语文天生浪漫作文（精选十一篇）。
语文天生浪漫作文 篇1
小草没有大树的伟岸，它却可以将大地变得富有生机，激情四射。清泉没有大海的雄浑，它却可以抚平人们内心的激荡与愁思。明月没有太阳的火热，它却可以使人们心中注入一缕思念与感伤。因此请相信“天生我材必有用”。
史蒂芬霍金，一位人生的斗士，一位科学界的泰山北斗，然而他却遭遇了命运的摧残。上天让他失去了常人所具备的运动能力，他只能被固定在一个轮椅上，仅凭着几只可以活动的手指用键盘来表达自己的思想。记得有一次在新闻发布会上，有位女记者提出了一个无比尖锐的问题，她问：“霍金先生，难道你不为被固定在一个轮椅上而感到悲哀吗？”霍金用他的手指在键盘上敲出这样的一些字“我没有悲哀，我却很庆幸，因为上帝把我固定在这个轮椅上，却给了我足以想像世界万物，足以激发人生斗志的能力，其实，上帝是公平的”。因为他坚信着“天生我材必有用”。他凭借着自己的智慧与艰辛的努力，写出了的《时间简史》，推动了科学界的飞速发展，为世界做出了贡献，他也被称为与牛顿和爱因斯坦并列的世界三大科学家之一，他的成就足以让世人敬仰。
邰丽华，一位婀娜的舞者，一位自强不息的女强人。从小喜欢跳舞的她，然而在一次意外中使她突然失聪，此时她的理想与她越来越远。可是她并没有放弃，她用刻苦努力来弥补自身的缺陷，终于在2005年的春节联欢晚会上大放异彩，她领衔的舞蹈《千手观音》给人们带来了视觉的盛宴。从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许她的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处再现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人生的高洁，因为她始终坚信“天生我材必有用”。
李白，一位妙笔生花的才子，一位放荡不羁的傲者。他曾想通过仕途一展才华，报忠祖国，然而朝廷的黑暗将他逼上绝境，但他坚信“天生我材必有用”他最终放下了官位，仗剑游历，饮酒作诗，给后人留下了一笔宝贵的文化遗产，也让后人铭记住了这位伟大的诗人。
因此，无论你是上天的宠儿还是弃儿，请大家铭记“天生我材必有用”！
语文天生浪漫作文 篇2
野马心中向往的是奔驰于田野，思考片刻，比田野大的还有广阔的草原；鱼儿心中向往的是畅游于潺潺的小溪，思考片刻，比小溪更大的还有无边的海洋；雄鹰心中向往的是翱翔于美丽的蓝天，思考片刻，比蓝天更大的还有苍茫的宇宙思考片刻，事物的表象后面还有一个无边的.精神世界，它将是你的人生的火车的起点。如果我们善于思考，生活中很多不起眼的事可能就是我们人生的新起点。道尔顿正是凭着自己善于思考的习惯发现了色盲症，弥补了医学理论的一大空白。日本商人安藤百福看到拉面摊前的长队，思考片刻后感到了创业的机会，终发动了一个新的产业。法国科学家乔利的偶然失误，却让他研制出了一种新的干洗剂，改革了传统的洗衣技术，从而使得他的人生的火车驶向了光明。
生活中这样的例子比比皆是，所以我们应该善于思考，的“碎花瓶理论”不也是在偶然的失误后发现的吗？的丹麦的物理学家雅各博尔曾经在实验中不小心打碎了一个花瓶，他本打算用手将这些碎渣仍在垃圾堆里，不过，当他将这些大大小小的碎渣用天平来称量，竟然发现了一个奇怪的现象：较大块碎片的质量是大块质量的16倍，大块质量是次大块碎片质量的16倍，后来他利用这个理论来恢复陨石等不知其原貌的物体，给考古学和天体学带来了意想不到的收获。“碎花瓶理论”不也说明垃圾中也可能蕴含有极大的宝藏吗？
