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最新:杜甫(通用)

发表时间:2022-03-12

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风,轻轻地吹,春天的天,十分的蓝,跟这蓝天下的废城形成了很不自然的对比。这废城里,有一个白发苍苍的人,在哀伤地叹气。此人正是一代诗圣杜甫。杜 甫为何会垂头丧气呢?他在叹什么的气呢?莫非是为这昔日繁华而现在的模样竟这样而叹气?正是,当初杜甫的雄心壮志都被现在这副模样给毁了,这战乱的年代, 摧毁了整个大唐江山,往日人山人海的长安城,只剩下几个老人小孩,饿得抱在一起,城里遍地的杂草,使人感到十分生疏。

想到这儿,诗人那止不住的热泪又在往外涌,泪水打到了脚下鲜花上,花儿昔日的妖艳美丽也一去不复返了,留下的是一朵含泪的花瓣。远处的几声鸟叫,听起来也不如往日,让所有听到的人心惊胆战。

当初,杜甫欲投奔当代唐皇肃宗,便告别家人,独自一人上路,哪知半路不幸被可恶的叛军捉住了,不幸中而值得万幸的是,他只被人困居在长安。

诗人数了数,都有好几个月没和家人见面了,不知家中情况如何,他此刻最大的心愿,恐怕是可以收一封家书吧!可谁都知道这烽火连连的三个月里,要收到一封家书可是比拿到一万两黄金还要难啊!

诗人感到的忧伤,忧的不仅是国家的未来,忧的更是老百姓的安危,老百姓的苦难。这忧,竟使诗人的头发变白变少,甚至连平时捆头发用的簪子都插不上了。

国家的将来到底会如何啊?诗人低声叹息道:

国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

延伸阅读

怀杜甫


我本是个爱词远胜于诗的人,但杜甫这个诗人,我是打心底尊敬他的。

所谓 国家兴亡,匹夫有责 ,杜纵使一生潦倒,但不忘国家人民。 大蔽天下寒士 又怎是一隐遁世俗之人、一贪利忘义之人所能为?

杜本是一个上天降来扭转盛唐转衰的大将,但他和李白力挽狂澜也不济。两个天才生不逢时,才华无法施展实是一憾事。杜少与李同游,练就一身胆色,但入仕后一生潦倒。杜居无定所,能有稳定的生活也是住在茅屋里。夏不挡雨,冬不避风,床头无干处,家人互抱取暖,岂不悲哉。

杜晚年百病缠身,有肺病,长卿病,耳聋,臂废,间歇性瘫患,等等等等 但也难免奔波往来投奔亲友以活命,最终死在奔波中。

公元670之后多年中杜的亲朋相继逝世,这给失意的杜是一个莫大的打击,他也失去了别人的支持,断绝了生活来源。

为了生存,他必须沿江南下到江陵投奔他的一个好友,但这个人并没有伸出援。杜只好继续南下去投奔他的族舅崔健,但当他到了崔健那,崔健又被调上北处,不久 就病死了。这时杜一愁莫展,而天又降大雨,江水上涨,杜停在江上,直饿了几天。幸好这时当地县令送酒肉才渡过困境。因为当时安史之乱已过去了,唐玄宗当了 太上皇,寻觅当年老臣,杜在其中。当地县令怕杜饿死要怪罪下来,因此送来食物。水落后,杜不在南下,而是希望回到故乡洛阳,但他最终不能。他是北方人,如 今久居江上,疾病缠身,死在归途。

杜虽穷困潦倒,但无时无刻不在忧国忧民,此情足胜天。只是今天,这个经济大爆炸时代,有才之士携家带子奔向国外,置祖国于不顾,实为人所唾弃。

读杜甫诗有感


《阁夜》:岁暮阴阳催短行,天涯霜雪霁寒宵。

五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。

野哭千家闻战伐,夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。

我可以静下心来想,你经历的唐代是否已经由繁盛走向衰弱,你经历的光景又是哪一般?伤痛与无奈?你想一觉天亮,可那时唐朝的夜太黑太冷,于是你不得不从梦中惊醒,只是圆目双瞪,十指留下的,没有盛唐即将消逝的光芒,只有蔽室一空间满满的冰冷。于是,你看到了阴阳组成的景色;于是,你看到了霜雪初霁;于是,你听到了五更的边角声;于是,你看到黑暗的脚步声更加靠近,像张开了血盆大口,要吞下你。可我知道,你不会认输。唐朝多少七尺男儿,倒在了权贵下,倒在了财富下,倒在了美色下,更是倒在了家世下,可你没有,二两脊骨,三钱破屋,你早已被压弯的背却顶起了唐朝的良心,顶起了唐的史诗。所以,我们有了诗圣,有了一位忧国忧民的诗人。可能,总有这样一些人,不为己,不为利。而你杜甫,属于这些人当中的一个!

