《中国敬老故事精华》讲的是：中国五千多年来，历代名人敬老爱老的事迹。如：汉文帝刘恒，母亲生病，作为皇帝，亲自在母亲床前陪伴，每次都要亲自尝过汤药才放心让母亲服用、陈毅元帅为八十多岁的老母亲换尿裤等。
看完《中国敬老故事精华》后，我才知道尊老敬老是我们中华民族的优良传统，我为有这样的传统感到自豪。怪不得爸爸妈妈要求我们每周六雷打不动都要回老家看望爷爷奶奶。原来是要我们尊敬长辈呢！就像《弟子规》里写的：父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承一样。我们一定要做到才对。
平时放学，我看见有个孩子想让妈妈买玩具，妈妈不给他买，他就朝妈妈哄，甚至动手打妈妈，这太不应该了，孝敬长辈，尊敬父母是我们每个人应该做的。作为我们学生，做一些力所能及的事情如：洗碗、洗自己的内裤、洗一些小袜子、叠被子等就是尊敬长辈，尊敬父母的表现，但是敬老不是只在一天做，过了这天就不做了，应该每天都得孝敬父母，尊敬长辈才是。WwW.386h.Com
看完这篇文章，我更加懂得了这个道理，我一定会把它用到实际行动中去。
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读《中国敬老故事精华》有感500字
自从我读了《中国敬老故事精华》这本书，引起我很长时间的思索，特别是《小黄香温席待双亲》这个故事，深深的打动了我。文章是写：古代有一个人，名叫黄香，九岁就以自己的才华和敬老而闻名。冬天的夜晚十分寒冷，小黄香读书到深夜，母亲让他休息，可他却先钻进了父母的被褥，父亲惊异的问他在做什么。过了一会儿，黄香起来说：冬天寒冷，我为二老温一温席床好让二老歇息啊。夏夜全家人都在院中乘凉，黄香却不知在屋里做什么，母亲掌灯到屋里一看，原来黄香在用扇子一下一下驱赶父母蚊帐中的蚊蝇，母亲心疼他，可小黄却说：尊敬的父母，自古以来都是如此。
看看故事中的小黄香，再看看现在的少年朋友，那可大不一样。现在大多数都是独生子女，一个个都是掌上明珠。小公主小皇帝，真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，不知道怎么样爱才好。甚至七八岁还不会穿衣服，更不要提尊敬父母了，孩子想要什么，家长就给什么，孩子想要星星，家长就决不敢摘月亮。当然我也不例外，我上五年纪的时候才学会自己洗衣服，可从不爱洗。晚上，睡觉前袜子乱丢，鞋满天飞。早上，妈妈稍微叫迟了我，袜子和鞋，东一只西一只找不到，我就会站在地上跺脚，把嘴噘得高高的，妈妈只有哄我：小祖宗啊，别闹了。有时，爸爸想说我几句，妈妈总护着我。
以后，我一定要向小黄香学习，从我做起，从小尊敬父母，当然我也希望广大少年朋友也从小做起尊敬父母，做一个听话的孩子。
《中国历史故事》读后感
你可别看不起落榜生,他有可能让一个国家灭亡!下面我给大家讲一下樊若水的故事。
樊若水本想在南唐科举考试中当上官报效国家,结果没有考取。他就去投靠赵匡胤。(因为长江天险才暂时保住了南唐的国家性命。)他精确测量出长江的宽度,凭这个投靠了赵匡胤。宋朝军队一夜之间在长江上修起了一座浮桥,把南唐攻破了。
你看完绝对很惊讶,这个落榜生真厉害!是啊,他的确很厉害。他原本有一颗报效国家的新,结果昏君皇帝选不中他,他只好去投靠别人。
通过这个故事,我想告诉你,考试没考上就不一定没有才能,考上了不一定有才能。要是在古代,你可千万别瞧不起落榜生,要是在现代,你可千万不能瞧不起各种人,他们有可能改变一个国家的命运。
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打开《中国节日故事》这本书，我的心情无比激动，因为这本书，带给我又一门丰富多彩的知识，让我更近一步了解我们民族的节日。
中国文化的这本书，让我可以看到我们祖先历经漫长的历史创造了数不胜数的节日，每一个国家，每一个民族都有一种精神，一种气派，一种特有的民族文化。一个伟大的民族，它的发展不仅体现在政治上，经济上，更深深的体现在文化上。这种具有特质的民族文化气象和丰富多彩的节日，更鲜亮的显示民族的血脉。民族的根基。民族的标志。民族的身份和民族自身的精神家园。
由中国人的地方，就有中国民族的文化，就有中国民族的风俗，就有以春节为代表的各族文化知识，就像清明节，即有他祭祖先扫祖坟。生别死离的悲伤，又有踏青游玩的欢乐，成为入选第一批国家非物质文化遗产名录。
中国的节日文化是以一份值得我们珍贵的文化遗产，他维系着我们对中华民族精神文化的记忆，对于提高我们的文化。道德素养，培养我们的爱国主义情怀，有着不可缺少的作用。
乡土中国读后感通用
读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。在阅读作者写的作品后，我收获颇丰。写读后感首先要读好原文。作品应该怎么写能把收获尽数展现呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是栏目小编整理的“乡土中国读后感”，相信你能找到对自己有用的内容。
乡土中国读后感(篇1)
读乡土中国有感1000字：
冬日里热腾腾的火锅与费老笔下的中国社会，蒸汽铺上镜片，夹起一片绿油油的青菜，谈谈中国的“愚”与“礼”，种种传统，种种看得顺眼与不顺眼，聊聊个中缘由，说说乡土中国。
读《乡土中国》时，我在心中勾勒出了一个社会学家的形象——平易近人，言辞朴实却也却也对社会现实有着自己的体察。这是我心中学者的理想形象了。就社会学方面而言，《乡土中国》可以说是一本很浅的书，也可以说是一本很深的书，如果把它当成随笔散文轻松读读，也觉得那些问题被讲得浅得很，但如果是被作为学术专著的话，又觉得书里所提及的问题实则每一个都触及到了农村的根本问题，不过是费孝通将其深入浅出地表达罢了。我的社会学研究方法的老师认为做社会学研究也是需要悟性的，许多我们看似浅显的问题背后其实大有文章，而费孝通便是他心中这样有悟性的社会学家。好吧，吹捧一波之后，还是进入书中正题吧。
