读书，永远不恨其晚，晚比永远不读强。如果你阅读了作者的作品，或许也会被其文采征服。这奇妙的感觉当然要记录下来，应该从哪个方面把作品的读后感写出来呢？因此，栏目特意整理了妈妈走了读后感，但愿对你的学习工作带来帮助。
妈妈走了读后感 篇1
《妈妈走了》是妈妈寒假里和我共读的一本书，刚拿到这本书时，我内心一颤，莫名地就被书中的内容所吸引，书中讲述了“乌娜的家是一个阳光之家，她和她的爸爸、妈妈及两个哥哥一起过着无忧无虑的幸福生活。乌娜的愿望是终生不离开家，尤其是不离开妈妈和爸爸，她简直无法想象离开了温馨快乐的家会怎样生活？可天有不测风云，有一天妈妈突然身体不适，最后离开了她们。妈妈走了，随之而去的是她那天使般的微笑，和她对亲人以及所有生命的温情脉脉的爱。可仍留在人世间的人们，又如何面对生活中猝然出现令人惶恐无措的空缺？失去了妈妈的乌娜很悲伤，每时每刻都在怀念着妈妈，晚上睡觉时想起妈妈也禁不住号啕大哭。同样悲伤的哥哥劝导她要坚强，别让天堂里的妈妈失望，而爸爸也带着对妈妈的爱亲自铸造了一尊圣母雕像，让妈妈的微笑永留人间，永远伴随着一家人。就这样，她们在妈妈去了天堂的日子里，用温暖的手，抹去彼此脸上的泪滴，艰难地努力着，寻找未来生活的支点与快乐……从悲伤的心情中走了出来。”
合上这本书，我想到了许多：我终于知道了妈妈在生活中是多么的重要！幸好乌娜还有两个哥哥，可我们这些独生子女家庭如果一旦失去妈妈，就会变成“单翼天使”，虽然单翼天使和单翼天使彼此拥抱就能飞翔，敞开你的心扉，给予别人爱和关心，自己也会得到更多的爱和关心。但这种爱却怎么也比不上妈妈那浓厚的、带有香甜又带有苦酸的那种爱，这种单翼天使的爱根本不能和妈妈那种浓浓的说不出的爱相比。因为她们爱的味道不一样！现在，我要好好听妈妈的话帮妈妈干一些力所能及的家务，好好学习，我以后再也不跟妈妈顶嘴了，我从内心发誓：绝对不会！
谢谢您——克里斯托弗·海茵，是您让我懂得了：妈妈在我们生活中占有不可或缺的地位！妈妈的爱一旦失去将无法弥补，激励我们要珍惜现有的妈妈的爱，否则将会留下悔恨！
《妈妈走了》读后感2
三月，妈妈走了，随着而去的是她天使之一样的笑它是九岁的女儿说的一句话。
这是一个阳光之家，爸爸是一名手工艺人，妈妈是一位文学家，也有乌娜十六岁的.哥哥卡勒尔与十四岁的二哥韦德，也有纯真可爱的小闺女乌娜。那时一个春回大地的三月，在这个轻风拂动的三月，妈妈来到一个始终不容易回家的地区人间天堂。此后，全部家都默默流泪，谁也不肯进到妈妈的屋子。乌娜妈妈的墓牌是一块角型黑色大理石，它是父亲在西班牙带到的，那时二十多年前的事。在这儿，大伙儿一直在享受快乐，她们谁都不提妈妈。在妈妈来到人间天堂的日子里，她们用温暖的手抹除相互脸部的眼泪，艰辛的勤奋着，找寻将来生活的支撑点与开心
读过《妈妈走了》这本书，我的泪停不住地往下滴，如果我是创作者。我能把题型改为《寻找快乐》，尽管妈妈走了以后，全家人都沉浸在忧伤里，可是她们并不了解，她们在享受快乐中早已很快乐了，我认为她们并不孤单。我认为生活对每一个人的给与都不一样，他给与了会笑的人一条又宽又长的的路面，这条道路被阳光明媚，但给与了看不到生活的人一条黑喑的小路，假如你肯定不会笑那麼你可以要小心了，由于你很有可能就在这里条黑喑小路的某一个角落里。假如碰到了艰难，你是不是觉得天一下子阴了出来，但别害怕，要是勤奋的向前跑，都会见到太阳，如同《谁动了我的奶酪》上说的一样，假如遗失了旧乳酪，就需要寻找新的乳酪，但是，这方面乳酪仅有珍惜眼前的一切，并且绝不放弃的优秀人才能发觉，或许就在你生活的某一角。
珍惜眼前的一切，假如你失去绝不能放弃，要往前飞奔，瞧！正前方那边不就有一块称心如意的乳酪吗？
妈妈走了读后感 篇2
《妈妈走了》的作者是德国的克里斯托弗。这本书的主人公是一个女孩名叫乌娜，全名叫乌尔苏娜，她和她的爸爸妈妈、两个哥哥——保罗和卡勒尔，在一个美丽的花园过着幸福快乐的生活。可是有一天，妈妈的身体突然不适，随着病情越来越恶劣，她的心情也越来越沉重，最后妈妈病逝了。失去了妈妈的痛苦，让乌娜很悲伤，很伤心，整天过着以泪洗面的日子，垂头丧气、无精打采的。乌娜每时每刻、每分每秒都在怀念着妈妈，晚上睡觉时想起妈妈也禁不住号啕左哭。同样悲伤的哥哥们劝导她要坚强，别让天堂上的妈妈失望，而爸爸也带着对妈妈的爱亲自铸造了一尊圣母雕像，让妈妈的微笑永留人间，永远伴随一家人。就这样，乌娜在爸爸和哥哥们的帮助和支持下，度过一个有意义的假期，从悲伤的心情中走了出来。
我最喜欢这本书中的第三章“我不是妈妈，我需要妈妈”，这章讲到妈妈临去世前和乌娜的依依不舍，妈妈说：“我真的想一辈子和你厮守在一起，可是我不得不走了……”乌娜面对妈妈的即将离开，喊出“我需要妈妈”，母女之间的深情真让我感动，我也想到现在我有妈妈在我身边，无时无刻照顾我，我要比乌娜幸运得多。
而乌娜的哥哥保罗劝导乌娜时所说的一段话也让我印象深刻，他说：“我们不能用无尽的哭泣，来折磨逝者和生者的心灵。你还要长大，还要学习许多东西，还有很多美好的东西在等着你，还要去创造新的世界。这样妈妈才会为你自豪。”他说得多精彩啊！
最后，乌娜在爸爸和哥哥们的鼓励下，坚强了起来，在没有妈妈的情况下，在妈妈一直向往的地方——冰岛，度过了 一个愉快的假期。
读了，《妈妈走了》，我知道了，人生有苦有乐，当遇到团难时，不能一味的悲伤，停留在原地，应该要坚强，勇敢地向前走，创造更好的世界，这样才是对亲人的最好安慰。
妈妈走了读后感 篇3
这两天我读了一本书，名叫《妈妈走了》。这本书很感人，故事内容大致如下：乌娜有一个幸福的家，妈妈、爸爸以及两位哥哥。可是在乌娜九岁那年，她的妈妈永远离开了她。乌娜该如何面对生活？幸好，她还有爸爸和哥哥们，爸爸和哥哥们也幸好有乌娜。在未来的生活里，他们将用温暖的手，抹去彼此脸上的泪水，努力走过没有妈妈的日子。
读完了这本书，我很感动。这个故事教会了我一个道理：当你遇到灾难和不幸，不要去逃避，要去面对它和解决它。因为逃避终究不是办法。我曾经读到过一篇与这本书同样道理的文章。这篇文章是说有一个女孩儿，生下来就没有双手和双腿。在她八岁以前，她曾经无数次想过要自杀，可最后还是没有成功。在她十岁那年，她想去上学，于是她就用胶带裹住腿根，每天就这样“走”着去上学。终于她考上了大学，毕业后她也找到了自己的工作。现在在她的身边有着一位高大威武的丈夫和两个活泼可爱的孩子。
天哪，读完这篇文章，我们不禁感叹是什么样的力量在支撑着这个手无缚鸡之力的弱女子？许多人都抱怨自己命怎么怎么不好，可是和她一比，简直就是太幸运了！一个农村姑娘都能够做到不屈不挠，那别的人又有什么好抱怨的呢？
我认为灾难和不幸都不是我们自己可以掌控的，我们能做的，就是在灾难来临时做出最正确的选择。我们不能决定别人，但我们却可以决定我们自己！
妈妈走了读后感 篇4
《妈妈走了》这本书是德国的海茵写的，它精彩地描述了妈妈去世的过程以及去世后家人的反应。
妈妈因病去世了，随妈妈而去的是她那天使般的微笑和她对亲人以及所有生命的温情脉脉的爱。但她却不知道留在人间的是悲伤和痛苦，家人整天以泪洗面，生活在一种悲伤的环境中。
然而有一天，哥哥保罗的话启发了乌娜，让乌娜懂得了我们不能用无尽的哭泣来折磨逝者和生者的心灵。我们还要长大，还要学习许多东西，还有许许多多美好的东西等待着我们，我们还要去创造新的世界。从此，家人都改变了自己的生活态度，爸爸成功的做完了雕像，成了有名的艺术家；哥哥卡勒尓找到了自己的女朋友……
我觉得通过这本书使我懂得了我们不能因为失去什么而沉浸在悲伤痛苦中，要勇敢的面对事实，要知道我们的路还很长，要学会对自己说：“不能哭”。
妈妈走了读后感 篇5
走出悲伤，重新面对生活，开心地拥抱生活，这就是对我们所爱的人，最好的回报。
克里斯朵夫？海因的《妈妈走了》，让我们在阅读时，不知不觉地随着乌拉的开心而快乐，随着乌拉的忧伤而伤心，我们能够体会到乌拉失去亲人的那种淡淡的忧伤，和对妈妈浓浓的不舍。
我们在阅读的过程中，能感受到这一家人从失去亲人的痛苦中，一步步地克服内心的悲伤，战胜自我，重新开始新的生活。
乌拉的妈妈最爱笑，她就像一位快乐的天使，带给所有人开心和快乐。她的微笑让家人永远难忘，正是因为如此，乌拉的爸爸才会想到将这份温暖人心的笑容永远的留在雕塑作品里，让这份那温暖人心的笑容去温暖更多的人。
爱，不是自私的占有，而是分享给更多需要它的人。
妈妈，虽然离开了乌拉的家，但是她的爱给了乌拉正确的人生观，让她学会了像妈妈一样去爱别人，将这份爱永远的延续下去。
大多数时候，我们在面对他人的生死之时，会理智地劝说他人放下过去。阅读本书之后，我们感受更多的是如何帮助他人走出过去，不要过多的提及已经发生的悲伤事件，我们更应该协助他们重新拾起勇气，一步步勇敢地面对新生活。
妈妈走了读后感 篇6
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，温暖的话语如同冬日暖阳，直抵人的心灵。一句不合时宜的话，也如利剑刺伤人们的心灵，令人在盛夏也感到寒冷。《妈妈走了》的一段话打动了我的心弦。
自从妈妈走后，小女儿乌拉常常以泪洗脸，悲痛万分。只要爸爸一离开乌拉，乌拉的思念之情又涌上心头，眼泪一个劲地流，止也止不住。而哥哥保罗有着同样的想法，不过保罗觉得要面对事实。他抑制住悲伤，安慰乌拉：“妈妈走了，我们大家都觉得头顶的天塌了下来，我们的房子也好像一夜之间变成了废墟，可这些都是些愚笨的想法，妈妈只是比我们早走了一步，不管你愿不愿意，我们早晚也都得跟着她走的。她也绝对会等我们，问我们都做过些什么……”保罗的这番话，让乌拉的心照进的一束灿烂的光，重新点燃了乌拉对于生活的热爱，让乌拉的世界明媚起来。在以后的生活里，乌拉重新做回原来那个活泼开朗的自己！她再也不哭了，带着对妈妈的思念，更坚强地活着，和爸爸、两个哥哥一起出去旅行。
善的语言能溶三尺之冰，能让三冬生辉。一句带着善意和爱的良言，还能改变人的一生。曾被人们认为最调皮的孩子——卡耐基，一个如此没有自信，几乎被各种各样莫名其妙的忧虑缠绕的小伙子，最终成为给别人自信、让人们乐观的心理导师，这中间不仅经历许多磨砺，更是继母的关爱改变了他。
卡耐基的父亲对继母说：“他是最调皮的男孩。”而继母却回答：“你错了，他不是全郡最坏的男孩，而是最聪明，但还没有找到发泄热忧地方的男孩！”卡耐基听完继母一句短短的话，激发了他无穷的智慧。也正是因为这句话，成就他励志向上的动力，让他走上成功之路。
对于伤心的乌拉，保罗的良言蕴含着希望与温暖；对于自卑的卡耐基，继母的鼓励带着善意与力量；对于刻苦的学生，教师的良言润物无声。良言是雨后的彩虹，良言是从失败走向成功的台阶，良言是走出失落的指明灯。让语言施展魔力，温暖心弦。
妈妈走了读后感 篇7
母爱像春天的暖风，吹拂着儿女的心灵；母爱像绵绵细雨，滋润着儿女们的心田；母爱像冬天的火炉，给我们营造温暖而又柔和的阳光……母爱无所不在，伴随我们成长。
《妈妈走了》这本书主要讲述了一个完整的家庭，突然失去了女主人（大哥卡勒尔、二哥保罗和三妹乌娜的妈妈），前几天以泪洗面，而后来坚强的生活下去的故事。
读了这本书后，我明白了当家人去世的时候，要以一种乐观的心态去对待，他们必须得面对现实，因为人死不能复生。遇到了困难千万不能退缩，正如书中说的好：“他”是一个先行者，不管愿意不愿意，早晚都得走那条路，因此我们不能用无尽的哭泣来折磨逝者和生者的心灵。
妈妈走了，随之而去的是她那天使般的微笑。直到妈妈去世的那一天，孩子们才知道妈妈的重要性。没有了妈妈，谁来给大家烹饪美味佳肴；没有了妈妈，大家再也不能分享妈妈旅游的趣事；没有了妈妈，谁来给乌娜讲睡前故事；没有了妈妈，世界将变得乏味、黑暗……他们必须得坚强，因为日子还要过下去，他们必须得擦干眼泪，因为妈妈希望他们好好的活着。妈妈就活在他们的心中！
妈妈就像是守护我们的天使，一直都保护着我们；妈妈就像是迷路时的一枚指南针，为我们指引路的方向；妈妈就像是烈日下的一棵大树，为我们遮挡阳光……
妈妈走了读后感 篇8
《妈妈走了》讲述了这样一个故事：卡勒尔兄妹三人和爸爸妈妈原本过着幸福快乐的生活：他们的妈妈勤劳乐观，爸爸慈祥勤奋，兄妹三人活泼、健康。但后来，妈妈不幸患上了绝症，不久就永远离开了他们。离开了妈妈的宠爱，一开始他们确实无法接受，生活变得一团糟。但是，坚强的兄妹三人最终选择了勇敢地面对。他们觉得对妈妈最好的思念方式就是好好地活着，活出自己的精彩才是对逝者最好的安慰。
我想，这本书启发我们思考：我们应该如何面对生活的突然变故？面对亲人的突然离世，我们应该怎样尽快地适应生活的变故，走好以后的路？文中的兄妹三人和父亲给了我们很好的答案。
这本书告诉我们：
1.面对生活的突然变故，只能依靠自己尽快地调整，别人的安慰作用微乎其微。甚至，那些同情的目光和安慰的话语只能让自己再一次的受伤——就像那只受伤的猴子一样，不断地把自己的伤口揭开来让别人看，获取别人的同情。结果却导致自己的伤口不能结痂，疼痛而死。所以，生活中我们要把自己坚强的一面展示出来；至于伤口，就让它在黑暗中慢慢地愈合吧。同时，这本书也告诉我们，别人悲伤时适时适当的安慰极有必要，但绝对不要过度干预别人的生活。
2.尽快走出悲伤，尽快适应眼下的生活，是对逝者最大的尊重。活着的人把眼下的生活过得精彩、丰富，才能对得起那些爱你的人。
这本书的优点还在于它没有枯燥的说教，而是把道理隐含在故事中，让读者在读故事的同时也明白了这些道理。这也是作者的高明之处吧。
妈妈走了读后感 篇9
母爱像春天的暖风，吹拂着儿女的心灵;母爱像绵绵细雨，滋润着儿女们的心田;母爱像冬天的火炉，给我们营造温暖而又柔和的阳光……
——题记
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了……”每当依偎在妈妈的身边，唱着世上只有妈妈好这首歌时，我觉得我是世上最幸福的人。
妈妈走了，会怎样呢? 寒假里，我和妈妈到新华书店看书，当看到德国的克里斯托弗的《妈妈走了》这本书的书名时，我怀着心中的疑问，迫不及待地打开书，并一口气把它读完了。
放下书，我的眼里已满是泪花，被书中的故事深深感动。书中讲了主人公乌娜，爸爸，妈妈以及两个哥哥老大卡勒尔，老二保罗幸福地生活在一个美丽的大花园里。
有一天，妈妈突然去世了，一家人每天闷闷不乐，过着以泪洗面的生活。直到有一天，乌娜的二哥保罗走进她的房间，对她说：“如果你到了天堂，妈妈问你，这些年都做了什么?你怎么回答?你能说这些年只知道哭吗?那样，妈妈会有多失望。”主人公乌娜听完之后觉得坚强起来了，之所以有那么大的变化，都是因为她有爸爸和两个哥哥的支持和鼓励，才能迈出这一大步，才能让乌娜勇敢地面对生活。他们一家人团结友爱，互相鼓励的精神感动了我。
盖上书，我的脑海里会不断浮现出“世上只有妈妈好”这首歌。虽然我没有体验过妈妈去世的那一段场面，但从书中感受到妈妈去世后的悲伤情感。也让我明白生活中有许多的困难。遇到打击遇到挫折的时候，我们要有积极向上的乐观态度;学习亦是如此，如果遇到了困难，我们也要积极地面对，努力地去克服它。
妈妈走了读后感 篇10
三月，妈妈走了，随着而去的是她天使之一样的笑 它是九岁的女儿说的一句话。
这是一个阳光之家，爸爸是一名手工艺人，妈妈是一位文学家，也有乌娜十六岁的哥哥卡勒尔与十四岁的二哥韦德，也有纯真可爱的小闺女乌娜。那时一个春回大地的三月，在这个轻风拂动的三月，妈妈来到一个始终不容易回家的地区 人间天堂。此后，全部家都默默流泪，谁也不肯进到妈妈的屋子。乌娜妈妈的墓牌是一块角型黑色大理石，它是父亲在西班牙带到的，那时二十多年前的事。在这儿，大伙儿一直在享受快乐，她们谁都不提妈妈。在妈妈来到人间天堂的日子里，她们用温暖的手抹除相互脸部的眼泪，艰辛的勤奋着，找寻将来生活的支撑点与开心
读过《妈妈走了》这本书，我的泪停不住地往下滴，如果我是创作者。我能把题型改为《寻找快乐》，尽管妈妈走了以后，全家人都沉浸在忧伤里，可是她们并不了解，她们在享受快乐中早已很快乐了，我认为她们并不孤单。我认为生活对每一个人的给与都不一样，他给与了会笑的人一条又宽又长的的路面，这条道路被阳光明媚，但给与了看不到生活的人一条黑喑的小路，假如你肯定不会笑那麼你可以要小心了，由于你很有可能就在这里条黑喑小路的某一个角落里。假如碰到了艰难，你是不是觉得天一下子阴了出来，但别害怕，要是勤奋的向前跑，都会见到太阳，如同《谁动了我的奶酪》上说的一样，假如遗失了旧 乳酪 ，就需要寻找新的 乳酪 ，但是，这方面 乳酪 仅有珍惜眼前的一切，并且绝不放弃的优秀人才能发觉，或许就在你生活的某一角。
珍惜眼前的一切，假如你失去绝不能放弃，要往前飞奔，瞧！正前方那边不就有一块称心如意的 乳酪 吗？
妈妈走了读后感 篇11
去世了？走了？那究竟是什么？读了克里斯托弗。海茵的这本书，我想我大概能够理解了。
一个阳光之家，一个美好、舒适的家庭，因为有乌娜以及她的爸爸妈妈、两个哥哥及一只小狗而变得那样阳光、温馨，他们每个人都有自己的个性、特长和梦想，就因如此他们这个家庭才会显得那样不同。然而，一个令他们每个人都无法相信、无法接受的事打破了这样的快乐——妈妈，这个家的精神支柱从他们身边离去了。我难以置信，他们那样优秀的母亲，那样漂亮干练、满面笑容的母亲就因为某个病而陷入了永久的沉睡，他们的母亲在别人做错了事，伤心难过甚至嚎啕大哭的时候，她总能笑言相慰。看到这里时，我自己也十分难过，就在心里想：“为什么偏是那样美丽、完美的他们的母亲死去，她去世了，那乌娜他们该有多伤心啊……”
就在我无法认清“去世”的时候，书中的乌娜的哥哥所说的一段话点醒了我，我对“死”又有了新的理解。对于我们来说，乌娜的母亲无疑是远离了自己的家庭，不能像乌娜他们一样生活了，以前笑容可掬的她和现在棺材里的冰冷、平静的她毫不相像，但实际上，她是去了和宇宙一样的无边无际的天堂，去了飘渺之乡，那个地方对她来说是妙不可言的。但是，只要乌娜他们在发生任何事之前，作出任何抉择之前，想一想自己的母亲，想一想她天使般的微笑，在心中与她对话，母亲就会给你满意的答案。母亲的美丽就像真空状态下玫瑰卷心菜所出现的短暂的美丽，生命也是那样的短暂，但她却留给了乌娜他们永久的美丽，永久的微笑。母亲去了天堂的国度，可乌娜他们并没有因此而永久的伤心下去，而是用自己温暖的双手，坚强的抹去彼此脸上的泪水，努力的生活着，努力寻找着生活的乐趣与快乐，不让妈妈失望，不过这也就是他们应该做的。
这本书让我知道了一个真理，那就是：如果失去了自己最亲爱、最重要的人，我们不能因为他的死而每天过着以泪洗面的日子，而要做到为了他努力寻找生活中的快乐，不让他失望。
延伸阅读
匆匆读后感700字（一）
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，有关作品的读后感范文有哪些呢？小编特地为大家精心收集和整理了“匆匆读后感700字（一）”，仅供参考，大家一起来看看吧。
时间像梭子，眨眼间已飞快闪过。时间在光阴的海洋里如同沧海一粟，我们必须要珍惜时间，不使它白白浪费。
这是学习六年级下学期第二篇课文《匆匆》时引发的感想。品读着它的每一句话，每一个字，都深深触动着我的内心，使我想起了生活中每分每秒的流逝，是不是都充分利用了这些时间，在有限的时间里做出有益的事，是不是都合理安排了这些时间，使逝去的每一分每一秒都变得极其珍贵。
时间是宝贵的，它自身所给我们的每丝每毫的时间我们都应当尽全力去珍惜，若是让它空虚地来，转眼间又空虚地离去，那我们何必让它来呢？勿谓寸阴短，既过难再获。时间不等人，你浪费一秒，就少了一秒去做更有益的事，我们是否能让时间在我们的手中变得更有价值呢？错过了一秒，就不可能失而复得，所以我们不能损失任何时间。
少壮不努力，老大徒伤悲。上天给每个人的时间都是一样的，一天都是二十四个小时。可有的到最后功成名就，大有作为，甚至流芳千古，为社会，为世界作出了巨大的贡献；而有的人，埋没在芸芸众生之间，就像朱自清先生在《匆匆》里所说的那样：我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢？同样的时间，为什么会有两种截然不同的结果呢？前者珍惜时间，不甘让时间白白流逝，虚度年华；后者白白浪费了大好时光，并没有在这一生中抓紧时间，所以会导致最后碌碌无为，一无所获。
有一句名言叫今日事，今日毕。做任何事都要从今天开始，抓紧一分一秒的时间去做，而不是拖到明天去做，岂不浪费了今天？待今日成为昨日的时候，又悔之当初：为什么没有珍惜昨天的时间呢？时光匆匆，稍纵即逝，难道我们就让时光空虚地离去吗？难道我们就甘心在世上白白走这一遭吗？《匆匆》里写到燕子、杨柳、都可再度获得，可时间却一去不复返。我们只有短暂的一生，渺小的一生，可它比金子还要珍贵。金子可以再有，时间却不得重来。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
时间就是财富，拥有时间就是你最大的幸福，珍惜时间就是你最大的财富。
呐喊读后感700字(系列10篇)
读后感，内容较为丰富，可以写自己读文章时，引起的思想感情的变化、受到的启发和心得。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，我们在写读后感的同时，书本里的很多精华，自然而然为我们所用。你是否正在为写作品读后感头疼呢？为满足你的需求，我们特地编辑了“呐喊读后感”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
呐喊读后感(篇1)
鲁迅先生的代表作《呐喊》是自《狂人日记》后的第二本经典小说集，可以说它是中国的名着，也是世界的名着，书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章例如：《孔乙己》、《藤野先生》等等鲁迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中鲁迅先生以自己的亲身经历，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了他的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身体上的疾病，而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。文章从一个侧面描述了鲁迅先生强烈爱国意识的苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。文中鲁迅先生用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤，依旧振聋发聩。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个精神胜利法的渊源，读者想必也能理解自欺欺人是如何的要不得！
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
呐喊读后感(篇2)
呐喊！呐喊！中国人民站起来啦！一本《呐喊》，以前激励了多少旧社会的年轻人。
