艾滋病小斗士读后感怎么写

发表时间:2021-11-02

读了《艾滋病小斗士》这篇文章,我的感想很多。恩克西那顽强地向病魔抗争的精神和无论遇到多大的困难都能乐观、坦然地去面对的态度深深打动了我。 文中令我印象最深的一句话是他一边顽强地与病魔作斗争,一边关心和他一样患病的儿童因为我觉得恩克西能顽强地与病魔作斗争已经是常人所不能及的,他还能在病痛缠身的同时,仍然想着为他人,尤其是和他一样患病的儿童。

恩克西在患病期间曾经应邀到美国出席艾滋病研讨会,呼吁世界要关心、爱护艾滋病患者。他还在南非举行的国际艾滋病大会上发言,向人们呼吁要关爱艾滋病患者,要用爱拥抱艾滋病儿童!恩克西那尚显稚气而又坚定的话语震撼了参加会议的各国代表的心灵。 和恩克西他那柔弱的身躯相比,我们是幸运健康的同龄人;和恩克西为他人照相并为其他患者而不惜竭尽所能的表现相比,我们更多的是只关注自己,而很少关心他人。其实,在我们的身边就有许多人需要我们的关爱,比如:同学生病了,我们应该送上关切的问候,或者力所能及地帮他带带作业、补习功课;路见年迈的老人行动不便,伸出手来帮他提提手里的重物、搀扶他们过马路;公交车上主动给老弱病残让座位;要下雨了,提醒邻居赶紧收晾在窗外的衣物;看到小弟弟妹妹摔跤了,赶紧上前扶起来这些事儿对我们来说都是举手之劳,而我们做的并不够,甚至还有人常常视而不见!

恩克西的事迹给了我们榜样,作为同龄人的我们要主动关爱那些需要帮助的人,哪怕是微不足道的一件小事,比如一个拥抱、一句问候、一个温暖的眼神我们都应该尽量做好,就像恩克西那样! 在呼吁大家关心别人的同时,我默默地告诫自己:要以身作则,首先珍惜现在拥有的一切健康的身体,幸福的生活;然后,主动地关心是我们身边的亲人、老师、同学;我们还要身体力行地为其他需要帮助的人,比如路上的行人、灾区的同学等送上最诚挚的关爱,让他们都会因为我们微不足道的爱而倍感幸福。 相信恩克西能做到的,我们都能做到!人人都付出一点爱,这个世界将会变得更美好!

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《父亲的病》读后感600字

在学习了《从百草园到三味书屋》、《社戏》等文章后,我对鲁迅先生的文章产生了浓厚的兴趣,被他它们深厚的寓意所折服。其中让我感触最深的,就是这篇《父亲的病》。

文章主要讲述了父亲生病后,鲁迅先生请来城中最好的医生为父亲治病,可治了没多久,这位医生便把事情推到了另一位名医身上。他们治病的方法同样新奇,治病的药引同样奇特,可是他们治病的的结果却同样失败。这不仅让先生对医生的情感从敬佩变为厌恶,也让先生的父亲经过几年的折腾后,还是离去了。读完文章后,我对医生的看法也发生了改变。医生原本是救死扶伤的职业,可有些人就以医生为名,坑蒙拐骗。不仅治不了人,严重的,还让他人丢失了生命,就像文中的两位庸医一样。他们是没有职业道德的(或许这根本就不是他们的职业),也是没有思想道德的。他们不尊重生命,通过他人的生命获得财富,真算得上是谋财害命!之所以感触很深,是因为我的父亲最近也在生病,可我父亲受到的待遇与文章中,先生的父亲的遭遇完全不同。父亲的胃病已经是老毛病了,可那天痛得厉害就去了医院。医院立刻安排了床位,连夜把正在休假的专科医生联系来给父亲急诊。那位老中医老练地望、闻、问、切,不一会儿找到了原因,就下了医嘱。这这那那总共只用了半小时。当父亲躺到病床上时,脸上早已没了前些时候的痛苦,很快就沉沉的睡了过去。日后医院的照顾更是十分周到,早晨七点半准时查房,中午可口的佳肴端到床前,深夜无论几时医生护士都能随叫随到。这样贴心的服务让我们感动不已。

晚上陪父亲散步时,突然想到,若先生的父亲处在我们这个时代,如果那时就有这样好的惠民政策,和这样健全的医疗体系,这样成熟的党,说不定老人家还能多享几十年的天伦之乐呢!新时期的我们在党的阳光下茁壮成长着,不仅要把自己发展好,也要励志感谢社会,报效祖国,成为一名好公民,亲近社会,服务国家!

《父亲的病》读后感600字

大约在十多年前罢,绍兴城中曾经盛传过一个名医的故事。他出诊一次是一元四角,急诊十元,深夜加倍,出城又加倍。

有一次,一家城外的闺女生急病,来请他,因为他其实已经阔的不耐烦,便非一百元不去,他们只好依他,到他家以后,只是草草了事,随便看看,开了药方,就拿着一百元就走。那病家似乎很有钱,第二天又来请他,只见主人笑脸相迎,,道,昨晚吃了先生的药好多了,所以请你来复诊一下。仍旧引到房里,老妈子便将病人的手拉出帐外来,他一看冷冰冰的手,于是医生点了点头,我明了,从从容容走到桌前,取了药方纸,提笔写道:凭票付银元一百元,正下面是署名,画押。。

先生,这病看起来不轻呀!用药还得重一点罢。主人在背后说。先生看出来他家很有钱就用败唛皮丸,老妈子问:有什么用吗先生接着说:这可是仙药呀!要是没有你家这么严重,我就不会把我家祖传药方给你家呢?说明你父亲的病非常严重,我跟你呀,有一回陈莲和先生说:点在舌上,我想一定能见效。因为舌乃心之灵苗,这钱也并不贵,只要两块钱一盒。我父亲沉思了会,摇摇头。我这样用药还会不见效。有一回陈莲河先生又说:我想,我想,可以请先生看一看有什么冤衍医能医病,不能医愈。对不对?自然这也是前世的事了。