如果我们在生活中善于发现，善于思考，我们也可能成为伟大的人们，但前提是必须认认真真、仔仔细细的分析我们生活中所发生的事情。
如果我们仔细聆听我们的世界，世俗繁杂的声音也可能是一首歌，鱼儿畅游水底留下活泼的声音，乌儿飞过天空留下美丽的声音，战士冲上战场留下胜利的声音，这一首首歌就存在于我们所生活的普通世界中。
善于思考不应该只存在于学习的舞台上，更应该像插了翅膀的乌一样飞到世界的各个角落，让世界无处不充满思考，让善于思考无处不在。
人生的道路上荆棘丛生，如果带上了善于思考这把利剑，我们人生必将精彩，让我们的生命之花在人生之树土开花结果，形成年轮，一轮又一轮，思考是开往春天火车的一张车票。
语文天生浪漫作文 篇3
得是什么？失是什么？也许没有人可以对这个问题解释得清楚。世界上没有相同的两片树叶，有的只是相似，得到了相同美，就会失去缺陷美。我对这个问题的`看法就是得与失相辅相承，只是一种瞬间的选择。
还记得希尔·西尔斯坦《失去的部件》中的那个圆环吗？失却了部件的遗憾却带给了它快乐的一站又一站。人生就好比这个圆环，有些时候就会失去看似重要的部件，可与此同时，得到的也不比这些差。人生就像一张白纸，留下些许痕迹就会得到生活的精彩，不要刻意地去追求什么，过去了的就让它过去，已经得到的就要珍惜，人生可以有擦肩而过，于此同时，上帝又会打开另一扇窗，也许这才是属于你的。我们应该将失去的部件的圆环牢记，因为只有这样，我们才会记得：得与失的选择。
盲人杨光失去了终身的光明，可却得到了灵魂的阳光，他的笑容深深地留在了我们的心间。我们都是上帝的孩子，我们也都是平等的、幸运的，同在一片蓝天下生活，我们不比别人差，可我们为什么要让哀叹成为主题曲呢？当我们失去信心的时候，我们应当记得杨光这看似平凡却不平凡的人，用他的坚强勉励我们自己。失败了我们得到了宝贵的经验，得与失的距离很短，也许一个眼神就可以选择得或失。
别里科夫也许在许多人眼里，都是一个失败的人。他得到的只是所谓的“虚伪”，失去的却是宝贵的生命，这样的获得值得吗？困此我们应该理性的选择，得到固然重要，可失去却并不轻谈，得与失之间的徘徊，教会我们理性判断。如果别里科夫没有追求所谓的真我，自我，那他还会短暂的结束一生吗？得与失的选择就在成与败的选择。
当代社会，名与利已经蒙蔽了世人的双眼，一味的追求，已经把自己牢牢的禁锢了，没有自由的人生还能快乐吗？我们同样是天涯沦落人，也是同样的平凡，得与失在平凡人的眼中，应该很淡，选择得的同时，失去了更为有价值的东西，这样的付出，会付诸东流。
得与失的选择，很简单；得与失的距离并不遥远，就是游子和家的距离；得与失的'关系并不复杂，就是鱼与水的关系。
如果说冬天的寒冷与寂静是无趣的，那么夏日酷热与欢乐便是生活的；如果说城市的金钱是诱人的，那么农村的田野便是悠闲的；人，欲傲立于世，品味人间的味道，那么坦然面对得与失就是其达到目的的基石。
坦然面对得与失，使人胜不骄。
