而放弃执着，他们没有想到的，没有看到的却是这执着的困难背后也有一番甜蜜。所以，不要因为大海有惊涛骇浪，就不敢出海远航；不要认为人生会有挫折痛苦，就不敢纯真生活；不要认为社会上有邪—恶丑陋，就不敢涉世红尘！别忘了大海也有静谧的安详，人生也有甘美的愉悦，社会也有和睦的轻松。因此，我们坚信执着是快乐的，执着中的痛苦是短暂的。
这样，我们每个人都可以执着地迈出每一步，直到最后像牡丹一样地怒放！
拒绝之书读后感 篇5
它被世人所期待，所仰慕，所赞美，是由于它的美丽。它美得秀韵多姿，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗。它的美早已被世人所确定，所公认的了。它的美不惧怕争议和挑战。它不开则已，一开则倾其所有挥洒净尽，终要开得一个倾国倾城，国色天香。
可是，有一年，它拒绝了，拒绝了所谓的“倾国倾城”“国色天香”——它不开花了。
设想，一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹突然整朵整朵地凋落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只被奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越委顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽没却不吝惜生命，即便告别也要给人最后一次惊心动魄的体味。
即使面对世人不公平的评价，牡丹还是拒绝在寒流中绽放，它安之若素，静静地等待着阳光和暖风的到来，等待那所谓的“倾国倾城”。
牡丹到底拒绝了什么？
它拒绝了世人的期许，宁愿面对失望和冷漠的眼神，只为了坚持花期和自然规律。我想：恐怕很少有人像牡丹那样，在任何时候都能坚持内心的梦想，坚持自己的原则。
我们常常活在所爱之人期许的.目光中，背负着许多的期望，在人生的小路上行进。因为不愿看到他们失望的眼神，所以按照指定的步骤往他们为我们定的目标前进。而从幼时，便拥有的那些梦想只能藏在心中，在岁月的流逝中渐渐遗忘。
在未来的一天，我们会感激他们为我们选择了正确的方向，让我们有了今天的幸福生活，当时我们难免会觉得遗憾。因为当时我们没能握紧属于我们自己的梦想，从未去尝试过的我们，也因此从未体验过实现梦想的快乐和激动。
牡丹的拒绝，谁懂？
拒绝之书读后感 篇6
以前，读《红楼梦》时，对它的认识始终停留在，大皆不过谈爱情上，对它产生兴趣的原因也完全是因为中间掺杂了林黛玉和贾宝玉的爱情故事；直到现在，取下这束之高阁的《红楼梦》，如品茶一般，细细品读，忽觉爱情不过是一味不可缺少的香料。
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的情感纠葛，描写了大观园内外众多青年男女的爱情故事。
《红楼梦》是中国古代四大名著之一，也是古典小说的`巅峰巨著。书中刻画了众多人物形象：林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤·······尽管他们的生活境遇和理想追求各不相同，他们的爱与恨、痛苦与欢乐也呈现在不同的情节，但他们的悲剧命运却是相同的。《红楼梦》通过爱情悲剧产生的社会环境的描绘，深刻而尖锐地批判了封建社会制度、政治吏治、婚姻制度、满腔悲愤地控诉了封建主义的惨酷无情和灭绝人性，大胆地预示了封建社会必然走向灭亡。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任的轨道推向万恶的封建社会。以无春为首的封建集团无情地扼杀了贾宝玉和林黛玉之产的爱情。使她们在花季般的年龄里享受不到应该享受的快乐与幸福。我可以体会到”满纸荒。唐言，一把辛酸泪“，一个朝代和家庭的兴亡盛衰的滋味。