从书名《乡土中国》便可知道本书的视角着眼于农村，书中的杂文（勉强这么划分吧）也是讲的农村的教育为何不能普及，家庭的构建，乡村中大家的互动与关系以及法制为何不能够深入乡村的问题。
费孝通通过自己的精细调查之后也得出了自己的结论，他认为乡村的扫盲之所以很不顺利是因为在乡村生活的人们有着自己独特的交流方式，这种独属于他们的默契和“语言”使得他们对于文字其实并不那么需要，故而缺乏支撑“扫盲”的动力。而法制不够健全也是乡村内部组织非常严明，有自我约束的机制和惩罚的机制，故而生硬地灌输法律是行不通的。这些结论在我读来其实很有新意，也是给我们的政策制定者给予了一种思考的要求——政策不能够大而化之，而是要与民情相结合。
费孝通写此书时他所见识到的中国乡村是上个世纪的，而我们本世纪的乡村已经大不相同了，曾经的社群结构，自我约束机制被强制性的行政力量拆得一干二净，我们全民投入了一场“城市化”的盲目激情中，曾经费孝通所考察到的乡村应当被尊重和保留的成果被我们全部粗疏地忽略了，我们全要“城市化”。读后感·我不能够说这是好还是不好，但就当下许多农村问题在逐渐暴露，可我们还远没有智慧提出解决之策。从价值多元化的角度说来，我认为并不是中国乡村的价值观要和城市价值观分庭抗礼，它可以式微，但是绝不能够被消灭，也不应当被消灭。人人都要有资格决定自己要过哪一种生活，无论是乡村的还是城市的，我们被赋予选择权的前提是我们有得选。
乡土中国读后感(篇2)
《乡土中国》是社会学家费孝通的代表作，现在是作为高中生整本书阅读的必备书目，也是我们教学中的重要内容。然而，如果仅仅以高中生的阅读来看待它，显然是低估了它的社会价值和时代价值。全书共14张，从乡土中国的社会结构到权力结构，从中西方文化的对比等多个角度着眼，探讨了中国文化形成的基本形态。
作为一个从泥土里摸爬滚打长大的泥娃娃，乡土带与我的，是清新的芳草味与幽幽的炊烟香；但除却那些自然的馈赠，乡里人与乡土的陋习则带给了我无尽的反感。
乡里人不识字，也没见识。明明没读过几份报，没看过几本书，却要装成高深莫测的样子聚在一起聊民生谈天下。
乡里人斤斤计较，睚眦必报。今天这家的鸭子闯进了自家的田，明天就必须把自家的鹅赶到他家的地里去；明明是鸡犬相闻的邻居，偏偏结了八辈子的仇；妇人们没事就爱串门，对别家新嫁过来的媳妇品头论足，又说说自家的婆婆的坏话，咒这家笑那家，乐此不疲。
乡里人迂腐讲究，忌讳多。作为坚信科学的二十一世纪唯物主义者，倒不是我不尊重祖宗的规矩，只是有些太过离谱，损人不利己的东西，早早抛弃才好。乡里人不仅要求自家人遵守，还要别人认同，遭到了否定还摆一副臭脸色。
难怪城里人会嫌弃乡下来的，没见识、自私、胆小懦弱、迂腐落后。书中讲的有道理。没见识是因为不识字，不识字是因为没必要识字；自私是常态，是为了更小的“公”而自私；陈腐规矩是老祖宗传下来的，那些讲究如同印度妻子殉葬，缅甸成年礼杀人一样，是传统。这些能成为乡土社会不适应新格局的原因，也能当做乡土社会几千年沉淀的结果，但绝不能成为乡土社会就此止步不前的理由。
“从土里长出过的光荣历史，自然也会受到土的束缚。”
乡土的落后已是现存的事实，如要正本清源，须得下一番狠功夫。面对泥沙俱下的乡土社会，在好的改革也会出现漏网之鱼。我爱这一方乡土，也希望它能改头换面。而都市在前领跑，乡土却止步不前。乡土改革进行得热火朝天，重点放在了发家致富上，但私以为，思想的改革着实是刻不容缓呀！
正如艾青所说“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。我依然深爱那片田地。那片让我驰骋其中的，留下烂漫笑声的天地。
如今，社会主义建设进入了新阶段，城市化进程有条不紊逐步推进。但是，我们的文化却长久地承袭于乡土中国。研究乡土文化，就是研究我们国家和我们自己。我们从何处来，所以将向何处去。
我生于田垄，长于稻泥；我愿环住一湾秋水，拥紧一簇稻花；我在烈日之下奔跑，于长空之间遨游；我躺在雨后的泥土上，嗅着新雨的清香；我与跳水的鲫鱼作伴，我以偷食的斑鸠为友；我同乖巧的家犬嬉戏，我随回程的水鸭同归。我守在这一方泥土上，传诉着浓厚的乡情，所以，乡土呀，怎可抛弃得下！（杨晓康）
乡土中国读后感(篇3)
有人说历史是不断进步的，后来的总比先前的人有知识有见解，不过这句话是很不正确的，至少在我看来现在很多人对中国社会的了解还远远不如费孝通先生的著作里面的见解。牛顿说他是站在巨人的肩上所以看的更远，深层含义其实是牛顿要比巨人的脑袋要高。而我们大多数人却比不上巨人的脑袋，并且我们是站在巨人的脚丫下倒着看的。 费孝通先生的《乡土中国》给我们打开了认识中国农村的一扇大门。有人也许以为这本书写的早了，对于现在的情况很不实用，我觉得倒不是。这本书的理论价值到现在还闪烁着光辉。至少到现在为止我还没有读过那本社会学的著作在理论和语言上胜过这本薄薄的小书。
我看的版本是分十四篇的。按照我的理解大概可以分为以下几个方面：第一篇算是背景，介绍是中国的乡土本色，也就是中国的特殊性。第二三篇主要介绍文字在乡土中的不适应性，第四到七主要介绍差序格局对于私人道德，家族甚至男女关系的影响。第八到十一主要介绍乡土中的政治运作，最后三篇大约介绍是乡村变迁。
有人认为费孝通在这本书最主要是提出了，“礼治秩序”及其“差序格局”这两个概念。我倒是觉得他的最大成果是把乡土中国的根子挖出来了，指出来为什么我们最近百年的变迁会如此之艰难。