出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四户外事情社会人民的真实写照。“描述病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化户外呐喊。”鲁迅是这样说这本书的。它揭示了种种深层次的矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的情绪也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人日记》，描述了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊！深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建社会的第一枪。
而《孔乙几》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地善良，可又有谁会同情他那？在茫茫人海中，他就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那！”是啊，他的债谁帮他还那？辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再说说〈阿q正转〉，大家再熟悉但是了。他是鲁迅的代表作。他塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦你们阿q的典型形象。他同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。以前的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，他却向往革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的死，他的死又是一场杯具。阿q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，他让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那？就让我们一齐跟着鲁迅一齐呐喊，呐喊吧！珍惜此刻，珍惜完美的生活，为了祖国的完美明天发奋发奋！
呐喊读后感(篇3)
提起“红色经典”，说实话，我不知道它有哪些代表作。想起了《太阳照在桑干河上》，有人说《白毛女》也是？恍惚间想起了我唯一看过的《呐喊》，它应该也是一本红色经典书籍吧！
高中时学到《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二部经典小说，至于它其中包含那些文章？记不清了，于是，又从图书馆借来翻阅。
看到了《故乡》，《药》，《孔乙己》，曾经很熟悉的文章，再次阅读是我看到了更深层的东西，感慨老先生文笔的犀利，入木三分地刻画了当时社会的情况和人物性格。
比如《药》，作品描写华老栓用被刽子手杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的事，淋漓尽致的表现出了人民大众受到封建社会的压迫。揭露了统治者（康大叔）的残酷，卑鄙，仗势欺人，华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，赞扬了夏瑜的革命英雄精神与气节，痛惜了民众的落后和无知。
先生写这个《呐喊》，是希望唤醒许许多多在小铁屋里沉睡的人们，激励着当时中国人，向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。
而现在的我们更应该清醒的认识到。现在，我们的祖国更需要我们团结起来，面对强权主义。
先生已经去了，呐喊的人还会有，但还有像先生喊得那么有力的人吗？
呐喊读后感(篇4)
《呐喊》的作者是鲁迅先生，众所周知，我们初中生有三怕：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。今天我就要告诉大家其实周树人并没有那么可怕。本来，鲁迅先生是学医的，但后来鲁迅先生发现医术并不能医治好中国人那颗愚昧的心，鲁迅先生决定弃医从文。
他的《呐喊》被誉为“xx年伙伴闰土；还有许多许多我不忍心说出口的人与事…
或许有些同学并不认为《呐喊》是激励我们勇敢前进的经典。确实，《呐喊》中有许多生难字、句和段，但其实正是这些东西，才是吸引我们的东西。像在《狂人日记》中的“海乙那”；《孔乙己》中的“服辩”；《药》中的“刽子手”；《明天》中的“火克金”；《祝福》中的“无常”等等…当我们在查找这些字词的时候，我们并不是在浪费时间，而是真正的陶冶情操…
同学们，不要认为《呐喊》真的是一本魔咒，事实上：鲁迅先生，他用巨大的爱，为被侮辱和被损害者悲哀、叫喊和战斗，他的文字无论拿到哪个时代，都是激励这个时代的人勇敢前进的经典。
呐喊读后感(篇5)
暑假，我阅读了鲁迅的《呐喊》这本书，其中《孔乙己》让我印象很深刻。
“孔乙己”很爱读书，也拥有很高的读书人的尊严。可是，他很穷，很多人不相信他是个读书人，而且他平时一直只穿着长衫，以维持自己是一个读书人。如今，我们不用穿长衫，不用像他那样了，就更应该好好珍惜，努力学习更多的知识。
孔乙己常去偷一些读书人的书，每到酒楼，很多人就因此的取笑他，可他每次都说，这不是“偷”，这是“窃”，不能算偷。他这是在用读书人的方法去维持自己是读书人，用自己所拥有的知识，来反驳那此取笑他的人，用我们普通人想不到的“窃”字告诉他们，他这样做对吗？这值得我好好思考。
有一回，他为了显示才华，就问“我”说“你读过书吗？”“我”点了点头，一副不耐烦的样子，“孔乙己”见“我”没回答，就说“你知道茴香豆的茴怎么写？”“我一副看不起他，不想搭理孔乙己”。虽然是一个简单的“茴”字，我们现在的人也都认识，但是谁会这样考别人呢？我想，这是孔乙己，对自己拥有学问的一种自豪感，由内而发。
文中最后的时刻，孔乙己偷了举人家中的书，被打断了腿，但是他依然没有放弃穿长衫去喝酒。他对读书人的唯一他向往，在最后一刻没有改变。读到这，我为孔乙己感到惋惜。我想，如果他生活在现在，会是怎样的呢？
我终于明白了，是社会造成孔乙己悲剧的结局，他只是为读书而读书。如果我们也像他那样，今后怎能立足于社会呢？更谈不上实现“百年中华梦”。
呐喊读后感(篇6)
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》等等鲁迅先生的名作。
在《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。当然，有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
呐喊读后感(篇7)
鲁迅大概是我们最早认识，并且又被不断重新认识的作家之一。从傻傻地分不清周树和绍兴，到后来的厌弃，再到重新被奉上神坛，大抵在我们年轻的一代人中间是常有的事。
鲁迅是中国近代以来第一个采用白话文创作西式小说的作家，这也是本文将他放在第一位的原因，然而，这并非的原因。他的小说比起他海量的创作而言并不算多，却足以奠定他在中国小说的地位。跟同时期大多数中国作家一样，他直接从西方作家那里获得经验，而非发明一种新的文体，因此，在创作的技法上丝毫不亚于同一时期的西方作家，然而遗憾的是，尽管鲁迅曾表示要创作出一部长篇小说，但晚年的他，无论从精力还是时间上，似乎都不支撑完成这样一部著作。他醉心于维持自己文坛的地位，将所有的热情都诉诸于杂文，在左派阵营中越走越极端，最终失去了独立批评的性格。
《呐喊》收录鲁迅的《狂人日记》、《孔乙己》、《药》《阿Q正传》《故乡》等篇早期的短篇小说。按照官方的说法，作品以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧，形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象。
类似的说法，恐怕早就成了文学界不可避免的俗套，但仍不能使我们避免重读鲁迅时的震撼。这些震撼，或许是鲁迅自己也没有想到的，至少在他自己所在的左派阵营中，没有人能直面一个赢得胜利的未来无法检视作品真正的意义！
呐喊读后感(篇8)
《呐喊》是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生创作的小说，读过的书中，只有它让人让人久久不能忘怀。
《狂人日记》是其中的一篇文章。那本写满“吃人”的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出反对的呐喊！文章中只有狂人是幸福的，正因他的疯，使他摆脱了封建教育的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才能够有权利拥有纯净的心灵，不被封建的教育而束缚，他很期望这社会都是疯子！
《故乡》也是其中的一篇小说。这篇小说描述了两个故乡，一个是过去的故乡，它的完美令人向往。一个是此刻的故乡，让人读过后十分的惊讶。
过去的故乡是一个完美和谐、以及快乐的世界，那里有鲁迅先生童年完美的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下方是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土，他有一副紫色的圆脸，脖子上带着明晃晃的银白色项圈，还有海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……那是一个令人向往的五彩世界的。
然而此刻的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生机和活力的，而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规矩”的人。透过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“故乡”是一个完美的世界，然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的态度转变得很大，他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密，使他们之间变得陌生，将他们以前亲密的关联活生生的撕裂了。正因在那个年代，人与人之间那种不平等的关联，那个现实的故乡是一个精神分离，丧失生命活力，丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力，使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。读完本书后，我很为他们逝去的友谊感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的朋友，也不用身份地位与金钱来衡量友谊，人与人之间拥有着真挚的情感。
读完这本书，给我最大的感触就是鲁迅那忧国忧民的民族职责感，是他对中华民族的深深热爱。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的期望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，
中国经过几十年的历史，从封建社会走向了共产主义社会，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续发奋，让中华民族更加强大！
呐喊读后感(篇9)
鲁迅的笔是锋利的，可以说是力透纸背，他笔下的一个个小人物映射出的都是社会中的大问题。《药》中他正是巧借华、夏二家的悲剧想要大声呐喊出的是华夏民族的悲哀，《狂人日记》、《阿Q正传》、《故乡》中塑造的一个个愚昧的国民形象到今日难道就不复存在了吗？他们一直存在着，如果没有全民教育的普及，他们将一直存在着。
今天城市中有越来越多的进城打工的人，而且城市的各行各业也非常需要为我们付出努力与汗水的人们。也许我们不能改变那些农民工们的文化修养，但国家可以出资改善农民工儿女的受教育条件。只有让他们接受教育，才能提高整体的国民素质。多在山区建几所学校，让他们学习文化知识，至少知道打架动粗是野蛮的行为。
国民素质不仅仅是体现在我们打造世界顶尖的高铁，创造出多高的GDP，而是表现在人们日常生活中的文明习惯，谈吐举止及文化修养。
正如鲁迅先生用笔，用心呐喊的那样，我们总有一天会改变，会理解鲁迅先生笔下的深意，会走向文明的时代。
呐喊读后感(篇10)
鲁迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣赏的文学家，他的每一篇作品我都读过，每一次读都有不同的感觉，不同的收获。
但我最喜歡看的还是鲁迅的小说，我感觉他的小说很真实，批判了当时旧社会的丑陋面目。
《孔乙已》是我在《呐喊》中比较喜歡的一篇，可能是这篇学生，所以对这篇所有的细节都比较了解。我第一次读这篇是在初中课堂上，那时老师让我们自己先读，当时，我读得很认真，因为我对这篇挺感兴趣的，因为是鲁迅写的。当时读得不太懂，听老师分析后，感觉明白了很多。
孔乙已一个生活在封建社会里的读书人，在黑暗的社会里，他唯唯喏喏她活着，他一生都在寻求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的绝望中，他成了一个行尺走肉，一个麻木而不任的人，正像他所说的“窃”书不为“偷”，因此在一些丑恶的人心中成了一个“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不这么想，在与他同龄中，只要是见到他，除了笑，没有话讲，因此只好向孩说话，他也只有在孩子面前，他才会有受到蔑视的笑，后来有人说他又去偷书，结果被打断了腿，当他再一次来到客栈时，讽刺的笑声就没有停过，此时的孔乙已更偈一个行shi走肉，只靠着两只手来行走，终于，在人们的笑声中，消失了。过了几年，终于没有再见孔乙已，有人说的已经死了。
这就是鲁迅先生写这篇文章的结果，给人无尽的思考与想象到底孔乙已这个人物时，运用了大量的手法，在人物外貌，动作，语言上都有很多的描写。作者笔墨越多，所想表达的人物形象越明显。
我觉得作者写这篇文章的用意有两点，一对封建社会制度的抨击，作者在每一篇小说里，运用了不同的手法，将现在的人物与过去的形成鲜明的对比，再对周围人物的形象描写，以及周围的环境的描写，有力地反映了当时旧社会的封建统治制度，但在另一方面，我觉得隐隐约约可以看得出作者对祖国的热爱，希望在他文字的激励下，人们能够奋发有前，能够从麻木不仁中清醒过来，使这个社会能振作起来，这是他一种爱国的表现，他并没有去用语言激励人们，而是用文字，在文字的背后是他一颗爱国的心。也许他的文字并没有激励到每一个人，但不可否认，还是有一部分人，还有一些知识文化的人都能在他文字的激励下而清醒觉悟过来。
现在，有许多文章，作品都表达了爱国之情，但我比较情有独钟，只喜歡鲁迅先生的，因为他朴实而强有力的文字中，人们看到了当时丑恶的面目，我觉得孔乙已那篇比较明显，通过对孔乙已人物形象的描写，从颓废，每一个文字，从直接到间接，从明显到不明显，让读者真实地看到了像孔乙已那类生活在封建社会里的知识分子的从善良、爱面子的人转变成颓废，麻木不仁封建的人。
这样的文章没有用华丽的文字，但字字都像利刀像一样直插人心，这就是我喜歡鲁迅先生的原因，他的爱国情怀激励着我要努力学习，长大后为祖国作出献，这也就是我爱国的表现。
所以大家一起来《呐喊》吧！为我们赖以生存的中國来呐喊吧，作为学生，要好好学习，作为工作，要好好工作，大家都尽一份力，使我们国家更家美好。
关于安妮的日记读后感如何写(11篇)
读书是不断充实自我，完善自我的一个过程，阅读完作品心中的感受一定会很多很多。写作品读后感有什么要求呢？小学范文网给你提供了以下的《关于安妮的日记读后感如何写》。
关于安妮的日记读后感如何写(篇1)
节选：我不要像大多数人那样，过了一辈子，结果白活。我要有用，或者带给所有人喜悦，即使是我不认识的人。我希望在我死后，仍然继续活着。因此，我非常感激上帝给了我这个天赋，我利用这天赋长进，并且表达我内心的一切!
感想：安妮是个很善良的女孩。她有自己人生的目标，不同于普通人的伟大理想，她只是希望用自己的力量来感染周围的人。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这理想看似很小，却可能是最伟大的理想。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”密室中的安妮并未被完全禁锢。因为她的坚持与努力，她的理想现在已成为现实。而她将永远活在人们心中。
读后感：不是每个犹太人都能像安妮这样积极向上，乐观开朗地面对生活的。当时纳粹排犹浪潮规模巨大，每天都有成千上万的犹太人被抓捕。生活在密室中的安妮，内心向往着和平，期待着见到黑暗以外的世界。美好的憧憬与幻想是她生活中的动力。在最艰难的岁月中，安妮用笔记录下生活的点滴。《安妮日记》纯粹是一个小女孩内心的真实写照。它全无忧愁伤感，怨天尤人的感觉。有人曾说：人生不如意事，十之八九。但安妮却用自己眼中快乐的一二，写出了她的精神世界。令人对她乐观积极的态度所震撼。正是她细腻的笔触，引起了后人的共鸣。安妮能够直面人生中的风浪，乐观向上地面对生活中的困难，追求自由，追求幸福。这一切，正是人性光辉的闪现
关于安妮的日记读后感如何写(篇2)
轻轻地合上了书，安妮那活泼的身影还在我脑海，久久挥散不去
《绿山墙的安妮》是出生于加拿大爱德华王子岛的著名作家蒙哥马利写的。《绿山墙的安妮》主要讲了一个名叫安妮的女孩的成长故事：安妮是个孤儿，童年的岁月充满坎坷，但她对生活充满幻想，即使苦难再多也不能磨灭她那无比丰富的想象力。来到绿山墙农舍后，她以独特的生命活力赢得了周围人对她的喜爱。
安妮只是一个平凡普通的女孩，长得也不算漂亮：脸又瘦又小，长满雀斑，大大的嘴巴，还有一头连她自己都不喜欢的红头发。可是，她依旧没有放弃对生活的希望和幻想，用自己青春蓬勃的感染力赢得了马瑞拉的喜爱，最终留在了绿山墙。
在这本书中，有一个故事最打动我：戴安娜的妹妹明妮？梅在一个夜晚发了高烧，她们的父母又去了外地，戴安娜只好去找安妮，最后，安妮帮明妮？梅控制了病情，明妮？梅的病得到很好的救助。我想：戴安娜的母亲巴里太太对安妮的态度很恶劣，安妮却不计前嫌，愿意帮助明妮？梅，真是个心地善良的女孩。
我想：作者应该是以安妮的故事告诉人们，只要胸怀梦想，不懈努力，生活就会丰富多彩，生命就会美丽多姿。
关于安妮的日记读后感如何写(篇3)
细细地品读完安妮·弗兰克的《安妮日记》，这个女孩，这个与我同龄的女孩，着实给了我很大的震撼。犹太少女安妮13岁时，为躲避德国纳粹的追杀而住进狭小的密室，他没有自由，她恐惧，她痛苦，如花的生命随时会因一次大意而丧失，她的生活没有保障，就连解决最基本的温饱都成了问题，而这样的生活她足足呆了两年之多……
真的很难想象，当人们因生活在如此恶劣的环境中感到痛苦时，安妮却仍然能够以乐观的心态将这一切化为了为自己理想而努力、奋斗的动力。
文中有一段曾写道“我经常心情沮丧，可是从不绝望。我将我们躲藏在这里的生活看作是一场有趣的探险，充满危险和浪漫情事，并且将每段艰辛的事情当作我日记的材料。”安妮虽然恐惧，但她不放弃，而是把逆境化为对美好未来的憧憬。可见她的精神家园是丰硕的，富有的。
再看看我们自己，从小就在糖水中泡大的我们就好似一个美丽的泡泡，尽管耀眼夺目，但却经不得一点风吹草动，随时可能破碎。因此我们常常会因为一些小小的挫折而轻言放弃，但相对于经历战争痛苦的安妮，我们所谓的“逆境”是多么的渺小，多么的微不足道。
安妮，一个和我们同龄的女孩受到如此大的磨难都勇于为自己理想而努力，生活在和平年代的我们为什么就做不到呢？所以，如果你遇到了困难，请千万不要在逆境中沉沦，我们应该勇敢地站起来，奋起抗争，以乐观的心态直面逆境，以坚忍不拔的意志努力拼搏，并在逆境中锤炼自己，把自己磨练得更加坚实！因为，安妮一个不曾绝望的女孩；一个永远乐观永远快乐的女孩；一个面对逆境却不愿低头的女孩正激励着我们冲出逆境！
关于安妮的日记读后感如何写(篇4)
安妮的日记200读后感1
这是一本精妙绝伦的书。由一个年轻的。勇于揭露事实的女孩子所写。是我所读过的有关战争及其对人类造成的影响中最明智感人的一本书。
安妮。弗兰克介绍了纳粹期间，即荷兰被德国占领的那两年里，躲在密室中的八个人的各种变化。他们生活在恐惧，与世界隔离以及被监禁中，而这些不仅仅来自于外界可怕的战争环境，也来自于他们自身。这让我非常真切地体会到战争造成的巨大邪恶人类的精神的坠落。
同时，安妮在日记中尖锐而清晰地写到了人类根本精神中那些高贵的闪光点。
安妮的日记200读后感2
周日去了一趟图书馆，在书架上发现了安妮日记。对其有兴趣，于是写了一篇读后感。
安妮是犹太人，在她13岁那年，由于纳粹对犹太人的清剿，随着家人开始了躲藏的生活。一开始，由于食物丰富，资源旺盛。安妮对这躲藏生活有点兴奋。
但是，随着德国与英国的战争，食物开始少的可怜。安妮的保护人有的不幸被抓，此时此刻，安妮是多么需要一位倾诉者。于是她与有点自闭的男孩彼得开始聊天，最后，他们开始有了感情。当然，在安妮以前的生活中追求者有许多，但在躲藏生活中只有彼得一位年轻男孩，自然也就有了感情。
安妮日记的真实是它独有的吸引力，它讲述着一位少女的心。最终，安妮没有成功脱险，但她用日记获得了永生。
安妮的日记200读后感3
前段时间，女儿阅读了《安妮日记》。我问她，读后有什么感想，她告诉我故事的大概情节。为了帮助她进一步理解日记内容，了解人物的精神品格，近期，我和她共同阅读了这本书。
通过我俩共同阅读，我们了解到，《安妮日记》以日记体的形式真实记载了小作者13岁到15岁两年多来自己的所见所闻、所想所思，事情真实，情感真切，语言朴实，充分展现了小作者的写作才华和与众不同的观察视角。这本书，还有一个重要的价值就是通过小作者的日记记载，真实记录了二战时期战争给人们生产生活带来的灾难和痛苦，所以它不仅是当代青少年阅读的经典之作，也是学者研究历史的重要文献。这也成就了这本书在读者心中的地位和它独有的历史价值。
安妮的日记200读后感4
这本书记录了第二次世界大战期间，犹太人被杀害，安妮一家为了挽救生命，在密室里过着不见天日的生活。、
寒冷、黑暗的房间，连空气都是压抑的，在这个的房间里，所有的人都承受着无数的心理和生理的压力。安妮更是如此。
作为一个开朗活泼的女孩，她在密室里的生活严重压抑了她的个性。更重要的是，她必须承受来自密室成员的批评，这就是所谓的教育，所谓的责备，大部分的责备都是无中生有的，只是自己发泄不了心中的不快，从而变成安妮心里的垃圾。
而安妮只是个孩子，没有反抗的能力，只能忍气吞声。谁能忍受这么多的压制和批评呢?安妮找到唯一可以倾诉的人，凯蒂，一本美丽的日记。
安妮的日记200读后感5
安妮，她是一个不幸的孩子，她的生命还是那么的年轻，朝气蓬勃，她希望用自己的善良热情，拥抱世界，而战争却给她带来的是苦难与死亡。
安妮在日记中说过我仰视天空，冥冥中觉得世界还能好转，这场残酷也会告终，和平与安详会重新回来。这就是《安妮日记》。是的，我们不要战争这不仅是安娜的心愿，也是全球每一位孩子稚嫩的一声呼唤。
安妮的日记200读后感6
我很是喜欢安妮日记，更喜欢安妮这一人物。我感觉她就是一个小天才，无心插柳柳成阴!在密室写了两年多的日记独白，最后经过爸爸的帮助下成了一本书!