父亲沉思一会,摇摇头。

我知道父亲的病情他自己知道,用什么药业不会治好他的病的。

我是想让父亲能活的长久些,但是父亲又心疼钱,只要请来了衍太太,她是精通礼节的一个妇人,我们不应该空手着,于是给他换衣服,又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰,用纸包了给他捏在手里,不一会儿父亲的手就顺畅了。

《父亲的病》读后感600字

故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城,鲁迅的父亲患水肿,长年无法康复,请了两位诊金高昂的人称的神医来看,开了不少方、用了不少奇特的药,却无一见效,最终父亲还是死了,而听说那神医还天天坐着骄子阔气着呢、生活好得很、还康健,听了如何不叫人生气。

这篇文章十分生动地体现了当时旧社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,并且对治病只是忙于应付而草草了事,给人看病都只为的是那些身外之物金钱。

名医居然对临之将死的人说不要紧的果不其然治死了人,却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐!从这篇文章根据看得懂的文章分析,鲁迅前辈通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误,鲁迅先生是为了民族的崛起而批判,全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。

接下来,就是名医用大量杂乱的药治了父亲两年,没有医好,就介绍别人来医治。名医的形象如雕刻般越刻越深,为了保全名声不顾病人的死活。唉,我只能叹气。

看看他们用的药:河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这里,我已经快说不出话了,也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。

对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底!并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非,并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步!

对于他的文学功底,不是我最钦佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心,是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人,然而他不甘做一个平常的人,他不愿在沉默中死去,而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电,炸醒了沉睡的人们,震惊了后人的我们。

《生活的斗士》读后感大全


从小我碰到一点不开心或苦恼的事我都会流眼泪。可是,当我看了《生活的斗士》这篇文章后,使我改变了以前的习惯。

文中讲的是一个叫马隽的人生了一种病。只要在路上行走,他的脚就会出血,手碰到一点粗糙的东西,也会出血。所以,他本子上就染上一滴又一滴鲜红的血,但他却不流一滴眼泪。

如果是我,我一定会泪流满面,痛不欲生。可他,却不流一滴眼泪,他还是和别的同学一样高高兴兴地上学。他用他那鲜红的血来告诉我:你要是一个堂堂正正的男子汉的话,不管遇到什么事,都不能流一滴眼泪。尽管学习有多么困难,生病有多么艰苦,我们都要坚持到底。

要是他生活在新中国,就有政府帮助他。那么,他的学习也就没有那么困难了。而我正是要珍惜现在的美好生活,将来好好地为学校争光,为祖国做贡献。

《父亲的病》读后感


《父亲的病》读后感300字

《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位名医的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城,鲁迅的父亲患水肿,长年无法康复,请了两位诊金高昂的人称神医的来看。开了不少方、用了不少奇特的药,却无一见效,最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着骄子,生活好得很。

这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,给人看病都只为的是那些身外之物金钱。

那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着,对当时封建、腐败的社会的批判。

对于当前社会上坑蒙拐骗的游医,我们要与他们斗争到底。辨明是非,广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。

《父亲的病》读后感300字

在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到,在父亲因庸医愚昧而去世后,为避开那无聊的流言,也为了母亲,鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时,为了救国图存,毅然谢绝了藤野先生的极力挽留,又放弃自己的专业,孤独地投入艰难的文艺运动虽然这一切在文中都只是轻描淡写,但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情,把每一位读者的心都点燃了,这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说:纵使日本有一千个川端康成,也比不上中国,因为中国有位鲁迅。35作文网人生阅历的疏密、时代氛围的错落,造就了不同时代不同人的思想。过多的斗士形象的渲染,让人过多的感受到鲁迅的冷峻,就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环,或者忘记鲁迅,细细品读《朝花夕拾》,就会发现一个冷峻外的鲁迅。从而发现鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上,散发着鲁迅许多人性的灵光,使他的文章洋溢出浓浓暖意。

《父亲的病》读后感300字

通过阅读《父亲的病》这篇文章,我体会到封建迷信对旧中国封建社会造成的巨大危害。文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。

那些所谓的名医,所开的药方的药引子都是如此讲究,同名医们一样--排场大。然而,一个个愚昧的中国人救人过于心切,以至于不多思考就毫不犹豫地为寻珍贵的药引子忙里忙外,不惜拼了性命。

我倒是佩服名医们的口才,将人们驯化得服服帖帖。为开脱而编造的种种理由似乎是那么完美、漂亮,一次又一次瞒天过海。他们总是坚信停滞不前的中医能治百病,远远超过西医,不肯取长补短,或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相结合,宛如讲述着一段绝世传奇,那样引人入胜。

当时的中国孝子,由于封建传统思想的熏陶,即使对名医的话将信将疑,也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗良药下肚。

《小英雄雨来》读后感怎么写


近几天,我看了一本书名字叫《小英雄雨来》,我特别喜欢其中的主人公雨来。

这本书讲的是雨来被日本鬼子抓住三次,又逃出三次的故事。整个故事生动有趣,情节设计很精彩,有时如乡村小道一样蜿蜒曲折,有时如笔直的大道一样顺畅,有时让我心惊肉跳;有时又让我长舒一口气。

雨来12岁,在我看来虽然外表是一个十分顽皮的小孩,但却有着强烈的爱国精神。曾经被鬼子抓住3次,无论是鬼子逼迫、威胁,他都没有透露一点八路军的情况,由此可见雨来对祖国的热爱和忠诚。

雨来还十分关注八路军与敌人的作战,当看到八路军对敌人用各种各样的武器:如大炮、机枪、手榴弹、步枪等把敌人打的屁滚尿流时就会开心大喊起来:欧耶!欧耶!赢了赢了!