何为乡土中国？它的特性是什么？先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多，“土”就是他们的特性，当然土气不是贬义词，靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的，即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习，就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。
他在谈论文字下乡的问题里面，他认为，在乡村社会很大程度上是不需要文字的，经验的传播往往是手把手的教，在一个地区住的几百年，世世代代面临的问题很大程度都是一样的，解决的办法都是一样，不需要什么理论，什么创新。当然先生在这两篇文章里面分析很多，也很深刻。
读完这本书，我发此刻重刊序言和后记中有一句同样的话：这算不得是定稿，也不能说是完稿，只是一种尝试的记录罢了。这句话的确很到位，理论创新永远不会有完稿，甚至不会有定稿，人的一生应当有不断探索的精神。费老这种孜孜不倦的理论创新精神和求质求真、舍生忘死的实践探索精神也深深打动了我，他那谦虚、认真、务实、敢于向未知领域进军的学术精神也教育了我，于是我想借费老的话结尾：这不算是完稿，也不能算是定稿，只是一种尝试的记录罢了。
乡土中国读后感(篇4)
当下中国，经济飞速发展，城镇化进程日益加快。借这篇报告的写作之机，我想就寒假返乡的所见所闻和《乡土中国》的阅读理解，对这个问题谈谈自己的看法。
“差序格局”是费孝通先生针对中国乡土社会结构与西方社会提出的新概念。中国的乡土社会的乡土性、不流动性和地方性，造就了由私人社会关系远近决定社会范围的独特社会结构，进而衍生出了因时因地富于伸缩的社会范围。
然而，在城镇化刻不容缓，乡村边界一退再退的今天，“差序格局”的产生原因——取资于土地的传统农业社会已近不复存在，更多的是没有土地、转向现代社会谋生的'“新农民”。
同时，现代法治社会对传统乡土的侵蚀也体现在生活的方方面面，最典型的例子即为“长老政治”的趋于败落。那么，我们是否可以这么说：绵延数千年的“差序格局”是否也随之消失净尽了呢?
答案是否定的。他们仍然聚村而居，垦地种菜，生活并未因远离土地发生较大改变。我返乡后的经历或许可以为此做出一定解释。
本次春节撞上新冠肺炎疫情，作为外地返乡人员的我自然在回家路上遭遇了一定的困难，而其中又以在门禁上发生的一系列琐事最具典型性。
我所居住的商品房小区主要为回迁的原李家壕村村民，我祖父母所居住的另一个小区则主要由我所隶属的原红庙坡村民构成。问题就出在我出于必要往返于两个小区之间的时候。
我首次返回小区时被保安拦下，签了一份居家隔离承诺书并测了体温，确认无明显症状后居家隔离十四天，顺利拿到出门条。但在我持有出门条和身份证的前提下，保安仍然拒绝放行并与我发生争执，说什么都不肯放我——这个对他而言完完全全的陌生人——出村。此时，我在这个小区居住已久的姑姑为我解了围：她认出了我，并向保安确认了我的身份。保安顺利放行。
而在另一小区，保安认得我，因而简单查看出门条之后就爽快地挥手放行。同样的剧情发生在两天之后我出门买菜时，不过这次的关键人物换成了同样认识我的另一位村民。
这很有趣：一个试图进入社群的陌生人，会因为不熟识而被排斥，但在另一成员确认他处在以自己为中心的社会关系网里后，又能被迅速接受——这实际上是社会关系的绵延。如同两个石块投入水中泛起的涟漪，本就不甚清晰的界限被迅速模糊、抹平，两个以个人为中心，社会关系为主线的社群自然而然地在同一点相交。
关于我和保安之间产生的纠纷，其实可以用差序格局下的伸缩性来作出解释：规矩既然可宽可严，那么自然应有作出伸缩的标准：这标准就是社会关系的远近，往往以血缘、业缘、地缘三大关系为限。远到“一表三千里”，近到父系一方的祖父母，都可以划归血缘;业缘和地缘的边界则更加模糊。
这实际上可以作为“差序格局”仍然存在的又一证据——这就是扎根实际研究的理论魅力。即使时移世易，但经典不会蒙尘：它永远历久而弥新。
乡土中国读后感(篇5)
历史书上经常看到很多家族长辈坐在一起开长辈会，挑选德高望重的人代表村里的事情。
在农村，很多事情，无论是政治、经济、文化等等。会和家庭有关系，会在一个家庭单位进行。事小夫妻可以解决，事大全家干进来。在家族中，最有威望的是族长，他代表着家族的形象和利益。当家庭之间存在利益关系时，需要长辈的协调。一般不止一个长辈，而且总是由各个家庭的长辈组成。长辈不依靠权利处理各种纠纷，也不依靠协商同意的效力。他们主要靠仁义礼来管教人！他们靠传统约束！因此，他们总是非常重视启蒙的实施。但这不得不产生一个问题，传统的东西有时会过时。这一刻我该怎么办？反对。长辈领导下的礼仪社会是不允许反对的！所以在现实社会中，由于新生的年轻人没有能力去反对传统的东西，所以可以选择是主动实施还是被动对抗。这就导致了书中“名实分离”。
这些都是西方社会看不到的。西方国家有议会的传统，更多的是关于同意权。只要同意形成的制度不能满足大多数协商者的愿望，这些制度就可能被反对者推翻。他们的行动原则主要取决于法律的约束，他们要求执法者依法治国。
乡土中国读后感(篇6)
刚看这本书的时候，总会想起艾青的诗—— 《乡土中国》。诗中有一句话特别深刻：为什么我总是热泪盈眶，因为我深爱这片土地？我想对书中的一些句子发表我的看法。
在书的开头，我提到了一个美国朋友，他从内蒙古旅行回来。他说中原家家户户总划一小块地种田，却没有想出其他办法来利用这块地。好像中国自古以来就是靠土地发展的，我们对土地的依赖根深蒂固。“光荣的历史是从土壤中生长出来的，自然会被土壤所束缚。现在飞上天很难。”我们脚踏实地，我们热爱这片土地，我们珍惜这种乡土气息。
当我看到费老写他的第一次出国旅行，他的奶妈偷偷把一袋用红纸包着的泥土塞在他的箱子下面的炉子上时，我想到了我的家乡朝阳。众所周知，潮汕地区节日期间有许多敬神的活动。有人说这是迷信的做法，但在我看来，这也是一种内心的信仰。对神的尊重来自祖先和环境。这种尊重代代相传，逐渐成为一种传统。这种简单质朴的风格让我觉得自己是其中的一部分，自然而不做作。