美丽的杜甫草堂


杜甫草堂是我最喜欢的地方。它不像游乐园那样让人心潮澎湃;或许没有动物园那样吸引人;还或许没有书店那样引人入胜。可是它有一种特殊的美,吸引着我......

就在一个风和日丽的周末,我来到了杜甫草堂。

穿过浣花溪公园,来到一个大门前,一股诗的味道飘到了我的鼻子里,透过全身。那是种什么感觉。

走进杜甫草堂只觉得里面空气清新,甜润,看到旁边古树参天,树枝纵横交错.淡淡的芳香扑鼻而来。嗯,还有股诗的味道。

杜甫草堂内溪流环绕,竹木葱茏,台池阁掩映在花木丛中,是一处颇有特色的祠宇园林。

我漫步在通幽小径,听见河水潺潺声,左边的樱花红中带粉,垂柳细细的枝条,绿得醉人。真是世外桃源啊!杜甫在这么美丽的地方居住,难怪写下如此绝佳的诗词。

我来到茅屋,房间的中央摆着一张木榻。我在想,杜甫与朋友在榻上吟诗作对,饮酒欢歌.该是多么潇洒啊!我也能那样该多好呀,我不就有自己的草堂 了吗? 再来到了诗史堂,沿着走廊,我欣赏到了从古今中外,众多书法家,军事家,大文豪书写杜甫诗句的作品,有草书,隶书,行书。真是让人赞不绝口,佩服之 至!再看看 唐风遗韵馆,那里面介绍了杜甫的生平事迹.他幼时丧母,靠自己努力奋斗,才取得巨大成就.他一直忧国忧民,为民着想,山水诗中也表现出自己对百姓的同 情和关爱之情。除了华清池出浴图杨贵妃,唐太宗,唐玄宗等人的画像,这里还介绍了唐代的许多人物和大事件。我觉得唐朝真是一个繁花似锦的盛世。后来, 我还去了万佛楼,工部祠等地游览。

最后,我缓慢的向外面走去。我就要离开这个世外桃源了,离开这个诗的园林,诗的世界,难免有些伤感。可能下次我还会来到这个诗的园林,诗的世界......

杜甫·春望作文大全


丝丝冷风撩起一人的衫角,此刻脚步停止,空洞绝望的眼睛巡视着脚下平滑的青石路。路旁的房屋惨然地竖立着,好像长安街的热闹景象昙花一现。木痕交错的窗 子在冷风中轻轻地摇曳着,吱嘎吱嘎的声音像被撕裂般尤其刺耳,而这条荒无人烟的长安街似乎永远也走不到尽头。今日已是春天,正是万物复苏的时节,树木 透着墨绿,草儿使劲儿地往上钻,郁郁葱葱,但这长安城恐怕难以再恢复昨日的风采了。

诗人驻足于长安街角,仰望天穹。夕阳如血,染红的整个天际,那,仿佛是战场上战士的热血。归家的鸟儿成双成对地穿过血色天幕,此景让人揪心,而如今国已 破,谈何归家呢?向前迈步,步声清脆回响。周边的店铺旗子歪斜地随风摇动,招牌半钓在屋檐上;透过来不及关上的大门,可以看见打破的酒壶流泻的酒,桌椅东倒西歪,一切曾熟悉的繁华景象已如过往云烟,一去不复返了;路面上的菜叶沾上了泥巴,留下被人践踏过的痕迹。