对于一世功成名就的人来说得到荣誉与赞美只是过后烟云，转瞬即逝，于是对于得到的一切，他们只是坦然面对。居里夫人把奖牌给孩子当玩具，她舍弃了奖牌的珍贵，因为她胜不骄；袁隆平研制出杂交水稻。解决世界人为粮而忧的问题，他忘记了所有的称赞，因为他胜不骄；洛克菲勒是石油大王，对于自己的成就，他并没记住，对于称赞，他置之不理，他忘弃了一切夸奖，因为他胜不骄。胜不骄让我们坦然，面对得到，让我们牢记，一切只是过去的，而袭击更应去创新，紧盯前方，奋力冲击。
坦然面对得与失，使人疾不弃。
对于残疾的人来说，自己的人生似乎是黑暗的，但些人却看到已到曙光，于是便向那道光奔去。贝多芬虽耳聋但却努力创作乐曲，面对身体残疾他永不言弃，反而达到了世人无可及的高度，因为他疾不弃；张海迪高位截瘫，但她却做到了人们无法理喻的事，身体残疾她不放弃，终于成为一名伟大。因为他疾不弃。不是吗？坦然面对失去，让他们在失去中得到成功。“上帝为你关上了一扇门，天使为你打开另一扇窗。”
坦然面对得与失，使我们从容。
看！当太阳初升的一刹那，我们得到了太阳的照耀与温暖，但我们失去了黑夜的寂静与天空的深邃和月光的皎洁。一切都是相对的，于是我们学会了从容；当春回大地，万物复苏之时。我们得到了春的欢乐，但我们失去了冬的静谧与冰冷，有失必得，有得必失，于是我们学会了从容。
大自然的启示真是深不可测，失去时为了得到，得到也是为了失去，并不是所有的得到都是完美的，也并非所有的失去都是残缺的。
如何坦然面对得与失，是人生的一门的学问。
语文天生浪漫作文 篇4
攀比源自贫乏
当看到漫画中的女孩如此颐指气使要求自己的母亲时，我们不禁要问：盛气从何而来？攀比从何而来？有人会说盛气来自财富，攀比来自虚荣，而我要说盛气来自虚荣，攀比源自贫乏。
攀比源于感恩的贫乏。受伤时最厚实的肩膀、失意时最温暖的拥抱，父母已经给予我们太多，而我们回报父母的实在太少。我们是否看到父母在工作岗位上日日辛劳？我们是否看到父母省吃俭用只为给我们美味佳肴？我们是否看到父母挣的每一分钱都凝结着他们的汗水？我们没有看到，或者我们已经习惯父母的付出，不再懂得回报。上学读书索要手机，网上冲浪索要虚拟钱币，在我们一次次向父母伸出索要的双手之后，我们是否曾有些愧疚？愧疚辜负父母的爱，愧疚亏欠他们的良苦用心？不要沉醉在炫耀财富的满足感里，因为那是以父母的辛勤付出为代价的；不要总是要求从父母身上获得什么，因为我们已经长大。我们要学会问自己，我们能为父母做什么？
攀比源于知识的贫乏。知识本应是学生孜孜以求的宝藏，学业有成，方为求学者最引以为傲的珍藏。苏轼敢于自述平生功业，源于胸有“一日千里”之才；李白斗胆“天子呼来不上船”，源于腹内“斗酒”挥就“诗百篇”的豪气冲天。学者因才学而留芳，君子因智明而传 世。古人醉心琴棋书画切磋六艺，今人却沉浸于奢豪攀比，何也？这皆源于知识的贫乏。有识之士的满腹经纶足以让人瞩目，无识之士便唯有依靠钱财的虚名为自己徒增亮色了。
攀比源于精神的贫乏。陶渊明不汲汲于名利，不戚戚于贫贱，在田园山水中觅得生活的真谛，在乡村小道上书写自然的意味深长；梭罗远离城市喧嚣，从哈佛校园步入瓦尔登湖，在鸟鸣与清风的陶冶下，聆听自然，回归真我，不为官 场的阿谀奉承低下头颅，不被物质财富的大手捆 绑束缚。陶潜与梭罗，两人相隔千年，东西遥望，在名利的诱惑下，做出了同样的选择。精神的富足已成为他们人生的注脚。在攀比的深渊里越陷越深的人们，你们的精神花园是否过于贫瘠？是否更需要花朵的馨香？
如果你心存感恩，你就不会攀比，因为金钱的背后是父母日以继夜的辛劳；如果你学富五车，你就不会攀比，因为知识的华彩已足够让你发光；如果你精神高尚，你就不会攀比，因为物质财富的多少已无法将你的价值衡量。