“当地社会的信用并不重视契约，而是发生在一种行为的规则为人们所熟知的可靠性而不加思考的时候。”当社会竞争不那么激烈的时候，人与人之间建立信任就没有那么难了。彼此之间没有算计和心机，单纯是心中油然而生的信念。这是“土里土气”的一个特点，真实、朴实、迷人。
书中有句话说，只有直接依赖土壤的生命才会像植物一样在一个地方生根。我们生活的土地中国就是这样。久而久之，我们就有了“土气”，没必要觉得丢脸。这本身并不是一件可耻的事情。我们应该庆幸这是我们家的标签，是我们的根。叶落归根，我何去何从？众所周知，落叶归根还是要还的，人也一样。如果忘了根在哪里，怎么回家？
乡土中国读后感(篇7)
上次看完《万历十五年》后，我就一口气把《乡土中国》也看完了。说实话，对我这样一个不爱看书的理科生来说真的是一个挑战。不过相比《万历十五年》，我觉得《乡土中国》更易懂。原因有二：一、我不太喜欢历史类的书籍。其次，《乡土中国》是从农村的角度解析中国的乡土性。我来自农村，书中许多事深有体会。
这本书写于一九三七年，距今已七十余年，但在看这本书时，我丝毫感觉不到时代的阻隔带来的距离感。这也恰恰说明我们仍没有从乡土社会中完全蜕变出来，而乡土社会是稳定的，人们的思想观念也是相对稳定的。今天的中国还在从乡土社会到现代社会的转变之中，不可否认它还带有很强的乡土性，也正因为如此，《乡土中国》这本书直到今天还是很有价值的一本书。《乡土中国》是一本社会学的著作，但包含的内容却远远超越了社会学。这本书是作者对本民族文化社会学层面上的重新审视。他解释了很多问题，也提出了许多有价值的新概念，比如差序格局。在这本书中作者主要是通过与西方社会的比较凸显乡土社会的特点，进一步论证乡土社会的文化是由乡土社会的本质和特点决定的，是由乡土社会的整个历史地理环境决定的。本书共包括十四篇，从各个角度论述了乡土中国的形成、特征与本质。第一篇《乡土本色》，开宗明义，点明中国社会的乡土性。
这里讲的乡土社会，并不是具体的简单的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。中国社会的本质是乡土性的，这是一种传统，但随着经济的发展，社会的进步，在外来文化与中国乡土文化发生碰撞的今天，也许在中国农村依然保持着原有的乡土社会的特征，但这座“堡垒”并不再像以往那样坚不可摧。中国社会的乡土性首先在城市发生了变化。城市是现代化的产物，吸收了许多现代社会的特点，同时又留有一些乡土性。
第二篇《文字下乡》，从文字的产生与功用的角度说明在乡土社会，文字是多余的。
第三篇《再论文字下乡》，从时间格局中说明乡下人没有文字的需要，进一步为被指作“愚”的乡下人作辩护。
“文字只是传情达意的一种工具，不仅不唯一，而且有很多缺陷。”文字固定了声音，但却是声音的异化。我们通过文字所唤醒的，往往是间接的、与我们生命有距离感的观念，而非情感。文字的间接性使多余的东西或相寄生从而离真诚越来越远。卢梭曾谈到，“越是面对生动、具体的东西，词就愈加无奈，但人的文化却向着无奈的方向发展，说话抛弃了姿态，写字代替了说话，这意味着人类的堕落”。在乡土社会，人们更多使用的是“特殊语言”，它比文字更有效的传情达意，摆脱了语言这个筛子，使情感表达的更加天真自然。尽管如此，文字仍是现代化的必要工具，作者只是在以一种客观中带有肯定的态度为被指作“愚”的乡下人做辩护。
《中国成语故事》读后感怎么写
今天我看了一本书，书名是《中国成语故事》，里面讲了许多成语故事，并带有插图，非常吸引人，其中我最喜欢的一个故事是滥竽充数。
这个故事的主角叫南郭先生，他没有真本事，却在宫里混吃混喝，后来朝中换了大王，改变了吹竽的规矩，由原来大家一起吹改成一个一个的吹，南郭先生实在混不下去，于是就逃跑了。
通过这个故事，我明白了不要像南郭先生那样弄虚作假，要有真才实学才能站稳脚跟。
红星照耀中国读后感(精华八篇)
《红星照耀中国》，曾易名为《西行漫记》，是美国记者埃德加·斯诺所著的纪实文学作品。下面是小编整理的红星照耀中国读后感800字（精选8篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
红星照耀中国读后感 篇1
作者埃德加.斯诺，以一名外国人作为记者的身份写下此书。它展现了中国共产党为民族解放做出的不懈努力，表现了他们乐观向上，甘于奉献，奋力拼搏，勇往直前的红军精神。向世人宣告：中国共产党及其领导人的红色革命如一颗光华璀璨的“红星”，永远照耀着朝气蓬勃的新中国。
长城万里，古代劳动人民用血肉筑成。中国今日，何尝不是?战场上，红军战士，不畏不惧，冲锋陷阵，抛头颅，洒热血，无怨无悔。忠骨处处埋，战士悔怨无。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”此乃红军气概。他们才走完，六千英里遥遥长征路，虽坎坷崎岖，但他们终望见了“长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿时滔滔。”那“正西风落下长安，飞鸣镐。”的战争年代，他们知道“多少事，从来急，天地转，光阴迫。”但是“一万年太久，只争朝夕”“要扫除一切害人虫，全无敌”这是毛主席的誓言，亦是红军战士的誓言。
毛泽东，彭德怀，周恩来……一个又一个领导人，他们虽出身卑微，却凭着一份救国救民的执念，壮大了红军，造就了今天。作为领导人，他们却毫无领导的架子，与战士们同甘共苦。他们吃食普通，衣着简朴。受尽磨难。他们那璀璨的爱国之心。不为功名，只为百姓。不求利禄，只求和平。问百姓们为何如此“偏爱”红军，那朴实的话语动人心弦。那是百姓的军，那是救国的军队!作为他们的后代，我们应该像他们学习!
