李鸿章名言大全
寄语：李鸿章晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一，安徽省合肥人，“因行二，故民间又称“李二先生”。本名章铜，字渐甫或子黻，号少荃(泉)，晚年自号仪叟，别号省心。 李鸿章是淮军、北洋水师的创始人和统帅、洋务运动的领袖、晚清重臣，建立了中国第一支西式海军北洋水师。其一生中参与一系列重大历史事件，包括镇压太平天国运动、镇压捻军起义、洋务运动、甲午战争等。日本首相伊藤博文视其为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”，德国海军大臣柯纳德称其为“东方俾斯麦”，慈禧太后视其为“再造玄黄之人”。与曾国藩、张之洞、左宗棠并称为“中兴四大名臣”。李鸿章的一生为大家也留下不少著作，说了不少有名的话，今天收录起来分享给读者。
1. 我知道，你们又将进行选举了，新政府必然会在施政上有些变化。因此，我不敢在修改法案前发表任何要求废除《格利法》的言论，我只是期望美国新闻界能助清国移民一臂之力。
2. 当我还是一名优秀的水手时，就知道必须学会自己照顾自己。
3. 享清福不在为官，只要囊有钱，仓有粟，腹有诗书，便是山中宰相；
4. 你们致力于一切进步和发展的事业。在工艺技术和产品质量方面，你们也领先于欧洲国家。
5. 我们知道，《格利法》是由于受到爱尔兰裔移民欲独霸加州劳工市场的影响，因为清国人是他们很强的竞争对手，所以他们想排除华人。
6. 我相信美国报界能帮助华人一臂之力，一取消排华法案。
7. 机器创造一事，为今御侮之资，自强之本
8. 平日遇事不能持平，威信无从服众，以至一发难收，柔远二字须看的通透，柔克高明。柔克者，非事事将順之谓柔也，绕指柔中自有百炼刚在。
9. 处数千年未有之奇局，自应建数千年未有之奇业
10. 但不幸的是，你们还竞争不过欧洲，因为你们的产品比他们的贵。这都是因为你们的劳动力太贵，以致生产的产品因价格太高而不能成功地与欧洲国家竞争。劳动力太贵，是因为你们排除华工。这是你们的失误。
11. 天底下最容易的事就是做官。做官无他，只是莫作怪。386h.COM
12. 出水芙蓉，光华夺目。曾几何时无复当初颜色？苍松翠柏，视似平常，而百年不谢也。
13. 请让我问问，你们把廉价的华人劳工逐出美国究竟能获得什么呢？廉价劳工意味着更便宜的商品，顾客以低廉价格就能买到高质量的商品。
14. 我们的习惯是送所有男孩上学。
15. 一万年来谁著史，三千里外觅封侯。
16. 只是一件事让我吃惊或失望，那就是你们国家有形形色色的政党存在，而我只对其中一部分有所了解。
17. 人生遭遇本有一定，但当尽其在我，以待事会之来。
18. 人才随风气为转移，须自上而率之，此议实为探源。
19. 我们必须保护国家主权，不允许任何人危及我们的神圣权力。
20. 能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。
21. 我对我在美国见到的一切都很喜欢，所有事情都让我高兴。
22. 凡论事，只论是非，不能顾毁誉利害。
23. 大丈夫生世，惟血气养性不可磨灭，否则入魔道矣。
24. 排华法案是世界上最不公平的法案。
25. 伏念臣受知最早，蒙恩最深，每念时局艰危，不敢自称衰病，惟冀稍延余息，重睹中兴。赍志以终，殁身难暝。现值京师初复，銮辂未归，和议新成，东事尚棘。根本至计，处处可虞。窃念多难兴邦，殷忧启圣。优读迭次谕旨，举行新政，力图自强。庆亲王等皆臣久经共事之人，此次复同更患难，定能一心协力，翼赞计谟，臣在九原，庶无遗憾。至臣子孙，皆受国厚恩，惟有勖其守身读书，勉图报效。属纩在即，瞻望无时，长辞圣明，无任依恋之至。谨叩谢天恩，伏乞皇太后，皇上圣鉴。谨奏。
26. 这是由于我们的风俗习惯与你们（包括欧洲和美国）不同，也许我们应该学习你们的教育制度，并将最适合我们国情的那种引入国内，这确是我们所需要的。
27. 然病者，身也，而心志则不能病也。当病之时，宜息养其身，而不可灰颓其志气。立心坚确，阴阳亦退而听命也。
28. 我比别人年纪要大好多岁，从温哥华回国的航程要比从旧金山出发更短些。
29. 祈大年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，就是地上神仙。
30. 只有将货币、劳动力和土地都有机地结合起来，才会产生财富。
31. 得失常事，不足虑，总以发奋读书为主。
32. 定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥。 笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲？
33. 身怀利器，杀心自起，慎而重之。
34. 劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国步，八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛；海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。
35. 办事久则阅历透，必多沈著痛快之处，非文人空谈所及。
36. 所有的政治经济学家都承认，竞争促使全世界的市场迸发活力，而竞争既适用于商品也适用于劳动力。
37. 你们专利局的统计数据表明，你们是世界上最有创造力的人，你们发明的东西比任何其他国家的总和都多。在这方面，你们走在了欧洲的前面。因为你们不限制你们在制造业方面的发展，搞农业的人不限于搞农业，他们还将农业、商业和工业结合了起来。
38. 我将牢记格兰特将军的遗训，所有资本，无论是美国的还是欧洲的，都可以自由来华投资。
39. 受尽天下百官气，养就胸中一段春。
40. 从来御侮之道，必战而后能守，能守而后能和，无论用刚用柔，要当预修武备，确有可以自立之基，然以战则胜，以守则固，以和则久。
41. 这些楼看起来建得很牢固，能抗任何狂风吧？但中国不能建这么高的楼房，因台风会很快把它吹倒，而且高层建筑若没有你们这样好的电梯配套也很不方便。
42. 华人比爱尔兰人和美国其他劳动阶级都更勤俭，所以其他族裔的劳工仇视华人。