故事中的雨来的几个铁哥们,铁头、三钻也都是好样的,他们一起协助八路军作战,帮助送信、放哨、传话,事虽小之,却展出其机智勇敢、热心革命战争的优良特色。

宋朝的郑思肖曾经有诗云胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉?指的是绝不能让祖国的大好河山陷于敌手,雨来他们当时一定也是这样想的吧!

我们应该学习雨来和他同伴身上的爱国精神,做个有担当、热爱祖国的少年。

《小石潭记》读后感怎么写


青色的藤蔓相互缠绕,小石潭的流水叮咚作响,偶有风吹过竹林,发出沙沙沙轻快的旋律,柳宗元便是在这样的美景中渐行,渐远。画面定格在这一瞬间,如果我是画家,我会用黑白诠释这幅景色。不需要鲜艳的色彩,不需要细致的表情刻画,只一片黑白,一个背影,足以触动人心。

他的背影,是落寞的,亦是感性的。

尽管同行六人,他的乐却仍只流于表面,而内心,更多的是人潮衬托出的孤单。孤单或许不能更准确地表达他的心境,因我对他了解不深。但我能想象,面对仕途的失意,对未来的彷徨和内心的压抑已紧紧包围着他,心底长久潜伏着的悲伤也许就在那一瞬间,迸发

于情于景,到处透露着凄清,本能使他选择了逃避。

也许悲伤是会长久潜伏于心的,但快乐一样也能够,豁然面对吧!如诗中所云:人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

最新:父亲的病读后感(通用)


经过阅读《父亲的病》(鲁迅)这篇文本,我体会到封建迷信对旧国内封建社会置成的巨大危害。文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。

当时的国内孝子,因为封建传统思想的熏陶,即使对名医的话将信将疑,也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗良药下肚。

那些所谓的名医,所开的药方的药引子也是如此讲究,同名医们一样--排场大。但是,1个个愚昧的国内人救人过度心切,以至于不多思考就毫不犹豫地为寻珍贵的药引子忙里忙外,不惜拼了性命。

文中精通礼节的衍太太,她的行为更是毫无对于,真的是无法可想了。

我倒是佩服名医们的口才,将群众驯化得服服帖帖。为开脱而编造的种种缘故似乎是那么完美、漂亮,一次又一次瞒天过海。他们总是坚信停滞不前的中医能治百病,远远大于西医,不肯取长补短,或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相组合,宛如讲述着一段绝世传奇,那样引人入胜。

父亲死前的声声喘息,能否敲碎那些愚昧的国内人的心外包裹着的愚昧外壳,让他们看到真理?

《长不大的小柏树》读后感怎么写


今天,我看了一篇文章,叫《长不大的小柏树》,文章讲了这么一件事:

风伯伯来到了森林,他有一项重要的任务要完成,就是要把柏树妈妈的种子带到远方扎根去,柏树妈妈一遍一遍叮嘱着孩子们要注意安全,懂得保护自己。等到年龄最小的小柏树时,柏树妈妈却犹豫了。小柏树蠢蠢欲动地说:妈妈......就让我去吧。快点快点风伯伯催促道,可是你到远方是长不好的。柏树妈妈担心地说。小柏树只好钻进妈妈身后的土里,而小柏树的哥哥姐姐飞到远方扎根了。

春天来了,小柏树从土里钻了出来,心里想:还好没有离开妈妈,越看妈妈心里越安全,下雨了柏树妈妈挺着高大的身子挡住了雨水,刮风了,叔叔阿姨围着小柏树,现在大风对与小柏树来说,只是轻轻的微风。小柏树心里又想:幸好没有离开妈妈,不然遇到风雨怎么办呢?

当小柏树想吸收阳光和水分,可是被妈妈高大的身子挡住了,当小柏树想吸收土壤里的营养时,可是被叔叔阿姨吸光了。

日复一日,年复一年小柏树成了长不大的小柏树,有一次,风伯伯回到了森林,小柏树见了风伯伯立刻说:风伯伯好。风伯伯说:你是谁啊?小柏树说我就是当年留在妈妈身边的小柏树啊!小柏树啊,你的哥哥姐姐都已经长成了参天大树了。小柏树说:我就是天天受妈妈的保护才长不大的。

读了这片文章,我懂得了遇到挫折才能变得更加坚强一步一步走向成功。

如果我是小柏树,我不会依靠妈妈,会和哥哥姐姐一起飞到远方,扎根发芽,成为一棵对国家有益的参天大树。

最新:《小故事大道理》读后感怎么写


这个暑假里我读了一本书,《小故事大道理》女孩版,里面有很多让我记忆深刻的故事,比如《专注的玛丽》、《不怕困难,做到最好》。

第一个故事是在波兰有位小姑娘叫玛丽,她学习很认真,爸爸妈妈让姐姐向她学习,姐姐想妹妹有什么好的,于是就带了几个同学回家,她们一会唱歌、一会跳舞、一会做游戏想引起妹妹的注意,姐姐想妹妹一定是装的,于是在她后面放上了几张凳子,心想只要她一动凳子就会倒下。姐姐和朋友们焦急的等着,直到妹妹把书看完,那些凳子还是竖在那儿。姐姐终于明白了为什么爸爸妈妈要她向妹妹学习了。后来妹妹是世界上第一个两次诺贝尔奖获得者,她就是居里夫人,一个伟大的科学家。

还有一个故事是写多年前一位年轻的日本姑娘到东京准备在一家大酒店里工作,可她没有想到主管居然让她去洗厕所,她心想哪个年轻姑娘想做这种又脏又累,又没有尊严的事,但是她还是接受了,每次她把手伸进马桶时,胃里立刻翻江倒海起来。而上司的要求又高得骇人,必须把马桶刷洗得光洁如新,她常常委屈的哭鼻子。有一天一位前辈的认真工作惊呆了她,后来她明白了一个道理,一个人要坚定不移做一次事,一定要做到最好。她这个种定不移的人生信念使她走向成功的人生历程。几十年后她成了日本的邮政大臣,她就是野田圣子。