新中国建立在红军战士的忠骨上，今天的我们幸福安稳，不应庆幸，不应感恩么?向红军战士们致敬!向中国共产党致敬!愿你们的亡灵永存!
从这本书中我知道了红军战士们以他们的生命和鲜血，谱写了一曲曲胜利的凯歌，为中国人民事业立下了不朽战绩。我们一定要发扬红军精神，做祖国的栋梁之才!
红星照耀中国读后感 篇2
很多人看完《红星照耀中国》，会常用这样几个字眼来评价：“热情”、“魅力”、“气质”、“青春”、“活力”等等。《红星照耀中国》的另一魅力，在于描绘了中国共产党人和红军战士坚韧不拔、英勇卓绝的无产阶级革命精神，以及他们的领袖人物的伟大而平凡的精神风貌。
斯诺笔下的人物栩栩如生，有趣的太多，在这我并不想详述全部。给我印象深刻的是一个红小鬼的话。当红小鬼给斯诺端来水，斯诺更正之前的“喂”的称呼，改称“同志”道谢，“那个少年先锋队员大胆地看着我，‘不要紧，’他说，‘你不用为了这样一件事情感谢一个同志！’”要知道，这些孩子当时只有大概十二三岁。可以看出，即使在那段艰苦的时间里，人们虽然物质生活极度匮乏，但是精神上却有着极高的信仰和信念，这些青年人作为长征中的特殊群体，用自己的青春视角见证了这一伟大的征程。
毛泽东的经历是本书的一大重点，这在相当程度上也是一个中国革命的故事。斯诺写到“毛泽东每天工作十三、四个小时，常常到深夜二、三点钟才休息。他的身体仿佛是铁打的。他认为这要归因于他的少年时代在父亲的田里干过苦活，要归因于他在学校读书的刻苦时期，当时他与几个志同道合的人组成斯巴达俱乐部一类的团体。他们常常饿着肚皮，到华南山林中作长途的徒步跋涉，在严寒的日子去游泳，在雨雪中光着脊梁——这一切都是为了要锻炼他们自己。他们直觉知道，中国的来日需要他们有忍受最大的艰难困苦的能力。”读到这段的时候，反观我们现在的大学生。逃课、迟到的比比皆是。好多大学读书的风气早已荡然无存，大家上大学似乎都只为了文凭这一张纸，没有人关心是否真正学到了知识，是否真正度过了一个有意义难忘的大学生活。
这本书，让我了解到了一个未知的中国革命，也让我对这段历史有了一个深刻的理解和认知。我看到的不仅是中国革命的成长史更是对当时的人民、当时的社会一种全新的描述。
红星照耀中国读后感 篇3
20世纪初期的中国，战火连天，硝烟弥漫，神州大地充斥着血雨腥风，在这样的情况下，却有人穿越枪林弹雨，迎风而上，从光明走进黑暗之中，将一个鲜为人知的红色中国带到了世界眼前，并留下了一本宝贵的著作，他就是美国记者埃德加·斯诺和他的著作《红星照耀中国》。近期读完这本书，我心潮澎湃，感慨万千。
斯诺获得的'第一手资料是在苏区首都保安和毛泽东同志进行长时间的对话时搜集到的关于二万五千里长征的资料。然后，他前往宁夏南部的预旺县，最后，他冒着炮火，从新折回到保安，又从保安回到了西安。当他到北平时，正值西安事变前夕，他在北平为英雄写了许多通迅报道，使西方世界第一次了解了真实的中国共产党。
《红星照耀中国》这本书让我们知道了中国共产党及军队所经受的苦难、牺牲。我们今天所拥有的幸福生活，皆来自于共产党人的每一次浴血奋战，是无数共产党人用鲜血所换来的。本书还描绘了中国共产党人坚韧不拔、英勇卓绝的无产阶级革命精神。
红军战土以他们的生命和热血，谱写了一曲曲胜利的凯歌，为中国人民的事业立下了不巧的功绩。中国共产党人的精神，是一笔财富，激励着我们一代又一代人，我们一定要努力学习，做祖国的栋梁之才，这样才能不负先辈的使命。
不忘初心，牢记使命——这是新时代脉搏里跳动的最强音。作为一名青少年，我要发奋图强，努力进取，用实际行动践行时代精神。
红星照耀中国读后感 篇4
抗日战争时期，埃德加·斯诺，一位孤胆英雄，怀揣着对中国革命和战争的种种好奇和疑问，以美国记者的身份，冒着生命危险，踏上了红色苏区，寻求真相。一部巨著——《红星照耀中国》，就此诞生！
那是一个动荡不安、内忧外患的年代，荒弃的田地、饥饿的人民、频繁的战争……国民党对中国共产党进行了铜墙铁壁般的严密封锁，还公然污蔑中国共产党是“赤匪”“强盗”，对红军队伍持怀疑甚至否定的态度。而作者斯诺通过自己在西北苏区的亲身探访，客观公正而又深刻地驳斥了国民党的行为，让世界重新认识了中国共产党、红军和苏维埃政府。
那是一段激情燃烧的岁月，无数可歌可泣的英雄人物跻身于历史舞台。有伟人毛泽东、朱德、周恩来、彭德怀等，有许多普通的战士，也有战斗经验丰富的“红小鬼”。在斯诺的笔墨下，一个个永恒、崇高的英雄人物，仿佛从书中走了出来。那讲不完的英雄事迹，那熊熊燃烧的烈火般的爱国情怀、革命热情，汇成了一部史诗般的巨著，向世人宣告：中国共产党及其领导的革命事业如一颗光华璀璨、熠熠闪光的“红星”，永远照耀着中国。