43. 我不想批评美国，我对美国政府给予我的接待毫无怨言，这些都是我所期待的。
44. 人以利聚，“非名利，无以鼓舞俊杰”。
45. 我有两个原因不愿经过美国西部各州。第一，当我在清国北方港口城市担任高官时，听到了很多加州清国侨民的抱怨。这些抱怨表明，清国人在那里未能获得美国宪法赋予他们的权利，他们请求我帮助他们使他们的美国移民身份得到完全承认，并享受作为美国移民所应享有的权利。而你们的《格利法》不但不给予他们与其他国家移民同等的权利，还拒绝保障他们合法的权益，因此我不希望经过以这种方式对待我同胞的地方，也不打算接受当地华人代表递交的要求保证他们在西部各州权益的请愿信。
46. 谣诼之来本非意料所备，息谤莫若自涤，流言止于智者，尽其在我，何惧人言。
47. 不要把我当成清国什么高官，而要当成一名国际主义者，不要把我当成达官贵人，而要当作清国或世界其他国家一名普通公民。
48. 如果让劳动力自由竞争，你们就能够获得廉价的劳力。
49. 实心实力，廉政为本，精核为用，先自立于不败之地，始终不移，庶几可大可久。
50. 庙堂内外议论，人心皆难画一，无真能主持之权，即断无通力合作之日。
51. 我们欢迎你们来华投资，资金和技工由你们提供。但是，对于铁路、电讯等事物，要由我们自己控制。
52. 我们现在还没有女子就读的公立学校，也没有更高一级的教育机构。
53. 你们不是很为你们作为美国人自豪吗？你们的国家代表着世界上最高的现代文明，你们因你们的民主和自由而自豪，但你们的排华法案对华人来说是自由的吗？这不是自由！因为你们禁止使用廉价劳工生产的产品，不让他们在农场干活。
54. 你们不象英国，他们只是世界的作坊。
55. 我现在才知道，清国“皇后号”船体宽阔舒适，在太平洋的所有港口都难以找到如此之好的远洋客船。
56. 我的好朋友格兰特将军曾对我说，你们必须要求欧美资本进入清国以建立现代化的工业企业，帮助清国人民开发利用本国丰富的自然资源。但这些企业的管理权应掌握在清国政府手中。
57. 丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史，三千里外欲封侯。
58. 知道报纸在这个国家有很大的影响力，希望整个报界都能帮助清国侨民，呼吁废除排华法案，或至少对《格利法》进行较大修改。
59. 夫人惟气之盛者，能舍人之所不能舍，而为人之所不能为。
60. 体气多病，得名人文集，静心读之，亦足以养病。
61. 发奋图强是中华民族的本性。绝无出路是腐朽的政府的必然下场。
62. 在我们清国，女孩在家中请女教师提供教育，所有有经济能力的家庭都会雇请女家庭教师。
63. 但是，我们现在还没有你们这么多的学校和学堂，我们计划将来在国内建立更多的学校。
64. 我们有很好的学校，但只得付得起学费的富家子弟才能上学，穷人家的孩子没有机会上学。
65. 法待人而后行，事因时为变通，若徒墨守旧章，拘牵浮议，则为之而必不成，成之而必不久。
66. 清国政府非常高兴地欢迎任何资本到我国投资。
67. 从前历佐诸帅，茫无指归，至此如识指南针，获益匪浅。
68. 天下熙熙攘攘，皆为利耳。我无利于人，谁肯助我？
69. 办天下大事，贵实心，尤贵虚心。非真知灼见不能办事，亦不能论事，贵耳贱目，最足误事。
70. 最使我感到惊讶的是20层或更高一些的摩天大楼，我在中国和欧洲从没见过这种高楼。
精选阅读
纪伯伦经典名言(汇编)
纪伯伦经典名言
寄语：纪伯伦一生的分分妙妙都是豪情彭湃，他太天赋了，这让他有种使命感，“离开凡间是要说一番话”，他不克不及挥霍一分一秒，乃至没光阴全情投入爱情中，没光阴娶亲生子。今天分享给读者的是纪伯伦经典名言，欢迎阅读。
一、母亲的伟大，不仅仅在于凝结了孩子的血肉,更在于塑造了孩子的灵魂。
二、你们不能把公正与不公正，善良与邪恶分开；因为他们并立于阳光下，就像黑线与白线被编织在一起。当黑线断开，织工就应审视整块织物，他应该检查机杼。
三、别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。
四、别忘了大地是喜欢和你的赤脚接触，风是希望和你的头发相戏的。
五、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。
六、需要证明的只是一半真理。
七、你们的衣裳掩饰了你们多数的美，却遮不住丑陋。
八、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。
九、美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。
十、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。
十一、理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。
十二、假若能带走这一切，我该有多高兴。然而，我怎么能够？唇齿赋予声音飞翔的翅膀，而声音却无法携唇齿同行，它只能够独自翱翔于天际。雁鸟必须离开窝巢，才能独自飞跃太阳。
十三、愚昧是最难治疗的疾病。
十四、你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。
十五、只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。
十六、彼此相爱，但不要做成爱的系链：只让他在你们灵魂的沙岸中间，做一个流动的海。彼此斟满了杯，却不要在同一杯中啜饮。彼此递增着面包，却不要在同一块上取食。快乐地在一处舞唱，却仍让彼此静独。连琴上的那些弦也是单独的，虽然他们在同一的音调上颤动。
十七、大殿的角石，并不高于那最低的基石。
十八、奉献你们的心，但并不是要你们紧握住对方的心不放。因为只有生命的手才能握紧你们的心。
十九、我们今天的悲哀里最苦的东西，是我们昨天的欢乐记忆。
二十、一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。