在这本书中，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，几代人的命运沉浮，其中，所蕴含的人生哲理，世态人情值得我们去反复品味，咀嚼一生。
拒绝之书读后感 篇7
我书架上的书数不胜数，有《舒克贝塔航空公司》、《男孩的冒险书》、《小狗钱钱》、《夏洛的网》……其中，我最喜欢的就是那本《木偶奇遇记》了。
这本书主要讲的是：老人杰佩托做了一个木偶，他叫匹诺曹，他曾经是一个坏孩子，说过慌、打过架，还听坏人的话去种金币。后来，他汲取教训，越来越懂事了，最后变成了一个真正的男孩。
这个木偶没心没肺，尽然离家出走，又抛弃他的仙女姐姐走了，文章中与许多类似的句子：“匹诺曹不耐烦地说：‘世界上只有一件事让我心里发痒。’‘是什么？’‘吃、喝、玩、睡，还有从早到晚四处流浪。’
读完这些句子，我感到很心疼，因为皮诺曹如果懂事的话，那么他几年前就变成了小男孩了。
后来，匹诺曹先照顾爸爸，在服侍姐姐，为他的`家庭翻开了新的一页。
如果天下的小男孩都奋发向上，勤奋学习，那么他们长大了，就会为自己国家翻开前所为有的一页。
拒绝之书读后感 篇8
今天，我读了《不要拒绝泥泞的路--与青少年的心灵对话》之《学会宽恕》。知道了一个道理：如果遇到与你作对的人，应该豁达大度，宽容忍让。
法国的雨果曾经说过：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的胸怀。”是的，这个世界并不大，用心就可以度量。
回首历史的长河望去：蔺相如，他为了赵国的利益，顾全大局，不计较个人得失，不与廉颇斤斤计较。他的宽容让廉颇明白了怎样做人，让廉颇深感惭愧，于是廉颇背着荆条上门给蔺相如请罪，从此，他们俩人同心协力地保卫着赵国。
在当今的社会上，是免不了和他人发生摩擦、碰撞，可是，宽容是最好的良药。
当别人不小心撞到你了，你应该说声没关系，而不是大声吼骂。俗话说“退一步海阔天空”。当你遇到矛盾时，要主动退一步，应该用一颗充满爱的宽容之心，去化解矛盾啊！
记得有一次，下课了，我坐在位置上正在写作业。突然，我的眼前一片漆黑，原来我旁边的同学不小心把一瓶墨水给洒了，墨水非常无情地泼在我的衣服上、作业上，啊，我的衣服！啊，我的作业！当时，我非常的'生气，很想去找他评评理，可是上课铃声隔开了我对他的责骂。当时那节课是作文课，他递了一张纸条给我，上面写着：“对不起，是我错了。”顿时，我的心一下子软了，心想：其实每个人都有过失、犯错的时候，关键是知道了错误之后，要有勇气去承认，要有勇气去改正，这次，我就原谅他。于是，我也传给他一张纸条，上面写着：“没关系，只要你承认就行。”看完纸条后他笑了，我也笑了。这就是宽容的力量。
宽容能化解矛盾；宽容使我们的感情更加深厚；宽容，会让社会更加和谐。让我们怀着一颗宽容之心，去对待生活中的每一件事吧！
拒绝之书读后感 篇9
我看过很多书，如四大名著之一《西游记》；林海音的《城南旧事》；高尔基的《童年》。而我最喜欢的书就是《鲁滨孙漂流记》。
《鲁滨孙漂流记》是一本中外名著。故事人物形象鲜明，故事生动有趣，情节环环相扣。有一个叫鲁滨孙的人在一次航海中遇到大风，他被大浪冲到了一个无名的没有人居住的荒岛上。他在这个荒岛上克服重重困难生活了二十多年，最后回到了英国的故事，表现了他不畏艰险、聪明能干、机智坚强、监危不惧、勇敢乐观和强烈的求生精神。