斯诺在书中写道：“中国共产党的革命事业如一颗闪耀的红星照耀着中国的西北，且必将照耀全中国。”革命先烈们抛头颅、洒热血，浴血奋战，使得这一切成为了现实。我们永远记得，无数革命先驱在那民哀国殇、狼烟四起、人人自危的年代挑起了民族的大梁，为我们现在的幸福生活冲锋陷阵、赴汤蹈火。“生吾炎黄，育我华夏。待之有为，心报中华。”作为新时代的接班人，我们应牢记这段历史，要为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗！
埃德加·斯诺，中国人民永远的朋友。是他和他的作品，激起了中国人民的革命热情，吸引了白求恩、柯棣华等大批反法西斯战士来华助战，为中国反法西斯战争胜利起到了重要的作用。斯诺为增进中美两国人民的友谊进行了不懈的努力，做出了重要的贡献。他将与中国人民的友谊永存，埃德加·斯诺这个闪亮的名字将永远铭刻于中国人民的心中。
《红星照耀中国》真不愧是一本好书，徜徉于质朴厚重的文字间，我不仅深切感受着红军不怕远征难的坚强意志，更明白今天我们的幸福生活来之不易，它来自前辈们昨天筚路蓝缕的奋斗，是英雄们的流血牺牲造就了我们今天的辉煌！作为新时达的少年，让我们继承那些熠熠生辉的革命精神，为再创民族辉煌而不懈奋斗！
红星照耀中国读后感 篇5
在老师的推荐下，我看了《红星照耀中国》，这是一部关于血的历史书籍。它让我们知道了谁为我们创造了现在的幸福生活，还让我们了解到了中国红军所遭受的苦难和经历的艰苦岁月，是多少人的鲜血才铸造了我们的今天啊！
先让我谈谈印象最深刻的红军吧。说到红军，首先浮上我的脑海的是他们的热忱和信念。他们永远都是以最温柔的态度和最亲近的口吻对待老百姓，跟老百姓亲切聊天，无论身份的高低，永远都会以平等的姿态与他们相处。据斯诺介绍，红军指挥官始终与战士们同吃同喝同住，与战士们在一起打闹，而且还经常坐在一起谈天说地，非常地和睦，以至于连孩子们都积极踊跃加入他们。
其次就是红军强大的精神力量和那勇敢斗争的灵魂。斯诺在书中“大渡河英雄”片段中提及，当红军面对敌人的火药炸弹时，面对空荡荡的索桥时，他们从未退缩，而是始终勇往直前！光是这一点，就已然突破敌人的防线。
长征之路，如此的艰难，红军跨越了大半个中国。在漫漫的长征途中，他们面对的不仅仅只是敌人的火药炸弹，还有恶劣的自然环境。红军面对的不仅仅只是翻山越岭，还有比这更艰难的自然环境，如布满积雪的雪山，那寒冷的温度给人的'生存带来了直接且强劲的威胁，甚至将人活活冻死。《长津湖》中一个片段所示，众多战士就在积雪中因酷寒而失去生命。而他们虽被掩埋在积雪中，但却始终保持着稳握钢枪的姿态。仅此一画面，即可感受到红军战士对革命的崇高信仰。
我敬佩红军，因为他们没有把任何物质追求放在革命精神的上方，他们坚信“一个国家如果没有获得独立，那他们的前景一定是黑暗”。他们用实际行动换取了中国农民的信赖，同时激励着中国农民拿起武器去与敌人斗争，为中华民族的奋起而斗争。这也证明了，中国红军对老百姓的影响之大。
红军战士们舍生忘死，在中国历史上留下了一抹浓墨重彩的红色，是他们成就了我们现在的幸福生活。这就是我眼中的红军，也是我的而这本书最大的感受。
红星照耀中国读后感 篇6
书，启迪智慧，引发思考。
穿过封锁线，来到中国腹地，那个战火纷飞的土地，见证一场惊天动地的变化。合上埃德加·斯诺所著的《红星照耀中国》，我的心久久不能平静。
“俱往矣，数千古风流人物，还看今朝。”那个年代，国共关系紧张，硝烟不断，而结果就是造就了一个人才辈出的时代。毛泽东，周恩来，朱德，彭德怀，贺龙……他们伟大的身影在我眼中闪过。跟随着斯诺，我走进这些伟人们的生活中，了解到他们的伟大之处和平凡之处。他们不再高高在上，神秘而不可触碰。
而是以真实的姿态为我们所了解，例如毛泽东，有着深邃思想，独到眼光，极好口才，能做到力挽狂澜的前辈。生活中是多么不拘小节，他亲切随和，谈吐幽默。关于“吃辣的人才能闹好革命”的话语更是令人忍俊不禁。但关键时刻，他又能展现出极好的领导才能和大局观意识，出色地领导了中国革命，这大概就是他特有的人格魅力吧。
像他这样的人，还有很多，正是他们，使得中国从内焦外困之中走出来，发展起来，改变旧社会的局面，变得焕然一新。而随着斯诺探寻进程的加深，我们发现不能只看见“一个人”，而应该注意到的是“一群人”。
一支装备差，兵员素质普遍不高的军队，何以能在内焦外患的夹缝中觅得一线生机？
答案是，因为它的根基是百姓，是人民。人们明白，这是一只属于自己的军队，一只真真正正为人民谋利益的军队。像红小鬼，他们喜欢被叫做“同志”，他们以战士自居，他们有的甚至走过长征。正如作者所说，“没有一个十三岁的孩子，会跟自己憎恶的军队走六千英里路的。”红军中人人平等，他们在这里受到了人的待遇，于是便不知不觉的融入了这个大家庭，成为了其中的一份子。瞧！红色中国的影响是多么的深入人心！