二十一、揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。从你泪水注满的同一眼井中，你的欢乐泉涌。能不如此吗？?哀愁刻划在你们身上的伤痕愈深，你们就能容纳愈多的欢乐。当你们欣喜时，深究自己的心灵，你们会发现如今带给你们欢乐的，正是当初带给你们忧愁的。当你们悲哀时，再审视自己的心灵，你们会发现如今带给你们忧愁的，正是当初带给你们欢乐的。
二十二、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想。
二十三、工作是看得见的爱，通过工作来爱生命，你就领悟了生命的最深刻秘密。
二十四、死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近,生命也是如此。
二十五、生活是黑暗的，除非有了激励；一切激励是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了工作；一切工作是虚空的，除非有了爱。
二十六、你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。
二十七、听真理的并不弱于讲真理的人。
二十八、时间难道不正如爱，不可分割而又无边无际吗？
二十九、当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。
三十、你们的痛苦乃是包着你们悟性的外壳的破裂。然而正如果核必定破裂暴露在阳光下，你们也必定经历痛苦。?每天，你们的心灵惊叹于生命的奇迹，你们的痛苦仿佛你们的快乐一样奇妙；?你们将习惯心灵季节的变化，就像习惯接受来去于田野的季节变化。?于是，你们能够以宁静的心情看待你们悲凉的冬季。
三十一、享乐是一首自由的歌，但它不是自由。它是你们绽放的希望之花，但不是它们的果。
三十二、树木是大地写上天空中的诗。我们把它们砍下纸，让我们可以把我们的空洞记录下来。
三十三、话最多的人是最不聪明的人，在一个演说家和一个拍卖人之间，几乎没有区别。
三十四、我可以谈谈你们身上的善，却无法诉说恶。因为恶难道不就是被自己的饥渴折磨的善吗？
三十五、爱情是情人之间的一层面纱。不肯原谅女人细微过失的男人，永远不会享有她那美好的德性。
三十六、我如何能平静地离去，而不带丝毫哀伤？不，我无法不带着精神上的伤痛离开这个城市。在这个城市中，我度过了多少个漫长而痛苦的日子，又经历了多少个漫长而孤寂的夜晚，谁能够无牵无挂地摆脱他的痛苦和孤寂？
三十七、曾有七次我鄙视了自己的灵魂：第一次是在她可以上升而却谦让的时候。第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。第三次是让她选择难易，而她选了易的时候。第四次是她做错了事，却安慰自己说别人也同样做错了事。第五次是她容忍了软弱，而把她的忍受称为坚强。第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自己的面具中之一。第七次是当她唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德。
三十八、奉献你最好的，给你的朋友。如果他定要知道你的落潮，那么也让他知道你的涨潮。只在你想消磨时光时才去寻找的朋友，难道还是朋友？
三十九、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
四十、爱把你像麦捆般聚拢在身边。它将你们脱离，使你们赤裸。它将你们筛选，使你们摆脱麸糠。它碾磨你们，直至你们清白。它揉捏你们，直至你们柔顺。
四十一、物欲能使人没有痛苦地死去，而爱能用痛苦使人重生。
四十二、我们的心才是一块海绵；我们的心怀是一道河水。然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流，这不是很奇怪吗？
纪伯伦哲理名句，不要因为走得太远，而忘记为什么出发 纪伯伦经典语录 纪伯伦经典名言诚信的名言(汇编)
诚信的名言
寄语：邓肯有一句经典的关于诚信的名言“有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。”诸如此类还有很多，励志故事网今日特地收录分享给读者，欢迎阅读。做人就是要诚信，人无信而不立。
1. 一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克
2. 诚信是道德的底线，守法的基础，社交的规则，和谐的前提。
3. 没有诚实何来尊严？——西赛罗，古罗马政治家
4. 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥
5. 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
6. 人如以诚信为本，就能塑造完美人生。
7. 诚实是一个人得以持续的最高尚的东西－－乔臾
8. Man can not live like beasts, should pursue knowledge and virtue。
9. 诚实自幼养习惯，定能养到成自然；守信从小练内功，一向练到夕阳红。
10. 强本而节用，则天不能贫。——荀况
11. 诚信者，天下之结也。——《墨子》
12. 真诚是处世行事的最好方法。——怀特
13. Good - one of the great quality of the one who is a genius。
14. 诚信档案是最大的财富，失信记录是最痛的耻辱。
15. 金钱无法弥补道德缺陷，诚信能够提升人生品位。
16. 诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。——毕达哥拉斯
17. 诚信是双腿，支撑我们立足社会。
18. 私人的信用是财产，公众的荣誉是保证金。——朱尼厄斯
19. 以下是关于诚信的名人名言，敬请关注！
20. 不好说谎，不好害怕真理。——列夫托尔斯泰
21. 人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。——马克·吐温