在她的日记中，我看到的是安妮的坦率，透明，没有装腔作势，没有无病呻吟，完全把自己的心事告诉于日记朋友——Kitty!或许这就是我喜欢安妮日记，喜欢安妮的理由吧!
在两年多的时间里，安妮伴随着泪水，耐心与欢笑，在自己身上不断耕耘，幸福而真诚地微笑人生!我相信这微笑，即使在贝尔松，即使在她无力抗拒人类的虚妄时，也不曾失去过!有一句话就是最好的证明：只要我还活着，能看到这阳光，这无云的天空——只要这一切还在——我就不可能不幸福!
安妮的日记200读后感7
在阅读《安妮日记》时，大的战争背景下，我们将得到更多的是一种温暖人心的东西贯彻始终。有一种种欢快温暖的种子萦绕在每一个角落，细节随处可见，是安妮带给周围的每一个人。她可以说：“我必须承认，坐在天窗下面，感觉到阳光照在你的面颊上，拥抱着一个可爱的男孩，有什么比这更愉快吗?”安妮经历了快乐，期望，隐匿，抑郁，意欲，悲愤，挣扎，死亡的人生历程。安妮在日记中如实记录了两年间隐秘、艰苦的生活状况，自己的寂寞、苦闷，对现实的恐惧、憎恶，对生的追求和期盼，对未来的向往和祝愿，对战争、人性的深入思考。她渴望用年轻的激情、勇气和天性的善良拥抱自然，拥抱世界，但是战争回报给她的却是苦难和死亡。
安妮的日记200读后感8
安妮经历了快乐，期望，隐匿，抑郁，意欲，悲愤，挣扎，死亡的人生历程。安妮在日记中如实记录了两年间隐秘、艰苦的生活状况，自己的寂寞、苦闷，对现实的恐惧、憎恶，对生的追求和期盼，对未来的向往和祝愿，对战争、人性的深入思考。
她渴望用年轻的激情、勇气和天性的善良拥抱自然，拥抱世界，但是战争回报给她的却是苦难和死亡。安妮在写日记的两年多里，生活困窘，她多次写到阿姆斯特丹的被轰炸所造成的恐惧，也不断谴责种族歧视，而藏匿又充满了恐怖的日常生活，在平凡中深深地打动着人心。她在见证着战争与迫害。1947年，幸免遇难的安妮的父亲，将安妮的日记整理后出版。迄今为止，日记已被译成55种文字在全球发行三千万册，成为一笔人类共同的精神遗产。安妮真正地实现了自己的愿望：“我希望在我死后，仍能继续活着。”“走入世界，为人类尽一份力量。”
我想一定会有许多孩子像安妮一样，在法西斯疯狂怒吼中，微笑着说，“我相信善良。”永远无法忘记安妮赤裸身体被削发的空洞眼神，永远……
关于安妮的日记读后感如何写(篇5)
《安妮日记》不仅仅是一名成长中的少女心灵世界的独白，更是德军占领下的任命苦难生活的目击报道。
战争的残酷远非我等未曾经历的日能想象。包括我在内，我们曾有一阵子期盼战争，以为那可以是我们现在的“痛苦”的结束。但事实上，如果真的爆发战争，那将是更痛苦的深渊。悲剧是把生命中有价值的东西撕碎给人看，战争就是一种悲剧，它会摧毁我们在生活中早已熟悉和习以为常的美好的东西。或许，在战争开始的时候，会是激动人心的，但兴奋过后，将是对和平的漫长而痛苦的等待。有人做过统计，自从人类社会有历史记载以来，绝对的和平时期只有不到200年。人类为了征服与反对征服而进行战争的时候，却往往忽略了人类生存的本义。
犹太民族的历史注定是悲剧。2000年的颠沛流离，他们被驱逐、被迫害、受尽屈辱、历尽磨难。二十世纪三四十年代，恐怖的厄运再次降临到这个民族的头上，他们不分男女老少，统统像羔羊一样被塞进奥斯威辛集中营，看着营中那堆积如山的各色毛发，听着幸存者用颤抖地声音控诉令人发指的罪行，所有良心未泯的心灵都在震颤。纳粹，人性的赤裸裸显现，感觉和动物无异。到处充满死亡的气息，到处是惊恐无助的眼神，到处是绝望的哭喊。为什么连生存也不允许呢？谁规定了在那个时期犹太人就是老鼠，纳粹就是猫呢？
战争永远是一个黑色的主题，二战无疑是其中沉重的一笔，数以千计的犹太人被成批的杀害，唯一的理由就是“他们是犹太人”！这中间，许多还是孩子，安妮。弗兰克就是其中一脉细微而柔韧的声音。正如欧思斯特·斯赫纳倍尔所说：“几百万人的声音被压制下去，这个低低的声音只不过是一个小孩子的悄悄话……它比杀人者的嚎叫更持久，比时代的一切声音更响亮。”
关于安妮的日记读后感如何写(篇6)
记得小时候某个午后坐在家门口，坐在板凳上靠着家里的木门，一个奇怪的念头冒出来：会不会，就在我的脚底下的地球的另一端，有一个小姑娘也在跟我冒着同样的想法，也在好奇通过地心直达地球另一端，是不是也有一个小姑娘存在并且正跟她有一样的疑问。这样，我仿佛陷在在自己的思维里出不来了：我，另外一个小姑娘互为依存。
最多十岁吧，应该还不知道地球是圆的。那时，如果能有人听听我的疑问就好了。因为当我明白我不可能知道答案时，有一种痛苦冒出来那种痛苦和经历无关，和眼前生活无关，和学校无关，和爸妈应该也无关。
尽管这样，我相信，她有可能存在，世界那么大。
不可能知道世界有多大，学校就是我去过最远的地方。但是仍然相信一种可能性，一种眼前生活之外的可能性。
前段时间，读《安妮日记》，我认识了这样一个小姑娘。
安妮是一个犹太小姑娘，出生在德国，因为德国的反犹情绪，全家搬往荷兰。二次世界大战德国攻下荷兰，也因此殃及在荷兰居住的犹太人，包括安妮一家。为躲避残害，安妮家和另外一家犹太人躲身于父亲工作的工厂的阁楼上。日常生活供给全靠别人运送。在藏身两年一个月之后，因为别人告密被发现，而带往集中营。
虽然是避难，并且有着生命的危险，两家人在这里也要面对日常生活的一切。13岁的安妮，家里最小的孩子，在藏身期间，开始和父亲送给自己的生日礼物做朋友--一个日记本。她把在后屋生活的点滴记录下来，都是些生活琐事。看她所记录的每一天的生活，仿佛和正常生活并无不同，只需想象一下也可以知道两家人在一个封闭环境下的吃喝拉撒，以及各种物资的匮乏，行动上的不自由以及时刻担心会被发现，会是怎样的窘迫和艰难。
因为知道故事的结局，从开始看就知道面临什么样的结果，只是在看书的过程中时常被安妮的文字带到她当天的生活里而片刻忘记结束。安妮所记录的母亲对她的不理解，父亲对她的关爱，她对peter的喜爱和担心等等，对生活的理解她超出了那个封闭的阁楼。
于我，每翻一页，都像是在翻去安妮的生命，急性子的我也想要慢下来。1943年，1944年，日子越往后进行，心情越沉重，日记停止的'时候我快要窒息。忍不住想象一个鲜活的生命被纳粹发现时的慌张，以及被押往集中营的恐怖和后来所收到的虐待至生命的消失。
关于安妮的日记读后感如何写(篇7)
安妮经历了快乐，期望，隐匿，抑郁，意欲，悲愤，挣扎，死亡的人生历程。安妮在日记中如实记录了两年间隐秘、艰苦的生活状况，自己的寂寞、苦闷，对现实的恐惧、憎恶，对生的追求和期盼，对未来的向往和祝愿，对战争、人性的深入思考。
她渴望用年轻的激情、勇气和天性的善良拥抱自然，拥抱世界，但是战争回报给她的却是苦难和死亡。安妮在写日记的两年多里，生活困窘，她多次写到阿姆斯特丹的被轰炸所造成的恐惧，也不断谴责种族歧视，而藏匿又充满了恐怖的日常生活，在平凡中深深地打动着人心。她在见证着战争与迫害。1947年，幸免遇难的安妮的父亲，将安妮的日记整理后出版。迄今为止，日记已被译成55种文字在全球发行三千万册，成为一笔人类共同的精神遗产。安妮真正地实现了自己的愿望：“我希望在我死后，仍能继续活着。”“走入世界，为人类尽一份力量。”
我想一定会有许多孩子像安妮一样，在法西斯疯狂怒吼中，微笑着说，“我相信善良。”永远无法忘记安妮赤裸身体被削发的空洞眼神，永远……
关于安妮的日记读后感如何写(篇8)
那是一段并不夸姣的日子，刚过完13岁生日的女孩安妮跟随家人躲藏在父亲公司的顶楼上。为了不惊动别人，安妮做什么事都是小心翼翼的，连上厕所和用水的时间都被控制，还经常担惊受怕。在这样的环境下安妮拿起笔记实顶楼内天天的事情和自己的成长，她思索战役、反犹太人主义，思索与父母的关系、天然、性、上帝、宗教等等，她逐渐由一个率性的女孩变为成熟的奼女。
“我经常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏的糊口看作是有趣的冒险，它仅仅是趣味糊口的锦绣开端。当我抬头凝望天空，我总会感到事情会越变越好，残酷终将结束，和平与宁静会重新来临，我更加坚定自己的理想，也许有朝一日我能够实现所有的梦想：我最大的梦想是成为一名记者并终极成为享誉盛名的作家。我仍旧坚信，人们的内心是善良而夸姣的。”安妮在日记里写道。
安妮是一个乐观的女孩，字里行间都透漏出她对未来的夸姣但愿，她将暖和带给了四周的每一个人。当人们都在黑暗中挣扎、绝望时，她正等待着黎明并鼓励别人，暖和别人。
安妮想当一名记者，但这个简朴的愿望被当时的黑暗笼罩和沉没，像海面上的泡沫一般，只能眺望而无法触碰。但她依然怀着但愿，用乐观的眼神观望现在，畅想未来。
日记本该是少年奼女记实日常，平凡而快乐的“流水账”，而随时受着死亡威胁的安妮却留下了一本不一样的日记！由于希特勒发动的战役，她的夸姣花季被安葬在纳粹集中营里，冰凉黑暗的集中营成了她人生的句点。战役不是我能想象的，我也不期望有战役来临，我只能敬佩和缅怀这位女孩，同时珍惜现在的时光。
“我但愿在我死后，仍能继承活着。”
她做到了！1947年，幸免遇难的安妮的父亲，将安妮的日记顿后出版。迄今为止，日记已被译成55种文字在全球发行三千万册，成为一笔人类共同的精神遗产。也许，在法西斯的疯狂怒吼中，还有许多孩子在微笑着说：“我相信善良。”
我不敢去想象当时的情景，也无法可想，但日记里自始至终渗入渗出出的一份暖和却让我无法健忘。战役能摧毁一切，但它无法摧毁人的心灵，正由于如斯，才有了《安妮日记》，它寄托了一个奼女的夸姣愿望，记实她对自己和社会的思索，打动和启迪着我和更多人。
愿安妮能将这暖和永远留在人世。
关于安妮的日记读后感如何写(篇9)
安妮-弗兰克是一名犹太人，生活在荷兰，他是一个活泼可爱，性子急的姑娘，在11岁那年，得到了一个生日礼物—日记本，从此变开始了写日记的生涯。
在第二次世界大战的时候，安妮一家因为德国人疯狂的迫害犹太人，所以躲进了父亲公司的一间密室，和他们一起躲进密室的还有达尔恩一家和杜萨尔先生。
安妮从她的日记本里记录了自己的生活，自己的想法以及安妮的爱情。在密室里的生活是没有头的，知道大战结束。在密室里他们几乎光抱怨，吵架，同时时刻也要提高警惕，晚上8点以后不能发出一点声音，白天讲话也不能大声，所以在密室里的生活很是痛苦难受。
安妮非常爱彼得-达尔恩，渴望与他走进一个美丽的故事里，他们两个相处的非常好，可一开始安妮又不肯表白，所以安妮把小甜蜜全部写在了日记上。
密室里不可能每一天都有着充足的食物，一开始他们还有黄油、糖、草莓酱、土豆-------，后来能吃的东西越来越少，只有些烂土豆、烂莴苣，或者是大豆、豆荚、炖草莓、煮草莓、煎草莓，食物非常单一，生活越来越困难。
终于，在安妮15-16岁时，由于有人告发，他们被抓紧了集中营，几个月后安妮得了伤寒，离开了人世。世界第二次大战结束后，安妮的父亲一人生还，他整理且出版了安妮的日记，所以才有了《安妮的日记》。
安妮，想起世界大战，就想起了安妮。安妮至今是一个历史人物，他的日记，也影响了全世界。
看完这本书，我想，安妮那么努力学习，努力写日记，我们现在的生活要比她好100倍，我们不用像安妮一样东躲西藏，我们要珍惜现在的生活，努力学习。
关于安妮的日记读后感如何写(篇10)
《安妮日记》是安妮写了自己从十三岁到十五岁时自己对生活的感受与思考，对周围事物的观察与分析，记录自己的理想与追求，自己的喜怒哀乐，连她自己也没想到的是这些日记却震撼了世界的良知，成为了纳粹灭绝人性行为的罪证， 向世界展示了在纳粹的铁蹄下善良的民众所遭受的苦难与残害，以及他们对和平的期盼与渴望。
《安妮日记》记述了第二次世界大战时期安妮一家为了逃脱纳粹种族毁灭的魔爪，他们藏身到了安妮父亲那家公司楼上的“秘密后屋”。在“秘密后屋”避难的不仅只有安妮一家。他们出于人道主义精神，相继收留了父亲同事范达恩一家共四个。看到这里，我情不自禁地自言自语道：“安妮一家可真伟大。”在长达二年的避难生活中，他们整天过得提心吊胆，小心翼翼地活动在没有阳光，没有自由，没有充足食物的几十平方米的小天地里，时刻担心着被外人发现，被纳粹抓走。到后来，他们不仅食不果腹，衣不敝体，还经常受到盗贼的惊扰，空袭警报的惊吓，以及飞机炸弹的威胁。在这样的环境里，“秘密后屋”里原本温良恭俭的人变得敏感自私，你争我吵，而外面，忠厚善良的人也被特殊的环境被逼得去偷去抢，读到这里，我想在纳粹这样的统治下安妮也会变吧!然而结果出乎意料，安妮却没有在纳粹的施压下变得自私敏感，她仍旧对生活充满了希望。读到这里我为她对生活的态度没有改变而感到高兴。然而由于告密者的告密，秘密后屋”的所有人都被可恶的纳粹抓走，最后除了安妮父亲以外，所有“秘密后屋”成员都悲惨地死在纳粹集中营，看到这里，我不由得泪眼模糊，悲哀万分。我为安妮这位花季少女的香消玉殒感到可惜，更对纳粹法西斯的暴行感到愤怒。
看完这本书，我想在当前的和平环境里我们衣食无忧，备受呵护的我们确实应该珍惜这种幸福，并且准备将来为祖国的强盛，为人类的持久和平作出自己的贡献。因为未来的希望在我们身上。
关于安妮的日记读后感如何写(篇11)
“我想活下去，即使在我死后。”寂静的夜晚，读完《安妮日记》的最后一个字，耳边萦绕的是安妮清脆而坚定的声音。
“死去元知万事空”，但是安妮依然想“活下去”。事实上，她做到了。固然她在15岁的花季被迫离开了这个世界，但是，借助她的《安妮日记》，她永远地活着，永远亮丽，如初绽的花。
《安妮日记》是安妮﹒弗兰克用生命完成的杰作。１９４２年６月，德军占领了荷兰，为了逃避盖世太保的搜捕，父亲带着一家人躲进了办公室的密室。密室里的糊口十分枯燥，尤其对安妮这样一个好动好说的１３岁女孩。单调的饭菜，性格怪癖的居伴，几年不能出门，用水和去卫生间都有非常严格的限制，而且经常担惊受怕？一切好像都那么黯淡无光。
在这个几乎与世隔绝的小天地里，安妮经历了快乐，期望，隐匿，抑郁，悲愤，挣扎？她用生成的好文笔向我们展示了她那段最难忘的糊口。从１３岁到１６岁，几乎每一篇日记，更多的不是战役带给她的沉重，而是她对待战役的乐观。“我仰视天空，冥冥中觉得世界还能好转，这场残酷也会告终，和平与安详会重新回来。在此同时，我必需执着我的理想。也许有一天，我能实现我这些理想！”
这是多么坚强的安妮，多么乐观的安妮，是坚强和乐观支撑着安妮渡过了艰难的密室糊口，是坚强和乐观成就了《安妮日记》。
是的，“糊口予我以痛，我以微笑吻之。”只有乐观才可以让一个遭遇不幸的人，坚强地活下去，活出别样的出色。
天真妈妈读后感
《天真妈妈》也是杨红樱写的一本书，这本书主要讲的是，马小跳的妈妈像小女孩一样爱哭，马小跳给妈妈做了一个三明治，妈妈感动的流泪，马小跳给妈妈洗脚，妈妈也感动得哭了。
在这本书中还有许多有趣的故事，其中我最喜欢的是《水晶鞋之梦》马小跳的老师布置了一项作业，做一件孝敬父母的事，于是，马小跳回家后就给妈妈洗脚，可是，马小跳不仅没有给妈妈洗成脚，还把妈妈的交给烫伤了。
这让我想起了我几年前的一件事，老师让我们做一些家务事，帮助父母分忧。于是我选择了洗碗筷，吃过饭，我抢着洗碗，不料，一个碗被打碎了，哎，那时我的手多不灵巧呀。
《中国妈妈》读后感
我读了《中国妈妈》这篇文章，文章的主要内容是这样的：儿子的耳朵聋了，母亲带他去北京求医，但每次结果都是一样的。可是母亲没有放弃，她帮助儿子克服种种困难，使儿子当上了记者。这部电影主要讲述了一个母亲的故事。让我想到发生在我真实生活里的一件事情。
记得那年我 小学一年级，那天下午，快要放学的前一节课上，同学们在认真地听着课。忽然，一阵滂沱大雨从天而降，哗啦啦地倾泻下来。到放学的时候，许多家长都拥到教室门口来接，而接我的人正是爸爸。出来教学楼，爸爸把大半个雨伞都打在我的头上，而他只遮到一点点，雨把他的衣服都淋湿了，他还是若无其事地向前走着。
我觉得不管是父爱还是母爱，都是默默无闻的、无私的；虽然没个人除了父母还有其他很多人关爱着，但是这种关怀比不上母爱的伟大和父爱的深刻。
每个人都在感恩中成长，我们不仅要感谢父母，也要感谢更多人的爱护。就像花草树木感谢阳光的照耀、雨露的滋润一样！
母亲的故事读后感700字通用4篇
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，人类的进步，都是与读书相伴而行的。当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？小编经过整理，为你编辑了母亲的故事读后感700字通用4篇，欢迎分享给你的朋友！
母亲的故事读后感(篇1)
世上最伟大的是母亲，母亲可以为自己的子女牺牲她的一切，就连生命也可以。
母亲是最伟大的，最慈祥的。拿起这本书，就放不下了。它精彩的故事打动了我。它讲述了一个母亲对自己孩子的爱。“为了我的孩子，我可以牺牲一切”。
正因为这一信念，她找到了死神。死神让她看了看孩子的“整个未来”整个的人间生活，有的是愉快和幸福，但有的则是“忧愁和贫困”，苦难和贫困和悲哀的化身。仍是为了爱，母亲放下了自己的孩子，又毅然选择了离开，可她却没有后悔过什么，埋怨过什么。她眼里流的是幸福的泪花。
这就是《母亲的故事。》这虽然子是短短的几页，但故事里母亲也深深印记在我的心中，仿佛她的声音就在我的耳边回荡，也许你觉得这并没有什么，但股市中母亲原以为孩子割去秀发，挖出眼珠……甚至是牺牲生命呀！
这是童话中的母亲吗？不，不是的。她不是一个设的人物，他是一个最真实不过的例子。难道不是这样吗？在现实生活中，我们的母亲不也在默默无闻地为我们牺牲，奉献……她同样也无怨无悔。
母亲的故事读后感(篇2)
最初我在书店注意到这本书时，就好奇地买了回去看，可当我看完这本书时，我早己泪流满面……
这个故事是安徒生著的，这是一个以母亲和孩子、死神、命运、爱来作为主题的故事。大概内容是这样的：一个母亲，为了寻找回她那被死神抱走的孩子，把甜美的歌喉送给了夜神，把明亮的眼睛献给了湖泊，把一头秀发赠给了树林，让荆棘深深地扎进胸膛……历经磨难，她终于到达了死神的乐园，可是，当死神让她看她孩子的未来时，她因为害怕孩子的命运会被“忧愁和贫困、苦难和悲哀”所缠绕，便哭泣着让死神抱走了自己的亲生骨肉。
应该是习惯了每个故事的好结果，当我读完了这个故事，为母亲不公平的命运而感到愤怒和遗憾。在故事中，母亲的爱与现实的残酷进行了血淋淋的交锋，最终，是无情的现实胜利了，爱，只能陷入永久的凄苦、无奈与折磨之中——虽然安徒生在结尾处用母亲向上帝祈祷的情节将爱的痛苦进行了淡化。真是不得不佩服安徒生。他写的童话能深入灵魂。读后感。
母亲的故事读后感(篇3)
今天，我回家写完作业，就到家里的书架上找书看。无意中发现一本名为《母亲的故事》的书，于是我拿下来，翻了翻，没想到就着迷了。
这本名著讲的是：一位母亲的孩子生命垂危，被“死神”带走了。这位母亲不辞辛苦，跋山涉水，执着地走向死神的住处——花房。最后他见到了死神，明白是上帝的旨意后，放心地将孩子交给死神，并恳切孩子有幸福的未来。
读完后，我深感到母爱的伟大。这位母亲为了找到自己的孩子，她失去了头发、眼睛，甚至还有血的代价。这是母爱的力量在支撑着她，为了找到自己的孩子，她义不容辞的付出自己的一切。
然而，在现实生活中，也有许多像这样的母亲，他们在背后默默地为我们付出，但总被我们忽视了。母爱是非常伟大的：当我们成功完成某一个任务，与母亲的鼓励是密不可分的；当我们生病时，每次眨眼都是母亲憔悴的脸；每次回家时，都能吃上妈妈做的可口饭菜……这些情节，都表达了母亲对我们的爱，但我们从没在乎过。
读完这本名著使我受益匪浅，真正的感受到母亲对我们的爱，而且我希望所有的儿女都能理解母亲的爱，它将是我们人生中最最珍贵的一笔财富。
母亲的故事读后感(篇4)
今天老师给我们讲了一个故事:《母亲的存折》。
为了大家方便,我去百度把原文找来了。原文:颜色改不了,将就一下。
看着母亲渐渐地老去,我们做儿女的实在有些放心不下。每次往家里打电话没人接,每次回家看望母亲,只要家里没有了她老人家的身影,我们的心里总是砰砰直跳,总怕她在外边有个什么意外。这些担心并非多余,母亲七十多岁了,虽然看上去身板还算硬朗,但人上了岁数,记性便大不如前了。加上现在城市化建设可谓日新月异,过去的老街早已在我们的记忆深处悄悄淡去,老人家在外面已经迷过多次路,这怎么能够让我们放心得下。
兄妹们都想把母亲接到自己家里,好有个照应。可生性倔强的母亲都──回绝了。她说害怕她这把不中用的老骨头破坏了子女家庭的和睦。没有办法,我便和兄妹们商定,无论工作多忙,只要抽得开身,每周星期天必须回家里陪母亲。
在一家老少团聚的周日,母亲总是不忘做上一桌丰盛的饭菜,乐呵呵地坐在桌边心满意足的看着我们吃。菜品里兄妹们爱吃的,孙儿们爱吃的,一样不差,多得让我们都怀疑母亲的记忆力是否真的衰退了。
那天,我下班挺早,顺道回家里看看母亲。看见沙发上放了一件母亲的脏衣服,我便拿去洗。衣服刚一下水,母亲便从外面回来了。她看着我正在帮她洗那件衣服,一种紧张的神情一下子爬到了她苍老的脸庞上。母亲叫住我,一把从水里提起那件衣服,然后一边埋怨我,一边十分着急地把手伸进衣兜里一阵摸索。
“还好,还好!”随着母亲松了一口气,我看到了一个湿漉漉的破旧存折躺在了她的手上。
一个破存折就让母亲紧张成这样,看来母亲真的老了,我不禁想。“妈,你这存折里放了多少钱啊?看把你急成这样!”我故意和母亲调笑道。
母亲不理我,似乎还在生我的气,自个唠叨着,说要到屋里去拿熨斗把存折熨干。我偷偷的拿起母亲放在桌上的存折,那根本就不是一本真正的存折,内页其实是一叠白纸,上面爬满了许多歪歪斜斜的汉字,记录着家里所有人喜欢吃的东西,所穿衣服和鞋子的尺寸。只不过母亲害怕把它弄坏,专门用一个硬硬的存折皮给它包上。
那一刻,我忍不住泪流满面。我完全相信了那一句话:世界上最广袤、最无私的是母亲的爱。别人看来一些无关紧要的东西却被母亲视作珍宝似的珍藏着,岁月能够冲垮的只是她的记忆力,但无法抹去母亲对子女们无尽的爱。
感悟是我自己打的,颜色改不掉。学生感悟:看了这篇文章,我深受感动,文中的母亲很无私,母亲不去兄妹家是因为不想破坏家庭和睦。母亲在周日,总是记得“我们”爱吃什么,是因为有了“存折”。这哪里是母亲啊,分明是做事不求回报的机器人啊!就像文中说的:世界上最广袤、最无私的是母亲的爱。别人看来一些无关紧要的东西却被母亲视作珍宝似的珍藏着,岁月能够冲垮的只是她的记忆力,但无法抹去母亲对子女们无尽的爱。这存折其实是一叠白纸,一叠记录着儿女饮食喜好的白纸,一叠深厚的母爱!母亲就像孟郊说的:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?母亲为我们做了那么多,她求回报了吗?
