前两天我们学了《再见了亲人》这篇课文。课文讲述了1958年最后一披中国人民志愿军离开朝鲜回国。中朝两国人民依依惜别的动人场面。
里面的大娘为了让志愿军吃好穿好不辞劳苦，真是一位善良的大娘呀。在我们的现实生活里真是万里挑一，更不用说我了。在家里就是一个小皇帝整天过着衣来伸手，饭来张口的生活，天天发号施令、自享自乐，想让我做点事简直痴心妄想。而这为大娘却能不顾自己，全心全意为他人服务，更何况她还是一位年过花甲的老人呢。我羞愧得满脸通红，心中暗暗下定决心要向大娘看齐。否则在以后的世界里根本没有我的立足之地。
还有，大娘在敌机来的时候仍旧临危不乱，他丢下自己的小孙孙竟然先把在她家修养的伤员背进了防空洞。我一下被大娘无私、舍己为人的精神震撼了。如果换成胆小如鼠的我在这种危在旦夕的时刻早就吓得魂飞破散了。抱着小孙孙早就逃到十万八千里远去了。更没有什么闲工夫去管那个跟我素不相干的伤员了。但这位大娘却能办到。我很惊讶：到底是一种什么力量 再鼓励着大娘这么做呢?虽然我现在搞不明白，但是我知道大娘有着舍己为人的精神值得我学习。 读完这篇课文我觉得我跟这位朝鲜大娘比起来是那么渺小，看来我还要好好改进呀!
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最新:《既然遇见了永远》读后感范例
这是讲的一部姐弟恋。
只要有爱年龄不是永远。
既然遇见了永远，就不要说再见。
既然再见了就注定会纠缠。
既然纠缠了就会在一起。
既然在一起就会产生爱。
在看见了一个从懵懂的高2的热爱舞蹈的男孩逐渐演变的成熟
他父亲是导演，母亲是编剧。他们因某些原因而让他成为了一个没有感受到家的温暖的孩子的。
他遇见了她。她比他大四岁，从此是她改变了他。他有追求，最终因参加一个节目，18岁就出了名，成为了人气高涨的明星。星光璀璨中的他还是对她不离不弃。他因没到法定年龄结婚。他们承诺：四年我等你；你等我四年。
我信你，所以我等你；我等你，所以我爱你。
我不愿你在无伤大雅的谎言里彷徨无依，我要你在尘世流年里阳光甜蜜。
他母亲的死？其实就是娱乐圈中的一种潜规则炒作，他不明原因，一直恨他父亲。后来他父子两的恩怨终于被她化解了。
在这本小说中我看到了亲戚的尖酸刻薄；看到了娱乐圈中的尔虞我诈；看到了商场中的不择手段；看到了为爱情的奋不顾身；看到了小孩的天真可爱；看到了朋友的友情友爱
有追求就有目标，有目标就有理想，有理想就要去接近。
其实命运才是最优秀的编剧，她让人看到故事的开端，却始终料不到结局。
大地上的亲人读后感（汇编五篇）
大地上的亲人读后感 篇1
我读《大地上的事情》，正如苇岸形容他与海子的初识：结识一个温和的朋友，仿佛走进一座阳光普照的果园。这本书仿佛也带着我走进了生机勃勃的大地。
苇岸无疑是一位热爱生活、关爱自然的人，他以简约质朴的语言描写世间万物：胡蜂、麻雀、树木、气候、庄稼……这些事物在普通人眼里毫无特别，人们往往熟视无睹；而在苇岸眼里，一切都充满了神奇和感动。当他用动人的文字将它们呈现在我们眼前，我们无法不睁大眼睛、暗暗叹服，仿佛重新认识到这些平凡的事物都有其独特的生命力，甚至拥有人类共同的情感。
苇岸的轻松质朴的言语，让我像是坐在沙发里与老友闲聊，没什么要紧事情，却能让人读出这份热忱。的确，真正的喜欢与热爱并不是一定要浓烈表达，而是淡妆浓抹总相宜，是实实在在的放松体验。