小说故事情节曲折生动，深深地吸引了我。告诉了我在遇到危险的'时候，要向鲁滨逊那样凭借自己的勇敢和智慧面对困难、战胜困难，学习他那顽强的毅力和百折不挠的精神。
拒绝之书读后感 篇10
《红楼梦》又名《石头记》，这是我国四大名著之一，红学一直以来被众多学者学习和研究。整本书叙事视角的独特，具有灵性的顽石，对整本书的艺术结构都有着非常重要的作用，读懂了这块石头，你就读懂了曹雪芹。
这块顽石是女娲补天石时，剩下的一块未用的石头，是仙界的弃石，跟我们有很大的联系。数字一直以来属于都是神秘文化的一种象征，它也是神秘文化的基础，作者对于女娲无稽崖练成的石头的描写中的数字也非常有深意，原文对女娲炼出的那块石头的描写中数字非常有趣，“高经十二丈”，“方经二十四丈”，“顽石三万六千五百零一块”，这是数字象征着时间和人生。“十二”可以象征为一天有是十二个时辰，十二生肖，一年有十二个月；“二十四”可以象征为一天二十四小时，一年二十四节气；“三万六千五百零一”可以象征为我们的`寿命，人的一生。至于多余的那个一，他可以象征我们每一个人，许多经典名著都有很强的代入感，《庄子逍遥游》、《西游记》、《老人与海》等都会让我们联想到自己的人生路途，好像是我们自己的人生体验。文学即人学，所有文学创作都是作者的人生经历和精神路途的自述。伟大的作品，无一例外都是他们个人的遭际而形成的灵感。所以读《红楼梦》让我们更加了解曹雪芹。
拒绝之书读后感 篇11
读完文章，我在为李斯严密的逻辑和精炼的语言拍案叫绝的同时，也有了更深层的思考。我想：李斯上书指出驱逐客卿的错误，不仅仅是为了自己不被赶走，更是希望帮助秦国统一天下，制服诸侯。如果此时，李斯保持沉默，傻等着秦始皇下令把自己赶走，那么后果有三：
一是自己丢了官职，不能继续实现自己的政治理想（他在投奔秦始皇之前，就已经仔细地思考过，正是觉得其他诸侯国太弱小，而秦国比较强大，有统一天下的可能，才最后投奔了秦国。由此，我们不难看出，李斯是很想成就一番大事业的）；
二是对秦国今后的发展极为不利；
三是如果驱逐了客卿，不仅对秦国不利，还对敌国十分有利。我认为，李斯考虑地更多的是后两点。因为李斯是真心希望秦国一统天下的，而“驱逐客卿”的决策无疑是秦国发展壮大的一块“绊脚石”。
李斯为了让秦始皇收回成命，洋洋洒洒数千言，文思横溢、辞采丰富、思想可贵，以至于把一向固执的秦始皇都打动了，最终使秦始皇收回了驱逐客卿的命令，并且恢复了自己的官职。我个人认为，李斯这个人很会写文章。
就拿第一部分来说，他没有讲什么大道理，而是举了几位贤明的君主，并说明他们的成功都与客卿的献计献策分不开。试想，如果李斯不举例，谁又相信客卿是劳苦功高而不是辜负了秦国呢？
因为这篇极具说服力的文章，李斯最终打动了秦始皇，不仅保住了自己的“乌纱帽”，也为秦国之后的发展扫清了障碍。
这不仅反映了李斯的卓越见识和他顺应历史潮流的`进步政治主张和用人路线，更体现了他过人的才华和文采。直到今天，这篇文章仍对我们有一定的借鉴意义。
成语一统天下：天下：指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。如：《公羊传·成公十五年》：“王者欲一乎天下。”又，《隐公元年》：“何言乎王正月，大一统也。”又如：汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下。——明·罗贯中《三国演义》第一回