家长感悟:母亲永远会记得你,你的喜好,你的快乐,你使劲藏起来的困难忧伤却瞒不了她。她竭尽所能让你过得好,你明白她吗?
但丁神曲读后感(合集11篇)
认真读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，记录下来很重要哦，一起来写11篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？下面是小编精心整理的神曲读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
但丁神曲读后感 篇1
但丁的《神曲》原名《喜剧》，分三部《地狱》、《炼狱》、《天堂》。《神曲》是一部达到很高的艺术境界的作品，但丁把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己做为主人公，积聚幻想地编译了《神曲》的故事情节。读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。
但丁描写的地狱、炼狱和天堂，受到古典文学尤其是中世纪梦幻文学的启示和影响，如维尔斯在《埃涅阿斯记》中关于主人公由神巫引导游历阴间的描写，中世纪作家达·维隆纳的《耶路撒冷天国颂》、《巴比仑地狱诗》和德拉·利瓦的《三卷书》对罪孽的灵魂在地狱接受惩戒，天堂光明、幸福的叙述，都给但丁提供了借鉴。但《神曲》不像中世纪文学作品那样粗糙庸俗、虚无缥缈，诗人以丰富的想象力、精深的神学、哲学修养和新颖的构思，为三个境界设计了严密的结构、清晰的层次。他把地狱、炼狱、天堂各分为9层，蕴含着深邃的道德涵义。在描绘不同境界时，他采用不同的色彩。地狱是惩戒罪孽的境界，色调凄幽、阴森；炼狱是悔过和希望的境界，色彩转为恬淡、宁静；天堂是至善至美的境界，笼罩在一片灿烂、辉煌之中。多层次、多色调的形象描绘，表达了诗人精辟而又抽象的哲学、神学观点，又赋予这些境界以巨大的.真实性，奇而不诡，精微致深，使人如身临其境。
《神曲》堪称一座多姿多彩、形象鲜活的人物画廊。作为这部史诗的主人翁，但丁本人苦苦求索的品格和丰富复杂的精神世界，刻画得最为细微、饱满。维吉尔和贝娅特丽丝这两位向导，虽然具有象征性和寓意性，但仍然各具鲜明的个性。维吉尔是导师，在对但丁的关怀和教诲中，显示出父亲般和蔼、慈祥的性格。贝娅特丽丝是恋人，在对诗人的救助和鼓励中，显示出母亲般温柔、庄重的性格。但丁擅长在戏剧性的场面和行动中，以极其准确、简洁的语言，勾勒出人物外形和性格的特征。在哀怨欲绝的悲剧性氛围中，诗人描写保罗与弗朗齐丝卡这对恋人对爱情忠贞不渝的品格，在阴暗、愤懑的情境中，诗人勾画教皇朋尼法斯八世贪婪、欺诈的性格，无不入木三分。《神曲》中种种惊心动魄和神奇的景象，地狱形形色色的妖魔鬼怪，如吞噬幽灵的三个头的恶犬猞拜罗，飞翔于自杀者树林之上的人面妖鸟，长着三副不同颜色的面孔、三对庞大无比的翅膀的地狱王，满身污血、头上盘着青蛇的复仇女神，在但丁的笔下，寥寥几笑，便形象逼真、栩栩如生地勾画了出来。他们不只是高度写实的艺术形象，而且出色地烘托了地狱各个特定环境的氛围。
但丁在写人绘景时，常常喜欢采用来源于日常生活和自然界的极其通俗的比喻，产生极不寻常的艺术效果。例如，地狱里的幽灵遇见陌生来客维吉尔和但丁，惊奇地盯视着他们，好像老眼昏花的裁缝凝视针眼一样。形容枯瘦的幽灵两眼深陷无神，好像一对宝石脱落的戒指。在魔鬼卡隆的鞭打下，幽灵从岸边跳进地狱界河的小船，好像秋天的树叶一片一片落下。
在但丁的《地狱》里有这样两句诗：“走你的路，让人们去说吧！”当我们做某一件事，你认为正确，而遇到种种流言蜚语，种种舆论偏见的时候，你可以想想但丁的格言。但丁的《神曲》不仅在思想性、艺术性上达到了时代的先进水平，是一座划时代的里程碑，而且是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨制，值得千古传诵。
但丁神曲读后感 篇2
但丁，欧洲中世纪最后一位诗人，也是文艺复兴时期的第一位诗人。对于这位意大利诗人的好奇，我在寒假有幸阅读了他的《神曲》——这部关于地狱的作品。
最初听说《神曲》 ，是在一节语文课上。“神曲”二字从老师的口中冒出时，我的眼睛陡然一亮。它，瞬间吸引了我。仿佛追寻着真理一般，我打开书的扉页，读下去，便一发不可收拾。
在但丁 的世界中，地狱是一个大漏斗。漏斗顶端的另一面是炼狱 ，炼狱如同一座高山，直到山顶就可以升入天堂。
在经过地狱、炼狱 、天堂的一路上，但丁 和所遇到的有名的灵魂交谈，包括历史上好的坏的许多著名人物，他将自己钦佩和厌恶的人物分别纳入各个部位，将教皇甚至他痛恨的一些佛罗伦萨人全打入地狱。其中也包括许多他对神学问题的见解，系统地阐述了基督教对世界的看法。
提到《神曲》 ，就不得不说说但丁 。我对他佩服，甚至敬畏。这种感觉不仅仅源自惊叹于他有如此的想象和写作能力，还惊叹于他的知识面居然如此广泛。读过但丁 书的.人都不难看出，他有着丰富的哲学、历史学 、地理、物理、甚至化学知识。譬如在天堂篇写到天体明暗的时候，又譬如写到月球 斑点的时候，但丁 从物理学 和地理学 分析得淋漓尽致，只是也不难看出，他始终受到宗教神学的束缚。最终也认为天体明暗不同是因为“神”在干预。
当然，最吸引我的地方绝对不是什么神学问题，我也并不了解基督教。只是每每翻开书页，映入我眼中的总是一席的荒凉，满载的悲哀。有时候，真的不明白。难道坏人就应该下地狱吗？人们在死后也要受尽折磨吗？又有多少人能够升入极乐世界呢？想到这，内心总会一阵波澜，几度纠结。
那一篇，每次读时浑身都会侵入阵阵凉意，心肌不由张紧。“地狱第三圈，犯了饕餮罪的灵魂，猪哥的预言”。猪哥是但丁 在地狱第三圈所见灵魂，生前的浑名。顾名思义，他以贪食著名。可仅因为口腹之欲，便被冠上了“饕餮罪”的罪名，死后竟被打入地狱，这实在让我无法接受！而且，这不是炼狱 ，既是说这个人的灵魂不断地忏悔，也无法得到宽恕，这是否太残忍了呢？试想，如今的社会，贪吃算得了什么？能定罪吗？在这个腐败的社会中，金钱都能操纵一个人去了结另一个人的性命啊！那么，会有人一辈子不犯错误、洁白如明月、孤高如浮云吗？一定是“不”吧！可是，我们真的会下地狱吗？不会。虽然我们知道，人死则一切消逝，但是，我们不由得感到害怕，感到恐惧，因为我们还有良知的存在。
读到后面我才渐渐明白，但丁 并不是让人们相信地狱、炼狱 、天堂的存在，而是创造出这种凄惨的虚幻世界，让人们不由得心慌，让人性的最本质浮出大脑的潜意识，时刻告诫我们：要做良心允许的事情，要贯彻自己的信念。腰际间的灵魂决不能从中断折、一分为二啊！我们还要挺直腰板活下去呢！
但丁 当初想借用《神曲》 中赎罪的地狱来告戒人们应多行善事吧！可惜的是它没有改变当时的人的心，也没有感动上帝。人类的剥削在继续，社会的堕落在继续。因果报应依然改变不了人本性中的欲望与贪婪……
但是，我们并不需要辱骂社会、改变社会、甚至感到绝望，我们只需拯救自己，足矣。
但丁神曲读后感 篇3
《神曲》是西方中世纪文学的开山之作，因其年代久远而显得颇有生涩之感。但是专心读下去，依然能够清晰地感觉到《神曲》中交织的人神共鸣之曲。下如此结论之前，我暗暗的把我刚释卷的《神曲》回想一遍，从《地狱》到《净界》再到《天堂》，默然发现者这种分法本身就隐含着一种神学的思想。
首先我们知道，中世纪的欧洲的基督教的天下，不是基督教，就是世界上任何一个大的长久的宗教，都总会影射着人的前世今生以及现实报应这种神学思想，这已几乎是全人类思想的共同点。但丁在《神曲》中，依据《圣经》和《福音书》以及自我的想象，把这种宗教思想细化成这三个部分，并且在每个部分都细心地安排了一些或是古代名人或是“当代”名人在里面，不无有为基督教宣扬这种神学思想的目的。再者，这种按现世作为分类，按人头分类的做法在中世纪宗教盛行的欧洲，其可信度可就大大增加。因此，不管是宗教的教会亦或是中世纪的普通人民，都不可能有理由去发对甚至批判这部书。
其次，作者的这种安排实则上隐含了一种“知错能改，善莫大焉”的意味。我们都知道，《地狱》是一个人过大于功的象征，而《净界》则是一个无功无过的象征，到了《天堂》，就是功大于过的意思了。作者本人从《地狱》升到《净界》再升到《天堂》，完成了一个从过到功，从罪到德的过程。而相同的，普通市民，甚者是整个国家，如若能有所顿悟，这种上升也是在神的神恩之内的。所以《神曲》看似批判佛罗伦萨，实则在内部也隐含了作者对佛罗伦萨的无限热忱和希望。
再次，《神曲》的创造并不仅仅是为了影射某些宗教人生的问题，它更深层次的原因是为挽救沉沦中的佛罗伦萨。作者在书中的不同部分对此都有隐喻。比如在《地狱》这折里，作者精心挑选的灵魂代言人很大成分上都是来自佛罗伦萨，从教职人员到普通的骄、贪、色等人员都给予了不同的惩罚。作者通过众多灵魂的嘴道出了当世的佛罗伦萨的黑暗，也通过地狱中的`魔鬼给出了评判。而在《净界》和《天堂》里，作者则通过对佛罗伦萨的评判上升到一个整体的层面，通过神人之口委婉道出。这其中包含着作者对自我成长、生活的土地的深厚情感。读之，大有“怒其不争”的意味。
以上是从大的方面对《神曲》大意的一点自我见解。而从小的方面看，《神曲》诚然是一曲中世纪拙朴的史诗。在《神曲》里，随处可见古希腊神话和《荷马史诗》的影响。英雄主义、正义，神学的光芒照耀着整部《神曲》，犹如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散发着耀眼的金光。然而，《神曲》的金光却并不全为歌颂金光而写，而是为了歌颂世俗伟大的道德和信仰而作，这正是《神曲》对古希腊神话的借鉴和突破之处。
但丁神曲读后感 篇4
威廉布莱克，是个神圣、无畏、单纯的诗人、孤独的先知。虽然布莱克现在被誉为伟大及独一无二的富想象力的英国诗人，但对于他，我们知道的无疑太少了，长期以来国内外对于他的译介也不多。威廉·布莱克（WilliamBlake，1757——1827）是英国第一重要的诗人，主要诗作有诗集《永恒的福音》、《天真与经验之歌》、《先知书》、《伐拉，或四天神》等。他是一个商人的儿子，住在伦敦百特街（Broadstreet）28号，由于不喜欢正统学校的压抑气氛，而没有受过正规教育。他从小就喜欢绘画和诗歌，并表现出非凡的艺术才能。后来为了家庭，他去雕版印刷作坊工作。他的一生靠绘画和雕版的劳酬清贫为生，同时从事诗歌创作并配上自己的插图出版。在同时代人眼中，威廉。布莱克是一名才华卓绝的的圣者。有人说“布莱克，你见过他一次便永远不会忘记。他的知识博大精深，他谈吐非凡，和他在一起散步就是在接受美的灵魂……他是一个不带面具的人，是那种我们在整个生命旅程中所见到的绝无仅有的人。”正是这样一个单纯的人，在不为人注目的一生中，默默地做了一次超尘绝世的内心旅行，抵达了人类精神的核心和时代苦难的深处。
布莱克一生浓厚的天启意识、艺术家的天分和丰富的人生阅历，使它的诗歌具有明显的预言性、宗教性、哲理性和艺术性特点。他对英国诗歌作出了巨大贡献，其诗作内容以神秘、宗教及象征为主要特征。他以自己独一无二的意象，为我们留下了最重要的18世纪诗集《天国与地狱的婚姻》和《天真与经验之歌》，如果说前者是为结婚后守教的人看的，那么后者更多是小学生们的新年读物，或者圣诞老人给大家的金黄色的发光玩具。布莱克构筑了我们世界的宏伟与庄严教堂的顶层，在那里，理想与现实的箴言熠熠闪光，时时为我们提醒着圣母般的洁净与肃穆。他不理会禁锢心灵的传统宗教。在《天国与地狱的婚姻》中，他预言天国与地狱的结合将成为理想的人世。
因而他赞美肉体生机勃勃的美，赞美代表力的撒旦，认为“力是唯一的生命，来自肉体，理性是力之界限或外国。力是永恒的欢乐。”这无异于一次精神价值领域的革命，他的诗歌是精神革命的.圣经。他，这个见到过上帝和天使的作者，因此而成为现代精神的先知。那“光焰灼灼，燃烧在黑夜之林”的虎的形象，作为力与美的结晶正是他的精神肖像。布莱克生前默默无闻，死后亦长期倍受冷落，直到19世纪中叶之后，叶芝等人重编了他的诗集，人们才惊讶于他的纯真与深刻，重新发现了这位大师，他的作品日渐成为热点。布莱克诗歌的超验性、原始性、梦幻性以及对力与美的探求，对华滋华斯等后世诗人影响深远。布莱克一生都没有得到官方或公众的赏识。在当时人们的眼中，它是个反理性主义者、梦幻家和神秘主义者，一个远离尘世的人和偏执狂，他的作品没有受到重视。接着是他的书信和笔记的发表，他的神启式的画也逐渐普及，于是诗人与画家布莱克的地位才确立无疑。时至今日，不少批评家把布莱克列为英国文学史上与莎士比亚、华兹华斯齐名的最伟大的诗人之一。他的画开启了不重形似而重精神力量的新路，被赞誉为“英国艺术方面最重要的人物之一”。
剑桥大学菲茨威廉博物馆（FitzwilliamMuseum）为布莱克开设了馆藏十分丰富的专馆；剑桥大学会有有关布莱克研究的课程。布莱克的成就及魅力由此可见一斑。正如国内一学者所断言的，对于后来者来说，布莱克是挖掘不尽的———无论从思想、象征、神话出发，还是从诗艺或绘画艺术出发。对于这样一个独特的诗人以及他的诗，只有充满敬畏的潜心阅读也许才是较恰切的选择。布莱克同时还是画家、雕刻家。他艺术的一面影响另一面。他用自己发明的方法，把写的诗和画的插图刻在铜板上，然后用这种铜板印成书页，再给它们涂色。细读布莱克的作品，我们可以发现，它们是由图像和文本结合的整体。文本不仅仅是用来说明图画，图画也不仅仅是用来表现原文。布莱克除了自写自画之外，还常常为别人的诗文作画。
但丁神曲读后感 篇5
第一次读《再别康桥》这首诗，不禁被她的魔力所震撼，我感到惊讶，何以这短短的十几行文字，能有如此大的魅力，让人仿佛置身于夕阳下静谧的康桥，心中泛起淡淡的惆怅与憧憬，回味悠长。
第一节一连三个“轻轻的”使人浮躁的心顿时平静下来，想“轻轻的”欣赏这首诗。心无杂尘，诗中的意境便更容易在心中展现。夕阳西下，余晖洒落，给河畔的柳树镀上了一层金色，朦胧中，仿佛一位身姿袅娜的新娘。艳丽的红衣倒映在波光之中，诗人的心，也随着水波起伏，荡漾起离别的惆怅。他轻轻的挥一挥衣袖，向那西天灿烂的晚霞道别。诗中的美景一一在我的眼前呈现，诗人的心情也在我的心头涌起。辉煌的景色衬托出离别的`苦痛，诗人要离别这美丽的康桥，怎能不感到伤心。
接着诗人发出了“在康河的柔波里，我甘心做一条水草”的愿望。读至此处，一股感动油然而生。在康桥，河流都是温润的柔波，即使做一条水草，诗人也心甘情愿。可见诗人真是恋极了康桥，爱极了康桥。
转眼就要离别，自然要触发诗人对往昔美好的回忆。晚霞倒映在潭水中，仿佛沉淀着彩虹似的梦，康桥寄托着诗人年轻的梦，榆阴下的潭水，水中的青荇、浮藻，无不唤起诗人对过去追寻梦想的回忆。
诗人撑着长篙，驾一叶小舟，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。这象征着诗人昔日在康桥，纵情的谁寻自己的梦想，向青草更青出，梦想更深处漫溯，探寻。心中充满了年轻的豪情。读到这里，离别的伤感似乎悄然隐去，只留下梦的美好。
“但我不能放歌，悄悄是离别的笙箫。”诗人又把自己拖回了现实。梦境幻灭，令人感到有些失落。心凝重了，沉默了。“沉默是今晚的康桥”诗人此刻仿佛在用心与康桥对话，向她倾诉离愁。
“悄悄的我走了，正如我悄悄的来。”与第一段那么相似
，好像又要重新来一次道别。全诗首尾照应，回环之中更显诗人的不舍。这也是这首诗让人回味悠长的原因之一。“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”康桥的一切都那么令诗人不舍，练一片云彩也不愿带走，其实他已经带走了那晚康桥的一切，那个属于他自己沉默的康桥，永远留在他心中。
但丁神曲读后感 篇6
但丁的《神曲》原名《喜剧》，薄伽丘在《但丁传》中为了表示对诗人的崇敬，给这部作品冠以“神圣的”称谓。后来的版本便以《神圣的喜剧》作书名。中译本通称《神曲》。全诗共分三部，每部33篇，最前面增加一篇序诗，一共100篇。诗句是三行一段，连锁押韵（aba,bcb,cdc,……），各篇长短大致相等，每部也基本相等。（地狱4720行；炼狱4755行；天堂4758行），每部都以“群星”（stelle）一词结束。在诗中，但丁以第一人称记述自己35岁时（人生的中途）误入一座黑暗的森林（象征罪恶），在一座小山脚下，有三只猛兽拦住去路，一只母狼（象征贪欲/教皇），一只狮子（象征野心/法国国王），一只豹（象征逸乐/佛罗伦萨），他在呼救时出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂，对他说：“你不能战胜这三只野兽，我指示你另一条路径”。于是带领他穿过地狱、炼狱，然后把他交给当年但丁单相思暗恋的情人贝雅特丽齐的灵魂，带他游历天堂，一直到见到上帝。
