不学礼无以立演讲稿（通用六篇）。

演讲稿以发表意见，表达观点为主，是为演讲而事先准备好的文稿。现如今，演讲稿的使用频率越来越高，那么一般演讲稿是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的不学礼无以立演讲稿，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

不学礼无以立演讲稿 篇1

尊敬的领导老师，亲爱的同学们：

大家好！

我演讲的题目是《文明礼仪伴我成长》。

子曰：“不学礼，无以立”。

回顾灿烂历史长河，泱泱中华缔造了享誉千年的“礼仪之邦”。“为人子，方少时；亲诗友，习礼仪”，三字经中的这句话告诉我们：做子女的，年少时就应当学会尊敬师长，关爱同学，学习人与人之间交往的礼节。鲁迅先生曾说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。因此，我们要努力做到格物、致知、诚意、正心修身。

中华传统美德，是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的，宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质，优良的民族精神，崇高的民族气节，高尚的民族情感，良好的民族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。加强中华传统美德，教育的宗旨就是为了在新的形势下，继承弘扬，提高和发展中华民族的传统美德。把我国的优秀文化和传统美德集中起来，并与革命传统相结合，赋予新时代内容，容纳新时代精神，达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。

文明是一种认识，是一种观念，更是一种文化，文明是在内心不断生成，积累而又外显于形的.。伴随着社会进步发展的规范，它存在于我们每天的学习，生活和工作当中，每个人的仪容仪表和行为习惯都是它最具体的表现。我们现在正处于人生中最关键的成长时期，在这个时期的所做作为，将潜移默化的影响我们将来的发展。一个不讲文明的人，一个低级趣味庸俗的人，一个放松了自身思想品质培养的人，一个迷失文明和道德标杆的人，那一定是现在最需要我们去帮助的人。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀，让我们相互帮助，相互督促，从学生日常行为规范做起；着装得体，不求时尚；说话文明，举止大方；爱护公物，保护环境；尊敬师长，学会关爱；遵守交通，讲究卫生等等。

我们既是校园文明的创我们播下一个动作，就收获一个习惯；播下一个习惯，就收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，千万不要把文明行为习惯看做小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的温明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小草做起，养成良好的习惯，做文明学生，管住我们得口，不说粗语、脏话，管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们的脚，不践踏花草。

如果你失去了文明，那你是彻彻底底的失败。

因为你已经失去了做人的真谛。

同学们，让我们一起努力，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从点点滴滴做起。

让文明礼仪之花在校园处处盛开。

让文明礼仪伴我们成长！

谢谢大家！

不学礼无以立演讲稿 篇2

尊敬的各位领导、亲爱的朋友们：

大家好！

今天，我非常荣幸能够站在这里，与大家共同探讨中国传统礼仪文化这个深刻而又充满魅力的主题。

中国，作为一个拥有着五千年悠久历史的文明古国，传统礼仪文化犹如一颗璀璨的明珠，在历史的长河中熠熠生辉。从古老的 “礼、乐、射、御、书、数” 六艺，到 “仁义礼智信” 的五常之道，礼仪文化贯穿了中华民族的发展历程，成为了我们民族精神的重要组成部分。

礼仪，是一种行为规范，更是一种道德修养。它体现在我们日常生活的方方面面。见面时的一声问候、一个微笑，是礼仪；餐桌上的尊老爱幼、文明用餐，是礼仪；公共场合的轻声细语、遵守秩序，也是礼仪。这些看似微不足道的行为，却蕴含着深刻的文化内涵和道德价值。

传统礼仪文化教会我们尊重他人。“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。” 尊重是相互的，当我们以礼待人时，也会得到他人的尊重。在家庭中，尊重长辈、关爱晚辈，营造和谐的家庭氛围；在社会中，尊重他人的劳动成果、尊重不同的文化和信仰，促进社会的和谐发展。

传统礼仪文化培养我们的自律意识。“君子博学于文，约之以礼。” 礼仪不仅是外在的行为规范，更是内在的自律要求。它要求我们在言行举止上做到适度、得体，克制自己的欲望和冲动。只有具备自律意识，我们才能在纷繁复杂的社会中保持清醒的头脑，不被外界的诱惑所干扰。