如是，我又不得不惊叹于苇岸对于自然的描述。这里不仅有大地，更有大地母性光辉孕育的生灵，天风海雨，落地生根。“雪也许是更大的一棵树上的果实，被一场世界之外的大风刮落。它们漂泊到大地各处，它们携带的'纯洁，不久即繁衍成春天动人的花朵。”我们身处其中，当雪花飘落到头顶的时候，是否会对此产生一种宿命感，仿佛这个世间所有的创伤早晚会被这份融化积雪的温暖抚平。
苇岸挚爱农业文明，他知道黄河水是温暖的，白桦有体温，野火逆风而行。他精神明澈，复归自然，以隽美的诗性书写平阔的散文。这是大地上的苇岸，汉语世界里孤独的放蜂人。
大地上的亲人读后感 篇2
苇岸的《大地上的事情》以心灵的承载，博爱的情怀，将散文与生命重新系结，当他发现世界所呈现的物质与精神的悖谬，物质文明、现代进程是“一个剥夺了精神的时代，一个不需要品德、良心和理想的时代，一个人变得更聪明而不是美好的时代”，因此，他执着地把寻找生命“彼岸”的感悟，上升为理性的文化思考。
这篇散文由许多札记式的片段组成，记录自然界或作者身边的种种事物，并记录了作者的哲理式感悟和评价。文章所谓的“大地上的事情”，比如蚂蚁窝的样子、熊蜂的尸体、一只飞翔的鸽子、空地上的孩子、黎明时鸟的叫声、五月的麦田、阳台上的两只麻雀等，都是一些往往被人群忽略的事物。但文章的描述方式，却使我们仿佛第一次看到这些事物，兴致盎然地去观察虽微小却蕴涵着生命的庄严和奇妙的自然界。注意体味每一段落中白描——以简洁的文字勾勒事物的行状，取喻——采用拟人或比喻，议论——从普通事物中挖掘出意义，这三者的融合，从而使每一段文字既是对实物的描绘也是充满诗意的哲理性片段
苇岸在《大地上的事情》里以饱含深情的笔墨书写了对季节的怀念：“秋天，大地上到处都是果实，它们露出善良的面孔，等待着来自任何一方的采取。每到这个季节，我便难于平静，我不能不为在这世上永不绝迹的崇高所感动，我应当走到土地里面去看看，我应该和所有的人一道去得到陶冶和启迪。第一场秋风已经刮过去了，所有结满籽粒和果实的植物都丰足的头垂向大地，这里任何成熟者必致的谦逊之态，也是对孕育了自己的母亲一种无语的敬祝和感激。”
苇岸自称“观察者”。他仔细耐心地观察大自然中季节的转换，对古老的时问有一种敏感。而他所掌握的时间，总是同播种、劳动、繁殖联系在一起的，直到生命终结，他仍然系念着与农事有关的甘四节气。没有形而上学的时间。他观察和赞美太阳，月亮，大地和小麦，自然中最可爱的生灵：胡蜂和各种蜂类，蝴蝶，麻雀，其它飞鸟，林木以及鸟巢……在《我的邻居胡蜂》中，他详细地记录了胡蜂的活动，还有极其悲壮的告别场景。在胡蜂离巢以后，文中这样写到书房窗外的情景；“它们为我留下的巢，像一只籽粒脱尽的向日葵盘或一顶农民的褪色草帽，端庄地高悬在那里。在此，我想借用来访的诗人黑大春的话说：这是我的家徽，是神对我的奖励。”