在他描述的世界，地狱是一个大漏斗，中心在耶路撒冷，从上到下逐渐缩小，越向下所控制的灵魂罪恶越深重，直到地心，是魔王撒旦掌握漏斗顶端，他们从魔王的尾巴爬过地心，另一面是炼狱。炼狱如同一座高山，在耶路撒冷相对的地球另一面海中，灵魂在这里忏悔洗罪，山分七层象征着七大罪，每上升一层就会消除一种罪过，直到山顶就可以升入天堂。天堂分为九层，越往上的灵魂越高尚，直到越过九重天，才是真正的天堂，圣母和所有得救的灵魂所在，经圣母允许，就能一窥三位一体的上帝。在经过地狱、炼狱、天堂的一路上，诗人充分发挥超乎寻常的想象力，描写了种种形形色色，奇形怪状的神奇的`景象和场景。例如《地狱》篇中，为读者展现了阴森、凄惨、恐怖的地狱氛围和对各种犯罪灵魂惩罚手段的描写：贪色者，狂风要不停的吹着他们撞击石崖；贪食者，要忍受冰冷的瓢泼大雨的洗礼；对于吝啬和挥霍无度者，则抱着大石头相互撞击；愤怒者要被淹在一条乌黑发臭的河里；而对于那些不信基督的邪教徒则不得不忍受烈火焚身的痛苦。施行暴力者要被浸在沸腾的血湖里接受惩罚。而对于欺诈罪更是列举了十种残酷刑罚。比方说，买卖官职的，诗人就让他倒栽在一个石洞里，朝上的两只脚都被点了火。读之，让人感觉身临其境，心惊胆战。而《炼狱》的氛围和《地狱》不一样，整个气氛显得比较宁静、明朗，这里可以看到大海，天空也是蓝的。这些鬼魂接受的刑罚也不一样，生前犯有骄傲的，每一个背负着大石头在烈日下走，压压他们的骄气；生前犯嫉妒的，也就是红眼病的，在这里双眼就被铁丝缝起来；生前喜欢愤怒发火的，在这里笼罩在黑烟当中，要发火发不出来。然而只要他们虔诚接受惩戒，他们还有希望得到新生。再例如对魔王撒旦形象的勾勒，也展现了诗人想象力的非凡。撒旦是经常出现在西方文学里邪恶的象征，但丁把他描写成一个有着三个脑袋的庞大怪物。三个脑袋，一个红色，一个黑色，一个白色。每一边有六个手臂，手臂不断的挥动，刮起狂风，把湖水吹得都结了冰。而且他的每根汗毛就像一级阶梯，但丁和维吉尔就是踏着汗毛往下走，才进入了地狱的最低层。对撒旦形象细节刻画的栩栩如生，独出心裁，读后，撒旦的可憎面目就犹如画卷般在眼前展开。在历经三界的路途中，借对不同人物在三界中地位的安排，也展现了诗人对文学， 政治，哲学等的种种观点和态度，对当代也有很深的现实意义。
但丁神曲读后感 篇7
有一种说法是，一本书的序几乎就提炼了这本书的中心思想，写读后感最好就是先看序。抱着这样的想法于是我翻开了《神曲·地狱篇》译本序，却发现其实这篇长达27页的序更着重于刻画一个立体形象的但丁。
现在脑海中的但丁，应该是一个眼神坚定，有硬朗的脸部轮廓，却又有因当骑士而留下的伤疤的迷人意大利男子吧。他有政治理想，对黑暗现实不满，对理性的初识，肯定意大利俗语的作用，用文学作品来揭露现实、唤醒人心等等，这种形容怎么好像很熟悉，让人怎么能不想起我们更为熟悉的鲁迅先生。他们同样处于黑暗混乱的时代背景之下，他们同样探讨民族的命运，探讨时代的发展，两个人在时空上虽相差了好几百年，但思想上却有出奇的一致性。鲁迅先生应该是多少有受到但丁的影响吧，虽然他曾说：“在年轻时候，读了伟大的文学者的作品，虽然敬服那作者，然而总不能爱的，一共有两个人，一个是陀斯妥耶夫斯基，还有一个，就是但丁。”在当时黑暗的时代背景下，他一定也想起了《神曲》中所提到的地狱。
传说中的“地狱”、“净界”、“天堂”是个什么形状?住着什么样子的灵魂?过着什么样的生活?谁也不明白，但丁则通过自己的想象作出了回答。
诗中的“地狱”，形似一个上宽下窄的漏斗，内分九圈，罪恶的灵魂便分布在九圈中受苦，越向下，罪孽越深。在但丁想象中地狱入口处在北半球，以耶路撒冷为顶点，直插入地心。在地狱最深处住着反叛上帝的魔鬼——撒旦。那儿有一条狭窄小路，可通往南半球。故但丁从北半球进入地狱，而从南半球出来。
“净界”在但丁想象中是在南半球的海中，那儿人是不能去的。净界是一座可分七层的平顶山。这是灵魂洗涤罪孽的.地方，只有在净界洗涤了人类七种罪恶：骄、妒、怒、惰、贪财、贪食、贪色之后，才是纯洁的灵魂，才可进入天堂。净界由底层到上层均有阶梯相通，岩石小径崎岖难走，越往上越狭(与地狱相反)。但丁和贝亚德在山顶——“地上乐园”相会为全诗高潮。
“天堂”在传说和人们想象中，没有但丁设想的天堂复杂。但丁把天堂分作九重，天层越高，居住在那里的灵魂越纯洁。每重天都是透明的气体和光，神的形体是看不见的，他们只是一片光明。在九重天之上有一天府，为纯洁灵魂居住地，称为“幸福者的玫瑰”。但丁的天体学说是把地球当作宇宙中心，各大行星都是围绕地球转的(其中包括太阳)，这是错误的。它与波兰天文学家哥白尼的宇宙以太阳为中心的学说相矛盾。通过想象，但丁把主教的信仰具体化和形象化了
但丁神曲读后感 篇8
暑假一个狂风骤雨、雷电交加的下午，我终于小心翼翼得买回一本巨著。神曲，一个比那天地混沌的下午天空中的霹雳还要如雷贯耳的名字；神曲，一个使古今中外多少诗人、文学家和评论家都为之惊叹的名字，此刻，赫然镌刻在我的眼帘上。
其实早就听闻这个大名了。据说，一个人如果能啃下《神曲》，这个人的文学水平就得到了一次飞跃。我也曾有幸一窥它的凤毛麟角，只不过到了这个暑假，才真正有机会坐下来，细细地去品尝。
拿破仑说过，统治世界的是想象力。
那么，《神曲》首先是一部极具想象力的著作。它讲述了作者但丁年轻时的恋人贝娜特丽齐托伟大的古罗马诗人维吉尔带领但丁游览地狱与炼狱，最后恋人出现，带着但丁升入天堂、谒见上帝的故事。试想，有谁拥有这样的胆魄、气度和笔力，来毫不费力地描写从地狱到天堂的场景，把那一个个有名有姓的历史人物鲜活地安到自己的故事中？
《神曲》，让我想到了《离骚》。同样是被迫“去国怀乡”、“忧国忧民”的作者，同样是变幻莫测、天马行空的故事，同样是宇宙玄黄、神话历史的背景……这其中有太多的相似与巧合。也许这不是巧合，因为那种超凡脱俗的想象力，那种能像五指山般压住你的心灵并使其震撼的想象力，注定只属于但丁和屈原、李白和苏轼，还有以毕加索和达利为代表的.超现实主义……
但是在但丁的文中，有一点，必定使他远远超越其他的迁客骚人。
那就是博爱。这也就是这本书为何能成为以人文主义为引导的文艺复兴开始的标志。但丁将他毕生的心血倾注于对已故恋人那种“十年生死两茫茫”的博爱中，倾注于对惨遭蹂躏的故乡的博爱中，倾注于对历经苦难的世间人寰的博爱中，更倾注于对信仰和全人类的博爱中……倾注于博爱，那被后世如卢梭和孙中山等巨人所广为传唱的博爱。
博爱，摈弃了所谓的“阶级斗争”，对“与人斗，其乐无穷”的荒谬不屑一顾。它，融化了民族与民族间的坚冰，将思想的光芒播洒到这个充满战争、火焰和鲜血等诸多苦难的世界和心灵的每一个角落……
《神曲》的最后一句正是：是爱也，动太阳而移群星。
终于有幸拜读这部大书，我的灵魂也随着但丁的足迹一步一步地升华。我知道，我并不能咀嚼并读透它，而且永远不能，哪怕是里面的一句话。我只能囫囵吞枣。但即使如此，我也已从中汲取了能量。
为但丁用他故乡意大利的咏叹调谱写的这部震撼人心的千古绝唱而高歌，为那天马行空的想象力而拍案，为那种人文主义而击节，为它在历史上的地位而侧目，更为那种横贯天地间的力量而赞叹！
但丁神曲读后感 篇9
《神曲》是西方中世纪文学的开山之作，因其年代久远而显得颇有生涩之感。但是专心读下去，依然能够清晰地感觉到《神曲》中交织的人神共鸣之曲。下如此结论之前，我暗暗的把我刚释卷的《神曲》回想一遍，从《地狱》到《净界》再到《天堂》，默然发现者这种分法本身就隐含着一种神学的思想。
我们知道，中世纪的欧洲的的天下，然而不仅是，就是世界上任何一个大的长久的宗教，都总会影射着人的前世今生以及现实报应这种神学思想，这已几乎是全人类思想的共同点。但丁在《神曲》中，依据《圣经》和《福音书》以及自我的想象，把这种宗教思想细化成这三个部分，并且在每个部分都细心地安排了一些或是古代名人或是“当代”名人在里面，不无有为宣扬这种神学思想的目的。再者，这种按现世作为分类，按人头分类的做法在中世纪宗教盛行的欧洲，其可信度可就大大增加。因此，不管是宗教的教会亦或是中世纪的普通人民，都不可能有理由去发对甚至批判这部书。再者，作者的这种安排实则上隐含了一种“知错能改，善莫大焉”的意味。我们都知道，《地狱》是一个人过大于功的象征，而《净界》则是一个无功无过的象征，到了《天堂》，就是功大于过的意思了。作者本人从《地狱》升到《净界》再升到《天堂》，完成了一个从过到功，从罪到德的过程。而相同的，普通市民，甚者是整个国家，如若能有所顿悟，这种上升也是在神的神恩之内的。所以《神曲》看似批判佛罗伦萨，实则在内部也隐含了作者对佛罗伦萨的无限热忱和希望。
《神曲》的创造并不仅仅是为了影射某些宗教人生的.问题，它更深层次的原因是为挽救沉沦中的佛罗伦萨。作者在书中的不同部分对此都有隐喻。比如在《地狱》这折里，作者精心挑选的灵魂代言人很大成分上都是来自佛罗伦萨，从教职人员到普通的骄、贪、色等人员都给予了不同的惩罚。作者通过众多灵魂的嘴道出了当世的佛罗伦萨的黑暗，也通过地狱中的魔鬼给出了评判。而在《净界》和《天堂》里，作者则通过对佛罗伦萨的评判上升到一个整体的层面，通过神人之口委婉道出。这其中包含着作者对自我成长、生活的土地的深厚情感。读之，大有“怒其不争”的意味。
以上是从大的方面对《神曲》大意的一点自我见解。而从小的方面看，《神曲》诚然是一曲中世纪拙朴的史诗。在《神曲》里，随处可见古希腊神话和《荷马史诗》的影响。英雄主义、正义，神学的光芒照耀着整部《神曲》，犹如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散发着耀眼的金光。然而，《神曲》的金光却并不全为歌颂金光而写，而是为了歌颂世俗伟大的道德和信仰而作，这正是《神曲》对古希腊神话的借鉴和突破之处。
但丁神曲读后感 篇10
但丁的《神曲》原名《喜剧》，薄伽丘在《但丁传》中为了表示对诗人的崇敬，给这部作品冠以“神圣的”称谓。后来的版本便以《神圣的喜剧》作书名。中译本通称《神曲》。全诗共分三部，每部33篇，最前面增加一篇序诗，一共100篇。诗句是三行一段，连锁押韵，各篇长短大致相等，每部也基本相等。（地狱4720行；炼狱4755行；天堂4758行），每部都以“群星”（stelle）一词结束。在诗中，但丁以第一人称记述自己35岁时（人生的中途）误入一座黑暗的森林（象征罪恶），在一座小山脚下，有三只猛兽拦住去路，一只母狼（象征贪欲/教皇），一只狮子（象征野心/法国国王），一只豹（象征逸乐/佛罗伦萨），他在呼救时出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂，对他说：“你不能战胜这三只野兽，我指示你另一条路径”。于是带领他穿过地狱、炼狱，然后把他交给当年但丁单相思暗恋的情人贝雅特丽齐的灵魂，带他游历天堂，一直到见到上帝。
在他描述的世界，地狱是一个大漏斗，中心在耶路撒冷，从上到下逐渐缩小，越向下所控制的灵魂罪恶越深重，直到地心，是魔王撒旦掌握漏斗顶端，他们从魔王的尾巴爬过地心，另一面是炼狱。炼狱如同一座高山，在耶路撒冷相对的地球另一面海中，灵魂在这里忏悔洗罪，山分七层象征着七大罪，每上升一层就会消除一种罪过，直到山顶就可以升入天堂。天堂分为九层，越往上的灵魂越高尚，直到越过九重天，才是真正的天堂，圣母和所有得救的灵魂所在，经圣母允许，就能一窥三位一体的上帝。在经过地狱、炼狱、天堂的一路上，诗人充分发挥超乎寻常的想象力，描写了种种形形色色，奇形怪状的神奇的景象和场景。例如《地狱》篇中，为读者展现了阴森、凄惨、恐怖的地狱氛围和对各种犯罪灵魂惩罚手段的描写：贪色者，狂风要不停的吹着他们撞击石崖；贪食者，要忍受冰冷的瓢泼大雨的洗礼；对于吝啬和挥霍无度者，则抱着大石头相互撞击；愤怒者要被淹在一条乌黑发臭的河里；而对于那些不信基督的邪教徒则不得不忍受烈火焚身的`痛苦。施行暴力者要被浸在沸腾的血湖里接受惩罚。而对于欺诈罪更是列举了十种残酷刑罚。比方说，买卖官职的，诗人就让他倒栽在一个石洞里，朝上的两只脚都被点了火。读之，让人感觉身临其境，心惊胆战。而《炼狱》的氛围和《地狱》不一样，整个气氛显得比较宁静、明朗，这里可以看到大海，天空也是蓝的。这些鬼魂接受的刑罚也不一样，生前犯有骄傲的，每一个背负着大石头在烈日下走，压压他们的骄气；生前犯嫉妒的，也就是红眼病的，在这里双眼就被铁丝缝起来；生前喜欢愤怒发火的，在这里笼罩在黑烟当中，要发火发不出来。然而只要他们虔诚接受惩戒，他们还有希望得到新生。再例如对魔王撒旦形象的勾勒，也展现了诗人想象力的非凡。撒旦是经常出现在西方文学里邪恶的象征，但丁把他描写成一个有着三个脑袋的庞大怪物。三个脑袋，一个红色，一个黑色，一个白色。每一边有六个手臂，手臂不断的挥动，刮起狂风，把湖水吹得都结了冰。而且他的每根汗毛就像一级阶梯，但丁和维吉尔就是踏着汗毛往下走，才进入了地狱的最低层。对撒旦形象细节刻画的栩栩如生，独出心裁，读后，撒旦的可憎面目就犹如画卷般在眼前展开。在历经三界的路途中，借对不同人物在三界中地位的安排，也展现了诗人对文学， 政治，哲学等的种种观点和态度，对当代也有很深的现实意义。
但丁神曲读后感 篇11
打开书诗，徐志摩的“再别康桥”，停靠在我的指尖。我小声读它，似乎是走在剑桥那荡漾的河流，夏虫声音我伴奏。
“寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”
哦，做梦！一个遥远的名字。徐回剑桥，但也有梦想是不是？他在剑桥的两年里，它是如此的悠闲。那时，他有他的理想，他的生活充满了，明天是充满希望的。本生活可以是那么的无助，他累了，伤心。
生活的确是一个如此残酷，会使自己一个人学习失去社会理想。徐志摩失去我们理想使他感到非常疲惫，而我失去了理想，竟是如此的迷茫。
当我还是个孩子的时候，我抬头看着星星，对他们说，我想成为一名敬业的科学家。然而，我渐渐长大了，我开始明白生活不容易，也认识到了成为科学家的`艰辛和成为科学作家的孤独。我开始怀疑童年的梦想，难道只是一个无知的孩子的妄想吗？
成为一名初级中学学生后，我开始没有时间去照顾儿时的梦想，眼下的压力让我喘不过气来，我的梦想成为了“考出好成绩”、“考进好高中”。童年的梦想是如此遥不可及，”不切实际”，在生活的重压下。
也许，当我真正完成“考上一个好高中”的梦想，梦想就会有另外一个等着我，我会更加遥远的梦想忘记，最终，平凡度过此生，这个梦想从来没有实现1天。我应该回去找即将逝去的梦？
“但我还是不能时代放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走自己一片云彩。”
艰难的生活面前，许选择悄悄地去，悄悄地离开了他的梦。我很愿意回去，找到丢失的梦想。
空雨衣读后感（必备11篇）
空雨衣读后感 篇1
子曰:“学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎?”这是什么声音?是谁?在干什么?哈哈!这是我在背《论语》。
《论语》记录了孔子的言行与他和弟子们的对话。它的核心概念是“仁”,“仁”就是对人尊重和有同情心。
子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱生,而亲仁。行有余力,则以学文。”它的意思是,孔子教育弟子,在家就得孝敬父母,出门对待朋友,就像对待自己的兄长一样尊重。友爱,说话谨慎,说了就守信。对众人有广泛的爱,亲近有仁德的人。这样去做了之后,若还有余力,就再学文献知识。这句话说明了孔子把培养学生道德观念放在首位。不管是谁,在父母面前,都要尽孝。拿汉文帝来说,他可是皇帝,每天需处理的事务不记其数,但他从来没有停止过向母亲问候请安。他母亲生病了三年,他没睡过一个安稳觉,甚至母亲喝的药,他都要先尝一尝。难道我们不该向汉文帝学习吗?
子曰:“人而无信,不知其可也,大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”这句话的大意是,人如果没有信用,根本不可以,就像大车无輗,小车无軏一样,怎么能走呢?春秋时期,季札出使晋国,路经徐国,徐君想要季札之剑,可又不便说,季札看出来了,在心里把剑送给了徐君。季札出使完晋国回来时徐君已死,他把剑送给了徐君的儿子,他儿子不敢接受,季札便把剑挂在徐君之墓上。如果我是季札,我就做不到这些,我认为徐君死了,我的约定就没了。像季札这么讲诚信之人真是太少见了。这让我明白了,一个人讲诚信是立身处世的根本。如果你没有信用就无法在社会上立足,就不会有朋友,最终被淘汰。
......