红军所到之处，建立苏区，发展教育、工业，给当地人们带来便捷和幸福。故百姓无不欢迎红军的，期盼着红军来的村子，比比皆是。这才是红军最强大的地方。
党的领导，群众的支持，这是成功的关键。
所有的这些，斯诺都进行了详实而公正的记录。“书籍是人类进步的阶梯。”这句话虽然简单，却真是至理，从《红星照耀中国》中，认识社会背景，思考红色文化，了解革命的艰难经历，曲折发展。以史为鉴，才能明智，才能更好地接过社会主义的火炬。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”即便现在是和平年代，没有战争的残酷，我们也要居安思危，着眼未来，认真学习革命先辈们的精神，积累知识，为祖国的发展做贡献。
“读万卷书，行万里路”。与书相伴，砥砺前行。
红星照耀中国读后感 篇7
一位英勇的将军，指挥红军完成一次次“以少制多”的战斗，他就是彭德怀。在《红星照耀中国》中，彭德怀的伟人面纱被揭开。向我展示了一个坚贞不屈的勇士形象……
彭德怀的幼年经历深深地影响了他的心灵。他从小就有能力照顾自己，当被老师打时，“他举起一条板凳，揍了老师一下”，这一举动是多么与众不同，使彭德怀先生的勇于反抗的精神爆发出来，这就是彭德怀“不屈”精神的起点。当时社会的，彭德怀家庭破裂，他的专制祖母甚至把他赶出家门，但是，彭德怀并非“近墨者黑”，当他看到穷人饥饿、富人过着纸醉金迷生活的场面后，起了恻隐之心，他带领农民反抗，坚贞不屈地为农民而战，为穷人服务！
“为人民服务”是共产主义的核心，彭德怀的思想与共产党发生了惊人的碰撞。当他被逮捕时，面对敌人的严刑拷打“每次他又决定不屈服，坚持到第二次再说”，他像所有的共产党人一样“横眉怒对国民党的威胁，宁可倒下去，也不愿屈服”。看到彭德怀“昏过去了好几次”，从未招拱一项证据，我的内心受到了震撼，更为彭德怀这种伟大的精神所感动！
彭德怀到一九二七年才参加共产党，都说“童年是长大后的影子”，幼时的遭遇使他早已具备了一位红军战士所有的精神。当斯诺采访彭德怀时，他对战术的熟悉对时局的看法让我为之赞叹。彭德怀认为游击战是红军取胜的关键，为了压倒帝国主义、封建主义、官僚主义这三座“大山”，红色游击队蓄势待发。他们宣传共产主义，不畏艰险，与农民共同战斗，是“不屈”；他们凭借极小的兵力与敌军拼博到底，是“不屈”；他在重重封锁下，“用树皮做短衫，把裤腿剪下做鞋子”，是“不屈”……是共产主义之光照亮了中国，更是像彭德怀这样战士的坚贞不屈的精神为那缕红色增添了光彩！
彭德怀说：“战术很重要，但是如果人民的大多数不支持我们，我们就无法生存。”正是他这种以人民为本，以战术为要，以坚持为钢的战斗理念打败了国民党，使红色中国闪闪发光！
作为共产主义的接班人，我们更应接下重任，学习像彭德怀那样坚贞不屈的精神，我们要有“留取丹心照汗青”的壮志，更要有“不破楼兰终不还”的精神，还要有“化作春泥更护花”的情怀……
彭德怀不仅是一位红军战士，还是每个共产主义者的榜样。他的那种坚贞不屈的精神，将在每个中国人的心中闪耀，使他们团结起来，让祖国朝着更远大的目标前进！
红星照耀中国读后感 篇8
“那红星照耀中国，也必将照耀整个世界。”这是斯诺在《红星照耀中国》中所提出的。在这本书中，共产党人的.艰辛、努力及奋斗，深深触动了他的内心。
这本书是一部经典的纪实作品，真实记录了作者1936年6月至10月在中国西北实地采访的所见所闻，揭示了中国红军的真正形象及与日本侵略者和国民党的坚定斗争。本书收集与记录了与革命将领等的谈话，以及与红军战士，农民工人，知识分子等的谈话，他还言断：这根本不是一个作家所能创造出来的，这些是人类历史上丰富而又灿烂精华。
对我触动最大的，是红军战士飞夺泸定桥的壮举。为了中国革命的胜利，那30多名先遣队员们以不怕牺牲，敢于直面一切困难的长征精神，用自己的钢铁之躯筑成屏障，为身后的队友铺平的道路与希望，可以说红军中的每一个志士，都是英雄，为了革命的胜利，他们可以牺牲一切，哪怕是抛头颅，洒热血!在尚未吹响胜利的号角前，他们绝不退缩。
可以说，这是一部划时代性的巨作。它推翻了外界对中国共产主义的负面压迫与影响，向全世界展示了一个充满朝气的红色中国，而这样的国家与民族却更是不可战胜!谁能想到，就是这样一支奇迹般的部队，给予了人民、给予了国家与民族真正生的希望!唯有那不可打倒的共产国际主义，方可解救人民于水深火热之中。
感谢这本名著，他教会了我乐于吃苦，不惧艰难的乐观主义，赐予了我重于求实独立自主的胆识与谋略!