坐在一处石阶,从此角度正可看见叛军军旗在风中嘲讽,他不禁拂袖起身,悲痛欲绝,想起少年时初登五岳之首泰山,胸怀大志,气宇轩昂。未登泰山之顶就已 感慨万千,一览众山小的雄心壮志早已飞越群山,人未到,但爱国护国之心已屹立泰山顶峰。而如今,大唐的繁荣安定已成泡影,曾经的雄心壮志随之破灭。战争之火已烧了三个月了,从未停止过,受害的永远都是老百姓。杜甫心里装的是国家,脑中装着的是老百姓。这念头一浮现,思家之情油然而生,想起当日收到的家 书,说家里一切安好时他就放心了,现在惟一能使他心情稍许放松一点的是来自家人的书信。在这个战乱、老百姓到处逃窜的时刻,诗人落寞地独自坐在长安街一角,身旁的花丛已不再落英缤纷,即使是春天,也只是含着泪珠的残花败瓣而已。

落叶追赶成小旋涡,杜甫忍不住抓抓头,令他惊讶的是头上的头发已经掉落一大半了,手中的青丝早已变成白发了,国家的变故让他劳神忧心,一头正直壮年的青丝被扰乱了,泄露出他这个年龄段不该有的衰老,如今简直连簪子也无法插上了。

目光散淡地环视了四周,不禁低声吟道:感时花溅泪,恨别鸟惊心

精选:杜甫诗化人生(汇编)


一个生在显赫的名门贵族,一个走到中国现实主义诗歌顶峰的人,谁曾想过他的一生却是流离失所,四处漂泊,贫困多病,客伴终生的。他优国优民而不优己,他悲悯百姓而无人悲己。一个影响着中国三千年文化的人,最终却贫死客船。

杜甫(公元712--770年),字子美,号少陵野老,或许在自号时,他便已经明白自己一生老在四野。他青年时读书与游历,天宝年间到长安,仕进无 门,困顿了十年,才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱后,他流亡颠沛,竟为叛军所俘;脱险后,授官左拾遗。尔后,弃官西行,定居成都,晚年因生活所迫 举家东迁,途中留滞夔州。出峡,漂泊于鄂、湘一带,贫病而卒。

朱门酒肉臭路有冻死骨

悲悯属于时代的产物,鲁迅说,杜甫不是古人,他生活在我们堆里。悲悯属于人类的激素,我们每个人在没有被生活麻木时,都会萌生对人的悲悯,对路有冻死骨的悲悯,因为那冻死骨在活着时也曾悲悯过人类。

他过着朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛的生活时还悲悯着牵衣顿足拦道哭,哭声直上千云霄;他在安史叛军俘获时还悲悯着人 生无家别,何以为蒸黎;他在自家入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同,痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东时还悲悯着东堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇 人。

三吏官吏黑三别百姓苦

杜甫的同情与悲悯,甚至幻想着为解救人民的苦难,甘愿做自我牺牲。他的诗歌创作,始终贯穿着忧国忧民的主线,因而他有了诗圣与诗史的并称。 三吏(《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》),三别(《新婚别》、《无家别》、《垂老别》)真实地描写了的县吏、老妇等人的思想、感情,生动 地反映了安史 之乱时的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦,展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。

杜甫过着乞讨的生活吗?

《浣花旅地志》记曰:杜甫寓蜀,每蚕熟,即与儿躬行而乞,杜甫真的如记载中所说行过乞吗?

我们从杜甫的人生经历就可以看到,同时也可以从杜甫的诗中发现,杜甫行乞是一个不争的事实。杜甫被迫离开长安,流落到成都,一家人先是借住在浣花溪 畔的一座古寺里,家里就揭不开锅了。杜甫这样记载过:入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同,痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。杜甫碍于面子就给高适发出求 援信:百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难,高适从百里之外背米来接济他,邻里又送他些小菜,使他免却了无米之炊的困苦。实际上自离开长 安,杜甫就有意无意地过起了到处乞讨的日子。

安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜

大爱无疆,就如同求得这广厦千万间,大庇天下的寒士,胸襟是用爱承载的,爱能像野马一样在奔驰般拓展着自己的心胸。一个人可以像杜甫一样没有家财万 贯,可以没有日日的欢欣,但却不能没有了爱,只要心中久存着爱,就有信念,就是一种巨大的财富。爱可以修行一种心境,可以修行一颗善心,可以让自己、让别 人都俱欢颜。