《论语》是一本好书,希望大家都来读,受教育,有所得。
人生的盛宴读后感
林语堂是个融中西文化为一身的学者、作家，他的思想有东有西、亦耶亦孔。《人生的盛宴》收录了他的中文、英文中译本中有关人生、生活、文艺等方面的精选篇目，通篇充满了智者风范，语气温和冲淡，却意蕴深刻、见解精辟。
他说“什么是读书的真艺术呢？”简单的答案就是有那种心情的时候便拿起书来读。一个人读书必须出其自然，才能够彻底享受读书的乐趣。读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。在“论读书”中他还谈到“凡人读书必找一位同调的先贤，一位与你相近的作家，作为老师，你找到这样一位作家，自会一见如故。”冥冥中，我觉得林语堂就是这样一位我一见如故的老师。读他的作品轻松愉悦，如沐春风。他在写这些文字的时候距今也有近百年的光阴，但是现在用来指导我们读书、生活，仍有着现实意义。在这日新月异、科技高速发达的.时代，网络媒体、各种新鲜事物充斥着我们的生活。人心浮躁，有多少人能静下心来读书，又有多少人是以修养个人外表的优雅和谈吐的风味为目的的读书呢？
“碎片化”的在线阅读快速蔓延，真能取代传统纸质读本深层次的阅读吗？引用林语堂先生所说，“最好的读物是那种能够带我们到沉思的心境里去的读物”，我很认同。我觉得我们还是要坐下来，静心感受读书的优雅与快乐……
空雨衣读后感 篇2
上星期天，我读了一本名叫《100位名人成才故事》的书，读完以后，每个故事的主人公让我深受感动。
这本书描述了每位主人公的家庭环境，家庭的影响和教育，如何努力学习，怎样克服困难，怎样聪明早慧，又是如何走上成功的道路，每个人的故事都是那么生动有趣，成长道路却崎岖不平。他们的事迹闪闪发光，是我学习的榜样。其中让我印象最深的是《少年学画的郑燮》。
郑燮，号板桥，是我国清代著名的画家，文学家，他自幼丧母，和父亲相依如命。家里生活特别困难，父亲送他到私塾读书，他特别聪明，勤奋好学。
他喜欢画竹子，为了画竹子，他特意在自家窗前栽了几丛竹子，让白天的日光和夜晚的月光把竹影投射到窗纸上，然后对着窗上的竹影画画。由于他的勤奋刻苦，所以他画的竹子被称为清代一绝。
我从小也酷爱画画，看完这本书以后，我一定要向他学习，学习他刻苦勤奋，孜孜不倦的精神！我也希望将来有一天，我会用我手中的画笔，画遍祖国的大好河山，回报感恩一切帮助过我的人和需要我帮助的人。
空雨衣读后感 篇3
林语堂的《苏轼传》，此前听到的评价甚高。林语堂原书是用英文写就的，是写给外国人看的，算是比较浅显易懂趣味性较强，跟我们之前阅读过得国内学者的专业性书籍相比，这书都让我们中文读者感觉更加轻松有趣。林语堂给我们展现的苏东坡是一个比较全面的东坡先生，不只是我们之前所了解到那些。
“我写苏东坡传并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已。”林语堂在序中这样说道。我经常见到有作家只是为了乐趣而写文章，但没想到会记录得如此完整却语言婉转自然。在读过林语堂的《苏东坡传》后，我不仅更加了解了苏东坡，也对林语堂本人有了更深刻的了解。
首先，林先生在文中向我们先介绍了东坡的家世，对他影响比较大的应该是他的母亲程氏，接着介绍了他的学习经历，或者说成才的过程，天才加勤奋等于成功这句话一点都没错，就是因为这样用功的方法，对苏东坡的将来大有好处，因为每当他向皇帝进谏或替皇帝草拟圣旨之际，或在引用历史往例之时，他决不会茫无头绪，就如同现代律师之引用判例一般。再者，在抄书之时，他正好能够练习书法。苏东坡的学习经历也告诉我们天才也需要勤奋学习，也需要努力才能取得更大的成就。
在《苏东坡传》里不只是介绍了苏东坡其人还介绍了与他最相关的三苏其他两人，他的父亲苏洵，弟弟苏辙，虽然这两人的名气不如他大，但是名气也不小。在这本书中让我更加了解了他们俩人，老苏天性沉默寡言，气质谨严，思想独立，性格古怪，自然不是与人易于相处的.人。苏辙的性格与他哥哥不太一样，他的性格是恬静冷淡，稳健而实际，因此也比他哥哥在官场上得意些。虽然二人有关政治的意见相同，宦海浮沉的荣枯相同，子由冷静而机敏，每向兄长忠言规劝，兄长颇为受益。也许他不像兄长那么倔强任性；也许因为他不像兄长那么才气焕发，不那么名气非凡，因而在政敌眼里不那么危险可怕。写到这里的时候林先生又拿了外国的亨利·詹姆斯和威廉·詹姆斯做比，他也承认了子由没有哥哥才气的一半，但是他的文章内容充实，具有深度，使他在这一类文章之内，足称大家。
林先生虽然对苏轼的才华为人特别敬佩，但是也提到了一件事，就是他报复陈太守的那件事，不过我们谁也不会因为这件事而去怀疑苏轼的人格道德问题，这只是因为那时的他太年少，不太成熟，但是因为陈太守的不介意也让他意识到他自己的错误，他为陈太守写的那篇墓志铭就是很好的反映。
除了这些林先生还给我们介绍了他希望皈依宗教，写了他向往佛教，他修练瑜伽，炼丹药，这些都是我之前不曾明白的，而东坡先生也不会因为这些而使他的魅力减弱丝毫。反而通过这些让我了解到一个更真实，更可爱的东坡先生。
林语堂曾说过今天看来，我觉得苏东坡伟大的人格，比中国其他文人的人格，更为鲜明突出。他最敬佩的是苏东坡的人格魅力，这主要是通过他在宦海沉浮中所展示出的人生态度中来谈的。
文中给我们重点介绍了东坡在官场的几次沉浮，及所处的境遇，纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物、位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气。类比苏子由——苏东坡的同胞弟弟，在才华上，可能不及他的十分之一，更或是百分之一。但是他一身平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能安享晚年。说到底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出、敢于严于批评的态度。也许富贵荣华、安宠荣辱在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分卑微的事情，他的人生，他的奋斗目标是定位在百姓身上的，他的双眼，更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。
虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观、是积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡的诗词良篇里，即能写出《赤壁赋》这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。
读《苏东坡传》时时都被这个伟大才情的伟大心灵激荡。人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。这就是那个真实的可爱的苏东坡，这个林语堂最喜欢的诗人，也是我最喜爱的诗人，苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。
空雨衣读后感 篇4
自从我读了这本《中外名人故事》书之后对我的影响很大，也让我明白了世界上有许许多多的大人物。下面让我一个一个介绍给你们听吧！
张衡是我国伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、诗人。为我国发明了许多东西如浑天仪、地动仪、指南针等现在我们谈谈他的经历吧！张衡出生在河南省石桥镇。他家很穷但他很小就勤奋好学，很早就闻名乡里。
他十岁时就“能五经贯六艺”，他兴趣很广泛。张衡对天文也很感兴趣，他努力探索天文奥秘，在这方面取得了成就。他当时发明出了一个地动仪，那个时期总是发生地震，当时皇上和百姓把地震看作是不吉利的征兆，认为是神造成的，可张衡最后他发明出了地动仪。
地动仪是用青铜做的，形状像个酒，四周铸着八条龙，龙头伸向八个方向。每个龙嘴里含着个小铜球，龙头下面，蹲了个大蛤蟆，哪个地方发生了地震，朝着那个方向的龙嘴就会自动张开来，把铜球吐出来。铜球掉进蛤蟆嘴里就发出声来，这就是张衡的历史，每一个人都有他的成就如祖冲之、沈括、李时珍……
这本书告诉我们，我们长大也要成为有用之才报效祖国。
空雨衣读后感 篇5
暑假期间我读了一本书叫《爱的教育》，它让我很感动。在这本书里，我意识到友谊是珍贵的。如果你不珍惜他，它就会消失。读完《爱的教育》后，我终于意识到真正的友谊是什么。当我读到洛贝迪跑到路中央的时候，我把惊慌失措的小男孩推到路边。自己被马车刺伤了，多么伟大的行为啊！他真勇敢啊！这时，我心里感到一股强大的爱情力量涌入我的心里。不管我是谁从卡罗尔家借了小刀或什么，他都会借给他，甚至会给他。如果100个人中没有必要有卡罗尔家这样的人！当我读到内莉给老人打碎一块石头油时，我吓了一跳！没想到他会这样对一个老人做出如此野蛮的行为，我非常生气，甚至想进这本书为老人讨回公道！但是我读到他向老人深深鞠躬，投入老人的怀抱时，我的眼睛模糊不清。因为我没想到他会勇敢站出来向老人真心道歉。这意味着他和老人之间的感情是分不开的。人与人之间最珍贵的是友谊。如果你失去友谊，就等于失去了朋友，同学。（乔治伯纳德肖，朋友）《爱的教育》能告诉我很多事情，告诉我人生中很多非常重要的事情。我们都要以真实的心态对待别人。这样别人才能以真实的心态对待你。以后我要以这种心态和所有朋友同学相处得好。
空雨衣读后感 篇6
今年寒假，我和妈妈一起阅读了一本书，名叫《海伦·凯勒自传》。
这是一个十分感人肺腑的故事。故事的主人公是一个名叫海伦·凯勒的小女孩，在她出生一年半后，一场疾病使她再也听不见、看不见、说不出什么了，虽然她与有声有色、五彩缤纷的大自然隔绝了，但小海伦并没有向命运屈服，反而向命运之神挑战。同时她得到了许多人的帮助：莎莉文老师、爱迪生、泰戈尔、卡耐基先生、马克吐温先生……他们有的给予精神上的支持，有的给予学习和生活上的帮助，还有慈善家给予了大量的经济支持。经过海伦坚持不懈的努力，她掌握了五种语言，毕业于著名的哈佛大学，成为了一位出色的演说家、作家，还建立了许多慈善机构，成为一名知识渊博、受人尊敬的人。
读完这本书，我热泪盈眶，一个道理深深地刻在了我的心头：要珍惜自己短暂的一生，不要虚度光阴，就算你饱受挫折，也不能向命运屈服，要努力尝试改变命运。而且要多给周围的人一点关爱，让世界充满爱，使我们的家园变得更加美好。
空雨衣读后感 篇7
今天我拿到了《人生由我》这本书，我在想若干年我再回头看自己的更文，应该是很感激在这个时候看到这样一本打动我内心吧。
在这本书里，Maya娓娓道来她的生活，同时也包括她的婚姻生活，一个人养育三个孩子，同时还遭遇家暴那么多年。她的勇敢成就了她自己，同时也养育了三个特别有优秀的孩子。而且在所有的时光里她也是坚持了自己的营养咨询工作，也不断地去学习拿到博士学位。
我最感动的是她的勇敢，无论是多少次的搬家，她带领着孩子们都能从零开始。那份勇敢是独一无二的。
今年的我，也是需要勇气去面对生活的，因为我们决定举家搬去荷兰。对于我和孩子们来说，这也是一个重新的开始。孩子们和我都需要学习语言，我也需要学习语言，同时我也给自己的学业有了更落地的执行计划。我应该也是会像Maya一样，继续学习。
所以这本书真是彻底地让我更加坚信自己的选择。也许当我告诉大家，我要搬去荷兰的时候，很多女性给我的都是同情的阳光，她们觉得一个新的开始太冒险，同时要学习的也太多，且如果我和我家先生出现敢情问题，我的处境真是堪忧。
对于大家的同情，我一般都是莞尔一笑，一来我觉得这是一个新的挑战，我开始学习一门新的语言，荷兰也有很多全英语的大学，这意味着我在学习荷兰语的同时，也可以更加认真的学习一下英语。我同时也可以继续日更，这样的搬家，应该是会让我的日更更有趣吧。
同时想着荷兰的环境实在是拍视频的好素材，一直想拍视频来着，这也算是一个契机吧。所以着我的眼里，别人认为的危机和苦难都会变成机遇和挑战。我觉得是很有意思的，所以我还是很期待新的生活。
再者就是我的工作也是可以在哪里都能开展的，我也很喜爱我的工作，希望未来有更多进展。
读《人生由我》另外一个启发就是，Maya对孩子们的养育方法，让我有了养育的新视角。
Maya说孩子们的职业生涯都是开始于孩子们的十几岁的兴趣爱好，最后发展成了职业。
同时她从未替孩子们完成任何文书工作，申请大学都是孩子们自己准备的，她觉得孩子们需要对自己负责任。反观我们自己，从一年级开始就小到一天跟进孩子的家庭作业，孩子的任何内务工作都是我们在操办，这样就是变成了妈妈很累的局面。妈妈很累就继续演变成妈妈脾气很大，孩子们在妈妈的全面照顾下，独立性也很差。
幸好我醒悟得及时，面对八岁的甜甜，我现在开始特意安排家务给她去做，这样她也能分担我的辛苦。比如我在更文的时候，我就告诉甜甜她需要把洗衣机里面的衣服晾好。
大些的`孩子充分来帮助到妈妈，妈妈才有更多的时间工作。
这一点我以前是想都没想过的，总觉得自己要做一个完美的妈妈，应该是包办所有事情，现在觉得自己大错特错了，孩子们需要锻炼，妈妈们需要解压，这才是和谐的家庭氛围。
我们并不能期待十八岁的孩子一下子就能独立，应该从小就让他们锻炼和参与。
写到这里，我还在思考这个题目，人生由我，是的，当我们离开父母，独自求学开始，就是人生由我的一个开始。我们会遇到太多的问题和苦难，太多的抉择的时刻。所以勇敢是多么的重要，那个勇敢的你是不会恐惧未来和不确定的。
同时从封面Maya的微笑来看，她71岁了，脸上是有皱纹的，可是一颗充满激情和冒险精神的心却让她的眼里充满了光。她的未来还在继续，她的精彩还在继续。相较于她的年纪，再反省自己的年纪，是不是觉得我们的未来更加可期呢？
空雨衣读后感 篇8
回顾整本书，印象最深的是作者从始至终一直在感恩身边所有为他付出的人。有一种感觉，感恩的人，一定会养成积极阳光，拼搏上进的性格。
梅耶会感谢每个给予到他一帮助的人，即使只是小小地一句鼓励，也会铭记大心。她感谢在她当模特走秀时，为她所付出的每一个工作人员。梅耶发自内心的感谢他人，别人看到的是真诚。似乎因为这样，梅耶走进的就是一个正向循环。
而梅耶自身一直在破局状态，一直在正向面对困境，并且非常努力的积极解决所遇问题和困难。她的大胆尝试，她的勇于突破，她的真诚待人，她的感恩习惯，这一切的因素推动着她，使得他变得很优秀而又内敛，使他很受人敬仰而又谦虚，使他非常有魅力而又不自知自傲。
她一直从容地，有计划地走着属于自己的路，她一直坚持过着对爱自己爱家人的生活。在她的人生路上，没有畏难，只有集中发挥优势。在她的身上没有抱怨，只有看见美好并为美好而努力，在她身上没有安逸，只有不断地挑战自我的提升。
在梅耶的故事里，展现的是他与我的距离，但他所描述的每个小细节，让我感受到她很平凡，让我感觉自己的未来人生也可以拥有无限可能。看完这本书，给没有背景，没有文凭，没有资源的自己看到了希望，不要与他人去比较，只需要勇往直前，只要自己过的比以前的自己更好，只需要比现在的状态更好一点点而去努力行动，那么在我的将来，也一定可以摆脱现在的困苦与忧愁。我需要对自己的未来负责。工作上越努力，运气就会容易找到我，从现在开始，要敢于去尝试，敢于开口与付诸行动去获得拥有可能的一切。
这一本书逐字看下来除了梅耶的感恩，以及自己对重燃希望的星光外，还有一点直击内心。就是他的家庭，梅耶的父母对家庭的观念，传承给到了一家人的优秀品质，乐观的心态，感恩的习惯，取舍的`决心，持续的行动，挑战于自我，坚持地学习，提前做计划，考虑要周详，冒险而谨慎......
使得家庭成员间友好和谐，使得全家人能够相互信任，令一家人都能够互相尊重和支持。家庭至上的观念，使得家族中的每个人感受到有一个坚强的后盾港湾，在这样一份温暖的关爱下，让孩子们有力量去远航，让孩子们不惧怕去远行。非常幸运，能够看到这样一本书，并和大家共读下来。
最后梅耶给到的一个建议是，现在开始制定你的计划，去通过学习或是看书，也可以是与人交流，在这成长过程中，让自己有足够的常识和制定计划的能力。梅耶一直在坚持努力工作，制定新的计划，然后继续向前走，这也是他每天醒来都感到快乐的原因。自省于己，是否当我迷茫或是痛苦时，是欠缺了一份计划，还是缺少了执行力呢，这值得自己去深深地反思。但同时要记得保持良好的心态，计划可以被制定的执行，但不是每个计划都能被实现，所以必须学会制定另一个计划，不可过于局限和全部寄托希望于一个地方。
梅耶经历过富足的生活，也体会过穷困潦倒的情况。在丰富的经历下，她明白，没有人知道接下来会发生什么，但梅耶一直知道于她而言，最重要的是什么，身体健康，享受工作，热爱家庭，拥有一群超级好的朋友，这就够了。
她还讲述了一个道理，如果你想要获得快乐，那你必须自己做出决定，想要从绝望中跳脱感觉，不会再拥有幸福的时候，请现在就为自己制定计划吧。
如果你能拥有良好的心态，善于制定计划并敢于冒险，你的一切愿望都有可能实现，哪怕你的愿望是飞向火星。
空雨衣读后感 篇9
读了《爱的教育》这本书，让我受益匪浅!它讲述的一个个小故事中，处处让我体会到人与人之间的爱，有亲情间的，有朋友间的，还有师生间的……
在所有的故事中，令我印象最深，最令我感动的是《佛罗伦萨的小抄写员》。这个故事讲述的是一个12岁的男孩叙利奥，因为家境不富裕，他的父亲为了养活一大家子的人，每天夜里还要帮杂志社写封条来增加收入，叙利奥看着父亲这么辛苦，就每天等父亲睡下后，悄悄起来帮父亲抄写封条，可就因为这样，叙利奥白天上课就总打瞌睡，他的父亲对他越来越失望，直到有一天，叙利奥在抄写时，本子不小心掉到了地上，吵醒了父亲，父亲这才知道事情的真相，非常懊悔。
通过这个故事，让我体会到了叙利奥和父亲之间最朴实的爱。12岁的叙利奥能够懂得去关心爸爸，帮助爸爸。而我也已经10岁了，可却还总是要惹爸爸妈妈生气。虽然，我也一样爱着自己的爸爸妈妈，可是我却希望从他们那里得到更多的爱，而不是给予他们，想想自己太不应该了，这种爱显得太自私了。我决心，从今以后，要向叙利奥一样，学会关心他人，关爱父母，做一个真正会爱的、懂爱的孩子。
空雨衣读后感 篇10
前几天，我和妈妈一起去新华书店买书。
到了那里，我千挑万选终于选中了我心仪的名人故事，可妈妈说：“名人故事不好看，还是童话故事好看。”我反驳说道：“童话故事里面没有蕴含着知识，在这说了，童话故事太幼稚了只有三岁小毛孩看的！”妈妈听了，只好买了名人故事。在回家的路上我看的津津有味。一个星期过去了名人故事被我一字不漏的看完了，里面讲了很多的成功人士，其中有孔子。茅以升。鲁班。爱因斯坦。牛顿等人。其中令我印象最为时刻的是茅以升。
茅以升是我国的桥梁专家。幼年时他喜欢看一年一度的龙舟比赛。茅以升11岁那年他生病了，这病刚好就生在端午节。他只好待在家里。可他的心却像被鸡毛挠了脚底一样痒。他急切地盼望着小伙伴回来给他讲划龙舟的场景。突然，一个小伙伴跑过来说：“秦淮河出事了！因为人太多所以大家把桥给撞塌了，好多人都掉到水里淹死了！”茅以升听了心了暗暗发誓：我将来一定要造一个又大又坚固的桥。从此，茅以升努力学习，终于长大成人了，他就读一些桥类的书，终于他造出了钱塘江大桥。
像茅以升这样的人还有很多，说不定你也会成为其中一个哦！
空雨衣读后感 篇11
近期看了曼昆的《经济学原理》，感慨颇深，全书没有晦涩难懂的抽象概念，也没有复杂深奥的近代数学知识，这是一本适合平民大众阅读的作品，图文并茂，深入浅出。另一方面，其内容是博大精深，返璞归真，用平易的语言向读者展现了现代经济学的根基，原理清晰，分析透彻，在当今众多的经济学着作中璀璨而夺目。
什么叫经济学？文中在前言中首先定义，经济学是研究和处理社会中人一般生活事务的学科。该定义简单而扼要，阐明了经济学所研究和处理的对象是人类的一般生活事务，指出了经济在人类一般事务中的基础地位。据此，如果一个生活在当代的年轻人连一些基本的经济学概念都不具备，全然无知，那么某种程度上，其可以形同于现代意义上的社会文盲。因此，曼昆在前言中所述，这是一本给下一代阅读的书籍，作为留给下一代的另一种贡献。
本书第一章就有十大原理：前面七大原理阐述了人们如何做出选择，以及人们之间如何相互贸易。像这样研究家庭和企业如何做出决策，以及他们如何在市场上相互交易的领域叫微观经济学。而接下来的三大原理描述了整个经济运行的轮廓，原理八：一国的生活水平取决于它生产物品与劳务的能力；原理九：当政府发行过多货币时，物价上升；原理十：社会面临通货膨胀与失业之间的短期权衡取舍。在这是个原理里，就有内容、体系结构到表述、体例都体现了“经济学学生的入门教科书”的.定位。给读者很大的吸引，对一些不是学本专业的学生和看者来说，是个很好的入门教材。让人懂得生活中学经济，这本书的特点就是通俗易懂，我不需要把他全部看完。书是要慢慢的琢磨，不是把他读完就可以了，而是读出他的精华，那样只是一点，你也受益匪浅。然而这十大原理，让我明白经济学的博大精深。在各个领域中，经济运行特点，对我们生活息息相关带来的影响。小到我们家庭琐事，大到国家经济实力。从简单的例子到复杂的，在此期间，你可以提高阅读能力，辨别经济力度。这本书的内容侧重于应用和政策，而不是象同类教科书那样侧重于正式的经济理论。作者试图使读者通过这本书的学习，在将来读书看报、经商或从政时都能够应用经济学知识。但是这不意味着这本书没有提供系统的经济学基本理论，事实上这本书包含了经济学初级教程所有的中心论题和基本原理。
刚看这本书的时候，我很好奇这是一本什么书。可是网上的评价让我匪夷所思，在我觉得一本写理论的书，是乏味的，但是我却看到了这本书的影响力不是一般的大，让我很有兴趣去看他。并且看了后也没有失望，这本书的特点之一是在每阐述一个经济学原理以后就尽可能地回到与这种原理有关的应用和政策上来。例如，这本书在第4章到第6章阐述了供给和需求的基本原理以后，紧接着在第7章至第9章把这些原理应用于市场经济社会所面临的三个重要问题：为什么自由市场制度是组织经济活动的一种好的途径？税收是如何妨碍市场机制运行的？谁是国际贸易的赢家和输家？“案例研究”原本是工商管理课程中常用的教学方法，现在曼昆把它运用于经济学原理教科书，来说明如何应用经济学原理。《经济学原理》一书的绝大多数章节都有相关的案例研究。除此之外，这本书的大多数章节还设有“新闻信箱”，引用报纸上的新闻来说明如何运用经济学思想来阐述当前的社会问题。最后，这本书的体系结构也不同于流行的经济学初级教程。它不是从“经济学的研究对象”或“经济学研究什么”开始，而是在开篇第一章集中概述了经济学的十个基本原理，这使初学者一开始就能抓住经济学的精髓。这本书也没有严格遵守微观经济学和宏观经济学的传统二分法，而是尽量模糊微观经济学和宏观经济学的界限。第一章的“经济学的十个原理”既有微观经济学原理，也有宏观经济学原理。
《原理》的一个重要特色是， 其非常注重读者分析能力的培养，阐述了经济现象分析的一般步骤，并以案例分析的方式拓宽读者的思路，激发读者联系实际分析问题的兴趣，进而从分析中形成观点。在分析完市场失灵下政府的作用后，书籍循序渐进，水到渠成，重点介绍了企业的微观组织行为，分别对完全竞争、垄断、寡头和垄断竞争四类市场环境下企业产品的供需关系和企业运作行为作了详尽的理论剖析，这部分内容非常精彩，前面章节的铺垫终于滋育出了丰硕的果实，使读者大饱口福，受益匪浅。
在全书微观经济理论体系构建中，曼昆显然觉得还有必要对生产要素市场展开一些阐释，进而向读者展示了重要的劳动力价格原理：一个竞争的、利润最大企业雇用的工人数要达到劳动的边际产量值等于工资的那一点，边际产量曲线即为劳动需求曲线。至此，《微观经济学分册》似乎可以划上了句号。但着者显然不满足于此，在书籍的最后还抛出了不对称信息、消费偏好、政治经济和行为学等现代经济的一些基本思想，为有兴趣的读者提供了一个今后学习的更加广阔的空间。
蝉鸣读后感（锦集11篇）
读完一本经典名著后，你心中有什么感想呢？现在就让我们写11篇走心的读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编精心整理的《蝉为谁鸣》读后感，欢迎阅读与收藏。
蝉鸣读后感 篇1
夏天最让人入耳的蝉鸣，不知道她的声音能不能让人们听懂，曲高和寡吧!我就是没有办法理解她的哀鸣。
我很烦，她的知知不休传入我窗帘。我一时无法品味其中的蝉声之意，她十七年的黑暗生活，埋藏十七年的心中话语，憋得好难受。所以，她就在夏天畅说心中的`喜怒哀乐。我经常在树丛中捉到蝉，最让我欣赏的就是薄薄的蝉翼。她除了有一身宝贵的薄薄蝉翼，她还是一种象征。蝉以露水为生，因此它又是纯洁的象征。
斜阳里秋风起，蝉声低鸣无气势。追忆蝉鸣，怀念蝉翼，总是让人流眼泪。诗人墨客们所歌颂，并以咏蝉声来抒发高洁的情怀，更有甚者是有的人还用小巧玲珑的笼装养着蝉来置于房中听其声，以得欢心。的确，从百花齐放的春天，到绿叶凋零的秋天，蝉一直不知疲倦地用轻快而舒畅的调子，不用任何中、西乐器伴奏，为人们高唱一曲又一曲轻快的蝉歌，为大自然增添了浓厚的情意，难怪乎人们称它为“昆虫音乐家”、“大自然的歌手”。
我知道蝉的鸣声是天籁之声，就是我不懂得欣赏其中的妙处，吱吱作响视作单调无趣，韵味不足。然而，我不知道她的声音从何处而来，是蝉翼的抖动，还是腹中长鸣。我总以为所有的蝉都会鸣叫，其实不然。
会鸣的蝉是雄蝉，它的发音器就在腹基部，像蒙上了一层鼓膜的大鼓，鼓膜受到振动而发出声音，由于鸣肌每秒能伸缩约1万次，盖板和鼓膜之间是空的，能起共鸣的作用，所以其鸣声特别响亮。并且能轮流利用各种不同的声调激昂高歌。雌蝉的乐器构造不完全，不能发声，所以它是“哑巴蝉”。
我突然对蝉产生敬意，就是用长时间的黑暗生活换取一个夏天的鸣叫，也算是强忍寂寞，换取一时的冲动，长鸣于炎热的夏季，消失在秋风之刻。短暂的生命却留给人们永恒的记忆，蝉鸣流芳百世。
蝉鸣读后感 篇2
无论“西露蝉声唱，南冠客思侵”，还是“今朝蝉忽鸣，迁客若为情”，都一如七个年头的等待。从叔叔出去工作开始，奶奶便爱上了蝉，爱听蝉鸣，却不爱捉来一人独享一位“歌手”的唱声，常在夏夜，搬一张椅子，静坐树下，等在外工作的叔叔回来，等着天黑，蝉鸣起。恰逢假期，回老家小住。还未与春共舞一曲，她就急匆匆地走了。几近傍晚，夕阳的霞光洒下彩练般的流苏，麦田、乡村都氲钝在其中，沉寂、宁静。奶奶虽已年过七旬，却依旧矍铄，苍白若雪花叼树状的头发，夕阳下，仿佛有年轻了一回。她拿着小椅子，在离家不远的大榕树下坐定，神情闲恬不已，静等天黑。我颇有几分意趣，便也闲坐草地里，分享一杯蝉鸣。无言而坐的时光真漫长！太阳仿佛流连于人世美景，久久不愿下西山，只有被西山一点点，一点点地拉下了地平线。心思浮躁的我坐不住了，四下里哪有什么蝉鸣，便径直向奶奶走去。“奶奶，这也没有蝉鸣，您听什么呢？”我不解地问道。奶奶不言语，只挥一挥手，示意我坐下，我只好咽着疑惑，做回草地上。
都说：“新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。”太阳已下了班，却依旧，不惊耳之蝉鸣，等啊等。间或，一声惊耳之蝉鸣，突破空气屏障，扩于回合，通入耳际，啾啾然，回响不已。天地灵气，仿佛一下子涌入心田，如霖霖雨泉之水，汩汩地，泄落。我不禁为之一动，连忙跑至奶奶已镌满皱纹的脸上，多了几分微妙，浅笑盈盈，别样满足。“露涤清音远，风吹数叶齐”之句，已活然现于眼前，那不变蝉音，迈开千年之时长，万年之冰窖，又落给了我“寻常不足少愁思，此际闻时愁更多”，所感瞑瞑。近了，近了，又近了几分，看地越来越真切，的确是一只蝉，一只淡绿色的蝉，刚刚脱下了皮。柔软的肢体，透明的薄翼，无不显示七年等待后，肆意地绽开。转身，奶奶苍老的面颊，流下了晶莹的泪珠，如初晨的露水坠落人间。彻然间，想起了叔叔。