成语劳苦功高：出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。如：《史记·项羽本纪》：“劳苦而功高如此。”又如：这是决战的最后五分钟了！这一班劳苦功高的“英雄”，手颤颤地举着“胜利之杯”，心头还不免有些怔忡不定。——茅盾《子夜》十五
拒绝之书读后感 篇12
《红楼梦》是中国古代四大名著之一，又名《石头记》，是清代小说家曹雪芹写的。
这本书以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，讲述了封建社会贾、史、王、薛四大家族由兴而衰的全过程。揭露了封建社会后期的种。种黑暗，暴露出了他们残酷剥削压迫劳动人民的罪恶，以及那不可协调的内在矛盾。
这本书的主要人物有：多愁善感、心思细密的'林黛玉；贤淑善良、恪守礼教、工于心计的薛宝钗；性格泼辣、见风使舵的王熙凤；极爱脂粉、平等待人的贾宝玉等。这里面，我最欣赏的是林黛玉，因为她的父母虽然先后去世了，但她生性孤傲、天真率直，和贾宝玉一起成为了封建社会的叛逆者。她藐视功名权贵，当贾宝玉送给她北静王所赐的圣上所赐名贵念珠一串送给她时，却被她残忍地拒绝了。
林黛玉的故事有：初进荣国府、夺魁菊花诗、重建桃花社、黛玉葬稿断痴情等。
看了《红楼梦》这本书，让我看到了封建社会人们生活的不同层次，也让我明白了一个道理：在生活中要做到人人平等，不需要等级阶分。因为人人都是一样的，生活在同一个世界上，就要接受同样的待遇。我们要做到的是适应生活，而不是让生活适应自己。
《红楼梦》这本费尽曹雪芹二十年心血的著作，在中国古典小说创作是空前绝后的，书中的知识与哲理包罗万象，这样完美的一本书，难道不值得我们再三阅读吗？
拒绝之书读后感 篇13
书，是人类最好的朋友，在茫茫书海中，要挑出一本最好、最喜欢的，实在不容易，因为我喜欢的书太多了，如果硬要我说出一本中意的书，那就非《西游记》莫属了。
《西游记》这个名字我5岁就知道了，但是我不知道《西游记》是什么，甚至天真地以为它是一种玩具。爸爸妈妈为了让我知道《西游记》是什么，就在我6岁生日那天给我买了32本关于《西游记》的小人书，也就是它带我走入了名著的殿堂。于是，我就天天看着上面的漫画看，我看得爱不择手，一拿起来就舍不得放下。只可惜上面好多字我不认识，直到小学一年级，我借助拼音才能自己读懂里面的字。也就是我第一次看《西游记》。
第一次看《西游记》，我的收获只有把《西游记》里所有人物的名字背了个滚瓜烂熟。第二次品味它则是在四年级，通过那次细细品味，我发现它比小人书精彩多了。它把孙悟空的'勇猛，猪八戒的呆懒描写的淋漓尽致，他们的飒爽英姿都给我留下了很深的印象。第三次看《西游记》就是现在了，书里有些部分是文言文，原着的《西游记》更精彩了，你看这一段：两个在半空中一场好杀，咦？：齐天大圣，混世泼牛王。只为芭蕉扇……，书中的人物都活生生地展现在我的面前，战斗场面也非常详细，腾云驾雾，刀光剑影都十分精彩，给我的气氛不像是在看书，而是在看一部惊心动魄的电影。这本书我太喜欢了，经常看得不肯放下，连妈妈叫我吃饭都不知道。为此，我经常受妈妈批评，但我还是忍不住要去看。
这本书给我带来了很多快乐，比看电视精彩多了，我喜欢这本书。
拒绝之书读后感 篇14
你知道我国第一部浪漫主义神话小说是什么吗？对，那就是吴承恩的西游记。让我们一起走进这部伟大的`神话故事书吧。
这本书讲述了孙悟空、猪八戒、沙悟净、小白龙保护唐僧西天取经，沿途降妖除魔，历经九九八十一难，最终到达西天取得真经，修成正果的故事。
吴承恩的故事引人入胜，词句优美，各个人物栩栩如生，孙悟空72变，火眼金睛本领高强，唐僧善良仁慈，猪八戒好吃懒做，憨厚单纯，沙僧任劳任怨，默默奉献。其中，我更是敬佩孙悟空那勇敢无畏、藐视权威、神通广大、嫉恶如仇的精神。