传统礼仪文化还弘扬了中华民族的美德。“礼之用，和为贵。” 礼仪的核心在于和谐。它倡导人与人之间的和睦相处、互帮互助，推动社会的和谐稳定。同时，礼仪也体现了中华民族的勤劳、善良、勇敢等美德，激励着我们不断进取、奋发向上。

然而，在当今社会，随着经济的'快速发展和全球化的进程加快，我们的传统礼仪文化却面临着严峻的挑战。一些人在追求物质享受的同时，忽视了礼仪的重要性，出现了不文明的行为。比如，在公共场合大声喧哗、随地吐痰、乱扔垃圾等；在人际交往中，缺乏尊重和信任，尔虞我诈、勾心斗角。这些现象不仅损害了个人的形象，也影响了社会的和谐发展。

那么，我们应该如何传承和弘扬中国传统礼仪文化呢？

首先，我们要从自身做起，加强对传统礼仪文化的学习和理解。通过阅读经典书籍、参加礼仪培训等方式，提高自己的礼仪素养。在日常生活中，严格要求自己，做到言行一致、知行合一。

其次，我们要积极传播传统礼仪文化。可以通过开展礼仪教育活动、举办文化讲座等形式，向身边的人宣传礼仪的重要性，让更多的人了解和认识传统礼仪文化。同时，我们也可以利用现代媒体手段，如微博、微信等，传播礼仪知识，营造良好的社会氛围。

最后，我们要将传统礼仪文化与现代社会相结合。在传承传统礼仪文化的基础上，结合现代社会的特点和需求，创新礼仪形式，使其更符合时代的发展要求。比如，在商务交往中，可以借鉴西方的礼仪规范，同时融入中国传统礼仪文化的元素，展现中国企业的文化底蕴和精神风貌。

朋友们，传承中华传统礼仪文化，是我们每一个中华儿女的责任和使命。让我们行动起来，从自身做起，从身边的小事做起，传承和弘扬中国传统礼仪文化，彰显民族文化魅力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量！

谢谢大家！

不学礼无以立演讲稿 篇3

众所周知，中国自古以来就是礼仪之邦，在悠久的历史长河中，不但创造了灿烂的文化，还形成了许多优良的文明礼仪，至今仍被人们津津乐道。

是的，古往今来，多少仁人志士为了“礼仪”二字，立德为先，身体力行，传播文明的火花，为世人所传诵！如果说孔融让梨，尊敬长辈的故事已是家喻户晓的话，那么三国时期，刘备礼贤下士，三顾茅芦的故事更被传为千古美谈，老子也在《道德经》中告诉我们“做一天人，就要讲一天道德”，等等这些，无不折射出耀眼的文明之光。因此，古人所说的“不学礼，无以立”，到现在仍有深远的现实意义，我们青年一代，更有责任去继承传统、发扬光大。

子曰：修身，齐家，治国，平天下。意思是说，首先要学好礼仪，培养良好的道德情操，学好科学知识，然后用它们去管理家庭、治理国家，使天下太平。

那么，作为青年一代，面对“学礼立身”，该如何去践行呢？首先应该培养良好的道德情操，提高个人修养和素质。学礼应该先学做人，我们不难发现，生活中，一件很小很小的事，一个很小很小的动作，足以反映一个人的道德品质。而一个有道德，懂礼仪的人，即使你很普通，很平凡，很渺小，但是你处处为他人着想，必定会引来旁人的赞许和尊重！在座的各位，你关心你的父母吗？你尊敬你的老师吗？你帮助你的同学吗？或许，你觉得这些都很不起眼，但它却体现了一个人是否文明有礼。

践行文明礼仪，要从点滴小事做起。涓涓细流、汇成江河，量的积累必将带来质的变化，我们中学生应该从言谈举止的每一个细节入手，自觉遵守文明礼仪，在日常生活中做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”讲到这里，使我不由得想起一个人，就是美国著名汽车公司总裁福特先生，当年他在应聘的时候，发现地上有一张废纸，便弯腰捡了起来，顺手扔进了纸篓里，就是这么一个细节，使他被公司录用，公司董事长对他说：“虽然你的学历不高，但是你的眼睛能看见小事，将来自然能看到大事。”果不其然，福特先生后来踏上了成功之路！