在家的'叔叔，也是特别爱蝉，每个夏夜，他总静卧听蝉，在月的流苏和蝉的鸣声中，悄然睡去。那时，奶奶总会抱怨叔叔，被蝉勾去了魂，不知道有什么好听的，每次，叔叔也只是一笑而过。如今，叔叔出去工作了，抱怨的奶奶却爱上了蝉，也不知千里之外，是否也有故乡的蝉鸣？奶奶也许在等，等着蝉鸣，等着叔叔，等着叔叔在又一季蝉鸣里归来。我不禁释然。这“茂树有余音”之蝉，等待七年之久，只为一瞬美丽，转眼，香消玉殒，只留下一丝一缕蝉鸣，让闲适之人享。奶奶不知这样等待了几多时日，才一饱新蝉之鸣，叔迟迟也没有等到叔却归来。奶奶等美盛开，等美散尽。这一颗自然闲适心境，又何尝难得！一季蝉鸣，等美盛开……
蝉鸣读后感 篇3
随着时光流逝，时间渐渐的从我们的指尖溜走。转眼间，似乎又迎来了一个暑假，在这个暑假，总觉得有那么一些烦躁与无奈。听着那窗外的知了鸣声，似乎再也找不到那童年时的童真美好，到了现在，剩下的只有一片嘈杂。
随着时间的推移，我们也已不再有那童年稚嫩的脸庞，现在的我们，似乎是已经长大了。望着窗外的世界，也已经没有了想要出去一起随风奔跑的冲动，有的也只是想一直窝在家里的想法。窗外的一切似乎也已经失去了足以诱惑我的颜色，在我的眼里只剩暗淡。但是这时我的视线转向桌子上的书本，突然又觉得跃跃欲试。
仿佛那课本便是我展示的舞台，想我现在的年华，正是需要艰苦奋斗、努力学习的时候，正是需要通过知识来一展抱负。现在，不是可以烦躁的时候，而是需要平稳我们的心情，让我们的心情做到平静。因为只有这样子，才能让我们的学习真正的做到学习，才能让那些知识真正地进入到我们的脑海中，才能让我们真的得到成功与收获。
再望向窗外，心中的烦躁也已经消失的无影无踪。外面的景象也已经变回了它原本的颜色，而那原本似乎只剩下一片嘈杂的蝉鸣，也已经渐渐的恢复了活力，现在也似乎是对我的.鼓励，激励我不断的努力向前。
再望向窗外的那一棵棵的树木，一抹抹新绿又似锦上添花。似乎是在提醒我，我只要努力，也可以在人生中攀上一枝枝绿枝。不断的实现自己的价值，收获成长。
现在的我，需要更加的努力，只为实现自己人生的价值。
蝉鸣读后感 篇4
正要动笔的时候，知了竟然叫了起来，非但没有打搅思绪，还将我的遐想渐渐的勾勒成形。晚上有它特殊的气味，在白天绝对闻不到的那种空气流动带来的气味而蝉鸣，也是白天少听见的那种声音。
也许是在白天，一切都太清楚且太近了吧，比方说闻见花香，须是将花见的明明白白，心中也就知道这是十来步内的产物，同想象、同联想就自然没有亲缘。反倒是晚上不知从哪里飘来的即使泥腥，也自然地同许许多多的意象，在一瞬之间聚合又倏然散去。所有与想象相关的，即使不一定美好，但绝对丰富而耐人寻味。
又听见了鞭炮声，从好几座远山翻越和跋涉，敦实、模糊、又厚重。身在一处听见另一处的烟火，甚至比亲手点燃引线更能撩拨心弦——因为你会脱离，你会置身于童年的某一个团圆的日子，视角也回调到仰望的高度，你会有捂住耳朵并笑起来的冲动，你会暂时忘记而只去遐想。但每次等到真正轮到自己点燃时，你的思绪却不会如此纯粹于美好了。你会想这是哪个方向的人家?他们是欣喜地收拾着宴席，还是在三天三夜的锣鼓中黯然泪流?嫁人的女孩今年多大了?婚房上贴着老大的囍字，她笑得多开心呢?不远又比近要远些的地带，说着同一种乡音，生活着不同的山水，同时欢乐于或悲伤于不同的景色，这是一种正在呼吸着的鲜活。
学校邻近居民，后山有许多独栋，他们睡得早，已经在蝉鸣中进入梦乡了。而我听见狗吠，那条黄狗——我毫无理由的相信那是一条黄狗。因为这是我的想象，我没有机会去找到那条狗，于是我更能享受他毛发的土黄，丝毫不用考虑任何责任。夜晚不同于白天的另一点就是，它在道德之内允许着鬼祟，在本我的实现中给人虚假的自由，他就像毒茄一样致命又迷人。说回我的黄狗，想象就是这样与生活经历紧密联系的。我曾在农村长大，那时，家里养过一条黄狗，从那以后，我便无条件相信世界上全部都是温顺的大黄狗。当然，那使我也想起烟囱以及茶油，就是这几声狗吠引发的，一场简短的回忆山洪。
我最爱听公路上车驶过的声音。白天时只觉得心烦与嘈杂，可夜晚把单调作为背景，让明显撞色的红绿灯都显得搭配与舒心。我曾想过在旅馆或者邻近铁路酒店房间住上一晚，等到傍晚就随意趴在落地窗边，等列车飞驰而过，然后闭上眼睛听那种永远驶去的声音……这样我们路过了他们的归程，我也向连一面之缘都不能算的人们挥别，借以成为他们归乡路上满含热泪的眼眶中匆匆瞥过的风景。而这间因噪声过大而无人愿意入住的房间，我也将在与她结识后头也不回的乘车离去。
卡尔维诺写树叶，更喜欢写树叶之间的间隙，他认为那是落叶真正的美感所在。这是谱曲中的技巧，也是说，在一首乐曲结束后，人们往往忽略最重要的并不是任何一个音符，而是无声的`背景——精彩得以呈现的必要条件。我更喜欢夜晚，更是因为他的静默。静默是最能有所包含的声音;深邃的黑色是最能燃放烟火的背景，私密的时光是最能忍耐思绪的场地，单调和朦胧是滋生遐想的温床……
蝉鸣在此刻停下了。下课后，我便在门后发现一只蝉。巨大、肮脏，我不想朝它多看一眼，两只灰褐的翅膀竟有手掌大。于是我便深刻的体会到，距离，哪怕是假想的距离，对于美好来说，是多么重要了。
从这以后要是有人想藉由抓住蝉而抓住整个夏天的话，我只能建议道：
千万别问蝉在哪里。蝉声在你几岁时，祖母扑扇送爽的凉席开外，几百米的一棵古树上，在溪边汩汩流淌着泉洞中看过去，顺着山的脉络一直从谷的深处传到你耳边，如此亲切欢愉的乐曲。而绝不是，你也绝不想它是从一只巨大的虫的腹部或者什么地方发出来的震动吧。
从这以后要是有人问我何处有蝉鸣，我绝不回答“在门后”，而是“在今晚”，辽阔又深远的今晚，含蓄又静默的今晚，空泛又单调的今晚，鲜活且美好的今晚，这绝不是答非所问，也许只是另一种你期待听到的答案。
蝉鸣读后感 篇5
七月的盛夏，最让我印象深刻的就是枝头的蝉鸣。
清晨，万物刚刚苏醒，这时的蝉鸣声清脆悦耳，没有那么急躁，给人一种清新、舒适的感觉。
中午，烈日炎炎。一声声“知了——知了——知了”的歌声打破了午间的沉静。天气越热，叫得越欢快，往往是一只蝉先鸣，随后别的蝉跟着一声声响应，声音嘹亮，回荡整个天空，像是在开一场热闹的大合唱。蝉鸣一声高过一声，又像在引吭高歌，此起彼伏，为这炎热的夏日增添一份躁动，听着听着，我仿佛听到了知了在和太阳说：“太阳太阳你别嚣张，不管你有多热我都要和你作战到底！”这样的.歌声持续几分钟便会休息几分钟，接着又用一股新的劲头唱了起来：“知了知了知了”，唱个不停。
我想近距离看看它的庐山真面目，我循声走过去，快要到它树下的时候，它们好像知道我要过来似的，停了下来，却在另一棵树上鸣叫。我又到另一棵树下，但还没走过去，蝉又改了唱歌的地方，就像在和我捉迷藏。我走了几步，犹豫着想回家了。此时，蝉好像发觉了我的心思，又开始鸣叫了，像炸开了锅一样震耳欲聋。我捂着耳朵抬头一看，蝉有的在枝头静静地伏着，棕色的身体，一对透明的翅膀像一层轻纱，不停地扇动，好可爱！有的蝉想展示自己的本领，在枝头上窜来窜去，厉害极了！
盛夏的蝉鸣不像蛙叫那样短促，而是高亢漫长。在烈日当空下，万物懒散时，只有蝉的鸣叫，给夏添了一丝灵动。
蝉鸣读后感 篇6
《蝉为谁鸣》是一部非常令人感动的文章，里面讲了三位青年发生的故事。
秀男是一个清秀的初三女生，她在班里的成绩排倒数第三，她为了赶上其他同学的.成绩，每天晚上都刻苦研究每一道她不会的题，这样学生为什么学习还不理想？我真为她现在的成绩感到遗憾。我希望她能尽快把学习成绩赶上来。
赖小珠是秀男最好的朋友，她的学习也不好，是班里的倒数第二，也许秀男和赖小珠可以共同进步。
再来说说那神出鬼没的边域，他给留下的印象最深。刚开始我以为边域一定喜欢上了秀男，不然，他为什么会在秀男遇到危险的时候去救她呢？还有那根引导秀男做题的神奇钢笔，边域天天睡觉都放在枕头边的“宝物”怎么说送人就送人了呢？不会是边域觉得秀男有权力把“宝物”流传下去吧！但后来我就不这么想了，边域送给秀男钢笔是为了感谢秀男的父亲在他最困难的时间向他大方的伸出了援助之手。
这篇文章使我又激动又不解，难道这就是青春的滋味？
蝉鸣读后感 篇7
夏日炎炎，蝉鸣声不绝于耳。今年，蝉鸣得早，杜鹃还开的时候，零零落落的蝉鸣声就传入耳内。近月来，喋喋不休的蝉鸣就从未停息，使我感到烦躁。近来蝉声一起，我就郁闷不已，躲进小房间避鸣。直到蝉声退去，我才重新回来写作业，没了蝉鸣的房间，才让我觉得安静。
秋日初，在树旁看见一只小小的蝉，正无声无息地躺在地上。我倒也好奇：何方神圣，这一整个夏天都叫得完？凑近一瞧，透明的翅略略收敛了，身躯还在微微颤抖，但它没有发出一丝声，它，在那夏天，栖在它旁边的树上，知知不休了整一个夏天的小东西。
曾经我迷惑不已，问身边的一些朋友，可他们都对此不甚了解。冬风呼啸着，清醒着我的.每一个细胞。可我仍不明白：何必喋喋不休？那只不过是一个夏天罢了！
父亲为了了解这蝉鸣一夏之事，在网上得知了。我问他：“为何蝉在夏天一直喋喋不休？那就只是四季中一个季节——夏天呀！”
父亲说：“你知道吗？它等了17年，才等到仅仅这一个夏天。也就只有在这个夏天，它从泥土中爬出，从幼虫开始成长、恋爱、结婚、生子、老去，但等秋风一吹，它的生命就完结了。”
“这17年埋在泥土中，就光等这一个夏天，有什么用呢？”
“那本来就是生命的历程，它的生活就是这样，它为了生命的延续，必须好好地活着，哪管是90天还是90年，都要好好地过。”
哦！这就是蝉，漫漫地等待，纵情地歌唱。
冬日暖阳斜斜地映过来。想起那秋风中的小小身躯，忆起“夏蝉不可语冰”，也就宽恕了烦人的聒噪。
蝉鸣读后感 篇8
我站在同一个窗口，沐浴在同样的阳光下，已时隔一年，但还能清楚地记得那一年盛夏，你在树上那不厌其烦的鸣叫。
乡下的夏季，我的房间里没有空调，全靠一台老式风扇：“吱吱扭扭”地为我工作。空气很闷，闷得只听见笔尖转动的.“沙沙”声。
四周全是蝉鸣。燥热、寂寞一起袭来，只觉得手一紧，“咔嚓”一声，我烦躁地折断了一支笔，一瞬间，有一种细细柔柔的蝉鸣突然拥进我的心里。
向窗外望去，你初来乍到，正在试音，见并不大碍，你像其它蝉一样放声唱起来，我那烦躁不安的心渐渐收起，放下笔，静静倾听。总觉得你和别的蝉不同，你没有抱怨，你的歌声也不想其它蝉那样怨天尤人、枯燥无味，而是富有感情。
树，悠悠地摆着；风，静静地吹着；你，悠悠地唱着；我，静静地听着。临近窗边的枝丫上，你不厌其烦地为我诉说一个个故事。诉说着你在地下默默度过的那四年；诉说着你快乐地来到这新奇的世界；诉说着你感恩上天给予你的生命……
有那么几天，你的鸣声从高昂的演说变成了沉沉的低吟。呵！你当妈妈了。
吉时已到，我守在窗边，看着你不紧不慢的，把一颗颗卵产进坚固的树皮里。我能感受到，你那时，也是充满了激动与喜悦。
“呯”一根竹竿打过来，差一点伤到你，我一愣，往窗下望去，几个孩子正拿着竹竿捉蝉。我伸手想护着你，但又一根竹竿打过来，我只得收回手。
可那一杆却打中了你，你挣扎了一下，拼死产下了最后几粒卵。“呯”，你落了下去。
每当回忆到这儿，我都会感慨，你的生命短暂，可你却绽放了你的生命，守护了你的孩子，尽了你的责任。那一年盛夏，您让我看到了一个伟大的生命！
蝉鸣读后感 篇9
刚刚踏入家门，天就变了，像一瓶墨水被打翻，墨水瞬间染黑了天空。空气也在这一会儿变得十分闷热。空中还不时传来几声闷雷，一阵接着一阵，吓得人们都不敢出门了。
雨来的突然，像一桶水被调皮的乌云撞翻，豆大的小雨点，狠狠地砸在人们的身上，车上，地上，瓦片上……响声震耳欲聋。不知谁家的窗户忘记关了，被风吹得“哐哐”直响。又不知谁家的花盆没有放好，“嘭”的一声，被风吹到地上摔成几半了。
雨越下越大，像泼，像倒。此时，我的眼前就像是有一层厚厚的雨帘，遮挡了我的视线。顿时，整个世界都模糊了。远处，那高大的树木、山林、村庄……似乎在跟我玩躲猫猫，若隐若现。
忽然，一声响雷，一道道闪电划过，黑暗的天空如同被凶猛的野兽撕裂了一般。那道道闪亮的圆弧，从云间一路奔下，直到天的边缘。霎时，照亮了哭泣的天空。
响声越来越大，大街上人们行色匆匆。撑开的伞红的、绿的、蓝的.、花的、透明的，宛如雨后鲜艳的蘑菇，宛如春天争艳的百花。
路旁那正在顽强盛开的野花，倔强成长的野草，不像温室里开着的牡丹、玫瑰。它们在这暴雨中，挺着腰，伸长了脖，成为了雨中一幅引人注目的风景。
不知过了多久，雨渐渐停了，风也相继停了。再看看窗外的景色，路面和树好像刚洗过澡一样，空气也清新多了。夏天的雷阵雨呀，真的来得也快，去得也快。它匆匆地带走了闷热，悄悄地留下了凉爽，真是一场及时雨啊！
蝉鸣读后感 篇10
秀男，一个普普通通的初二女学生，在整个夏季，她都没看见蝉，更没有听过蝉的歌声。是因为环境太差，蝉灭绝了吗？这个秀男也不知道。
一天，秀男妈妈在整理房间时发现了一封写给女儿的情书，就断定女儿早恋了。她越想越生气，在饭后，她审问了女儿。秀男从来没看过这封情书，更别提早恋了，可是自己的妈妈却不相信。正当她一筹莫展时，一个素不相识的'男生替她解了围，秀男十分感激，一再追问男生的名字，男生说，他叫边域，在华大附中上学。
又是一个傍晚，秀男从老师家出来，经过一个胡同，被两个流氓围住，使她插翅难逃。这时，边域恰恰赶来，打跑了流氓。秀男要送他去医院，边域不肯，送了秀男一枝钢笔就跑了。
这支钢笔很神奇，秀男要写这种方法，可钢笔写出的却是另一种方法，而且钢笔写出的都是对的。就这样，每次秀男都能考出很好的分数。
一次，秀男无意间向父亲亮出了这支笔，父亲很是惊奇。原来四年前，父亲曾送给一个家境贫穷的男孩600元，因为男孩家没什么东西可送，只能送给父亲一幅画着钢笔的画。秀男听后，嚷嚷着让父亲带她去找男孩家。可好不容易找到时，却得知边域已经离开人世了。
你认为边域是在以陌生人的名义帮助秀男吗？不，他是在报恩，报四年前的恩。
从前有个富人，他家被小偷偷了东西，幸好有弟弟相救，只是钱全被偷了。富人不但没感谢弟弟，反而骂弟弟太慢，没把钱抢回来。
富人就是个反面例子，我们应该学习边域，做个知恩图报的人。
蝉鸣读后感 篇11
当嫩绿的枝芽变得繁茂起来，当温和的天气变得炎热起来，当穿着的长袖变为短袖，你是否感觉到，夏已悄然而至。夏天的天气总是多变的，昨天还是风和日丽的好日子今天就大雨临盆，头顶的乌云一片一片，心情也随之变得不好起来，而这就是夏天，我们所钟爱的夏天。夜晚，到公园去散步，在树林阴翳的地方，你是否会听见，那此起彼伏的`蝉鸣声。像是夏季的音乐家，用那美妙的歌喉唱出一首又一首的动人歌曲，让人陷入美妙的蝉鸣中。
听，音乐会开始了。数以百计的蝉隐藏在树干里，枝叶中，它们屏气凝神，等待着夜幕的降临。时间一分一秒的过去，落日像个巨大的蛋黄从西方的地平线缓缓沉下，最后的一抹光线消失，巨大的黑色绸布将整个天空罩住，他告诉人们，夜已降临。黑夜便是蝉的天堂了，它们扇动着漂亮的透明的翅膀，发出窸窸窣窣的声音，它们用这种方式告诉人们，它们很兴奋。起初只是一声两声的蝉鸣，随后，越来越多的歌唱家附和着它们，渐渐地，合奏成一曲和谐动听的歌声，一阵接着一阵，默契十足。这该是一首怎样动听的歌，它是夏季的精灵之歌，自然之歌，它比下雨时的叮当声好听，比下雪时的松软声动听，比树木生嫩芽的声音诱人。听见这蝉鸣声，会渐渐沉醉其中，将它永远的记录在脑海里。
蝉鸣声会带给你一种心灵上的沉静，一种心灵上的净化，像身处在幽静的自然之景中，带给你身心舒畅之感。
我爱这夏季，爱这夏日蝉鸣！
关于边城的读后感1000字
熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。在读后了作品，对于作品里的情节非常感兴趣，读后感是我们读了一篇文章之后写出来的感想和启发。优秀的作品模板的表现有哪些？于是，小学范文网的编辑为你收集整理了关于边城的读后感。供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
关于边城的读后感 篇1
白塔之下，渡船焉在
一座白塔，一个老人，一个孙女，一只黄狗。这就是沈从文笔下的边城。
很多人会把这座僻远的山城看作那遥远的桃源乡。边城的山是青墨色的，边城的水是秀丽的，边城的人善良，纯朴。
那白塔属于边城，那老人和孙女也属于边城。合上扉页，亲身感受，我仍然会想起那位撑渡人，那个执拗而幽默的老头儿，那位慈爱而善良的祖父。
他爱孙女翠翠，宠她爱他，想一辈子守护她。翠翠是祖父一手拉扯大的。爷孙两相依为命已经十多年了。他带翠翠去看端午赛龙舟，为翠翠吹起悠长的唢呐，了解翠翠细看新嫁娘的心思。他是位好祖父。
他一辈子都在撑渡，已经干了50年了。尽管他也不知道自己虽然渡人但是否能渡己。每天无论风吹雨打他都守在岗位上，因为他知道，自己的责任他也知道，渡河人的焦虑和无奈。已经70多岁了。老船夫似乎还保留小孩儿的心性。在坚定拒绝了商人的钱后，又玩笑似的留下一枚钱币给翠翠，为了向翠翠呈现自己还不老，他故意紧握拳头，尽量让那只苍老的手看起来更年轻。他是位好撑渡人，一位有趣的撑渡人。
撑了一辈子的船，在他心里，船就是他，他就是船。
明媚的阳光下，老船夫的笑脸像一朵历经沧桑但依然灿烂的菊花。但又有多少人知道，笑脸下的悲伤？
翠翠的母亲，也就是老船夫的女儿。爱上了一位军人，最后为情而死。留下年幼的翠翠。翠翠渐渐长大了，但他额。其实他很清楚，自己已经没办法再守护翠翠。他也担心，翠翠母女俩会拥有相同的命运。这一切，孙女士不知道的。就像是那天晚上在渡船里谁也不知道另一个人的记忆所止处。
然而悲剧还是发生了。天宝死了。傩送走了。顺顺不接受翠翠成为他的儿媳。老船夫操了一辈子的心，但现在，心累了，心碎了。
在那个暴风雨的夜晚，白塔倒了，船飘走了，老船夫死了。我想他一定还有太多的不甘，太多的牵挂无处申诉。然而，他还是走了。
因为《边城》毕竟不是一篇童话。它是一部小说，一部真实的小说。因为真实，所以悲哀。
关于边城的读后感 篇2
短篇小说《边城》，是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品，这座《边城》，最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。
《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，（沈从文小说的代表作）。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以小溪渡口为起点，绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女翠翠与山城河街天保、傩送兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦。这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。
随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。河街虽有一营士兵驻老参将衙门，有地方的厘金局（税收征稽），却仿佛并不存在，林林琅琅五百家，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了。河街上，就连妓女也为世风所感，永远那么浑厚尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来。这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对河街生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。河街上虽有三教九流，以及纤夫、船夫、妓女等生活在最低层的民众，但做为当年新文化的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。
我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代桃花源，与当时争乱的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。
《边城》塑造的主人公渡船少女翠翠，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵魂：爷爷老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官顺顺凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为掌水码头一方豪杰绅士。他的两个儿子大老和二老受父亲江湖风范教育熏陶，在浪里行船摔打锤炼，皆成为江湖岳云式聪明英俊少年。在渡溪或逮鸭的竞技后，兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情，深深爱上了美丽的翠翠，二老傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座新碾坊。大老天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的马路，车路推辞中，决不放弃对美的追求，执着的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱三年六个月的歌。
《边城》是一幕爱情的悲剧，看似文字轻松酣畅的流淌，实则笔墨浓晕幽幽的凝重，她的感人正是爱情悲剧的美丽。沈先生笔下的妙龄翠翠，细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化，生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和做为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中新碾坊的催逼，去了遥远的桃源地方。在这令人心碎的时刻，爷爷在吃了掌水码头一闷拳的怨恨后，那个暴雨雷鸣的夜晚，碧溪岨的白塔终于倒塌，翠翠唯一的亲人，辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中，明白了一切，她痛哭了一个晚上，可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。
《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深，意境深沉：到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
这个人也许永远不回来了，也许明天回来！，沈先生诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。
关于边城的读后感 篇3
善良的人们，总是因为善良而邪恶！
说实话，我忘记了第一次读沈先生的《边城》是在什么时候，说不上那时是初一还是初二。隐约记得那时候我是个小说迷，而姐姐买来的一本薄薄的陈旧的书，自然而然吸引了我的眼球。
《边城》的故事，也就此从我的心底萌芽，边城的年轮也在我的记忆中生长蔓延。第一次读东西，总是不怎么读懂，读完也就完了，只是心中对故事的情景，感觉有意思而已，其他的没什么感受，或许是当时的自己还小吧。
“这个世界上总会有一种爱情擦肩而过，总会有一种等待遥遥无期，也总会有一种遗憾会支离破碎。”我记得这句话是我第二次读到沈先生《边城》的时候有感而写。那是在高二的时候，我们老师给我们介绍的这本书，我想都没有想就再次拿起读了一遍。
湘西的边城，小女孩，兄弟两人，船总，老人，渡船，小黄狗，来来往往的行人。这些都是最简单最朴实的生活。
边城的爱情，是遗憾，是幸运，是悲哀，是惆怅，那翠翠如果早早就说出来，那天保如果从来都不曾退出，那傩送如果也不独自一个离去，那老人如果不那么爱翠翠，这一切，这故事的一切或许会是另一个结局。
有时候很感慨，看书看着看着就不想看了，为什么他要离开，她要永远等待，故事完美的是沈先生对人性美的把握，故事也因当时的现实，让翠翠傻傻的永远等待，让故事也充满了感伤。
每看一次《边城》都有不同的感触，一次比一次的深奥，从来没有写过读后感的，但是如果写似乎很多，只是说说感觉就行了，上一次读这本书是在前段时间上课中老师说要讲沈先生的《边城》我下去便又读了一遍。
或许是因为年龄的问题，这一次的感受，和以往却是截然不同，尤其是在后面听到完老师的讲课，看完《边城》这部电影，似乎脑海中的画面，再一次的真实起来，不同的感觉不同的感受，也油然而生。
富有诗意的边城，如诗意一般的湘西人，演绎着如诗般的`故事和生活，傩送和天保的兄弟手足之情，老头子对翠翠的爱护之情，天保对翠翠的爱情，傩送对翠翠的感情。
善良的人们，总是因为善良而邪恶。
善良的翠翠，天真无邪，情窦初开却痴痴等待，善良的爷爷，因爱孙心切，向往好的生活，却是不愿为，扑朔迷离的成为了悲剧，善良的天保，知道翠翠爱着弟弟，独自离开，却终究难以回来。
善良的湘西人，在用这么简单朴素的文字，演绎着一段现实的痛心的爱情，或许是一个人的悲剧，却骤变成三个人的悲剧。
也许，明天会回来！
明天有多近又有多远，那傩送在什么地方，那翠翠是否等了下去。
故事终究是故事，《边城》给我的感触太深，那善良的人，因善良而默默心酸。
《边城》是湘西的一道风景，是我心中一份沉甸甸的宝贝。
关于边城的读后感 篇4
记得《何以笙箫默》里何以琛说“如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就。我不愿意将就。”也因此，七年，是他停不下的等待，直到她的归来。他站在显眼的地方，只为她能够找到。那么骄傲的他，放下所有身段，只为了她的一颦一笑。人生又有多少个七年，若是她永远没有回来，他大概是要一直一直等下去的吧。多么像翠翠的等待，明知也许无望，却仍坚守着自己的心。他们的等待是一场心的豪赌，是一种寂寥却甘之如饴。以琛和翠翠他们的等待皆是一种孤独的意境，无奈心酸而甜蜜。那是一种悲凉的美。等待被深藏在心里面，无言，却很久远，坚信有一天那个人终究会回来，继续温习爱的结局的缠绵。
等待是一种想念的心情，有点期盼，带点紧张。而在我们的一生中，总会有等待。等待爱情，等待值得等待一生的人;等待成功，等待那份破茧成蝶的喜悦;等待需要我们耐得住寂寞，不把等待变成一种煎熬和绝望，而把等待看成一种希望。学会偶尔的等待，感受淡淡的孤独的意境。也许有感伤，也许有甜蜜，任君采撷，享受等待的过程，感受那也许朦胧忧伤的氛围，在繁华浮世里，谨守自己的心。
我想如今我们所提倡的和谐社会的模型大概也应该如这边城一般吧?当然物质文化水平要比30年代的边城进步很多，但有一点我觉着不能变，那就是边城里人们的那种淳朴、敦厚、热情与率真。我们要实现和谐社会，就必须力戒功利之心，放弃防备，猜忌，行事平和，待人以诚，这样我们的和谐大家庭才会尽快实现。
从《边城》中走出，心里有些恋恋不舍，这里永远是我们神往的心灵家园。我们的和谐社会也将从中获取养分。为了这明净的山水，为了这理想的家园，让我们要从己做起，保护环境，爱护环境。为了和谐社会的到来略尽绵力。和谐社会里我们不远矣!
