阿兔的小瓷碗读后感
发表时间:2026-04-22阿兔的小瓷碗读后感(通用12篇)。
阿兔的小瓷碗读后感 〖1〗
我今天读的书是《小灰兔找朋友》里面写了一只小兔子,它总觉得它跟同伴的身上的颜色和自己的不一样,就去找朋友,走着走着,小兔子看见一只很大的灰熊,也看见灰熊身上的颜色和自己一样,就和灰熊交上了朋友,灰熊也把它的床让给小兔子睡,把自己拿到的蜂蜜和小灰兔分享,一起说话,一起散步。
小熊和小兔都过得很好,可是冬天来到了,灰熊冬眠了,小灰兔摇醒灰熊,问:“你为什么要睡觉,为什么要睡到明年春天?”灰熊说:“这叫冬眠。”又说:“明年春天我在来接你。”
小兔离开了灰熊家,被狐狸爸爸骗到它的家里,狐狸爸爸连忙跑上来,准备抓住小灰兔,小灰兔看到狐狸爸爸要抓自己,连忙跳出窗户,跑掉了。
小灰兔跑到同伴那里,一只小白兔向着小灰兔喊:“快进去。”小灰兔钻了进去,狐狸爸爸结果没抓住小灰兔,垂头丧气的回去了。
小灰兔和同伴团圆了,一个声音在说:“小灰兔,我是你的朋友。”小灰兔一看,是他的朋友灰熊,最后他们紧紧相拥。
这个故事让我看到朋友的珍贵和一定要珍惜他们。
阿兔的小瓷碗读后感 〖2〗
《小狐狸阿权》是一本感人至深的动物类小说,读完这本书后,我深受触动。这部小说以小狐狸阿权为主角,通过描述他的成长历程,展现了一个纯真而勇敢的小生命面对各种困难和冒险的勇气和智慧。
故事发生在一个美丽而神秘的森林里。小狐狸阿权是一只胆小而聪明的小狐狸,他和妈妈住在一个舒适的洞穴里。尽管清早就要出去觅食,但阿权非常开心,因为他总能找到丰盛的食物。然而,一天,他的妈妈被捕食者捕杀,阿权因此陷入了巨大的困境。
在失去妈妈后,阿权孤单而害怕,但他决定要坚强起来。他遇到了其他动物,如精明的猫头鹰、友好的蝴蝶和无私的小狐狸朋友。通过和这些动物的相处,阿权学到了许多生存的技巧和知识。他学会了如何寻找食物、规避捕食者以及如何在森林中安全生活。
阿权的成长过程充满了挣扎和困难,但他从不放弃。他用智慧和勇气战胜了一次次的困难,最终成为了一个强大而值得尊敬的狐狸领袖。他带领其他动物建立了一个和谐的家园,大家都感激他的智慧和勇气,称他为“小英雄”。
《小狐狸阿权》这本书给予了我很多的启示。首先,无论遇到怎样的困难和挑战,我们都不能放弃。只要我们坚持努力,勇敢面对问题,我们就可以找到解决办法。阿权的勇气和智慧激励着我,让我意识到只有付出才有收获。
其次,这本书也让我深刻体会到人与自然的和谐共处。阿权通过与其他动物的交流和合作,建立了一种互助互利的关系。他们为了共同的目标而努力奋斗,使他们的家园变得更美好。这让我反思我们人类应该怎样与大自然和谐相处,保护我们的环境,共同努力创造一个美好的未来。
最后,在这本书中,作者也在文中融入了一些关于友情和亲情的元素。小狐狸阿权在失去妈妈的悲痛中找到了依靠和帮助,他与其他动物建立起了深厚的情感纽带。这让我明白在困难时期,我们的好友和家人会一直在我们身边给予支持和鼓励。
总之,读完《小狐狸阿权》后,我被这个动物世界里小狐狸阿权的成长和勇气所深深打动。他用自己的智慧与毅力战胜种种困难,最终成为了一个真正的英雄。这本书不仅给予了我无尽的鼓舞和勇气,而且让我明白了生活中的重要价值。它也教会了我如何与自然和谐相处,并在困难时期寻求帮助和支持。我相信这本书会给其他读者带来同样的启示和感动,我强烈推荐大家阅读《小狐狸阿权》。