他写蜜蜂：“它们就在我们身边，似一种光辉，时时照耀、感动和影响着我们，也使我们经常想到自己是普通劳动者和合生忘死的英雄。”他写到处流浪而与自然一体的放蜂人：“他常于现代进程之外，以往昔的陌生面貌，出现在世界面前。他孤单的存在，同时是一种警示，告诫人类：在背离自然，追求繁荣的路上，要想想自己的来历和出世的故乡。”他去看白桦林，说：“我相信，白桦树淳朴、正直的形象，是我灵魂与生命的象征。”在这里，正直是生存的首要条件、方向，同时构成了品质。他赞美羊，因为那是“人间温暖的和平精神”。由此，他谴责“羊奸”，“贼鸥”之类，谴责与阴谋，为动物界的不幸和无情的搏噬感到震惊。悲悯和愤慨。他的和平主义、非暴力主义是一贯的苇岸的笔下，流淌着一种博大的人类之爱。他对自然万物都无比赞美，他自然界的蚂蚁、麻雀、大树、太阳、麦田、冬天的雪，都视为自己的家人及平等的伙伴。他的代表作《大地上的事情》。就突出地表明了他已经把爱心，从人类自身扩展到了自然万物。
苇岸关注着“大地的道德”，他吸收了西方生态伦理学的思想精华，反对人类无节制地向大自然索取，希望人们爱护动物，爱护一草一木，爱护山川河流，并身体力行。20世纪人类很长一段时间是在战争与动荡中度过的。人类经过漫长的血与火的洗礼，逐渐认识到了和平的可贵，真正开始关注人类自身的发展。可以说，“让世界充满爱”已经成为我们这个时代的主题，而苇岸正是对时代呼唤的有力回应。
大地上的亲人读后感 篇3
苇岸的《大地上的事情》是一部以自然和生命为主题的作品，它引导我们进入了一个充满哲理的世界。通过阅读这部作品，我对自然、生命以及人与自然的关系有了更深入的认识。
首先，这部作品给我留下了深刻的印象，原因在于作者以朴实的语言、细腻的笔触展现了大自然的美丽和神奇。他描述了日出日落的壮丽景象，季节的更迭，以及大地上各种生物的生活习性。这些描述让我感受到了大自然的伟大和奇妙，也让我更加敬畏和珍惜自然。
其次，作者通过观察自然，提出了人类应该以谦卑的态度对待自然，而不是成为一个妄为的物种。他认为，人类是大地上的居民，应该感激大自然赐予我们的一切，并与之和谐相处。这种观点对我产生了很大的触动，让我深刻反思了自己对待自然的.态度。在现代社会，人们往往为了追求经济利益而忽视了对自然的保护，导致生态环境恶化。我们应该意识到，保护自然就是保护我们自己，与自然和谐相处是我们每个人的责任。
此外，作者还通过描写自然界的变化，引出了对生命哲理的思考。他提到了衰落与崛起的自然规律，让我意识到生命是一个不断循环的过程。每个生命都有其存在的意义和价值，我们应该尊重每一个生命，珍惜与它们共处的时光。
总的来说，《大地上的事情》是一部充满感悟的作品，它以朴实的语言和细腻的笔触展现了大自然的美丽和神奇。通过阅读这部作品，我对自然、生命以及人与自然的关系有了更深入的认识。它让我意识到保护自然的重要性，也让我更加珍惜与大自然共处的时光。这部作品不仅给我带来了阅读的愉悦，更让我在思想上得到了提升。
大地上的亲人读后感 篇4
家乡的土地令苇岸魂牵梦绕，于是他花费大半生精力，写下这部《大地上的事情》。
大地上发生过、也正在发生着许多事情，而苇岸正是这一切的追随者。
这是书中一段关于日出的描述，令我印象最深：
“观看落日，大有守侍圣哲临终之感，我看过日落，大约3分钟。观看日出，则像等待伟大英雄辉煌的诞生。太阳从露出一丝红线到伸缩着跳上地表，用了约五分钟。世界上的事情在速度上，衰落胜于崛起。”
衰落胜于崛起。
这一段描写，虽然寥寥数笔，却引出了一个作者经过深思熟虑的大发现，这条或许有些悲伤的哲理之所以产生，是源于他的亲眼所见、源于他无比丰富的内心。这是自然的定律，也是作者自身作为一个人注定的结局。