22. 人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——三毛
23. 言忠信，行笃敬。——论语
24. If want others to honesty, the first thing to his honesty。
25. 以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
26. 微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。故，空心的禾穗高傲地举头向天，而充实的谷穗，则低头向着大地，向着它的母亲。——佚名
27. 诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生。
28. 诚信是文明人的良知，温馨而又自然；虚诈是缺德者的枷锁，阴冷而又沉重。
29. 诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
30. 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。—— 斯宾诺莎
31. 如果你要成为一个有出息的人，你必须把诺言视为第二宗教，遵守诺言就职像保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
32. 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
33. 把“德性”教给你们的孩子：使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈——贝多芬
34. 信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——池田大作
35. 宁做诚信的傻子，不做虚伪的智者。
36. 自古皆有死，民无信不立。——孔子
37. 失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——哈伯特
38. 只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。
39. 人类被予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
40. 信达于诚，方能勤政。法精于治，方能谐民。
41. 诚信不能只挂在嘴上，法律不能只写在纸上。
42. 真话说一半常常是弥天大谎。——富兰克林
43. 今天付出诚意，明天收获信誉。
44. 诚实的人必须对自身守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生
45. 意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利
46. 一切的美德都包含在自我信赖里。——爱默森
47. 诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
48. 诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。
49. 生活是需要诚信的，有了诚信才会有愉悦可言。
50. 轻诺必寡信，多易必多难。——老子
51. 一言之美，贵于千金。——葛洪
52. 一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的。——玉外纳
53. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
54. 一次诚信一条路，一句谎言一堵墙。
55. 说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索
56. 至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也——孟子
57. 诚实守信，快乐人生。
58. 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
59. 千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。——陶行知
60. 你不真诚，我不真诚，何来真诚？你不守信，我不守信，叫谁守信？
61. 如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言
62. 唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——《中庸》
63. 宁可穷而诚实，不可富而失信。
64. 一次失信的债务，需一生去偿还。
65. 承诺不能带引号，诚信严禁有问号，许愿不妨省略号，兑现务必惊叹号。
66. 思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。——惠能
67. 诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗？
68. 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
69. 诚信就是从我做起，将心比心、以心换心、心心相印。
70. 失去信用是一个人的最大损失。——约·克拉克
71. 诚信者，得道；失信者，失道。
72. 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
73. 信用是成功的伙伴。——英国
74. 诚信是一种美德，会让你更加完美。
75. 精诚所至，金石为开。——王充
76. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
77. When credit disappeared, the body, there is no life。
