高中日记的读后感精选。

你也许需要"高中日记的读后感"这样的内容。读后感，也叫作读书笔记，是指我们切实的看过某篇文章或某本书写下来的感悟，在看过作者写的作品后，难免对某些事产生新的想法。 以梳理阅读内容为重点，打造个人阅读笔记。让我们都努力变得更加优秀吧！

高中日记的读后感 篇1

那天去书店，我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。

没想到，《麦田里的守望者》，我觉得和叛逆、邪恶完全扯不上边，或许有些颓废，但相信我，小说中的这个男孩子，霍尔顿·考尔菲德，是我看过的最善良的小说人物——嘿，真的，我不开玩笑。

他是彻彻底底的善良，以至于彻彻底底的脆弱，以至于不能融入这个邪恶的社会，他的善良简直让我感动，又压抑得让人想哭。

美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想---做一个"麦田里的守望者"。

我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。

我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。

我也觉得，这是一部更基本的作品，超越阶级、超越年龄、超越国界，只要你曾经思考过，你就会有和霍尔顿同样的感受，我看了之后，已经觉得我的余生都无法忘记这部小说，这不是感动、不是会心、不是领悟，不是这些情绪，这是唯一一部直击心灵的小说，是比athena更athena的那个真实的athena在喋喋不休地跟我说话，禁不住流泪，不能不流泪，我听着我自己的声音；禁不住微笑，不得不微笑，面对同样的世界。那个世界，几十年后依然一样，我们和霍尔顿同时代、同地域，这是反人类，这是爱人类，只要有人类，你都可以看麦田里的守望者，你都会觉得那是你自己在和你自己讲话，就是这样，心中永远有个霍尔顿，从此以后，在悄悄地和你说话。

高中日记的读后感 篇2

关于动物的故事都能写些什么呢？探险？这是童话必须的。斗争？完全是“模拟人生”。成长？可能更适合还在幼年的读者。

这本动物的故事，写的是友谊。绅士的友谊。当然这也是拟人化的，但胜在人性和动物性完美合一。读者知道这说的是动物的故事，也完全明白动物是人化的动物，但读者不会把他们当做另一个物种，读者会强烈地感觉到动物就是我们，我们就是这些动物，会发现河鼠这么像我的那位朋友，而我自己那么像鼹鼠，也许我那个哥们就是放荡不羁的蟾蜍，这些生动的形象具有广范的可代入性。

若要从情节来看，整本《柳林风声》，写了好几个关联却又疏离的小故事，如：划船记，寻找小水獭，蟾蜍历险，蟾宫复仇，等等，中间还穿插着鼹鼠思乡、圣诞之夜等更小的可爱故事点缀，将这些妙趣横生引人欢笑的故事连缀在一起的，毫无疑问是四个好朋友之间不离不弃的友谊。

故事从鼹鼠在一个好天气一时兴起丢掉打扫房间的扫把开始，从此它就丢掉了自己固有的生活方式，从一只半盲的地下动物变成了追随阳光春风的河边动物，这无疑是受到了聪明睿智的河鼠极其温厚的友谊的感召。河鼠邀请鼹鼠在自家长住，把自己最爱的一条河全然地分享给原本一无所知的鼹鼠，鼹鼠真诚地向往、好奇、探索并投入了河边的生活，每当看到他们划起小船追随微风吟诗、发呆、野餐、会友，我脑子里就回响起“row row row your boat”，明白到这原来是属于这么可爱的小动物们的多么天真自然的划船歌啊。

再说獾。他是持重的长者，颇有威严。他行踪神秘，话也不多，更加不会倚老卖老对朋友们指责挑剔，他有时像个家长一样默默关注着小朋友们，当朋友们需要支持，他是丝毫也不会犹疑的。