小溪没有大海的广阔，却可以装点丛林；丘陵没有高山的巍峨，却可以有柔美的身段……也许你没有别人美丽的容颜，也许你缺少他人天生的智慧，但每个存在的生命，就是一道独到的风景。跟盲目攀比说声再见，找到自己的优势，活出自己的精彩。
语文天生浪漫作文 篇5
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。母爱是神圣的，她在困难的时候给予我们力量，在失败的时候陪伴我们。母爱是无私的，是温暖的，是无处不在的。
每当我看到中外名人对母亲的赞美，我的心中就涌起一幕幕妈妈关心我，帮助我，为我付出的感人场景。其中，令我记忆犹新的就是我参加听写大赛时，妈妈对我的帮助。在妈妈刚知道学校要举行听写大赛，并且每个班只有六个名额时，她就希望我能参加，得到锻炼。于是，她想方设法从儿子上初中的同事那儿借到六年级上学期和下学期的语文书，每天在家里陪我练习。从那一天开始，妈妈变得越来越忙碌了，每天除了要工作，做家务，还要陪我听写。妈妈是普通的昆钢职工，学历不算高，普通话也讲得不标准，但是她仍然帮我听写，努力念标准字音。每当我看着妈妈努力的给我念词语，想要帮助我，却无法做到好时，我都会热泪盈眶，很想对妈妈说：“妈妈，谢谢您！”可我的喉咙却被浓浓的母爱堵死了，这简简单单的一句话却怎么也说不出口。就这样妈妈努力的念，我努力的听。
有志者，事竟成。我终于站上了年级决赛的舞台，经过一轮轮角逐，我成功进入了年级六强。当功劳大，默默无闻的妈妈知道时也只是告诉我：“虽然成功了，但也不能骄傲，应该继续努力，争取能在安宁市决赛中为学校争光。”回到家，我更努力了，整天都在练习。功夫不负有心人。在决赛中我为学校夺得第一名。
站在领奖台上我的心情久久不能平静，脑中除了喜悦就只有母亲，我那平凡而伟大的母亲。脑中浮现出母亲的脸时，我才意识到，现在的荣誉是母亲给我的，是母亲为我付出时间和精力，今天的我是母亲的时间和爱换来的！岁月这把无情的刀在她的脸上刻下了深深的皱纹。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”纵使母亲不再年轻，纵使她依然终繁忙纵使满头青丝转瞬之间都成了白发，可母亲和曾后悔母爱何曾减少过？
“慈母手中线，游子身上衣，报得三春晖意恐迟迟归。谁言寸草心，得三春晖。”每当吟诵起着千古名诗，我便会想起母亲，她将她全部的母爱悄无声息地融进我生活中的点点滴滴。用丝丝缕缕的母爱织成一件无形的衣裳，温暖着我的心，让我永不寒冷。哦，母爱，如此伟大！妈妈，我永远爱你！
语文天生浪漫作文 篇6
人的一生充满遗憾，充满天章，充满拼搏。这些增添了人生的多彩，把人生勾勒成一幅多彩的画卷。
充满遗憾的美丽人生
“如果你为错过太阳而哭泣，那么你也会错过繁星。”泰戈尔如是说。昭君出塞，茫茫大漠上无处不吟唱着悲歌，但昭君出塞是为了自己的祖国，为国为民。又有谁说她的人生不美丽呢？邰丽华双耳失聪，听不到任何声音，但是她却从绝望的谷底舞到了艺术的巅峰，用指尖勾勒出人间唯美的舞姿，又给人们带来震撼，又有谁说她的人生不美丽呢？
海伦凯勒是一个既听不见也看不见的人，她没有见过大海的蔚蓝，也没有见过太阳的灿烂，她没有听过人们的欢笑，也没有听过鸟鸣的愉悦。所有的一切，对于她来说，只是一张白纸，但是她却描绘了绚烂的图案，又有谁说她不美丽呢？她们的人生因缺憾而炫目，因缺憾而精彩。