践行文明礼仪，还需要养成习惯，持之以恒。文明礼仪，贵在日常实践，这说起来容易，但要真正做好却并不简单。有些人口口声声说要讲文明，但树木却成了健身器，垃圾桶成了出气筒；有些人信誓旦旦说要讲卫生，但一口痰却显得那么掷地有声。我们应该在日常生活中逐渐养成良好习惯，并持之以恒付诸行动。我希望，我们每个同学都能够积极参加各种文明宣传和实践活动，在日常生活中做到知书达理、举止文明、礼仪得体，努力把自己培养成有修养、有信念、有素质的好青年。

同学们，青春是我们实现人生价值的黄金时间，让我们行动起来，让文明之花开满校园的每个角落，谱写最美的青春画卷！

不学礼无以立演讲稿 篇4

今天，我演讲的主题是“学礼立身”。众所周知，春秋战国时期，曾子是孔子的弟子。一天，孔子问道：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论用以教导天下人，天下人能够和睦相处，君王和臣子间也没有什么不满，你可知是什么？”曾子知道孔子要传授给他极深刻的道理，当即离开坐着的席子，恭敬地说：“我不够聪明，又怎知道是什么？请老师指教。”离开席子这样一个小细节，把曾子尊师重教的“礼”表露无遗。我们是炎黄子孙，生活在华夏大地上，我们的祖国是文明古国，享有“礼仪之邦”的美誉。是礼，装点了神州大地，万里河山。礼，已深深扎根在每个人心里。

然而，今天的我们，华夏儿女，“礼”都到哪儿去了？本该充斥着朗朗书声的校园，污言秽语不绝于耳，是同窗好友却打架斗殴。大街上，随处可见身着奇装异服，蓬头垢面的青年，更有甚者，二八妙龄却不学无术，忤逆师长，俨然衣冠枭獍，鸮鸟生翼。诸如以上，令人寒心。礼仪之邦，礼仪何在？文明古国，文明何来？

要想改变现状，只有谨记，“学礼立身”。在我身边就发生过这样一件事。我的两个极优秀的同学同时被选为礼仪之星候选人。一节课下课，其中一位同学被老师叫去办公室谈话。又是一个课间，另一位同学也被叫去了办公室。后来老师宣布，第一位被请去办公室的同学当上了礼仪之星，所有同学都丈二和尚摸不着头脑，不明白老师是如何抉择的。后来一问才知第一位同学离开办公室时，比第二位同学多做了三件事：一是收起老师为自己准备的椅子，二是向老师说再见，三是细心地把办公室的门轻轻带上。由此可见礼的重要性。而学礼并不难，偶然邂逅时不吝于扬起一张笑脸；虚心请教时不漏掉奉上一声道谢；无心冒犯时不羞于赔上一句抱歉；临别依依时不忘怀赠予一番叮嘱。这些都是礼的体现，简单地说，礼要从小事做起，从细节做起。就像第一位同学那样，不放过任何一个细节，那么，无论是为人处事或是举手投足间，都能满溢礼的芬芳。

立身，则是要身体力行，以身作则。在领悟到礼的真谛及其微妙之处后严于律己，使自己的一言一行合乎礼法，把礼的学习贯彻到日常生活中，将所有空泛的理论付诸实践化为实际行动。当自己能做到不遗巨细都发之于情，止乎于礼时，就要规劝身边的人，当他们的榜样，帮他们纠正无礼的行为，敦促他们学礼，做文明人。弘扬文明礼仪之风，让文明礼仪之花开遍。

凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。没有礼的存在，世界将会是乌烟瘴气的，找不到人与禽兽最根本的区别。赠人玫瑰，手有余香。以礼待人，换来的是满心愉悦和他人的回礼。有礼无礼，已成为对一个人素质的衡量标准，谁都要有礼才能行遍天下，无礼则寸步难行。所以，从现在起，关注每一个细节，从点滴做起，从小事做起，将一切都烙上文明礼仪的印记，相信你收获的，会是你所意想不到的。