重点是蟾蜍。作为一个放荡不羁的二世祖，他可谓顽劣不堪，还欺瞒老友，到处闯祸，终于进了大牢，一番历险仍不长进，只顾着自吹自擂。设想我们身边有这样一位朋友，我们会怎样对待他？事实是，真正的好朋友们根本不会想这个问题，因为朋友就是朋友，朋友愿意那么做，就让他高兴好了。朋友出了差错，帮他纠正好了。朋友遇到麻烦，和他一起解决好了。什么也不用想，朋友就是朋友，不是朋，也不是友，而是朋友，不离不弃的朋友。正是在这不离不弃始终如一的友谊聚光灯的照耀下，蟾蜍也可爱得不得了了，真乃大情大性啊，完整地实现了一个自我成长的过程。他会感激他的好朋友们吗？以他的大脑他根本不会想到感恩这个词。他的好朋友们想到过要他感激吗？以他们对友谊的诠释，他们从来没考虑过赚取这样的报酬。

高中日记的读后感 篇3

《人性的弱点全集》为卡内基经典之作，作者戴尔.卡耐基，20世纪伟大的心灵导师和成功学大师，美国现代成人教育之父。

本书共分为七篇，从七个方面讲述了人性的弱点：

一、与人相处的技巧

1、 喜欢批评就没有朋友；

2、真诚地赞赏他人；

3、站在他人的角度看问题；

二、处处受欢迎的秘诀

1、真心地关注他人；

2、留下好的第一印象；

3、记住别人的名字；

4、领会倾听的艺术；

5、谈论对方感兴趣的话题；

6、让别人觉得自己很重要；

三、与人合作的方法

1、不要与他人争论；

2、尊重他人的意见；

3、学会认错；

4、从友善待人开始；

5、试着让对方说“是”；

6、给对方说话的机会；

7、让别人与你合作；

8、学会换位思考；

9、了解他人的需求；

10、激起他人高尚的情操；

11、学会包装你的观点；

12、对固执的人用激励法；

四、更好的说服他人的9个技巧

1、用聪明的赞赏开始谈话；

2、如何批评容易被接受；

3、永远先谈自己的错误；

4、没有人喜欢被他人命令；

5、顾全别人的面子；

6、不要吝惜溢美之词；

7、给人戴一顶高帽子；

8、让错误看起来容易改正；

9、荣誉是性价比最高的奖赏；

五、如何让你的婚姻更幸福

1、切莫喋喋不休；

2、不要改造对方；

3、停止相互指责；

4、好好赞美爱人；386H.cOM

5、细节决定成败；

6、尊重对方的感受；

7、不做“婚姻的文盲”

六、如何消除忧虑

1、揭开忧虑之谜；

2、不畏将来，不念过去；

3、消除忧虑的万能公式；

4、忧虑是健康的大敌；

5、驱逐思想中的忧虑；

6、不为小事烦恼；

7、将忧虑减半；

8、用概率战胜忧虑；

9、勇敢面对事实；

10、让忧虑到此为止；

七、使你的家庭更快乐的方法

1、憧憬生活的美好；

2、不要报复你的敌人；

3、付出不求回报；

4、珍惜所拥有的；

5、保持自我的本色；

6、化不利为有利；

7、忘掉自己，关心他人；

以上为此书的大致内容，整本书的根本在于培养勇气和自信，书看完后收益不少，然而自信心的增加则是主要的收获，我们之所以害怕在人面前讲话，是由于我们害怕自己犯错，也害怕自己的发音、音调和姿态被别人嘲笑，这就是自卑的表现；克服这种自卑的办法是，告诉自己，这种行动让我们只会赚而不会赔，因为我们有可能成功，即使不成功，我们也得到了宝贵的经验，我们可以向自己保证下次能继续，并做的更好直到成功。因此我们要多学习书中的各种方法，不光是自信心，还应该多了解人性的其他弱点，以便我们能够做的更好，因此，此书不光值得读，更应该多读几遍。

高中日记的读后感 篇4

这本书作者：海伦·凯勒 写的一本自传书。作者1880年出生在美国的南部亚拉巴马州的塔斯甘比亚镇。

父系祖先来自瑞典，移民定居在美国的马里兰州。在亚拉巴马州的塔斯甘比亚镇买了土地后，整个家族就在这里定居下来。

据说，那时候由于地处偏僻，祖父每年都要特地从塔斯甘比亚镇骑马到费城，购置家里和农场所需的用品、农具、肥料 和种籽等。过着普通人的快乐生活，后来，他高烧病发失去视觉、听觉。家里人就给他请了个家庭教师，在老师来之前，他常常一人经常独自摸着院子里的篱笆藤条，凭借着自己的嗅觉，慢慢练习走路。老师的教导，渐渐地，她可以用手自己摸索各种东西，分辨用途等。她坚强的活了下来。她用自己的回忆记录着自己精彩的一生。

一个双目失明，双耳失聪的人都能战胜困难，创造出奇迹，而作为一个健全的人，如果不好好学习，因为一点点困难就放弃，我们在海伦面前需要的是意志上的顽强，不向命运投降的，自强不息的精神！更重要的是要拥有一颗积极、乐观、敢于创造奇迹的心!