充满挑战的灿烂人生
爱因斯坦曾说过：“踩着别人脚步走路的人永远不会留下自己的脚印。”蝴蝶，若没有拼尽全力挑战那只茧，怎么会拥有绚丽夺目的双翅。雏鹰，若没有鼓足勇气挑战脚下的高崖，怎么会拥有俯瞰万物的能力？种子，若没有坚持不懈挑战头顶的重石，怎么会拥有枝叶参天的繁茂？挑战自我，才可以超越局限；挑战自我，才能动力无限；挑战自我，人生亦将景致无限。
充满拼搏的绚丽人生
叶诗文拼搏人生，成为世界冠军；成龙拼搏人生，成为世界巨星；比尔。盖茨拼搏人生，成为世界首富……他们的人生在拼搏，也许很苦很累，甚至一些人认为短暂的人生应及时行乐，对他们一点也不理解。但他们用拼搏写出了美的故事，这样苦这样累的人又何尝不是绚丽多彩的。
曾国潘有言：“山可移，海可填，日月既往，不可复活。”时间总在匆匆行走，我们要在这短暂的人生中，谱写美妙动人的乐谱，描绘绚丽的画卷，使我们的人生更加精彩，更加绚丽，更加精彩。
语文天生浪漫作文 篇7
于繁华处诗意栖居
观京华烟云，赏开封古都，城市的繁华大气让人心生向往。泛舟秦淮，西子湖畔，平凡的烟火气却更贴近人心。以人为本养都市之气，让人文与发展齐飞，繁华共优雅一色。
大城市犹如时代明镜，既见证着个体的逐梦之旅，也折射着时代发展的弊病。城市，以国际视野包容人才，以规则秩序塑造格局，以都市气息点亮万千梦想。让个人价值与城市发展乘风前行。但，原子化的城市人际疏解了温情，空巢青年的孤独亦是时代痛点。快节奏与压力蚕食着个体的幸福感，繁华的幻景与生活困境如影随形，难道城市只是资本与建筑的集聚？
非也！城市的竞争高压与生活成本固然严峻，但以人为本的设计亦能让都市洋溢人文气息。纽约的中央公园以四时美景与都市同呼吸，市民于摩天大楼间也可采撷一份盎然绿意；翡冷翠的古建筑壁画保存至今，走近艺术殿堂便可一览灵心慧意；杭州西湖享誉千年，现代便捷的基础设施又可给予市民舒心之旅……时间沾染了人的呼吸便成了历史。建筑熏染了人间烟火便成了文明，当城市吸取了以人为本的理念，繁重的压力也可得到释放，快节奏也挡不住诗意的绽放。
作为千禧之年出生的新一代，青年对城市的期盼、对个人价值的实现已有新的理解。周国平笔下“现代人只能从一杯早茶品尝出原野的新绿”，王开岭笔下“蛙声消亡，荷塘寂寥”的古典之殇不是我们的愿景。正如马斯洛需求理论中对人类需求的精准分级，青年人对城市空间的愿景也正转向升级——城市，要有快的便捷，也要有慢的优雅；既是奋斗拼搏的新起点，也是安身立命的港湾。大都市需要有人文关怀、精准管理呵护新一代的获得感。
城市以人为本的精准设计与管理固然成本高昂，但又何尝不会反作用于城市的深度发展呢？成都建立交通便捷、风景优美的云栖小镇，吸纳人才扬起西南创新潮流；北京工业旧址化身艺术工厂，减排除霾的同时亦捕捉到文化产业的生机。其实，城市与人并非简单的依附、容纳关系，二者实为共生共荣的一体。城市发展的深度与广度，一直与居民的幸福感并肩前行。新一代青年的胸怀与心态，始终与城市的人文气息密不可分。
生于千禧之年，乘发展之风，愿城市以宏大格局意识容细微之美，愿青年于繁华中诗意栖息。
语文天生浪漫作文 篇8
那些已经被我挥霍掉的青春，在这里，我向你们表示深深地歉。曾几何时，我自称放荡君子，不羁便是我个性的代名词。回首一望，那正是我自己傻的时候，拿着青春作为资本，此外便没有了任何筹码，代价是惨重的……