读后感:

读了这两个故事,我想说一个人要想成功,最好的办法,就是把精力全部投入到实现目标的努力当中。因为在做事认真的人面前是没有办不到的事情的,只要能够专心致志集中于一个目标当中,那么成功一定是必然会实现的结果。

一个人对自己的严格要求和认真的做事态度,在身处逆境时依然可以发掘自己的潜力。在这种一丝不苟的认真精神指引下,谁也无法阻止她获得成功。

病撩碎笔读后感(实用十二篇)


当阅读完一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,记录下来很重要哦,一起来写12篇读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢?以下是小编为大家整理的《病隙碎笔》读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

病撩碎笔读后感 篇1

望着接踵而至的,怀着各种愿望来这里祈福的人们,突然想起了一本书中的一句调侃:“为求实惠去烧香磕头念颂词,总让人摆脱不掉阿谀,行贿的感觉。”刚步入佛堂的我的确是被佛祖的庄严肃整所震撼了,但不一会儿这种心情就被一种急功近利的欲望所取代了,想来佛家相信只有灭断诸如贪、嗔 、痴的欲望才能使苦难不复存在,而我们却恰是为了满足欲望才来到了佛祖面前,以为自己怀揣的是无比虔诚的心,却已犯了大忌。好像书上的话是我们真真的写照,顿觉充满讽刺。

史铁生,我反复地咀嚼着这“铁生”二字,一个因双腿瘫痪而投身写作的人。或许上天给了他过多的信任,让他经受着磨难却依然坚强的活着。很难让人相信以上对于拜佛这事儿的看法竟出于他的文章。甚至于轻松地说他的职业就是生病,业余写点东西。对于一个有着这样经历的人来说,沉郁、沮丧才是人们对他的认识,可在《病隙碎笔》中,让我感受到的却是一颗善良、智慧、自我的心。拥有化苦难经历为人生哲理的本领,用一支笔驰骋在依旧充满生命力的大地。

他说人生是一出充满矛盾冲突的戏剧。我们都是不能随意调换的其中的演员。许多人会看着别人一帆风顺的高升而感叹“我怎么这么倒霉啊!”满脑子都是平淡如水毫无生气的剧情,即而继续过着无聊的'日子,哪天若是碰上件好事还能感叹一句“我其实很幸运啊!”不过这样的时候毕竟少,在一句句的“我怎么.....” “我其实.....”中人生也就落下了帷幕。有人在摸爬滚打了一辈子后或许连我为什么活着也不知道,用尽一生却始终换不回一个确切的答案。“上天为什么待我这么不公!”在人世走一遭后却是这样愤世嫉俗的离开。

但史铁生说不,上天对每个人都很公平!他虽然剥夺了 “我”奔跑的权力却让“我”与生命的真谛更接近,这就是为什么盲人的听觉总比一般人的伶敏,生命有他的安排,正如司马迁,孙膑一辈,残缺的身体阻挡不了他们对生命响亮的回答。好像一根西瓜藤上结越多的西瓜那么这些西瓜得到的养分就越少,自然收成就不好。生命的道理也正如此,有所得必有所失,上帝在为你关上一扇门的时候会为你开启另一扇窗,其实生命的答案就在于我们自己能否坚信我们能活着并顽强的活着,人可消灭,但打不败,打不败的才是可贵的对生的意志。

我常常想当一个人面对自己身体上的残疾时得需要多大的勇气,但看了《病隙碎笔》,我明白了最难的不是要“接受”这个事实,而是在接受这个事实后,又能从心的角度重新站起来,正是史铁生用不完整的身体撑起的这一片完满的天空,让我们这些迷惘,急躁的人找到了一个能真正审视如何活着的机会,生命给我们每个人的提问都不一样,怎么样去回答生命抛给你的问题正是我们对生命的态度,于是,不再苦苦追问“公平吗?”“为什么?”我会抓紧每一寸的时间,继续、和继续的继续。

病撩碎笔读后感 篇2

“生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的,我们毫不特殊。”这是史铁生对生命的新看法。

《病隙碎笔》是史铁生写于生病治疗间隙的片断随笔,语言十分通俗易懂,主要涉及到了人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰等方方面面的思考,没有特别精彩优美的语段,只有作者于病痛的折磨中记录下的文字和思考,是简要的、是朴实无华的。

他在病中,领悟出了一种很现实的人生观:“生病也是体验生活的一种,甚或算得上一项别开生面的游历。生病的经验是一步步懂得满足。发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走岂非把人的特点丢了?”他终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。

他的醒悟引人深思:生在世上,我们的人生不可能一帆风顺,不可能不遇到困难;但我们也是幸运的,我们的经历,丰富了我们的人生。人们都认为他是不幸的,但即使不幸,他也用他强大的内心、不屈于命运的勇气、乐观的精神、不卑不亢地在路上前行着。

当我们在抱怨命运的时候,他在开篇就给了我们一句对命运的阐述:“所谓命运,就是这一出‘人间戏剧’,需要各种各样的角色,你只是其中之一,不可随意调换。”史铁生先生承认生活存在差异,接受上天安排的命运,不埋怨上帝的不公。在他看来,老天为你关上了一扇窗,就一定会为你开启一扇门。他也说过,“我觉得我是残疾的,但有一个完美的梦境存在,那么这就成为我的信仰了。信仰和梦想差不多,没那么多实际的好处,他只是给你一种心灵的安慰。”他始终对这个世界充满着希望,我们还有什么理由抱怨命运呢?