高中日记的读后感 篇5

《中国通史》作于吕思勉，是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史，《中国通史》上起远古时代，下至作者写作之年(1922)，是一本名副其实的中国通史。在20世纪的史学界，凭个人力量独立完成，囊括了古代、近代和现代三大时段的中国全通史，迄今为此，本书也是其中最权威和最完整的一部。

《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为还是值得一看的。

作者当时在这部书中总结了哪些重要的历史经验？对于我们的前途作了怎样的推测？结合中国经济发展历史的叙述，着重说明了中国历代社会改革思潮的主流。他认为中国古代有两大社会改革思潮：一是儒家（主要指经今文学家）主张“三世”之说，要求从“乱世”经历“小康”而到达“大同”的“太平世”，谋求恢复井田制，平均地权；一是法家，主张节制资本，实行盐铁等大工商业官营，管理民间的商业和借贷。法家的主张，汉武帝时桑弘羊曾经实行，但只收到筹款的结果，没有取得改革社会的成效。西汉末年王莽综合儒法两家主张，进行社会改革，结果完全失败，“乃是先秦以来言社会改革者公共的失败”。失败的根本原因是“国家是阶级时代的产物，治者阶级总是要剥削被治者以牟利的”，因而不可能由他们来完成有利于人民的社会改革。

作者认为只有社会主义才能彻底完成有利于人民的社会改革，而且认为“中国历代社会上的思想，都是主张均贫富的，这是其在近代所以易于接受社会主义的一个原因”。这是作者从我国历来社会改革思潮的主流中，说明我们所以容易接受社会主义而加以推行的原因。怎样推行社会主义呢？作者在“实业”一章中，指出农工商三者之中，“农为尤要”，在叙述农业“自粗耕进于精耕的过程”之后，接着检讨“中国农业进化的阻力”，认为主要由于土地私有和小农制，其唯一的“出路是要推行大农制”，改变生产方式，效法苏俄的集合农场，使用耕作机械，化除农民私见，因为“生活变则思想变，生产的方法变则生活变”。

秦亡后，汉朝迅起。秦在客观上为汉的统一扫清了道路。汉朝对于秦留下的东西是批判的传承的。例如秦是焚书坑儒，而汉则是罢黜百家，独尊儒术。当西汉屹立于东亚的时期，雄霸于西地中海的罗马共和国的骎骎东来。公元前27年，屋大维实际成为拥有一切大权的罗马君主。罗马的历史由共和时代转入帝国时代。在屋大维统治罗马帝国的时期，西汉的政权逐渐落入外戚王氏手中，公元25年，刘秀即位称帝。刘秀出身汉的宗室，所建皇朝仍然称汉，建都洛阳。史称东汉或后汉。然而，历史总是这样，分久必合，合久必分。公元2xx后，统一的东汉帝国被三国鼎立的局面所代替。同时，世界的另一端罗马帝国已由极盛点逐渐下落。公元一至二世纪是四大帝国并存时期。此后它们延续的时间虽然不同，但都失去了在世界历史发展中的地位和作用。

愕然发现，历史的发展有多么的相似啊！

我觉得中国通史真的很好，他并不是粗略的讲真个历史故事讲下来，而是从***，经济，文化，军事等不同角度来阐述，让读者看到一个知识点就可以以此延伸到各领域。我会坚持读下去的！

高中日记的读后感 篇6

《根鸟》这本书的作者是曹文轩。曹文轩于1954年1月生于江苏盐城。他著名的作品有《草房子》《红瓦》等等。

《根鸟》这本书记叙了一个名为根鸟的少年，打猎时意外发现了一张绑在鹰腿上的求救布条，是为一名为紫烟的少女采花时意外跌落峡谷后写的。根鸟就决定去救她。于是，他踏上了营救紫烟的路程。但他却无法拒绝路上各种各样的诱惑，一路上十分曲折，但他凭借着自己的坚定，牢记着父亲的教诲，最终找到了梦中的大峡谷。