比如在三打白骨精中，白骨精先变成了少妇，被孙悟空的火眼金睛识破，孙悟空把它打跑了；第二次白骨精变成了老妇，孙悟空又一次打跑了她，唐僧认为他滥杀无辜，把孙悟空赶走了；第三次，白骨精变成了老翁，没有了孙悟空保护的唐僧被白骨精抓走了。孙悟空虽然被唐僧赶走，可当他得知师傅被抓时，心急如焚，一个筋斗云，到了白骨精洞前，救出了唐僧。
我相信，只要我们再认真读，就会挖掘出很多宝藏，和我一起探索西天之路，和这师徒四人一起取经吧！
拒绝之书读后感 篇15
晚上百无聊赖地坐在哪里，随手翻看孩子的课本，就看到了张抗抗写的《牡丹的拒绝》。
洛阳牡丹以它倾国倾球的魅力，吸引了坐汽车、坐火车、坐飞机前来观看的人们。然而，第九届牡丹花会，作者以往年应准的时节，前往洛阳观看牡丹。却因为一个寒流接着一个寒流，使阴历四月的洛阳依然很冷；连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风飕飕，牡丹拒绝开放，没有看到牡丹开放的作者，惊愕伴随着失望和疑虑——不知道牡丹为什么要拒绝，拒绝本该属于它的荣誉和赞颂？因为牡丹生性喜欢热闹不似幽兰习惯寂寞，作者怀着自私的企图，愿牡丹接受提前的参拜和瞻仰。于是作者竭尽想象的`空间，想象它在春晖里的辉煌与灿烂；那般壮丽、那般浩荡，不开则已，一开则轰轰烈烈地把积蓄了一年的精气迸发。于是作者想到了洛阳牡丹的历史：皇帝的威仪不曾振慑于它（为取悦则天*帝，百花在一夜之间齐放，唯牡丹不从）；宁可被发配洛阳，却不料洛阳的水土最适合牡丹的生长，于是洛阳成了牡丹城。如今怎么就能让牡丹轻易地改了性子？太冷的春，牡丹为什想象给予作者失望的纪念、给予来年的安慰与希望，牡丹为自己营造了神密与完美——恰在没有牡丹开放的日子里，作者探访了窥视了牡丹的个性，牡丹被世人作为富贵的象征顶礼膜拜却没被作者喜爱，喜欢它的原因却是因为看到了牡丹的落花：一阵春风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣，那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去，任谁看了都会为之感动。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头、要么归于泥土，虽美却不吝惜生命，即使告别也要给人最后一次惊心动魄的体味；因此作者在因为无法看到牡丹开放的无言遗憾中感悟到：牡丹是富贵之花、更是高贵之花，它不苟且、不俯就、不妥协、不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不能拒绝寒冷？天南海北的看花人依然络绎不绝地涌入洛阳城，人们不会因为牡丹的拒绝而拒绝它的美。
看后忽然很激动，生命中有许多的不如意，让人意志消沉，失去生活的动力，浑浑噩噩地打发日子，以为自己不再会有激情，一篇好文章却让我心情激动，白居易有诗云“绝色只西子，众芳唯牡丹”，牡丹的大气，她的雍容华贵和她那的卓尔不群的气质。是其它的花很难企及的，，牡丹之美不仅在于她的外表，更在于她的内在。牡丹向世人展现的不仅仅是她花开的艳丽与芬芳……她们像一群成熟热情的女人，尽情绽放着如花笑颜，从容地舒展着自己俏丽而妩媚的身姿，艳丽却不粗俗，在纯洁之外又多了庄重，有傲骨却无傲气，人们欣赏牡丹的美往往在于她的外在的娇艳，却忽视了她的恬淡，开放时轰轰烈烈，归隐时从从容容；在默默无闻的季节里，苦苦的修炼，孕育着她的牡丹果。牡丹的美是可以长时间解读的！