苇岸的一生只留下寥寥十几万文字，这是因为他致力于描写自然，追随自然，同时融于自然。他以自然界变化的速度，以家乡金黄的麦秆作笔，以清凌凌的河水为墨，随四季轮回而写作。
他的这些朴素的观念使他成了一个素食主义者，使他开始惧怕新世纪工业大发展的到来，使他在自然和自身发展之间做着挣扎，也使他留下了这样明亮真切的文字。
人们脚下这块神奇的土地——自从人类渐渐从农耕社会走向远离与土地接触的生活，自从人们为了一点蝇头小利，遗忘了她，毁灭着他，就一直在哭泣。而苇岸与他人不同，他是一个善于观察的人。通过感悟，他听到了大地母亲的哭诉，感受到了她的脉搏，理解她的痛楚。苇岸的笔下，转述的是大地的倾诉。
苇岸已去，但大地上的事情还在发生着，等待我们去观察、去感悟。
大地上的亲人读后感 篇5
大地上每一刻正在发生的事情，都与我们有关，只不过每个人感知到的东西是如此不同。《大地上的事情》呈现出何种样貌，取决于你以什么样的眼光审视。
苇岸在二十九岁生日的日记里，说他的生命“一端连着童年，连着美好的传统；一端连着成人世界，连着令人恐怖的未来”。一般人在二十岁上下就有阅尽沧桑之感，常常无端感愤拊膺叹息。但到了三十岁上下，这类唏嘘就很少出现了，不是因为已反璞归真，而是习焉不察。我们已看惯世界的乱象，像一个在肮脏屋子里住久的人，丧失了对洁净的感觉。作为一个临近“三十而立”的人，仍感到自己处在童年和成人世界的交界处，可知苇岸具有多么纯洁的心性。
在只有三十九年的人生里，苇岸在和现代文明格格不入的境界里愈陷愈深。他观察着庄稼、树林、麻雀、喜鹊、胡蜂、蚂蚁，每一个节气的转变，每一场纷飞的大雪，都值得描述和赞美，而隔断着土地的宽阔大路却成了他讨厌的对象。他没有学会妥协，一直让自己面对大地。他厌恶滚滚而来的工业化尘烟，就像我们住惯了整洁的屋舍，怎么能再忍受邋遢的卧榻。苇岸一颗具有洁癖的心，难容于污浊的现代世界。
在现代文明无孔不入的时代，大地和天空都被人类“进步”改造的面目全非。土地承受各类重金属的伤害，河流成为毒液，我们呼吸着雾霾。如果苇岸仍然活着，会发现曾让他失望的状况只是变成了绝望。苇岸并非先知先觉，只是很多有一样感受的人选择了沉默或妥协，更多人为了眼前的.物质文明享受而不知节制地索取，哪怕明知道将对大地造成损害。因为对现代文明的渴望，我们选择了对自然破坏性的榨取，直到今天，无数人以就业、发展，种种看似充分的理由，继续着掠夺。而苇岸的文字，和寥寥无几如苇岸一样的人，只能发出微弱孤独的声音。
苇岸说：“在这个世界上，有一部分人，一生从未踏上土地”。这些人可能并不觉得未踏上土地，会造成什么缺失，但对苇岸而言，大地是精神力量的来源。他是矛盾的，知识使他更多地感受大地的痛苦，渴望着回归土地，但也是知识让他不得不远离土地，融入现代生活，在内心激烈挣扎中，写作令他获得暂时的解脱。苇岸极度崇拜梭罗的《瓦尔登湖》，梭罗的作品促使他由诗歌创作转投入散文的怀抱。他用朴素的笔描述朴素的大地，用诗人的情怀书写散文。谁说一定要有炫词丽句精巧意向才是诗歌呢？并非只有繁花是美丽的，粗粝的石头一样可以构成壮美的风景，平易的散文一样能呈现诗意的大地。