阿兔的小瓷碗读后感 〖3〗
在谈我读《阿Q正传》的体会之前,我想先谈谈鲁迅其人及其《阿Q正传》的问世历程。
鲁迅,出生于浙江省绍兴市,原名周樟寿,字豫山,1892年进入三味书屋学习时改为豫才,在他1898年时,只身去南京求学,同时取学名为周树人。今天我们所如雷贯耳的鲁迅,是他在1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》时开始用的笔名。鲁迅出身于大户人家,父亲的祖父都是在当时有一定影响的封建士大夫。而鲁迅的母亲虽是“乡下人”,但也是乡下大户人家的闺女。但当鲁迅少年时,家道已经没落了,他便一下子由小康人家坠入困顿,因此也深深领略到了社会的世态炎凉。但这并没有吓倒鲁迅,他依旧刻苦的读书,先是去了南京求学,后考取官费到日本留学。在日本期间,他起初在东京进弘文学院补习日语,后前往仙台医专学医,因在此之间在电影里看见一个中国人被日军砍头时周围一群看热闹的中国人却表情麻木时,他受到了深深的刺激,使他深刻地认识到了现在的中国人所要医治的不是身体,而是灵魂。于是他毅然弃医从文,写下了无数篇永载史册的文章,成就了一生的传奇。
《阿Q正传》创作于1921年12月至1922年2月,发表在《晨报副刊》上。从小说总体结构上说《阿Q正传》的前三章基本上是一种平面的横向的性格介绍和举例1。从第四章(“恋爱的悲剧”)开始,鲁迅开始就着手将阿Q的精神特征放在一连串连贯的纵向生活细节中加以具体展现2。于是便有了我们今天所看到的鲁迅的经典名篇——《阿Q正传》。《阿Q正传》具有广泛的社会意义,它刻画出了国人的灵魂,暴露了国民的弱点,达到了“揭出病苦,引起疗救的注意”的效果。阿Q的身份虽是农民,但这个形象所表现出的性格弱点却并不只是农民才具有的,它具有更为广泛的普遍性,鲁迅把阿Q性格作为国民性的最劣表现加以鞭挞,因而也就更具广泛的社会价值。因此,在作品发表的当时就有不少人惴惴不安,甚至“对号入座”,以为鲁迅在骂他。3
在《阿Q正传》整篇文章中,留给大多数读者印象最深的莫过于阿Q的精神胜利法。阿Q常常用过去的和未来的来掩饰他现在的不幸,比如他常这样夸耀自己:“我以前比你阔多啦!你算什么东西。”“我儿子会阔多啦”可是当他说这句话时,连老婆还没有着落。他能用自轻自贱来获取心理的满足。在被别人打败后,他就自轻自贱地承认自己是虫豸,并以这种自轻自贱的第一开安慰自己,并说,我这是第一,状元不就是第一吗,那我就是状元来“狠狠地”赞美自己一翻。他用祖传的法宝“忘却”来掩饰自己生活中的不幸。在挨了“假洋鬼子”的哭丧棒后,便立即使出了自己的祖传法宝,将屈辱抛到九霄云外,回到土谷祠美美地睡了个大觉。他更可以以自身的丑恶当作是炫耀的资本,当别人说他头上的癞疮疤时,他确自傲地认为别人“还不配”。总而言之,“精神胜利法”所带给阿Q的,在阿Q自身看来,是值得炫耀的资本,是别人都没有而惟独自己有的值得大家都来学习的地方。但在其他有良知的中国人看来,则是一种巨大的耻辱,而鲁迅想要通过阿Q的“精神胜利法”揭示的,其实就是整个中国国民性的弱点,中国人之所以会成为东亚病夫,就是由于这个软肋在作怪。中国人向来以为自己地大物博,是天国,其他国家都是自己的附属国,并且当英国大炮已经炸开中国的大门上,中国皇帝还不知道英国在哪,面积有多少,与中国是否接壤。当一次英国军官邀请清朝大将福康安去参观英国大炮,福大将军却抛出这样一句话:“这玩意儿,想来没什么稀罕,看亦可,不看亦可。”当时中国人的自大心理恐怕已超出了想象。这与阿Q的“精神胜利法”却有异曲同工之妙。阿Q也常常对自己不如人家的地方不顾一屑,照样我行我素,自以为自己就是皇帝,只是皇帝生错了地方,在我看来,煞是好笑。