红星照耀中国，也必将照亮整个世界。
推荐:《红星照耀中国》读后感(通用)
《红星照耀中国》描述了中国近代一场壮烈的抗争史。万千血肉筑长城，同仇敌忾中国魂。本书中最令人震撼的章节莫过于长征一段传奇佳话。
长征之路，艰难险阻，红军转战大半个中国，跨越了十四个省份。在漫漫长路中，自然条件犹如随时出招的暗器，对红军这支庞大的队伍肆意侵袭。红军面临的不只爬雪山、过草地这些看起来简单的行径，终年积雪的山脊寒风刺骨，峡谷大江汹涌险峻。可是在如此恶劣环境下红军战士仍有五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸的气概。是红军们坚定的信念和不屈的精神共同担起了伟大的革命理想。更重要的是，在如履荆棘般的长途跋涉中，在敌人连续不断的围追堵截的紧张情况中，在军队实力悬殊极大的情况下，红军以极富智慧的战术和英勇无畏的勇气节节制胜。虽然在长征中有千千万万的战士倒下，但长征精神深入人心，又有数以百计的人民加入了这段奇迹。中国工农红军以持久不衰的力量拯救了整个中国。
我敬佩红军因为他们把任何物质置于精神之外，他们坚信一个国家没有独立，民族将前景暗淡。他们用最实际的行动唤醒千万中国人民，使置身于水深火热中的黑暗社会底层的农民能够拿起武器，与红军战士一样听从红旗的指挥，为了中华民族的兴亡而奋不顾身地血战到底，这也正映证了中国的人民即便杀戮也不愿低头。红军战士们浴血奋战，舍生忘死，他们在中国的版图留下一抹鲜艳的红色。他们的故事家喻户晓，他们的精神撼动人心。
每一位红军战士仅凭一双草鞋一杆土枪，甚至没有受过任何教育，但有着共同的梦想，于是踏上了长征的征程，我深深为他们而感动。今天的一切来之不易，每当我沉迷于做无用的事时，想一想伟大的先烈，他们用血肉成就了今天的生活，我们应当无比珍惜，从当下开始好好学习，不愧对于每一位革命先烈。
长征精神像一颗熠熠生辉的红星，正照耀着世界。
精选:《红星照耀中国》读后感(通用)
彭德怀是共产党中著名的将军，是红军领袖人物。起初，我以为他就像电视上那些在军事演习中坐在装甲车里，不苟言笑的将领一样板着脸，让人不敢靠近。可看了斯诺的《红星照耀中国》以后，我才知道，原来他是这样的平易近人。
彭德怀行五出身，在湖南、南昌都进过军校，毕业后，因才能出众，迅速提升，成为一名军官。后来，彭德怀以自己的第一团为核心，联合起它官兵和学生发起起义。两年后，彭德怀积聚一支约八千人的铁军红军五军团，他们攻占长沙，将国民党六万赶跑。这种种经历，使得彭德怀作战经验丰富，有战略思想，为日后成为司令打下基础。
在书中，彭德怀十分关心部下与同伴，在一次长征中，整整六千英里，大部分都是步行，而他的马都让给走累了或受了伤的同伴。彭德怀也十分节简，伙食就跟部下一样，不搞特殊，一般都是白菜，面条、豆、羊肉之类。他的部都很敬重这位领导。而看看现在那些有权力的肉，每天都是山珍海味，穿着名牌西装，自以为高人一等，不将百姓放在眼里。相较之下就能看出元帅是多质朴，他认为自己只是个普通人，和其他百姓没差别，多么平易近人啊!
彭德怀还很喜欢孩子，他身后有一群红小鬼跟着，他们也充当许多职务。彭德怀常常和两三个小孩坐在一起，向他们教授政治，也不耻下问地询问百姓现状。
更加难得的是彭德怀二分大度，不拘小节。他不在乎敌人有多痛恨自己，有多想杀了自己。他没有大费周章的去布置自己的保安任务，他的司令部外仅有一个哨兵。我想就算红军要安排一个排去保护他，他也不会同意。彭德怀甚至将自己、徐海东、毛泽东等人的通缉传单保存下来，在背面印红军宣传品。这样的豪放，他难道真的不知道这些是什么吗?他真的一点不在乎吗?
总而言之，彭德怀一反传统、严肃的将军形象，他是那样平易近人，仿佛只是一个普通的知识分子，但他是那样有趣、可爱，我们怎么能不喜欢呢?
《中国妈妈》读后感
我读了《中国妈妈》这篇文章，文章的主要内容是这样的：儿子的耳朵聋了，母亲带他去北京求医，但每次结果都是一样的。可是母亲没有放弃，她帮助儿子克服种种困难，使儿子当上了记者。这部电影主要讲述了一个母亲的故事。让我想到发生在我真实生活里的一件事情。
记得那年我 小学一年级，那天下午，快要放学的前一节课上，同学们在认真地听着课。忽然，一阵滂沱大雨从天而降，哗啦啦地倾泻下来。到放学的时候，许多家长都拥到教室门口来接，而接我的人正是爸爸。出来教学楼，爸爸把大半个雨伞都打在我的头上，而他只遮到一点点，雨把他的衣服都淋湿了，他还是若无其事地向前走着。
我觉得不管是父爱还是母爱，都是默默无闻的、无私的；虽然没个人除了父母还有其他很多人关爱着，但是这种关怀比不上母爱的伟大和父爱的深刻。
每个人都在感恩中成长，我们不仅要感谢父母，也要感谢更多人的爱护。就像花草树木感谢阳光的照耀、雨露的滋润一样！