根鸟一路上遇见了各色的人，有矿场为根鸟打掩护的老人，米溪的千金大小姐秋蔓，米溪的富商夫妇，船上的搬米大哥，莺店的金枝，以及途中濒临死亡的旅行者。根鸟那颗火热赤诚的心，让他在艰辛地路途中，以自己的善良、真诚待人的诚意感动了他们。

“好人有好报”这句古话在《根鸟》中得到了应验，也告诉了我们：做人一定要有爱心和善心，而且还要有坚定的信念，强大的精神支柱是达到对岸的彩虹桥。我喜欢书中的一段话：“当一个人拥有自己珍惜的感情，并可以在一切困苦中找回信念，那么他的心里已经存有无人能比的财富，这财富，也可以净化他的灵魂，并且让今后的人生路更平坦和温暖。”

根鸟这一路程好像是人的一生，人的一生同样会遇到困难，会有起伏，会有各种诱惑作为人生道路上的绊脚石、危险、挑战，把你引入歧途。有多少人无法抗拒诱惑而停滞不前？又有多少人因为无法面对艰险而知难后退？又有多少人因为一时的放弃而一事无成？关键是看你怎么去克服困难，我们必须勇敢，勇敢克服困难，征服挑战；我们必须坚强，把顾虑抛在脑后，努力完成梦想，坚决挡住诱惑，才有可能走上成功之路，叩响成功的大门，达到我们的目标，实现我们的梦想。

我不知道根鸟有没有找到梦中的大峡谷里的紫烟，或许这正是作者留给我们读者的思考，不过我认为，最后的结果对根鸟来说已经不是那么重要了，因为他在寻找的路上踏过人间的许多风景。例如黑暗痛苦的大矿井，悠闲快乐的米溪，充满诱惑的莺店以及赌场，以及最后充满希望和光亮的大峡谷。

两次陷入低谷，两次升入高潮，让我们感受到了人生的起起落落，根鸟的故事，便是每个人一生的故事，他时时刻刻启示着我们：努力，并且坚持。

高中日记的读后感 篇7

昨天去书店，看了一本名著《麦田的守望者》、这本书讲了美国在50年代是一个相当混乱的时代，社会动荡；治安混乱，那是正直二战的阴云刚刚散去，各国冷战硝烟又起。一方面科技迅速发展，另一方面人们却缺乏理想、缺乏斗志，意志消沉。霍尔顿就是那个社会的其中的一员，在自己无力改变的社会下，过着浑浑噩噩的生活，他抽烟酗酒，不求上进。但他心里仍有一个美丽而遥远的理想、那就是做一个“麦田的守望者”。

我们现在生活的再每一天都在发生日新月异的发展的社会里，社会在不断发展进步，许多人开始迷茫，消沉，逐渐遗忘了自己的理想，没落了最初的热情，开始坠入平庸的生活。我们就是再这个时代的存在，虽然有很多困惑和烦恼。但我们仍该集中精神看清世界，看准未来，我们应该是一群有理想有抱负的人。当时假如霍尔顿没有纯洁的理想，那他就会坠落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，是希望的灯塔、是前进的引领者、它带着人走向光明和未来。我们要有坚定的理想。有理想就有希望。希望就在明天，明天将更将美好。

高中日记的读后感 篇8

宇宙文明的本性——黑暗森林状态。宇宙社会学，宇宙文明规则，不知道还有没有其他名词可以形容，如果一个文明在宇宙中探测到另一文明的存在，那结果就只有消灭。如果你比我强，可以随时消灭我，那我更要伺机先消灭你以避免威胁；就算你现在还很弱小，但也无法排除未来你的文明技术爆炸超过我并消灭我的可能，所以我还是要先消灭你。虽然感到可悲，可这就是逻辑。卧虎藏龙里有一句经典的台词，有人的地方就有江湖，文明和文明之间又何尝不是呢？