阿Q的另一个引起我注意的地方,就是在他对革命的态度问题上。起初,阿Q以为“革命便是造反,造反便是与他为难”,所以他对革命的态度一向是“深恶痛绝之”的。但当他听说“革命”使城里的举人老爷都害怕,未庄里的男男女女又是如此的慌张之后,阿Q又产生了要投降革命的愿望。因此,在鲁迅的小说中,阿Q成为了未庄第一个起来欢迎革命并要“投身”革命的人。但是,在阿Q的革命思维中,革命无非就是穿着崇祯皇帝的素来推翻清政府,简单地说就是反清复明罢了。因此,“他对革命在态度上的这种变化,并不是政治上的真正觉醒,因为他对革命的认识是十分幼稚、糊涂、错误的。”4他之所以神往革命,并不是希望推翻地主豪绅,而仅仅是为了满足自己内心希望,去拿别人的一些东西罢了,从而成为“要有什么就有什么”的人,革命以后,他可以随意地去拿原本属于赵太爷、钱太爷们的东西,可以抬高自己的阶级地位,成为当年的赵太爷、钱太爷们,从而奴役现在和他一起生活在社会底层的小D、王胡们。这种观念,是中国两千多年的封建王朝所“赐予”的,可能也是只有在中国当年这个封建时代才会出现的极度充满幻想并且狭隘的小农意识。中国两千多年的封建制度带给人们是绝对的权利概念,君与臣的关系是绝对的。在清朝中期,有一位洋人运了一批货物到中国沿海港口,他就让附近的渔民上船去搬下货物,可当他带着渔民走向甲板舱的时候,接下来发生的一幕让他震惊了,渔民们齐刷刷的跪下了,并高呼着“皇上万岁万岁万万岁,他向前一看,原来墙上挂着一幅乾隆皇帝的像。在古代的中国,如果是一个下层老百姓,对君权是绝对服从的,除非实在是活不下去了,才会起来反抗,而这反抗,也不会是实质上的改变,仅仅是改朝换代罢了。这样,阿Q所表现出来的某些特性也就不难理解了。
纵观阿Q,其实就是一个鲁迅概念中的一个封建落后、思想愚昧的乡村农民的典型形象,是鲁迅把自己所要表达的中国农民的种种弊陋都集中到阿Q一个人身上,让阿Q成为中国当时封建农民的典型代表。而鲁迅对于乡村生活的了解是相当有限的,更谈不上是熟悉。而他对于阿Q这种”乡村小户人家“,所采取的”与其说是建立在详观细察基础上的具体描绘与刻画,还不如说是借助于有限的了解而充分发挥艺术创作所见许的推理与想象“。总的说来,鲁迅在乡下的时间不超过一年,当然称不上是乡下人,他所塑造的阿Q形象其实也就是个城里人眼中的农民的典型。
阿Q对于中国人的影响无疑是相当深刻的。但在当时,他所起的作用有像我们现在这样大吗?”在鲁迅时代的稍后时期,当时还是山西省长治第四师范学校学生的赵树理就尝试将鲁迅的小说读给家乡的父老乡亲们听的实验,结果却遭到惨痛失败——这就与鲁迅本人所期待的结果能通过他的作品开出反省的道路6的目标之间发生了巨大的落差。“7而在我看来,鲁迅的文章在当时主要是给城市新式学生和知识分子看的,试想当时,在农村,识字的人有多少,能读得懂文章并能理会作者所要表达的感情的人又有多少。因此鲁迅的文章在农村石沉大海的结局在意料之中。但是这并不能妨碍鲁迅作品的文学价值和对社会的惊醒价值,起码对于我们这一辈人来说,阿Q的教训早以牢记,我们不会再度迷茫,历史不会重演,这其实也是阿Q带给我们的最深刻的影响。