这本书我最喜欢的句子就是我开篇所提到的,他虽然被病痛折磨着,却也幸福着。他不甘心命运强加于他的苦难,将自己的经历用笔记录下来。他一直呼唤着光明的到来,不断地探索生命的意义。

他这个人充满着自信,充满着阳光。他的文章给人以动力,让我们不再畏惧苦难。他是一个令人敬佩的人,他的经历让我对生命有了更深层次的了解,了解到生命是如此的珍贵和美好。

病撩碎笔读后感 篇3

时时堆成月月、月月度成年年、年年成就此生的华年。人的一生由无数个瞬间堆砌而显得漫长。缺失亦或是改变了哪个瞬间,都不能算是一个人。“我经由光阴,经由山水,经由乡村和城市,同样我也经由别人。”写下这段文字的史铁生正拖着残缺的身躯在苦渡时光,他又在经由人生的哪个阶段呢?

命运不断地给史铁生施加苦难——十八岁延安插队、二十一岁瘫痪、之后是“褥疮”、而后是尿毒症。“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨......”在传统的思想中,“苦难”似乎成为了交换功名与成就的“工具”。可史铁生认为“不断的苦难”,是不断努力的原因、是信心的原则。他借用《圣经》中约伯的故事来阐述他所认为的“苦难”:经历了苦难并不意味着成功。苦难是一个必然的过程,人需要去经历那些挫折,去承受苦难,尽管这会让一部人放弃但并不与之后的成功挂钩。苦难是这大千世界的一部分,是我们无法躲避、无法逃离的。

“人不可逃避苦难,亦不可放弃希望。”因为残疾而消沉的史铁生在荒芜的院子中获得了生命的感悟。“人有一种坏习惯,记得住倒霉,记不住走运。”还好,史铁生不仅记住了自己所承受的苦难,同样,他也记住了自己拥有的幸福。他获得人生真谛的经历我无法切身感受,只能从他的文字中推测些许。也许,这份让史铁生悟彻的人生真谛便是“遭遇痛苦”、“超越局限”而后“感受幸福”。

“苦难把我推到了悬崖边上,它就让我在这里坐下来,欣赏这岸边的云兴霞蔚,唱支歌给你听。”不知晓,史铁生是否也如这般豁达呢。

从牙牙学语到晚年秉烛,人生,不过短短数十年。可时间的流转,不仅埋葬了过去也创造了新生。“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”在史铁生的观念中,死,似乎并不是一件可怖的事。相反,他认为这是所有生命必然的`结果。“谁说我没死过?出生以前,太阳已无数次起落,悠久的时光被悠久的虚无吞并,又以我生日的名义卷土从来。”

生命总是脆弱而又坚韧的。脆弱到一场雨,便可以让一个鲜活的生命无限接近死亡;坚韧到可以在这般黑暗的世界朝着仅存的希望活着。史铁生曾说自己的职业是生病,业余才写点东西。他这句话看似打趣,可也透露出无限的心酸。史先生饱满而完整的精神已经超越了肉体带给他的局限。

病撩碎笔读后感 篇4

一口气读完了史铁生的《病隙碎笔》,又一次被深深地教育了。这是一部充满人生体验的人生笔记。之所以是《病隙碎笔》,是因为他的透析从开始的一周一次,到一周两次,后来每隔一天一次。他身体里的血得从动脉管引出来,在透析机里过滤掉毒素,再从静脉流回体内,整个过程长达四个半小时,全身的血液都要被过滤几十遍。就是这样一个长年坐在轮椅上的人,穿过浩瀚的肉体之痛,带给了我们对生命的思考。

生病的经验是一步步得到满足,发烧了,才知道不发烧的日子是多么清爽;咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安详;生病的'日子,怀念那些不生病的日子,;病重了时,又怀想病轻的时光。终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加上一个“更”字。

人总是这样,很多时候,我们不知道自己想要什么,得到了还想得到,失去时却从来没有想过还有比失去更糟糕的事,心中的欲望不断地被各种欲望填满,压得喘不过气来,尽管很辛苦,但却欲罢不能,所以幸福的滋味一直可望不可及。

史铁生在书中写道:人有一种坏习惯,记得住倒霉,记不住幸运,这实在有失厚道。

幸福的底线其实就是不贪婪,不去做那些无谓的假设,也不去奢求那些不切实际的妄想,在能爱的时候尽量去爱,做自己该做且能做到的事,做一个对别人有用的人,这就是幸福的。

病撩碎笔读后感 篇5

《病隙碎笔》是一本由清代作家袁枚所编纂的散文集。作品以细致入微的描写技巧,点点滴滴的刻画人物和环境,展现出了大清朝社会的繁荣与动荡,是一部展现18世纪中国智识文化、风俗习惯、社会制度和生活状态的珍贵文献,可以说是一部历史文化宝藏。

在阅读《病隙碎笔》的过程中,我感受到了作者对于人性的独特洞察和对于生活的深刻关注。作品所描绘的生动情景和人物形象让人如临其境,每一篇篇章中都有着触动人心的情感共鸣。平凡的人们,在作者笔下变得生动而具备高度的人文情怀,他们的'喜怒哀乐、生存状态、思想观念、文化内涵等等都被作者用诗一般的语言娓娓道来,打动了每一个读者的心灵。

除此之外,《病隙碎笔》中还有很多深刻的哲学思考,它不仅展现出了作者的哲学素养,还为读者带来了人生的启迪和哲学意义的思考。尤其是对于人性的思考,作品中充满了对于“人情”“人性”“人生”等议题的探讨,这些贴近生活的思考不仅让读者深感情感共鸣,还让我们重新审视自身,并思考我们自己在这个社会中的价值和存在问题。

《病隙碎笔》的重要性不仅仅在于它是一部珍贵而具有文化价值的文献,更在于它对于中国文化的影响与推动。文中对于语言文字、文化习俗、历史传统等等的再现和展示,以及对于时代催化力的探讨,让人类文化更加丰富多彩,也让中国文化在世界文化中得以更好地价值传承与推广。