《边城》读后感[xx年来，他不知送走了多少个前来乘船的人。他年纪虽大，但上天仿佛不许他休息，他便不能够同这种生活分开。他虽然生活清贫，却从不贪心;乐善好施，却从不索取;“凡事求个心安理得”;终生为别人服务，却不求别人一丝回报。
在爷爷的身上，流淌着炽烈的爱，也存在着难以排遣的矛盾与孤寂。爷爷对翠翠的爱寄托着对不幸女儿的哀思，他的后半生是为翠翠而活，他惟一的生活目标就是要使翠翠快乐。他在生活上对翠翠无比关怀，惟恐翠翠生病;在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。一切一切只为让翠翠开心地笑。
他为翠翠的婚事多次向傩送及其父亲探听消息，他不辞辛苦，竭尽全力周旋于翠翠、天保、傩送和船总顺顺之间。却无意中为孙女的婚事设置了一些障碍，导致了一系列的误会，最终酿成了傩送与翠翠的爱情悲剧。他带着万般的无奈和无限的愧疚在雷雨之夜悄悄地离开了人世。
对于爷爷的离去，我感到分外难过。爷爷离去之时，心中又带着多少的无奈与对翠翠的牵挂。
他离去得如此突然，就像那条渡船，再也找不着了。
《边城》读后感[xx年代的湘西风貌。但就这远离市镇桃源般的人间仙境，也正在慢慢被外界所干扰，这平静的湘西边城将会不再平静。于是作者极力表现边城的美，人的质朴，纯洁。因为作者想尽力挽留住边城那与世无争，和谐，纯朴的民风民俗。所以这虚构的边城景致，敦厚民风就成了沈从文理想的社会状态。
到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
故事围绕翠翠和爷爷的生活展开。这个情窦初开的少女是不幸的，她一出生就没见过自己的父母长什么样，更没有在父母的呵护下长大;同时，她又是幸运的，她有一个善良慈祥的爷爷，也有爱她的大佬和二老。于是，所有的波澜就在这个看似普通的少女身上发生了。和爷爷相依为命的日子是恬静幸福的，高耸的白塔、一条不怎么宽却挡住行人过路的溪水、美丽的山、近水近山的屋子、还有午后的一片菜地、当然还有那条忠实的狗、最重要的是那条渡了数不清多少个行人的小船，这些，是翠翠的伙伴，也是她最熟悉的。爷爷以渡人为乐，一袋烟，一支浆，是他的行头。当然，还有小孙女甜甜的呼唤“爷爷，爷爷……”这便是老头生活的乐趣，有孙女的陪伴，日子永远是甜。让人心生羡慕这样平静的生活。夕阳西下，小女孩在对岸呼唤自己的爷爷回家吃晚饭，流淌的溪水上，爷爷微笑着将行人送到对岸，这是多么美好的生活图景。
然而，人终究是要长大。翠翠长大了，该面对的还是来了。十五六的女孩子，正是青涩懵懂的年华，有了娇羞。她不在单纯的不想任何事，烦恼来了。同样烦恼的还有她的爷爷，害怕同样的悲剧发生在翠翠身上，也不舍得陪伴自己身边的孙女一下子离自己而去，于是，很复杂，很难理得情绪缠绕着他。想让孙女幸福，于是，他让喜欢翠翠的大佬以真心换得翠翠的应允，所谓的“车路”“马路”，无论哪一条，总之是要真心来。可是，年轻人之间复杂的情感不仅仅是两个人可以解决的。二老也钟情于翠翠，翠翠也对他产生了情愫，但年轻的孩子，不懂得如何面对，不懂得怎么处理。于是，互相猜测，互相折磨。我想，那个时代，大概都是这样，不像现在这样开放，所谓的“爱就大声说出来”。兄弟二人也说开了彼此的想法，他们很理智。选了一个两全其美的方法，可是，翠翠爷爷是太重视孙女的幸福了，他也在犹豫，也不能果断决定，毕竟还是要翠翠知道。然而，将翠翠带入美妙梦境的歌声不再想起，这一场在两个兄弟之间的`“战斗”在大佬意外的事故中结束了。于是，本来一场年轻人之间的情感纠葛却演变成种种误会。二老对大佬的死无法释怀，他始终觉得翠翠爷爷不够真诚，至少，他认为大哥的死和这个老头有关系。于是，他对他也不冷不热，不去理清翠翠的事情。于是，看似顺利的事突然间变得生硬，让人惋惜。而那个少女，始终没有清楚这一切。
最终，老头带着没有完成的心愿、遗憾、说不出的痛苦在一场大雨中悄然离世。他走的平静。可是一场暴雨带走了他，带走了白塔，连同他的船只也带走了，冲刷了往日美好的家园。留下的是满目疮痍和孤单无助的翠翠。她恐惧，她无助，她还没明白，至少爷爷最终没有告诉她怎么回事。可是，爷爷还是走了。
“那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人还不曾回到茶峒来。
”这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来!
那个令翠翠魂牵梦绕的傩送是否还会回来?就留给读者自己猜测吧。这样一个朦胧吃完的结局让人对翠翠这天真纯洁的女孩充满了同情，作者这样的设计，或许就是为了解释悲剧的定义——将最美好的东西撕碎了给让看。这样对人内心世界的刺激才会越深。是的，当我怎么也无法接受这样残忍的结局，所以我期望傩送能回来，这样才不会让两人都受煎熬。翠翠，多么好的一个少女，她的心好比是金子做的，为何要让她遭遇这么多不幸?她已经是孤身一人，无依无靠了，傩送应该回来，竟然互相都爱着对方，又何必逃避?
沈从文先生为我们塑造的湘西边城是一块圣洁的，不容玷污的理想家园。其间的人毫无功利之心，彼此相处融洽，让人很容易联想到的《桃花源记》，这里不仅景色美，人的心灵更美。
这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来!“。
小说就在这样的结尾中结束，让人在黄昏中莫名的感伤、凄凉……
关于边城的读后感 篇5
一直听说过《边城》的大名，但因为各种原因，一直都没有看过。这一次在语文课本上与《边城》结缘，感慨颇深。
人道是世间最美的东西。在现代都市里，在这个物欲横流的森林里，我们又保存了多少纯净的人道呢？在城市中终日奔波劳累的我们其实无力去呵护，只任尘埃将它一点一滴沉没，甚至吞噬。人道中太多的美德将尘封的心灵在一角，倦怠的我们如何有闲暇将其开启？或许有良多人早已健忘了它的存在。可是在边城，在这个几乎被世界遗忘了的边城，我找到了人道的归宿。
湘西山美、水美，但人更美。青山绕水，水环青山，缠绵不已。在大天然母亲的宠爱中出落得亭亭玉立的翠翠，山教会了她坚强，水赋予了她优美。在清澈的见底的溪水的眷顾下，她的心贞洁无暇。年少的懵懂，初开的情窦，她的心里喜愁掺半。由于纯朴，她无法拒绝大老，也无法向傩送表白。一切都是源于善。然而终是凑巧，落得个形单影只独守空船，为了一个未必会回来的人作无期的等待！
实在不管悲惨也好，完美也罢，我们都要走下去，不管我们高不兴奋，花开花谢，潮起潮落。昨日随风已逝，明日迎风将来，世界从不理会任何人。
翠翠的爱情跟着傩送的悄然离开逝去，就这样，爱情之花还没盛开就已凋落了。也许没有开始的爱情才是最完美的，由于错过，才会刻骨铭心，没有结局。才会意味着永恒的存在。
属于边城的故事结束了，但我们的故事才刚刚开始，人生路漫漫，吾等切记珍惜。
关于边城的读后感 篇6
豪华落尽见真淳，相比于繁华热闹、功利枯燥的大都市生活，边远城镇的生活更加体现了它特有的风土人情、人性的善良美好与心灵的澄澈纯净，著名现代作家沈从文的笔下便有这样一座边城，他用抒情诗和小品文的优美笔触，借船家少女翠翠的爱情故事，呈现了边城小镇的和谐与美好，表现了边城人的友善与真诚。
平凡而美好的边城生活不仅仅是一幅缤纷多彩的画，还是一幅含有丰富韵味的画。沈从文先生在他的边城世界里，用一曲质朴动听的爱情之歌唤醒了我们中华传统的灵魂，其中就包括了一些的社会主义核心价值观。和谐是中国传统文化的基本理念，美好的生活象征着国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿。边城小镇风光秀丽，边城人生活幸福、其乐融融，透露了一种和谐的气息。友善强调公民之间互相尊重、互相关心、互相帮助、和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。细读文章，我发现，《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的边城世界，这里人性皆善、皆真、皆美，由每个人身上所焕生的人性美营造了这个世界，这里看不到邪恶、奸诈和贪欲，这里有贫富区分和社会地位高低的差别，但他们都互相亲善着、扶持着。边城人的友善正是我们今天所要倡导和学习的。
边城是大城市的对立面，反衬了都市文明掩盖下传统美德的衰落，现代文明的物欲横流、金钱至上，质朴真诚的淡化，腐化浅薄的流行。再看当下，人们为了满足自己的物质欲望，不择手段损害同类健康，三鹿奶粉、苏丹红、地沟油、复炸油、毒胶囊、防腐剂等等层出不穷。人们为了私欲，不惜一切手段和代价，这是多么可恨、可悲，完全违背了自己的良心。正因如此，我们才更加要践行社会主义核心价值观，营造良好的社会氛围，从而建设一个富强、民主、文明、和谐的国家。
美丽的边城就是一个有着良好的社会氛围的国家的缩影。边城人的品质美化了其自身的社会生活环境，例如老船夫去镇上置办节货，人们非但不会贪图小利还非常热情大方；老船夫坚决不收过渡人的小费，让翠翠拦着人也要把钱送回去；傩送没有因为一座新磨坊就违背本心去娶团长的女儿。边城人民正直、善良、率性、真诚，视荣华富贵如浮云。
携一本《边城》，让思维去浪迹天涯，我们会感受到边城所有的温暖、质朴。读着读着，我们仿佛看到端午盛大热闹的景象，仿佛看到水手们在强劲有力地划船，仿佛听到老船夫对翠翠的慈爱召唤，仿佛听到青年人那动听美妙的歌声不知不觉中，我们便融入了边城这个小镇。他们的生活亦如世外桃源般的生活，人与人之间是那么的真诚，人与环境又是那么的和谐。
读完此文，我深深感悟到：生活在和谐的社会、富强的国家里很重要，人与人之间的友善、人与环境之间的和谐，能够构筑一个世外桃源般的世界，但这需要我们每一个人去努力。因此，新时代的我们，绝不应该被物质和利益的狂潮吞没，而更应该保持边城人民的质朴心灵，去积极践行社会主义核心价值观，为建设美丽的祖国献上一份微小的力量。
关于边城的读后感 篇7
最近我读了沈从文先生的代表作《边城》，大为折服。他笔下的那个湘西边镇深深地吸引着我。
小说的开头就向我们展现了一片宁静自然的乡村景象，沈先生把湘西小镇茶峒上老艄公祖孙相依为命的平凡生活婉婉道来。主人公翠翠是个像观音一样的女孩子，是湘西山水孕育出的美丽精灵，她天真纯情，善良羞涩，对美好的生活和爱情有着渴望和向往。她就是边城的象征。翠翠与爷爷的至深亲情，翠翠与傩送朦胧无果的爱情，天保与傩送间的手足深情，祖孙二人与村里人之间和谐融洽的乡邻关系……共同勾划出了纯朴的风土人情。
故事随着如溪水般清灵地慢慢展开，每一个字符都熨帖在心上，看似平淡叙事、语言也充满着口语化，却让人能品出一种优雅的美感，这真是令人惊叹。这个故事里没有曲折离奇的故事情节，没有扣人心弦的矛盾冲突，却用真情真意写活了一座质朴的小城和那里淳厚的人们。沈从文先生的笔触细腻恬静，又带着淡淡的愁怨，让生活在喧嚣现代都市的我不再心神浮躁，慢慢沉浸在这个世外桃源中。
关于边城的读后感 篇8
善，并不一定能够抵达喜，也可能是悲。
中国现代文学史上有两座重要的“城”——一座是钱钟书的《围城》，另一座是沈从文的《边城》，它们都对后世文学产生了非常巨大的影响。《围城》写的是现实，而《边城》写的是梦幻般的现实。
首先吸引我的便是这部小说傍边美丽的村庄风光，吉祥安静的日子，憨厚的民俗了。这儿的人宽厚和睦，相互之间了解容纳。
“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户独自的人家。这人家只一个白叟，一个女孩子，一只黄狗。小溪水下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪水如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河槽为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却仍然明澈通明，河中游鱼往来不断皆能够计数。”
这是小说中茶峒的美丽风光，在这样新鲜夸姣的环境中，一切产生的故事或许略带伤感，但绝不悲痛，人世百态，人世冷暖，都似乎溶入小镇的山山水水，静静流动。
可是茶峒最美之处不是天然风光，而是这儿的情面。翠翠和爷爷的祖孙情，翠翠与傩送的爱情，傩送与天保的兄弟手足之情……正是这些爱情的相互交织，使得这个普通的小镇充满了日子和人文的气味。特别是两兄弟竞赛歌唱，使得故事浪漫而温情。
小说结局是悲剧性的，沈从文正是通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。作者运用小说中无限的美来反衬现实中的各种黑暗与丑恶。由于这种独特的创作风格，同是一个时期，沈从文却和所有人的风格都格格不入。他轻细地描写着湘西的平静，从不沾染血腥，而背后却藏着无可掩抑的，对民族的忧虑与爱。
作者用最出神的笔墨淡然写出一份柔情，对现实进行过滤或裁剪，或根据心的幻想去营造一个世界。我们要用最细腻的心灵体味着它，让我们一起去感受。所有的一切是那样的美好而温暖，它让浮躁的人心慢慢沉静下来，干净起来，敞亮开来……
关于边城的读后感 篇9
边城的读后感
边城或许就是人们心目中向往的世外桃源吧,有着幽静河流,有着人们的和睦相处,没有世态的炎凉,更没有人们之间的尔虞我诈,这或许就是在那动荡年代的一片祥和的热土吧！
河边的一条渡船陪伴着孤独的老人与他唯一的孙女，还有一条黄狗便组成了这样一个家庭。热闹的端午节使翠翠遇到傩送,也开始了那一段内有唯美的恋情。
或许是湘西淳朴民风，他们之间的爱没有山盟海誓，没有金钱的诱惑，没有离经叛道的惊世骇俗之举。在清丽的民歌中，也在天保的爱情失败掉河死后，翠翠与傩送的爱也一同离去了。
翠翠唯一的亲人在分雨交加的夜晚一同逝去，只有翠翠还在渡船上等待着她的爱人，或许再也不回来了，或许明天就回来。这样的爱情悲剧，淡去了现实的黑暗，也淡去了人心的痛苦，也许这样爱与美的结局更使人可以再兵荒马乱的年代找到一处心灵的安宁，正应为有爷爷的守护翠翠没有在金钱与利益中陷入，也正应为爷爷的守护翠翠最终没有理解傩送的对她的爱。
对于傩送来说或许娶王员外的女儿可以获得更大的礼益，仅管新碾坊的诱惑很大，却依然选择做守渡人，这或许就是湘西那片安详的土地所带来的纯洁的爱吧。但哥哥的死使他无法摆脱心理的阴影，却只能离开自己的爱，远去他乡做生意，这或许是对哥哥的一种心灵弥补，也或是翠翠不明确的爱的一种解脱。
那矗立的白塔似乎昭示着什么，又似乎在述说这什么，翠翠的母亲爱情没有好的结果，最终吞了凉水离去，那矗立的白塔似乎见证了两代人的爱情，也见证了那种淡然而甜蜜的相爱，也许没有结局便是最好的结局，那分爱是需要每一个读这个去思考，去留恋，去怀念
当你在次去静静的读《边城》时，你或许会发现如果在湘西那样一个人人和睦的地方，虽然你有权势，却依然与每个人如朋友一样，就如太阳一样尽管高高在上，却把每一缕阳光洒在每个人的身上，没有高低贵贱，没有贫富悬殊，，大概就是这样才会有湘西小镇的温馨与和睦吧！
也许作者正是在那个前途一片迷茫的中国才去刻画了一个美好如天堂的地方，也许这也是作者对于人们未来生活的真切希望，不管它是想象的，还是真实存在我们都应该去保留她的美好，去赞同她的和谐，去维护她的纯真，或许在不远的将来我们生存在那样一个美好的世外桃源中！