阿兔的小瓷碗读后感 〖4〗
一本珍藏版的绘本故事《阿狸梦之城堡》读完之后,有些感想。
知道阿狸这个名字是在去年寒假。那天回到家里,我看到女儿卧室的墙壁上横七竖八地贴了好几副色彩明丽的卡通画,那都是女儿自己画的。它们居然让女儿素色的房间一下子鲜亮了起来,活泼了起来。那个时候,我才知道世上有了一个阿狸,在某些圈子里赫赫有名。
那天散步时,女儿谈得最多的是这本书:这本书的来历,这本书的价钱,这本书的畅销,还有这本书的精彩。在女儿强烈的推荐下,我们娘俩散步归来后就翻开了这本精美的童书。然而我的心里是有点儿无奈的。此刻,新买的小说书就躺在我身边,已经看了半来本,渐入佳境,正诱惑着我呢。
然而一旦看起来,我发现这个绘本故事大出我的意料,它没有我想象的幼稚。相反,很多句子如格言警句般耐人寻味。第一个故事《影子》开头的句子就让我沉迷了:城堡里藏着寂寞,寂寞在唱歌。旋律很熟悉,歌词很模糊。我一遍遍地细读着,品味着,仿佛说到了自己的心坎里。内心深处的某个角落里好像真的响起了熟悉的旋律,伊伊呀呀的歌词模糊不清,似乎非常久远之前唱过的、听过的,让人感念的。却不知道嘈杂的地方只会让你们更孤独,喧嚣之后是更深的落寞。,旅行总有终点,冬天总会过去,嘈杂总会变得平静阿狸幻想着也许在几年之后,两人会不期而遇,在彼此温柔的目光里,邂逅了今天的你,重逢了昨天的我这样的句子如珍珠般散落在书本的各个角落,再配上一幅幅稚气而又唯美的图画,不时地撩拨起我的心弦。我忍不住问女儿:这样的句子你看得懂吗?然而看着女儿专注地神情,想着她对阿狸的痴迷,我知道她又何止是看得懂啊,只是用她的眼光、她的理解。
不过在这个春寒料峭的夜晚,当我陪伴着女儿一起翻阅着这本童书时,我更喜欢这本美丽的童书像桥梁一般沟通起我和女儿两代人之间情感的交流。《我相信》这个小故事中有这样一句话:我相信,妈妈的唠叨是世界上最美好的温暖。这样的话语,从孩子们喜欢的阿狸口里自自然然地说出来,比成年人教育十遍百遍都要管用啊。我静静地想着这句话会对女儿产生怎样的影响时,女儿突然冒出这样一句出乎我意料的话:妈妈,你一点也不唠叨。我愣住了。回顾这一年多来的教育,作为一个初中生的母亲,也许我真的不能算一个唠叨的妈妈。女儿五六年级时小小的叛逆提醒着我,教育着我:孩子的成长不能仅靠话语,对于成长中的孩子来说,也许说得越多越无用,甚至适得其反。从女儿读初中后,我就努力克制自己唠叨的习惯,不管我的内心有多么焦虑,多么渴望了解孩子学习上的方方面面。我不会一遍遍地询问她上课是否听得懂,提醒她作业有没有做好。考试后,我不会絮絮叨叨地责备她太粗心太马虎,更不会去问她的同学考得好不好。我很满意我的做法,我觉得女儿也喜欢我这样做。但是,现在在阿狸天真可爱的话语中,我的不唠叨倒是显得不够温暖了。是承认我确实不够唠叨呢,还是辩解我其实也很唠叨?急中生智,我说:是因为你不需要我的唠叨啊。没想到简简单单的一句话不仅让我摆脱了眼前小小的困境,还在无形中鼓励了女儿,亲近了我们的关系。女儿兴奋地朝我身边靠了靠,柔柔地说:是的呀。然后,她兴致勃勃地说起宿舍里另外两位同学,她说她们好像都进入了叛逆期。一位同学怕妈妈唠叨,很少给妈妈打电话。另一位同学每次和妈妈打电话,都要在电话里吵。听着女儿对自已的肯定以及对身边同学做法的否定,自豪与喜悦从心里涌起!这时候,我心里一片通明,再没有一丝丝的无奈。
这,就是一本好书的魅力吧!