最后,我认为作为现代读者,我们应该从《病隙碎笔》中受到启示和启迪,就是要发掘其中的人文精神和哲学意义,探究当时和现代生活的联系与对话,进而理解我们自身生命的意义,更好地感知诗意人生,从而寻找到心中的一片净土。

病撩碎笔读后感 篇6

最近,我读了著名作家史铁生的《病隙碎笔》,内心受到巨大震撼。

书中涉及到作者对人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰、健康等诸多方面的思考。作者详细诠释了自己的观点,语言精辟,处处闪耀着智慧的光芒。

这是一本充满信仰的书。史铁生以独特的视角,解答了生活中遇到的种种困惑,我感触最深的是他静观生活、善待生命的态度。史铁生在书中说过这样一句话:“生命本无意义,是我使自己的生命获得了意义。”他的一生疾病不断,青春年少遭遇瘫痪,事业风生水起时患了尿毒症。命运让他的生活仿佛失去了色彩,但他没有向命运低头,他如饥似渴地阅读、写作、思考人生,终于找到了活着的意义。他这样描述自己的生活:“职业是生病,业余是写作。”从这句话中我看到了他的幽默风趣和乐观精神。谈起对生病的'感悟,他说:“生病也是生活体验之一种,甚或算是一项别开生面的游历。”他深邃的思想和坚强的意志令人钦佩,面对苦难,他接受现实,化苦难经历为人生哲理,在内心真正站立了起来。

我回想自己的经历,与史铁生何其相似:年纪轻轻突发眼疾,生病的日子里,沮丧、灰暗笼罩着我,生活跌入谷底,生命好像失去了存在的价值。直到读到史铁生的文字,我的内心豁然开朗,因为我知道,生而为人必须接受生命给予我们的全部。我也学着他的样子,拿起搁置已久的笔,用文字记录生命体验,超越自我,实现生命价值。

《病隙碎笔》这本书,让我看到了史铁生不屈的灵魂,回答了我对人生的许多诘问。这本书让我认知了许多生活的哲理,只有学会接受苦难、从容面对生活,才能体味人生的意义。

病撩碎笔读后感 篇7

寒假期间,老师布置了作业,其中包括了要看书写读后感,我就去书店买了几本书,其中有一本就叫做《病隙碎笔》。

这《病隙碎笔》的作者就是史铁生,以前我从未听到过,直到学过了他的课文我才知到有这么一位身残志坚的文学家。

在刚开始读《病隙碎笔》的时候,我总觉得很拗口,很难令人理解,总觉得史铁生在天马行空的写一些怪怪的,令人听不懂的。但我也被作者那神奇的笔尖所征服,作者正在而立之年瘫痪,根本没有多少时间去接触世界,但却可以写出那么多事情,得出许多令人震惊的道理。

史铁生在生病中也领悟一种很现实的人生观: 生病也是生活体验之一种,甚或算得上一项别开生面的游历。生病的'经验是一步步懂得满足。发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了,才体会到不咳嗽的嗓子多么安详。他后来患了尿毒症,经常昏昏然不能思想,使他更加怀念起往日时光,他醒悟到,其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加一个 “ 更 ” 字。

原来史铁生与其他作家也一样,只不过他不是在写平时我常看的记叙文,而是有感而发,这必须得常想到作者是以怎样的心情、怎样的心境去写的。例如最后一章,虽然是每一个例子都不同,但是从中都流露出了史铁生对当今社会制度的不满,认为中国的社会制度有待改进,应该让每一个人都满意。(这一点我也认同)

读到这儿我才觉得《病隙碎笔》是一本不可多得的好书,史铁生用它那神奇的笔尖,写出了一件件自己从小时候到瘫痪前的种种事例,这并不是一般人能做到的,也不是瘫痪了才能做到的,而史铁生却做到了。他不仅不埋怨上帝为什么对他这么不公平,而是去感谢上帝:虽然上帝把他的门关了,但是上帝在临走前也不忘将他的窗打开了。

读完了全书,有时我就在想:我到底从中学到了或是读到了什么呢?这个问题我一直思考了很久很久。终于在一次我想通了:我从中并不是要学到什么知识,而是应从作家的身上学到一些道理。就像史铁生一样,虽然瘫痪了,

但却一直坚持写作,身残志坚,不放弃,不退缩。(.)

当我读完最后一页的时候,我咽了一口口水,仿佛全书的精华都被我吸收了一般……

病撩碎笔读后感 篇8

史铁生在《病隙碎笔》一书中说过这样一句话:“生命本无意义,是我使自己的生命获得了意义。”他深深明白,生命让自己写作的时间只会越来越少,故而不论病痛如何折磨自己,他都要尽力挤出时间一次次地唤醒因病痛而日渐麻木的心灵,然后对所在的世界和所处的时代进行审视,对生命状态和人生意义进行思考。于是也就有了关乎人生命运的“成长”、“生病”、“爱情”、“金钱”、“生存”、“道义”、“信仰”、“死亡”等等诸多感悟文字。

他的一生,病痛接连不断,此病未去彼病又来。但他还是熬了过来,并且积极对待生活。他说:“生病也是生活体验之一种,甚或算得一项别开生面的游历……刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走岂非把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗。等到又生出褥疮,一连数日只能歪七扭八地躺着,才看见端坐的日子其实多么晴朗。”是啊,发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安详。鼻塞了,才了解鼻通时呼吸是多么顺畅……人总是在失去后才懂得珍惜。