“总有一天人类会共同拥有一个北方和南方，共同拥有一个东方和西方。那时人们走在大陆上，如同走在自己的院子里一样”，苇岸的理想是伟大的，但同样是虚无缥缈的。苇岸关注大地上的事情，如苦行僧，用压制多余欲念的方式，来求得与大地的和谐，这是值得赞颂的高尚情怀。但放至整个文明史中，解决人类和大地的矛盾，靠严格禁绝欲望的方式是无效的。无论现代化这条路上拥有怎样无法避免的黑暗面，人类追求现代化的脚步都无法遏制的，苇岸的行为只能作为一个个例。何况苇岸自己，终其一生，也没有能够真正从现代文明中逃离。
苇岸以诗的目光来描述大地和自然，赞美更多是感性的，而非理性。他排斥现代文明的一切，一样出于本能的厌恶。《大地上的事情》中有太多简率粗暴的断语，展现出一个理想主义者的纯真。在日记里，他说自己只爱人类中的一小部分人，这部分人包括“儿童；下层中那些纯朴、善良的人；献身于美好事物，体现人类公正、智慧、博爱的人”，他把中层和上层的人直接摒除于门外，这种源自情绪的明显偏见，像当年认定所有属于地主阶级的人都残暴贪婪一样，构成他对现代文明的偏见。公正、智慧、博爱这类高尚的词句，很容易得到他人的赞同，但具体到实际的行为，怎样的行为才能称为公正、智慧、博爱，恐怕有太多的歧义，苇岸没有给出任何理性的分析，仅仅用自己的主观情绪做简单的判决。在另一些思考上，他流露出思想的稚气。苇岸说公鹿之间的行为是正直的，而人类的战争也具有同样的色彩。这是我听过的，对战争最天真的认识了。公鹿发情时的争执岂能和人类战争相提并论，更不用说以“正直”冠名战争了，这种言论完全不像出自具有成熟理性的人。这种思维方式，也许能成就纯净的诗人，却无法造就理性的思想者。
苇岸说“祖国源远流长的文学，一直未能进入我的视野”，这不但让中国古代哲学中关于天人自然的众多论述，没能出现在他的文章中，也在写作技巧上造成文字过于欧化的倾向。屡现的拗口长句，节奏的松散拖沓，影响着文章的整体韵味。尽管他用素朴、平实的叙述方式，真挚的情感流露，遮蔽了一部分文字的缺陷，但毕竟难掩瑕疵。以文字水准而论，苇岸很难跻身一流作者之列。
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在上个世纪的战争中，老百姓们都过着苦不堪言，兵荒马乱的生活。相比之下，现在的我们却过着衣来伸手，饭来张口幸福美满安全的日子。先进的科技产品方便了我们的日常生活，这都是用先带她们的智慧铸成的，我们美好的日子是用革命战士的鲜血铺垫成的。
《红岩》中那些为明天幸福美好的生活，而奉献出生命的革命战士，有被酷刑折磨宁死不屈的江姐，有眼睁睁看着伙伴们受苦而坚决不投降的许云峰，当然还有成岗，刘思扬，丽霞等同志的付出。我们要向那些为新中国付出生命的革命战士致敬。等于说如果没有先辈的努力，也不会有现在安定的生活。我们要学习他们至死不渝的精神，改正自己的不足，努力把自己做到最好。万众一心，同舟共济，因为这样才对得起革命战士们的牺牲。
看到江姐的手上被钉上了竹签，痛苦万分的时候。心中突然有了一些心疼，但江姐那坚定不移的意志，却深深地打动了我。江姐的一句话：酷刑并不可怕，竹签子是竹做的，共产党的意志是铁铸成的。这句话表明了共产党坚韧不拔的意志。一位女子，竟有如此强大的意志力，也算是难得的。
在面对今天幸福生活的同时，我们也一定不能忘记先辈们的壮烈牺牲。要用自己小小的行动来帮助社会和祖国，让我们再一次向革命战士致敬。也许他们牺牲也就在于此吧!
