道德经净化心灵的句子

发表时间:2025-05-03

道德经净化心灵的句子。

❥⇢ 天网恢恢,疏而不失。

❥⇢ 大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。——出处:《道德经》第四十一章

❥⇢ 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

❥⇢ 不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

❥⇢ 圣人自知不自见,自爱不自贵。——出处:《道德经》第七十二章

❥⇢ 我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

❥⇢ 吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

❥⇢ 致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。

❥⇢ 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

❥⇢ 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——出处:《道德经》第五章

❥⇢ 天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

❥⇢ 夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

❥⇢ 塞其兑,闭其门,终生不勤。

❥⇢ 天下万物生于有,有生于无。——出处:《道德经》第四十章

❥⇢ 物壮则老。——出处:《道德经》第三十章

❥⇢ 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,而攻坚强莫能胜之。

❥⇢ 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,弛骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨。——出处:《道德经》第十二章

❥⇢ 柔胜刚,弱胜强,天下莫不知,莫能行。

❥⇢ 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

❥⇢ 吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?

❥⇢ 天长、地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

❥⇢ 图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

❥⇢ 民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。

❥⇢ 塞其兑,闭其门,终生不勤。——出处:《道德经》第五十二章

❥⇢ 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

❥⇢ 众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

❥⇢ 天道无亲,常与善人。

❥⇢ 修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃余;修之於乡,其德乃长;修之於邦,其德乃丰;修之於天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

❥⇢ 上善若水,水善利万物而不争。——出处:《道德经》第八章

❥⇢ 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——出处:《道德经》第二十二章

❥⇢ 知其雄,守其雌,为天下溪;知其白,守其黑,为天下式,知其荣,守其辱,为天下谷。——出处:《道德经》第二十八章

❥⇢ 治人事天,莫若啬。

❥⇢ 小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

❥⇢ 持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。

❥⇢ 勇于敢则杀,勇于不敢则活。

❥⇢ 图难于其易,为大于其细。——出处:《道德经》第六十三章

❥⇢ 治大国若烹小鲜。——出处:《道德经》第六十章

❥⇢ 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

❥⇢ 和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?

❥⇢ 为之于未有,治之于未乱。——出处:《道德经》第六十四章

❥⇢ 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

❥⇢ 重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

❥⇢ 善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。

❥⇢ 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

❥⇢ 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

❥⇢ 大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

❥⇢ 善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

❥⇢ 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

❥⇢ 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——出处:《道德经》第六十四章

❥⇢ 我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——出处:《道德经》第六十七章

❥⇢ 柔胜刚,弱胜强,天下莫不知,莫能行。——出处:《道德经》第七十八章

❥⇢ 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。

❥⇢ 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

❥⇢ 天下之至柔,驰骋于天下之至坚。

❥⇢ 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

❥⇢ 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

❥⇢ 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。

❥⇢ 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

❥⇢ 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。——出处:《道德经》第二章

❥⇢ 飘风不终朝,骤雨不终日。

❥⇢ 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

❥⇢ 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

❥⇢ 甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。

❥⇢ 图难于其易,为大于其细。

❥⇢ 致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。——出处:《道德经》第十六章

❥⇢ 以正治国,以奇用兵,以此,天下多忌讳,而民弥贫。

❥⇢ 民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

❥⇢ 吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

❥⇢ 图难於其易,为大於其细;天下难事,必作於易,天下大事,必作於细。是以圣人终不为大,故能成其大。

❥⇢ 企者不立,跨者不行。自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

❥⇢ 慎终如始,则无败事。——出处:《道德经》第六十四章

❥⇢ 治大国若烹小鲜。

❥⇢ 见素抱朴,少私寡欲。——出处:《道德经》第十九章

❥⇢ 生而不有,为而不恃,功成而弗居。

❥⇢ 甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。——出处:《道德经》第四十四章

❥⇢ 民不畏死,奈何以死惧之。

❥⇢ 天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。——出处:《道德经》第八十一章

❥⇢ 信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善,知者不博,博者不知。

❥⇢ 夫轻诺,必寡信;多易,必多难。

❥⇢ 古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

❥⇢ 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

❥⇢ 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

❥⇢ 天下万物生于有,有生于无。

❥⇢ 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

❥⇢ 轻则失根,躁则失君。

❥⇢ 抗兵相加,哀者胜矣。——出处:《道德经》第六十九章

❥⇢ 天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

❥⇢ 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——出处:《道德经》第五十八

❥⇢ 夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

❥⇢ 圣人自知不自见,自爱不自贵。

❥⇢ 坚强者死之徒,柔弱者生之徒。

❥⇢ 知其雄,守其雌,为天下溪;知其白,守其黑,为天下式,知其荣,守其辱,为天下谷。

❥⇢ 甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

❥⇢ 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

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