阿兔的小瓷碗读后感 〖5〗
《阿左》读后感
《阿左》是一部由李敖所著的小说,小说以1915年的中国为背景,讲述了一个家族的兴衰和中国社会的巨变。作为一位中国知名作家,李敖以其独特的视角和文字表达方式,将这个家族的命运与历史紧密联系在一起,给予读者深刻的思考和启示。
小说的主人公是一个名叫阿左的年轻人,他出生在一个贫苦的农村家庭,一直希望通过读书来改变自己的命运。他智慧过人,勤奋好学,很早就获得了文化勋章,被视为天才。在那个年代,社会的阶级固化以及家族的势力纷争让阿左的前途充满不确定性。
阿左的命运扑朔迷离,他经历了家族的起起伏伏、政治的动荡和爱情的痛楚。他深陷于家族利益和爱情的夹缝中,同时也被历史的大潮所冲击。小说中通过阿左的亲身经历,展现了当时中国社会阶级矛盾激化、政治腐败以及家族势力对个人命运的影响。
与此同时,小说也融入了大量的历史事件和社会背景。作者对中国历史的了解和洞察力使得小说中的历史细节生动具体。数十年间,中国经历了多次大变革,包括五四运动、五卅运动、国共内战等,这些重要的历史事件在小说中得到了真实地描绘。
通过阿左的命运,读者可以深切感受到中国社会的巨变和历史的跌宕起伏。他的个人命运与中国社会的兴衰紧密相连,同时也反映了当时的普通人对社会巨变的无奈和无力感。
小说中也有许多别具一格的人物形象,以及一些跌宕起伏的情节。例如,家族内部的权力斗争、阿左与心仪女子的爱情纠葛、阿左对历史和命运的思考等等,这些人物和情节使得小说更加丰富多彩,增加了读者的阅读乐趣。
通过阅读《阿左》,让我深刻理解了一个人的命运是如何受到外部环境和社会因素的影响,也明白了历史对个人的力量。小说中的每一个人物都具有鲜明的个性和独特的经历,让我感受到了人性的复杂和社会的多变。
李敖的文笔准确而有力,他用简洁明了的语言描述复杂的情节,通过细腻的描写将人物的内心世界展现得淋漓尽致。他对历史的研究深入透彻,小说中的历史背景和人物塑造都令人印象深刻。
读完《阿左》让我对中国历史和社会的认知更深入,也让我对人性和命运有了更多的思考。这部小说不仅仅是一部讲述阿左命运的故事,更是对中国现代史的哲思和思辨。它以其独特的视角和精湛的文字让读者深入思考,感悟其中的人生智慧和历史的厚重。
阿兔的小瓷碗读后感 〖6〗
作者猫小乐写了一个考试不及格、经常被老师批评的学生那就是“阿衰”。
现在,就让我来介绍一下吧:阿衰、大脸妹、当当老师、庄库、小冲、长条、阿衰的爸爸、妈妈。他(她)们都是我的最爱,有一篇是这个样子的:《阿衰的仪表规范》,坐如钟—带钟摆的钟,立如松—歪松,卧如弓—没错,行如疯—乱跑。我对阿衰有着深刻的印象,我每天都喜欢看,我走到那里,它就走到那里。因为,他很好笑。它是我最喜欢的书,在书里,我发现我自己也有一些同样的缺点。
《阿衰online》我喜欢!它是我茶余饭后的“开心果”。
阿兔的小瓷碗读后感 〖7〗
20xx年9月10日,朱迅带着她的分享主题“让痛苦开出花来”——《阿迅》来到了我们学校。
灯光下,她阿娜多姿,光彩照人。分享着她的前半生,名字的由来,日本留学的悲喜,央视停职的一年经历,上春晚的点滴,在现场朱迅老师模拟春晚现场,一声“过年好,让我湿了眼眶”……我的心里激昂澎湃,好想大声喊一声:阿迅,你好,我好喜欢你!
还记得朱迅老师的导师连续六年问她的三个问题“你的梦想是什么,你擅长什么,你在做什么”。我也把这三个问题当做了我自己的人生方向,指引着我!
翻开笔记本,还记得朱迅老师的笔录:
要用梦想去支撑现实而不是用现实去支撑梦想!
在大学里不论喜欢与否,擅长与否,都要去了解、去吸收;
绝望,是用来寻找希望的;
有的事,想着想着,脚就往那走了;走着走着,路就通了;通着通着,事情就变得顺了;顺着顺着,你就越走越远了;
对女生来说,眼睛的真诚远比精致的妆容更重要;对男生来说,声音的真诚远比动听的音色更重要。
谢谢阿迅!
阿兔的小瓷碗读后感 〖8〗
通过读《小狐狸阿权》这本书,我知道里面的主人公是一只调皮的小狐狸,很爱搞怪,而且还是个知错就改,善良,可爱的小狐狸。
阿权以前是个小狐狸,做了很多坏事。它把村民的辣椒扔在地上,浪费了村民的食物。他放开了兵十的鱼。兵十的母亲死了,没吃鳗鱼。吃鳗鱼是兵十妈妈最后的心愿。
阿权见了伤心的战士10个,因为自己的错误导致母亲不吃她想吃的鳗鱼。阿权感到很失落,也知道了自己的错误。后来阿权就决定补偿兵十,刚开始他偷来沙丁鱼给兵十,被卖沙丁鱼的老板当成贼,痛打了一顿。
不料却给兵十带来了灾难。后来,阿权每天都给兵十送栗子和蘑菇。过了一阵子,阿权又给兵十去送栗子和蘑菇一不小心被兵十发现了,兵十就,拿起枪要打阿权,走到门口发现了栗子和蘑菇,兵十就明白了,原来是阿权给他送的,兵十放下了枪。阿权得救了!