整天置身于网吧游戏厅，打着“再不疯狂我们就老了”的口号。从没有想过再疯狂下去我们就废了。自制力差到自己不敢想象，现在再回首望望过去，只会傻笑，笑那时自己的年幼无知。现在大了一点，懂事了一点，才不至于让自己继续活在那个让自己都笑话的时间段里。一切都会过去，可有的记忆却深深扎根在你的脑海中，盘踞着不肯走。所以，年少时千万别让自己做太多的错事，以后后悔莫及。
看的到时间的脚，抓不住时间的根。无奈的事多的很，也许时间就在你无奈的时候悄然离去。那是你还能怪谁?
再次路过童年时爱呆的地方，做着小时候相同的梦，梦着以后能去各种地方，做各种自己想做的事。可现在再想想，你的资本在哪里?拼爹妈?只能拼命了。
说到爹妈，万般苦涩又从心底里涌出来……
小时候，总是喜欢握着妈妈的手，感受那非一般的温暖。而如今，那个温馨的地方早已被茧重重包围，不知什么时候，妈妈开始老了，身体也开始不好了。或许，我们有些人会说父母每天搓麻将，哪里辛苦?那是因为，你们都没有看到他们辛苦的时候。搓麻将也只是在放松。
我们每月一领的生活费哪里来?不都是父母的血汗?几分钟都不到可能就被我们刷完了。父母应该吗?我们应该吗?
是的，再握起爸妈的手我们都会脸红，我们都认为是自己长大了，难堪。可不管你多大，爸妈仍然是你的爸妈，脸红什么的根本没必要。他们养你又如何报答?
他们劳作，我们站在田塍上看，为着他们要自己回家给带壶水而愤愤不平，我们该吗?
时间不多了，觉醒也还未晚。何必空余恨?
睁大眼睛吧，看看后面走过的路，望望前面未走的路，再瞧瞧脚下铺着梦的路，梦就在你脚下。你什么时候想打开那扇梦的大门了，你就能飞着去追梦了。
向上吧，少年。少年强则中国强。中国的命运也掌握在我们手中啊，你怎么还能畏缩不前?
看看天上吧，那片琳琅只要你有梦，就能触及。
语文天生浪漫作文 篇9
微笑着面对失败
失败总是不讨人喜欢。人们往往逃避失败，可即使是令人羡慕的成功者的身后也有走过失败的路。既然这样，何不微笑着面对失败？
美国令人闻风丧胆的五星上将麦克阿瑟曾两次被西点军校拒之门外；流行歌坛的无冕猫王曾被开除出剧团；韩国当红的人气天王Rain曾无数次被“你长得太丑”这句话拒绝；而现在中国流行乐坛的周杰伦成名前更是饱受失败的打击……现在，这些曾经的失败者们无一不站在成功的制高点上为人们所铭记。是什么令他们走出失败的深渊？微笑，是微笑改变了一切。我指的微笑不仅仅是一个表情，而是包含这个表情背后的乐观和坚毅。无论是麦克阿瑟还是周杰伦，他们为了梦想，付出着无数的努力。他们将追求成功的过程中遇到的磨难化作了一个个灿然的微笑，用乐观的心态迎接每一次失败的打击。于是命运终于垂青了他们，赐予他们与微笑等值的荣耀。
失败不会是一个人永远的烙印。渺小与伟大，断裂与永恒，瞬间与历史，全在于你面对失败的态度。悲观者说：“成功太难了，我做不到。”于是愁眉苦脸无精打采地将命运交付给时间；乐观者说：“失败有什么可怕的，我能行！”于是笑容可掬斗志昂扬地挑战命运。时间对于二者不同的态度，给出了最公正的判决：悲观者还是失败，而乐观者获得成功。
我们每个人都会面对失败，与其消极等待春暖花开，不如笑脸相迎。这样做有两个好处，首先，从心理上给自己减压，不会被失败压抑得喘不过气来；其次，有了精神支柱，微笑化作动力来征服失败。这两点带来的直接后果是你始终保有自信心，不为失败击溃。像诗人汪国真所说：“我微笑着走向生活，无论生活以什么方式回敬我。”微笑着面对失败，微笑着面对生活，有一天你一定能发现，笑一笑，没有什么烦恼抛不开。