再说下罗辑，迷之人物。我不懂，也不知道现实中是否真的会有这样的人，洒脱又执着，不负责任又很有责任感，我也只能钦佩的说一句他是最合格的面壁者。既可以无所事事的终日寻花问柳，也可以在看似愚蠢的计划里部下精妙的棋局，既可以滥用特权享受自己的私生活，也可以为了人类的利益几十年如一日的面壁。是他在危难关头给了人类两次机会，这就是所谓的大智若愚吧。

三体这部小说有两个想象力点使我感到惊叹，第一个就是有关三体世界的描写。不知道作者是否受后羿射日这个古代传说的启发，别出心裁的设计了一个三日盘桓的生态系统，没有稳定日出日落的世界被分成恒纪元和乱纪元，为了适应环境，三体人都学会了脱水贮存这个本领，一个个文明相继陨落、诞生，科学不断向前发展，探索太阳的运行规律是他们研究的永恒主题，寻找更适宜的生存环境也是他们最大的渴望。虽然只是从一个游戏的侧面对三体世界进行描写，但还是给了我们无限的想象空间。三个太阳是如何运动才能保证既不相吸，也不远离？三体人是否也和地球人相貌相似，脱水后又是什么样子？三体世界的科技是如何在毁灭和诞生间发展，都有哪些更先进的科技？恐怕对三体世界框架的一个粗略描写就能能让人们联想出一部瑰丽的传奇。

接下来聊聊我们的主角。叶文洁，一个打开地球与宇宙沟通大门的人，只可惜在宇宙黑暗森林状态下迎接她和地球的只有无尽的威胁。叶文洁和她的父亲都是杰出的科学家，但生活遭遇的不同还是给他们不同的人生选择埋下了根源的种子。父亲为理想而死，而叶文洁在遭受了各种精神打击后，虽然肉体还活着但精神已经扭曲，她是恨人类文明的，虽然不至于要其毁灭但还是希望能够改造他，只不过这种恨在没有能力发泄出来时只能压抑遮掩着，越是恨就越温顺、越忍耐，而其后造成的伤害往往更大。对叶文洁这个人我可能更加同情，那是一个时代的悲剧，她也只是其中的一个受害者。希望时代的悲剧不会再重演，维系和平的永远不是威胁和忍耐，而应该是互相的尊重和友爱。

高中日记的读后感 篇9

《心安即是归处》是季羡林的一本散文集，对于一个活了近百年的人来说，这本书集结了百年的生命智慧。也算是季羡林历经了世间的沧桑，最后找到人生的解答。在这本散文集中，我们看到了季羡林对于人生、读书、生活以及内心世界的故事。我一直认为散文是可以体现一个人的精神世界的。在散文中我们可以看到一个人的真性情，也是一个人抒发情感的表达。

他通透，朴实，纯粹，平淡，一生不为外物所扰，遵从己心，寂寞地活在自己的世界里。但他的世界并不孤独，因心有归处，而淡定从容；因无畏无惧，而潇洒自由。曾经，我不明白通透是什么意思，直到我遇到人生抉择，终于明白人生原来都是人情世故堆积而成，曾经迷茫纠结了许久，直到最后大彻大悟，才终究学会释怀，没有什么过不去的坎，只有不够宽广的心。通透一词，在我已过而立之年，愈发能够体会其意境。

高中日记的读后感 篇10

“德行犹如宝石，镶嵌在素净处最佳”。

这句话选自《谈美》，美的标准是容貌美不如行为举止美，它表现在总的结果中，而不是逐一的部分中。所以美总是转瞬即逝，它也许对德行有害，而不是有助，但人们常常忽略这一点。

《谈死亡》中“成人惧怕死亡恰如儿童怕进黑暗”。即使具有崇高的人生，死亡的临近也不能改变其色彩，要孜孜的追求伟大的目标，不要憧憬生命，也不要为情感而复仇，或许它会为死亡的伴随物所增强。

“初生的幼崽总是其貌不扬，革新也莫不如此，因为他们都是时间的幼儿。它潜移默化，如同时间。而变化只能势在必行，在好处明显的情况下进行。提防改革引发的思变之心，尽管不是拒绝标新立异，然而总是对它产生怀疑。

作者笔下的那种散漫和回忆，呈现出诗一般的凝练与圆满，布局严谨，令人回味无穷。