78. 人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。（孟子）
79. 用诚信美化心灵，用法治规范社会。
80. 以诚取信心灵美，依法循规事业兴。
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1. 我们是未来的党，而未来是属于青年的。我们是革新者的党，而青年总是更乐于跟革新者走的。我们是跟旧的腐朽事物进行忘我斗争的党，而青年总是首先投身到忘我斗争中去。
2. 少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情……
3. 资本主义社会里的民主是一种残缺不全的，贫乏和虚伪和民主，是只供富人，只供少数人享受的民主。
4. 要研究人，要寻找能干的干部。现在关键就在这里：没有这一点，一切命令和决议只不过是些肮脏的废纸而已。
5. 全世界无产者和被压迫民族联合起来。
6. 外交是内政的延续。
7. 宗教偏见的最深的根源是穷困和愚昧。
8. 忘记了过去，就意味着背叛！
9. 不怕承认自己的错误，不怕一次又一次地改正这些错误，这样，我们就会登上山顶。
10. 必须有勇气正视无情的真理。
11. 宁肯少些，但要好些。
12. 真正建立共产主义社会的任务正是要由青年担负。
13. 就是各阶级之间的斗争。
14. 浪费别人的时间等于是谋财害命，浪费自己的时间等于是慢性**。
15. 国家就是从人类社会中分化出来的管理机关。
16. 上采取诚实态度，是有力量的表现，**上采取欺骗态度，是软弱的表现。
17. 群氓接受了精神价值，就会破坏它。
18. 意识到自己的奴隶地位而与之作斗争的奴隶，是**家。不意识到自己的奴隶地位而津津乐道地赞赏美妙的奴隶生活并对和善的好心的主人感激不尽的奴隶是奴才，是无耻之徒。
19. 人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。
20. 对**的态度应根据不同时期的历史环境、阶级对比关系等等而有所不同。永远根本拒绝参加**是没有道理的。
21. 患难识朋友。
22. 我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。
23. 在多数情况下，至少在现代的文明国家内，阶级通常是由政党来领导的。
24. 应该在肩膀上长着自己的脑袋。
25. 价格是价值规律的表现，价值是价格的规律，即价格现象的概括表现。
26. 每天（如果以一个城市来说，可以说每小时）都必须取得胜利，即使是不大的胜利，无论如何要保持“精神上的优势”。
27. 毁灭一个社会的最有效的途径是摧毁其货币。
28. 增加财富、建立社会主义社会的真正的和唯一的基础只有一个，这就是大工业。
29. 同经济相比不能不占首位。
30. 一般的东西只在个别的东西之中，通过个别的东西才能存在。任何个别的东西都是一般的东西。任何一般的东西都是个别的东西。
31. 没有工业，我们就会灭亡而不成其为独立国家。
32. 闪光的东西不一定都是金子。
33. 聪明在于学习，天才在于积累。
34. 知识分子的叫嚣声比他们的力量高千百倍，可是他们是一个出色的晴雨表。
35. 任何一件事都具有两面性。
36. 要管理就要内行，就要精通生产的一切条件，就要懂得现代高度的生产技术，就要有一定的科学修养。
37. 我们应当说真话，因为这是我们的力量所在。
38. 这就是我的命运，连续不断的战斗——反对**上的各种愚蠢思想和庸俗见解，反对机会主义等等。
39. 童话不只是儿童们享用的食品。
40. 要向大的目标走去，就得从小的目标开始。
41. 政治是经济的集中表现。
42. 民主共和国是资产阶级国家理想的**外壳。
43. 只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。
44. 在一个文盲的国家里是不能建成共产主义社会的。
45. 历史上，任何一个阶级，如果不推举出自己组织运动和领导运动的**领袖和先进代表，不就可能取得统治地位。
46. 意识到自己的奴隶地位而与之作斗争的奴隶，是**家。没有意识到自己的奴隶地位而过着默默无言、浑浑噩噩、忍气吞声的奴隶生活的奴隶，是十足的奴隶。对奴隶生活的各种好处津津乐道并对和善的好主人感激不尽以致垂涎欲滴的奴隶是奴才，是无耻之徒。
47. 必须在决定的地点，在决定的关头，集中很大的优势力量，否则，更有准备、更有组织的敌人就会把起义者消灭。
48.判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。
49.不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理;谁怕用功夫，谁就无法找到真理。
50.当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
列宁经典名言摘抄 名人名言大全经典——列宁 列宁说的最经典的话道德名言50句(汇编)
1. 寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
2. 圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
3. 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
4. 假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。——（波斯）萨迪
5. 牡丹花好空入目，枣花须少结实成。
6. 美德大部分包含在良好习惯之内。------边泌
7. 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗
8. 百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
9. 酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质———— 康德
10. 最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图