微笑是人生路上独具特色的风景，常有自然之微笑则是一种气度和胸怀。用微笑去欣赏失败，仿佛用蜡笔为白纸着上色彩；微笑是成功的花，成功是微笑的果，花开了，果才会孕育。即使有一天成功没有降临你的果园，你也不要气馁，列夫托尔斯泰曾说，“菌子没有了，但是菌子的气味留在空气里”，你也应当这样想：成功还没有来，但是微笑的我已经嗅到了成功的气味。
微笑着面对失败，如同梧桐的碎片投入火中发出的烈烈绝响，这才是成功的至高境界。
语文天生浪漫作文 篇10
想生存，就要进取；想成功，就要努力。
曾经我的朋友问我：“人要怎样才能成功。”我回答她说：“跌倒了爬起来，爬起来再跌倒，跌到了再爬起来，这样就能成功。”她又问：“为什么这样就能成功。”我看了看她，回答道：“因为这样最后的动作永远是站着的。”
拿破仑希尔曾经说过：“一个人意志专注，步伐坚定的前进时，说有人都会为他让路。但倘若他犹豫不决，欲行又止那么人群就会把他挤开。”无论想要干什么，都应先树立个目标，然后朝着它前进。在你朝着它前进时，难免会遇到绊脚石。但我们不能气馁，既然要成功，就必须有付出，阳光总在风雨后。
在这个人类组成的社会中，心里竞争，利益争夺无非是大家最爱玩的游戏。而心里竞争就是利益争夺的实质。在这个互相贬损，争权夺利，炫耀攀比的社会游戏中，大家玩得不亦乐乎。而这个社会中区分成功者和失败者的定义是：“你的权力越高，成功率就越高。”当然，现在的社会可以给你机会去竞争，给你机会去争取。但是理论上，人们还是无法得到“平等”。社会的竞争永远是残酷无情的，这是事实。只要我们活着就必须竞争，但我们需要的是公平的竞争，而不是恶意的竞争。恶意的竞争不知使多少好友变成陌路，所谓那成功的海岸上又有几个人为你祝贺？往往都是孤苦零零的一个人。这个社会就如同一个神秘的棋局，在这里大家都是棋子。永远不知道下一步会走到哪里，也不知道哪里会有什么等待着我们，所以我们只有争取，用自己的双手为自己的生存而争取。
天生我材必有用，每个人来到这个世界上都会有自己的使命，有自己想要保护的人；想要得到的东西；想要拥有的一切。但是那些是不可能自己向你奔来的，你应该用你的能力去争取，去努力。想要成功，必须自己创造机会，等待那把你送往彼岸的海浪，海浪永远都不回来。愚蠢的人坐在路边，等待机会；聪明的人，则会自己努力的创造机会。只有通过努力之后，才能成功。
既然要生存在这个世界上，就必须懂得进取；想要在这个世界上取得成功，就必须学会努力。
语文天生浪漫作文 篇11
身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品深思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窍符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫。他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的'沉默，而是为了蓄积之后的爆发！
于是不难理解嵇康在面对前呼后拥、大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。