尘世犹如浮云,人生弹指即过,是福是劫是祸?齐克果曾说:“我们每个人都不得不走这条道——跨过叹息桥进入永恒。”死亡是我们的>生命的一部分,它在长路的尽头守候着我们,我们是无法拒绝的。这是我们唯一的路,我们无法回避,只有径直地走过去。但当我们走的时候,我们至少可以通过一路播种一路耕耘,让身后的路鲜花遍地插柳成荫。人生就是一个过程,只在乎过程本身,结果怎么样,那都是次要的。过程本身就是结果,感受我们一生应该感受的`,经历应该经历的。在历史的洪潮中,我们每一个人都是从无中来,回无中去,谁也不是谁,就像在过100年谁又会记起我们呢?亲情、爱情、友情,才是我们在这短暂的行程中最真实的存在。人生就像那把三弦琴,一头连着希望,一头连着生命,两头绷紧了,人生才叮叮当当的充满生气。人的命就像琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。

阅读《病隙碎笔》就当成是一次灵魂的洗礼,生命的追问,虽然我对它认知浅薄。我想也许是我阅历不够,无法理解他的逻辑思想吧;也或许是我的那个灵魂的自我太局限,无法够及他的高度吧。

病撩碎笔读后感 篇9

早就听说史铁生,仅仅知道他是一名残疾作家,我想一定是和张海迪、海伦一样身残志坚的人物吧,却从来没有想过非要看他的作品不可。今年暑假,我认真读了窦桂梅的教学实录,最让我感动的就是窦老师教史铁生《秋天的怀念》那篇文章,那是第一次为教学实录而感动落泪——此前,我只是把名师的教学实录当作经典教案,为赛课、开课而临时抱佛脚罢了。因此,我便下决心无论如何也要看看史铁生的作品:《病隙碎笔》!

暑假看了一遍,只觉得文字不多,但很深沉!有些地方生涩难懂,因此只是半半拉拉读了。

开学之后,一直忙于教学,也少有闲情读那本书了。

再读《病隙碎笔》是在快过半学期之后,因心情极糟糕无法排解,所以随便拿本书看看,没想到却让我读懂了自信——我当时最不能摆正的心态。很清楚地记得那段日子我活得稀里糊涂,整天昏昏然,像被烟雾笼罩,看不清楚前面的路,不知道该往哪里走,也不知道该停在何处,上课的时候,我感觉不到学生跳动的心,感觉书本离我好远好远。我不再相信自己,我不再相信自己的眼睛——即使我看见学生认真专心地听课,我依旧觉得他们是差生!我不再相信自己的`教学风格——即使激情四溢也是粗枝大叶,没什么可圈可点的。那段时间我深刻感受到一个没有自信的人活着是多么得可怜、可悲。我也深刻地体会到如果一个老师很用感情地教一个看不见任何希望的班级是多么的痛苦!最好的解脱方法该是麻木吧。我很迷惘!

可史铁生说得好:

重病之时,我总想起已故好友周郿英,想起他躺在病房里,瘦得只剩一副骨架,高烧不断,溃烂的腹部不但不愈合反而在扩展……窗外阳光灿烂,天上流云飞走,他闭上眼睛,从不呻吟,从不言死,有几次就那么昏过去。就这样,三年,他从未放弃希望。现在我才看见那是多么了不起的信心。三年,那是一分钟一分钟连接起来的,漫漫长夜到漫漫白昼,每一分钟的前面都没有确定的许诺,无论科学还是神明,都没给他写过保证书。我曾像所有他的朋友一样赞叹他的坚强,却深藏着迷惑:他在想什么,怎样想

可能很简单:他要活下去,他不相信他不能够好起来。从约伯故事的启示中我知道:真正的信心前面,其实是一片空旷,除了希望什么也没有,想要也没有。

但是他没能活下去,三年之后的一个早晨,他走了。这是对信心的嘲弄吗?当然不是。信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠惟在渡涉苦难的时候可以领受。

终于,我读懂了什么是自信?就是绝望彻底依旧微笑面对!曾经以为只因有收获,才要自信努力地前行,那种努力才是有价值的,现在才明白不是任何努力都有价值,纵使今天你走的这条路是死路,也要学会微笑地面对!人的一生并不都是圆满啊!

感谢这本书,感谢史铁生,让我重新面对我自己!

病撩碎笔读后感 篇10

我一向不喜欢看随笔的,但史铁生的随笔《病隙碎笔》却一下子吸引了我。

这部作品是史铁生在重病时躺在轮椅上所写的。他把他的文字命名为《病隙碎笔》是很有道理的。1998年之后,史铁生的病情转为尿毒症,病情一直在恶化。发展到后来,每隔三天就要透析一次。靠血液透析的他只能在一天的某个空闲时刻才能动动笔,而大部分时间他都在和病魔作斗争。他的写作是不折不扣的病隙写作。这样的空隙又是小得可怜的。

很难想象,这样一个在病床上瘫痪二十多年的的人是怎样写作的。在他的《我的地坛》和《务虚笔记》里我们读到的是一个唯物论者对于人生对于命运深刻的思考。而就在他的《病隙碎笔》里我们依然看到的是一个坚强的智者对于神性和人生终极意义所做的一次艰苦卓绝而有辉煌壮丽的追问与眺望。读完这本书,我在思考,史铁生到底是一个什么人,为什么他的文字里就看不到病的痛苦和阴影呢?

是的,在他的文字里我们丝毫看不到痛苦和阴影,我们看到的是他对生命、信仰、、神性、写作和艺术的深刻坦直的思考。在写作时,他已经完全忘记了他是一个重症病患者,他的思想已经完全游离于自己所创造的心魂世界里,“可以这样说,在史铁生身上业已形成了一种坚固的东西,足以使他的精神历尽苦难而依然健康,备受打击而不会崩溃”。这种坚固的东西我认为就是对文字的热爱和信仰。在他的《碎笔3》中有这样一句话:“写作不过是为心魂寻一条活路,要在汪洋中找到一条船。”史铁生文中所谓的心魂就是超出或分裂于肉体的思想灵魂。在病床上的他是一个患者,随时都可能死亡。而在写作时的他却是一个人格思想完全健全、能够静观和俯视尘世一切的哲学家。他认为一个人的缺陷残疾不完美是普通的,困境也并不是绝对的。“残疾,其最危险的一面,就是太渴望被社会承认了,渴望之后又走进残疾”。史铁生真正认识到了这一点,所以他在病痛折磨二十多年内从不气馁妥协,而是心平气和地完成了他的一部部作品。基于此,他就是一个生命的强者,一个有着无限崇高思想的智者,一个可以蔑视一切灾难和痛苦的先行者!