通过读这本书,我学到了一个道理:我们不怕犯错误,当我们知道错误时,我们应该有一颗改变的心。要时刻改掉自己的坏毛病,做一个好孩子。我们也要善于帮助困难的人,帮助别人,快乐自己。
故事中讲了一只非常爱调皮捣蛋的小狐狸,他的名字叫阿权。有一次,他放走了一个叫兵十的人抓来的所有鳗鱼。过了四五天,小狐狸阿全发现兵十的母亲突然去世了。它以为兵十的妈妈是因为没吃鳗鱼而死的。他后悔了。从今以后,小狐狸阿权每天都送栗子和松口蘑给兵十,兵十却糊涂的以为是神灵干的。
有一天,阿权又到兵十家送食物,被兵十发现了,兵十以为阿权又是来捣蛋,就拿起枪把它打死了。
我觉得这个故事太感人了!,人和动物要想相互沟通真是太难了!但是如果你淘气,人们不会相信你!所以我们要做乖孩子!
这个暑假老师让我们看一本叫《小狐狸阿权》的书,我听了以后第一时间就叫妈妈在网上订了这本书。下了订单这几天我等得十分焦急。终于书到了我家里,我迫不及待的把书打开,如饥似渴的看了起来。
这本书有50多个故事都非常有意思,尤其是《小狐狸阿权》这个故事深深地打动了我。他说的是:有一只小狐狸喜欢恶作剧,叫阿权。
有一次,他看到兵十为生病的母亲抓鳗鱼,就把它们全偷走了。后来,兵十的母亲死了,因为他不吃鳗鱼。小狐狸觉得很内疚,于是每天都给兵十送栗子和松茸,但兵十觉得这是上帝给他的礼物。结果,一只狐狸偷偷地给兵十送了东西,被以为是小偷的兵十杀死了。
这个故事告诉了我们以阿权的死为代价,使爱实现了结合,充分体现了“生存所属不同世界”的人与动物之间的爱的实现是多么的艰难!人与人之间存在着一种独立而孤独的存在,这种存在不可能轻易地相互结合。人和人的相处和结合只有一种东西可以搭建桥梁,那就是爱,但在搭建这座爱的桥梁的时候,世界会更美好。
小狐狸阿全的故事书大多讲述人们的误会,最后才知道真像。
有一篇文章,讲的是一个人的母亲快要去世了,他的母亲想吃最后一次鱼,他走着走着,小狐狸阿权,看他拿着一条鱼,就把桶里的鱼给偷了过去,那个人抓不住狐狸,只好空着手回家了。
下午的时候,小狐狸看到他的母亲去世了,小狐狸才明白他的母亲想吃最后一次鱼,却被它抢走了,从此以后,小狐狸天天给那个人送东西,有一天,他发现了小狐狸去他家,就拿着棍子把它打死了,这时,他看到小狐狸手上拿着一篮子的东西,他这时才明白了。
世界上总有许多误解。如果那个人没有误解,狐狸就不会死。
阿兔的小瓷碗读后感 〖9〗
鲁迅先生的《阿Q正传》,以其具体生动的人物形象、入木三分的刻画分析及对社会的清醒熟悉,深刻地揭露和批判了中国国民的劣根性和人性的“痼疾”,作者希望“揭出病苦,引起疗救的注重”,达到治病救人、改造国民性的目的,体现了深刻的主题,有着伟大的现实意义。
小说的内容,博大而精深,并且无一不闪耀着作者聪明的光线。本文试从作品中所反映的女性观、传统习惯、革命观、奴隶性及看客态度几个方面来加以分析。
一、女性观
自古就有“红颜祸水”之说,在士大夫的眼中,女人的意思有两个:要么是泥美人似的玩物,要么是破国亡家的狐狸精。大抵前者多用于诗词,如“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃、“若把西湖比西子,淡妆浓抹总适宜”的西施;而在做史论时则是后者的一套论调了,“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”啊!男人对女人,一面是轻视,一面是追求,连屈辱不堪的阿Q面对静修庵里的尼姑也是或“唾骂”,或“伸出手去摩着伊新剃的头皮”并说着下流话,但同时又是小尼姑引起他对女人的无限联想并出现了对吴妈的调戏。在几千年的封建社会中,女人是奴隶,当男人也成为奴隶的时候,女人便成为物品,连人也称不上了,男尊而女卑。