11. 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中——凯洛夫
12. 趁年轻时养成好习惯。---------佚名
13. 国家兴亡，匹夫有责。
14. 在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。-洛克
15. 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？—《论语·八佾（yì）》
16. 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。---------礼记
17. 行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
18. 即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬——席勒
19. 我希望除了其他的一切科学之外，别忘记人类一切知识的主要目的：德行。——（俄）冯维辛
20. 道德中最大的秘密是爱。———— 雪莱
21. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而》
22. 一切伟大的行动和一切伟大的思想都拥有一个微不足道的开始。--阿尔贝加缪
23. 习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。--------托马斯富勒
24. 至诚无息.《礼记·中庸》真诚是没有止境的.永远以真诚自勉.——《礼记·中庸》
25. 敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。 —— 孟子
26. 与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。—《荀子·荣辱》
27. 真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……——克罗齐
28. 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
29. 美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
30. 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。——亚里士多德
31. 那些被判死罪的人们，有时会对死亡做出坚
32. 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
33. 不学礼，无以立。——《论语季氏》
34. 人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
35. 真正品德良好的人，他的感情自然、适度，而且真诚，不必有一点约束与造作，但绝不会过分。这样的人不但自己快乐，别人和他在一起，也会如沐春风。——罗兰
36. 我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进！——卢森堡
37. 习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚
38. 有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。——契诃夫
39. 道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
40. 一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
41. 国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
42. 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
43. 这样的人是忘恩负义的：他在他的忘恩负义方面的过错，还不及给他好处的人那样多。
44. 美是道德纯洁、精神丰富、体魄健全的强大的源泉。——（苏联）苏霍姆林斯基
45. 地狱是名誉、义务、正义以及其它恐怖道德的故乡，地上的恶事都在它的名义下所犯———— 肖伯纳
46. 责任是父母的事，作为新一代，我们的责任就是放弃责任，活出轻松。
47. 我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神.从这点出发,就可以变为大有利于人民的人.一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人.——毛泽东
48. 我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温
49. 节制产生之因，不过是害怕遭受他人的嫉妒和轻蔑而已，节制这种美德总降临到那些正陶醉于自身好运的人们身上。节制是人们精神力量的一次愚蠢自负的展示--简言之，人们节制的制高点在于意图证实自身比命运之安排还要强大。
50. 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
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1. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
2. 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
3. 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云:“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
4. 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
5. 治大国，若烹小鲜。
6. 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
7. 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
8. 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
9. 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争...
10. 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
11. 知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
12. 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
13. 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
14. 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
15. 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
16. 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
17. 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
18. 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
19. 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
20. 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
21. 善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
22. 和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善?
23. 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
24. 是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
25. 谷神不死，谓玄牝。玄牝之门，谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
26. 多言数穷，不如守中。
27. 悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
28. 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
29. 天道无亲，常与善人。
30. 知者不言，言者不知。
31. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
32. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
33. 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
34. 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
35. 万物并作，吾以观复。
36. 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
37. 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
38. 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
39. 治人事天，莫若啬。
40. 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
41. 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
42. 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
43. 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
44. 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
45. 前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
46. 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
47. 视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
48. 民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
49. 孔德之容，惟道是从。
50. 众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！
51. 天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
52. 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
53. 执古之道，以御今之有。
54. 人之所畏，不可不畏。
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