困在轮椅上的史铁生的心魂已经超出了他的肉体,他不再像常人一般萎缩在自己的病体中,他的头脑里是另一个世界,开阔而丰厚,精神自我在他的世界里变得如此的高大,他可以“居高临下俯瞰自己的`尘世命运”,可以“冷眼旁观自己的执迷和嘲笑自己的妄念”,可以不被病体限制而天马行空。他对写作的执着热爱和信仰战胜了肉体所遭遇的接二连三的灾难。尽管如此,史铁生还是离开了我们。精神性自我再强大,还是无法不让病魔毁坏他的血肉之躯。坚不可摧的精神缝隙下永远流淌着一个智者无奈而高尚的血液。他的《病隙碎笔》带给世人的将是永远的感动和神圣的的金色光辉。他为我们开拓了精神领域的方向,他的精神将鼓励我们前行,我们将会永远记住他,永远怀念他!

病撩碎笔读后感 篇11

“生命本无意义,是我使自己的生命获得了意义。”这句话出自我最喜欢的作家之一——史铁生。这是《病隙碎笔》中的一句话。他深深地明白,生命使自己写作的时间越来越少,故而,不论病痛如何折磨自己,他都会尽力挤出时间一次次地唤醒因病痛日渐麻木的心灵、对所在的世界和所处的时代进行审视、对生命状态和人生意义进行思考,于是就有了关乎人生命运的“成长”“生病”“爱情”“金钱”“生存”“道义”“信仰”“死亡”等的感悟。

他的一生,病痛接连不断,此病未去彼病又来。但他还是熬了过来,乐观地对待生活。他说:“生病是生活体验之一种,甚或算得上一项别开生面的游历。生病的经验是一步步懂得满足。发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走岂非把人的特点丢了?便觉天昏地暗。等到又生出褥疮,一连数日只能歪七扭八地躺着,才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患‘尿毒症’,经常昏昏然不能思想,就更加怀念起往日时光,终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。”他以自己的亲身经历向我们揭示了生命的意义:我们无时无刻都处于幸运之中,应当珍惜当前的幸运,不应该总在失去之后才懂得珍惜。

他用一生找寻的生命意义——生命的意义本不在向外的寻取,而在向内的建立。那意义本非与生俱来,生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出,也由精神去实现,那便是神性对人性的要求。这要求之下,曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来,迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来,受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。

“‘人定胜天’是一句言过其实的`鼓励,人是被抛到这个世界上来的才是实情。生而为人,终难免苦弱无助,你便是多么英勇无敌,厚学博闻,多么风流倜傥,世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。”书中的这句话深深地激励了我。他如同一位智者,在我迷茫时给我指引了方向。

他也以另一种方式向我们阐述了––尴尬是一种可贵的能力。因为,反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。要是你忽然发现你处在了尴尬的地位,这不值得惊慌,也最好不要逃避,莫如由着它日日夜夜惊扰你的良知、质问你的信仰、激活你的思想;进退维谷之日正可能是别有洞天之时,这差不多能算规律。每当我处于尴尬之中,心中多了一份安慰和鼓舞。

人有一种坏习惯,记得住倒霉,记不住走运,这实在有失厚道。

无疑,史铁生用他半生的领悟和怒放的生命,激励着一代又一代人为了自己的理想和事业不断地奋斗、不断地健全自己的灵魂。

读这本书时,就如同在和他进行心灵的对话。他如同你的一个朋友向你讲述他的一生。

因此,当你细细品读《病隙碎笔》时,自会有另一番感悟。

病撩碎笔读后感 篇12

《病隙碎笔》中有许多对于信仰的思考,皆发人深省。一句点睛的话是:"所谓天堂即是人的仰望。"人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯察尘世时,它看到限制的必然,产生达观的认识和超脱的'心情,这是智慧。当它站在尘世仰望天空时,它因永恒的缺陷而向往完满,因肉身的限制而寻求超越,这便是信仰了。完满不可一日而达到,超越永无止境,彼岸永远存在,如此信仰才得以延续。所以,史铁生说:"皈依并不在一个处所,皈依是在路上。"这条路没有一个终于能够到达的目的地,但并非没有目标,走在路上本身即是目标存在的证明,而且是惟一可能和惟一有效的证明。物质理想和社会理想的实现要用外在的可见的事实来证明,精神理想的实现方式只能是内在的心灵境界。所以,凡是坚持走在路上的人,行走的坚定就已经是信仰的成立。

对于"职业是患病,业余才写作"的史铁生,如果说这一生大部分时间是在和疾病斗争,我想他一定赢了。

命若琴弦,终成绝响。

一个人并不是生来就要被打败的,人尽可以被毁灭,但却不能被打败,史铁生用自己的一生诠释了生命的意义。

读后感怎么写


他的因失败而遗憾的人生,却在最后以一个教训,深深烙在一个孩子的心上。从而挽救了一个险些步他后尘的孩子。告诉他,不要重蹈覆辙。

最终三叔还是走了,走得那么安然。因为他在生命的最后一刻,为这个世界留下了一份礼物。三个意味着生命终结的0,三颗通红的枸杞豆。即代表终结,也意味着重新开始。

去追,去追,抓住太阳,抓住理想。