二、传统习惯
“从来如此,便对么?”作者借阿Q这一人物对这个问题作了阐释。在阿Q眼中,凡是不合未庄老例的,他都认为是错的,阿Q的逻辑是墨守成规,反对变革,排斥异己。凡有变化的,他都要加以排斥。小尼姑不合儒教,是他排斥的对象;而假洋鬼子进洋学堂,剪掉长辫子自然也是异端,因而成为他最厌恶的一个人;因城里人将长凳称为条凳、煎鱼用葱丝不合未庄老例而不满足;对革命他一向就是“深恶而痛绝之”的。
传统有精华与糟粕之分,习惯有好坏之别。尊老子幼,文明礼貌,艰苦朴素,勤俭节约,这些都是好传统、好习惯,值得发扬光大;至于女人缠足,男人脑后留条长辫子,虽是传统习惯,则不是什么好习惯,确确实实是有弊无利。
三、革命观
阿Q的革命畅想曲——报私仇、分财物、讨老婆,这些是他的自我设计,是他对革命的理解,也是他向往革命的目的。对“威福、子女、玉帛”(权力、女人、金钱)的追求反映了农民为了“生存和生活”的合理要求,这也是中国封建社会中“大小丈夫”们的最高理想。因此,我们可以想见:即使阿Q成了“革命”政权的领导者,他也将只会以自己为核心重新建立起一个新的未庄封建等级社会,这也是历代农民起义的结果。
四、奴隶性
鲁迅对国民精神弱点批判的一个重要方面是对奴性人格的批判,作品主人公阿Q是一个双重性格的奴性人物。“见了狼,自己就成为羊;见了羊,自己又变成狼”,这是阿Q性格中最为突出的一面。在“假洋鬼子”、赵太爷这些“狼”面前,阿Q表现出空前的软弱,乖乖地做“羊”了,任其欺辱。在王胡面前,阿Q虽然不甚服气,并试图获得胜利,然而,在王胡真的动了气同他打起来的时候,他又软下来了,“君子动口不动手”,这是弱者的哲学,也是由狼变羊过程中的心理安慰。阿Q式的人物,就是这样一种两面人:“他们是羊,同时也是凶兽。”
五、看客态度
鲁迅在一系列小说中描写了神情麻木不觉醒的看客形象:《药》、《示众》里鉴赏杀人场面时,“一堆人”“竭力伸长了脖子”“嘴张得很大”;《孔乙己》中酒客们取笑孔乙己写“回”字、偷书被打;《祝福》中鲁镇上的人们拿祥林嫂额上的伤疤、阿毛被狼叼走做笑料;而“阿Q十分自得的笑”着调戏小尼姑时,“酒店里的人也九分自得的笑”;未庄的人们十分“欣然”地听阿Q讲杀革命党的事,阿Q游街示众时“两旁是许多张着嘴的看客”,看客们露出“闪闪的像两颗鬼火”的狼一样的眼睛。
一部伟大的作品,总是超越时空而魅力不朽。鲁迅先生的《阿Q正传》是对我们民族国民性的自我批判,是对人性弱点的大暴露,是现实生活中人们自我审阅的一面明镜。
阿兔的小瓷碗读后感 〖10〗
内容简介:《阿弗小传》是二十世纪英国大作家弗吉尼亚?伍尔芙一本难得的谐趣之作。阿弗是维多利亚时代女诗人勃郎宁夫人的一条小狗,陪伴了她缠绵病榻的年月,最近距离地见证了她与大诗人勃郎宁的相识相恋,并参与了他们的私奔,从阴郁湿冷的英国伦敦来到了阳光明媚的意大利乡间,开始了自由自在的美妙生活。本书是阿弗的传记,透过一条小狗的视角,再现了桂冠诗人夫妇的浪漫爱情传奇和宇宙中不同生命形式间的神秘联系,同时也表达了对沉闷都市生活的厌倦和对自然的向往。伍尔芙最为关注的女性主义、现代主义主题在其中也时有巧妙表达。与作者其他晦涩朦胧的实验作品相比,这部小说手法相对传统,视角独特,语言诙谐机智,是一本有趣而深刻的小书。