最新:《刘胡兰》读后感
《刘胡兰》读后感400字
很小的时候就听过妈妈讲过刘胡兰的英雄事迹，那时的我就知道刘胡兰是个抗日英雄。今天我读完了这本书，使我感慨万分，刘胡兰那么小，却能做这么勇敢的事情，真的让我感到震撼！
刘胡兰15岁就参加了中国共产党，刘胡兰被敌人抓捕的时候，敌人绞尽脑汁的想从刘胡兰的口中得知自己有利的信息，沉着脸，恶狠狠的说：你们的八路区队在什么地方刘胡兰斩钉截铁的说：不知道！区区一个孩子，嘴挺硬！快说！不知道！
就这样，刘胡兰牺牲在了敌人的军刀下，献出了年轻宝贵的生命。刘胡兰一名光荣的中国共产党员。毛主席为她题词：生的伟大，死的光荣！
想一想，现在的15岁的孩子还在妈妈的怀抱中撒娇，现在的我们过着平平安安的生活，还不是刘胡兰等抗日英雄当时的付出吗？所以我们应该学习刘胡兰的精神，珍惜革命烈士们用生命换来的幸福生活，好好的学习，做一个对社会和国家有贡献的人才。
《刘胡兰》读后感400字
今天我读了《刘胡兰》这篇文章，刘胡兰坚强、宁死不屈的精神，深深打动了我。
刘胡兰是山西省文水县人，小小年纪就参加了革命。刘胡兰为了掩护其余共产党员，在危机时刻，刘胡兰面对敌人的威逼利诱没有动摇。最后被气急败坏的敌人用铡刀杀死，毛泽东主席为了纪念刘胡兰，专门为她题词：生的伟大，死的光荣。
读了这个动人的故事，我的眼眶禁不住湿润了，内心充满了感动。看着刘胡兰，再想想自己，真是自愧不如。
平时我想吃什么就有什么，想喝什么就什么......不是爷爷奶奶宠着，就是爸爸妈妈呵护着，在这么幸福的环境下，我却在困难面前退缩，生活中缺乏吃苦精神，学习中缺乏动脑精神，遇见作文就退缩不前想偷懒，和刘胡兰比起来，我差得真是太远了。
今后，我在学习和生活中，要学习刘胡兰不怕困难、永不退缩的精神。
《刘胡兰》读后感400字
刘胡兰是山西省文水县云周西村人，1931年出生在一个憨厚朴实的中农家里。从小就乖巧懂事，学习成绩总是名列前茅，是一个品学兼优的好孩子。在刘胡兰的童年时期，她亲眼目睹了地主老财横行霸道，国民党军队打家劫舍，以及日本侵略军肆无忌惮的烧、杀、抢、夺，这些都在刘胡兰的心里埋下了仇恨的种子，刘胡兰也看到了共产党领导的八路军。这支军队纪律严明，不但帮助老百姓盖房、扫街、挑水、磨面，还不怕牺牲，英勇的抗击日本侵略者，这让刘胡兰铁了心的跟着共产党走。从此，刘胡兰就跟着老师宣传革命道理，慰问八路军伤病员，还给八路军运送给养，这使刘胡兰感到很光荣。到了后来，由于刘胡兰工作非常出色，还当上了区妇联干部，她更加努力的为老百姓和部队服务。但是由于叛徒的出卖，刘胡兰和一些共产党员被捕了，面对死亡，她毫无惧色，英勇就义。当年，她15岁。
读到这里，我的眼睛湿润了，15岁的刘胡兰就这样永远的离开了这个世界，想想我们和她年龄差不多，在学校，坐在宽敞明亮的教室里轻松快乐的学习，在家里过着饭来张口，衣来伸手，无忧无虑的生活，遇到困难就不知所措，稍有成绩就洋洋得意，跟刘胡兰比起来，我真是太渺小了。刘胡兰真是我心中的英雄。