不学礼无以立演讲稿 篇5

孔子说过：“不学礼，无以立”。意思是说，不学礼，便没有立足社会的依据；不学礼，社会就不会接纳你。为什么呢？老师告诉我们，“礼”是指做人的行为准则，是人在社会生活中必须遵守的基本道德规范，是保障社会正常运行的基本规则。遵守了它，社会就会接纳你，也有利于发挥你的聪明才智，有利于你理想抱负的实现。作为学生的我们，就是要遵守学校的规章制度，就是要多为别人着想，这样做，我们就会成为受欢迎的人。386h.CoM

“礼”的最终目的就是要使人成为一个君子。唐代大文学家韩愈在《原毁》这篇文章中提到了君子的标准：“其责己也重以周，其待人也宽以约”。周，就是全面的意思；约，就是简单的.意思。这句话的意思是，在遵守社会的道德规范上君子要求自己非常严格全面，要求别人则要宽松简单，不要苛求。简单地说，就是严于律已，宽以待人。如果我们都能做到这一点，这个社会就会是个美好和谐的社会，作为个人，我们也会深受大家的欢迎，就足以立身于社会。相反，如果对自己宽松简约，随随便便，对别人则非常苛刻，经常指责别人这也没做好，那也没做好，那别人就会讨厌你，排斥你，你怎么可能立足于社会呢？

要求自己重以周，就是不要怕吃亏，不要总想着占便宜。我们班有位同学是个小组长，新学期开学时给同学发课本，有位同学拿到的一本表面有些皱，很不高兴，这位组长就把自己的一本与他换。别的同学说他傻时，他回答说：“不这样，这本皱皱的书给谁呢？”

要求自己重以周，就是要有服务意识，要热心帮助他人，要主动承担社会义务。我们学校设立了“读书吧”，下课的时候，同学们都喜欢到那里看看书，交流读书的心得。可是，上课铃一响，同学们为了尽快回教室上课，就胡乱地把书一扔，同学们一走，“读书吧”变成了“乱书吧”。有几个教室离得近的同学，就主动承担起了整理书籍的义务。这样的同学，我们难道会不喜欢他们吗？

我们学校是一所以韩愈自称命名的小学，和韩愈文化紧密相连，韩愈严于律己，宽以待人的君子品格是我们昌黎学子一笔宝贵的精神财富。我们要把文明礼仪真正融入生活之中，让道德修养真正伴随我们成长。

一滴水，能映射太阳的光芒，一件小事，能反映人的道德修养。从小事做起，从身边的事做起，从现在做起，我们就能成为对社会有用的人，就能成为对祖国民族有用的人。这就是学礼的目的。让我们从一点一滴的小事抓起，成为知礼仪，重修养的新时代的学生吧！

生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。

让我们行动起来吧！把文明礼仪深深地刻在心中，用文明的举止，文明的行动，铸就一道亮丽的风景；用文明的礼仪，文明的好习惯，铸就自己一生的光彩！

不学礼无以立演讲稿 篇6

各位老师、亲爱的同学们：

大家早上好!

农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。有些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。端午节是我国汉族人民的传统节日。始于春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的传说很多，比较深入人心的说法是为了纪念伟大的爱国主义诗人：屈原。

屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族的强烈反对，屈原遭馋去职，被流放。在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身亡，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他。有位渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是蛟龙水兽喝醉晕倒，就不会伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成今天的粽子。

端午节这一天的.活动除了吃粽子，还有赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，同学们，你们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承，华夏文明需要我们去发扬!尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

今天国旗下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。

大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日--端午节。那端午节到底是怎么来的呢?端午亦称端五，"端"的意思和"初"相同，称"端五"也就如称"初五";端五的"五"字又与"午"相通，按地支顺序推算，五月正是"午"月。又因午时为"阳辰"，所以端五也叫"端阳"。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。

端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到国外。

中国的传统文化源远流长!

为了传承屈原的爱国传统，所以，我们一定要好好学习，天天向上。谢谢大家。