阿弗小传读后感,来自当当网上书店的网友:伍尔夫真是懂得狗的人。写弗勒希面对布朗宁先生出现和贝尼尼降生时的文字真是活灵活现。在大概16年前,一只被唤作胖胖的狗出生在我家,8个月后因为搬家被送到大姨家。我至今记得那几日的哭泣,和与他再相见时的情景,肝肠寸断。幸而在新家中他依然集万千宠爱于一身。但当大姨的小外孙出生之后,万千宠爱转换了对象。他从不安,到愤慨,到敌视,到木然。他没有弗勒希那样的机会向小主人示好了,孩子的护卫者总是怕他兽性兴起,时时防备,却忘记了他是多么温顺,他的牙甚至都是平的。至今,他已步入耄耋之年,不再伶俐,也难得一动。但每次我去,他都会步履蹒跚地慢慢踱出来,无论我做什么,他就站在不远的地方,望着我,就那样,望着,望得我心里泛酸……
阿弗小传读后感,来自卓越网上书店的网友:对于弗勒希的三个嗅觉世界,如果在我没有成为一个爱狗养狗的人之前,我肯定就忽略过去了。但现在,我知道,这样关于嗅觉的描写是多么的真切细腻,这是我每天遛狗的时候都能观察到并想象得到的。气味,对于狗来说,那是它们认知这个世界的一个最为重要的渠道。而我作为读者,也因为在拥有对狗的温柔情感这一点上,对于伍尔夫和白朗宁夫人更增添了某种亲切和好感。
阿兔的小瓷碗读后感 〖11〗
这本书是一本童话故事集,一共有52个故事。虽然故事都不长,但个个语句精炼,生动有趣,都很让我喜欢。它们有的讲述快乐,有的讲述道德,有的讲述恩爱,有的讲述清廉……
我最近看了一本书——《小狐狸阿权》。
这本书是一本童话故事集,一共有52个故事。虽然故事都不长,但个个语句精炼,生动有趣,都很让我喜欢。它们有的讲述快乐,有的讲述道德,有的讲述恩爱,有的讲述清廉……
我最喜欢一个叫《花木村和盗贼们》的故事。这个故事情节幽默,温馨感人。一群盗贼们来到花木村偷盗,盗贼头目却被一个牵牛的小男孩感动了,更有趣的是,这个小男孩竟然是地藏菩萨的化身。《农民的脚,和尚的脚》、《糖球》、《国王与鞋匠》等几个故事,我也特别喜欢。
这本书是新美南吉写的。新美男吉是日本著名童话家,他一生创作了很多童话。他的作品结构简洁,语言明快,内容朴实,充满人情味。书中许多故事在日本家喻户晓,还有几个故事被收入了日本的中小学课本。可惜这位天才作家在30岁生日前夕就死了。如果他的生命能够长久一些,就能为我们留下更多美丽童话了。
阿兔的小瓷碗读后感 〖12〗
今天,我读了一本书——《兔子彼得和他的朋友》。现在我把自己的感受汇报如下:
这本书的作者是毕翠克丝。彼得,她出生在英国伦敦,作者是一个富有的家庭,她一直是一个害羞、内向的人,但她的一生非常传奇,她创作的小动物童话故事集《兔子彼得和他的朋友》赢得了全世界孩子们的心。至今已被翻译成三十六种语言,并在无数个国家出版发行,销量数以千万计。在英语国家里,几乎每个小孩都有过她的一两本书。
毕翠克丝。彼得出身贵族,没有上过学,从小到大跟随多位家庭女教师学习阅读、音乐以及美术。那个时代的家庭所以富有多如此。她的父母对孩子保护过分,所以她很少跟其他孩子们一起玩耍。然而,她并不孤单,她和弟弟一起捉了许多上动物—兔子、蜥蝎、青蛙、蛇、老鼠、狗等。这些小动物就是彼特故事中的主角。
彼特对大自然的热爱使她的作品中充满了童真和快乐的音符。与自然的亲密接触,点燃了她的创作灵感。湖区是她还没有成名时就经常光顾的地方。在这里,彼特找到了彼得小兔子的创作灵感。
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