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孔子

发表时间:2022-03-30

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新的一天给自己保持一个好心情;怎样让自己变的阳光向上呢,一些励志的句子让自己和他人的生活充满阳光,那么生活中有关心灵鸡汤的句子有哪些呢?以下是小编为大家收集的“孔子”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

关于孔子的名言

寄语:孔子有云己所不欲,勿施于人。孔子的儒家思想对中国和世界都有深远的影响,被列为“世界十大文化名人”之首。虽然时隔千年,但是孔子的名言久盛不衰,大家都很喜欢,所以励志故事网精心收录了关于孔子的名言,知之为知之,不知为不知,快来看看呐。

1. 己所不欲,勿施于人。

2. 君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

3. 君子之仕也,行其义也。

4. 生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

5. 子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也。

6. 与朋友交,言而有信。

7. 子以四教:文、行、忠、信。

8. 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

9. 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

10. 放于利而行,多怨。

11. 子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。

12. 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

13. 能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

14. 有朋友自远方来,不亦乐乎?

15. 不愤不启,不悱不发。

16. 刚、毅、木、讷近仁。

17. 内不欺己,外不欺人。

18. 年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?

19. 孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?

20. 事君,敬其事而后其食。

21. 君子有诸已,而后求诸人。

22. 苟志于仁矣,无恶也。

23. 不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

24. 芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。

25. 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

26. 其知可及也,其愚不可及也。

27. 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

28. 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

29. 不在其位,不谋其政。

30. 君子博学于文,约之于礼,亦能够弗畔矣夫!

31. 虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。

32. 君子喻于义,小人喻于利。

33. 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

34. 学而时习之,不亦说乎?—孔子

35. 多闻,择其善者而从之;多见而识之。

36. 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

37. 夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

38. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

39. 君子欲讷于言而敏于行。

40. 因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

41. 益者三友:友直、友谅、友多闻。

42. 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

43. 博学于文,约之以礼。

44. 临之以庄,则敬。孝慈,则忠。 举善而教不能.则劝。

45. 季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。

46. 已欲立而立人,已欲达而达人。

47. 人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。

48. 学如不及,犹恐失之。

49. 小不忍,则乱大谋。

50. 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

51. 《论语?公冶长》:始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

52. 君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

53. 未知生,焉知死?

54. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

55. 《论语译注》:岁寒,然后知松柏之后凋也。

56. 君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

57. 或曰:以德报怨,何如?何以报德?以直报怨,以德报德。

58. 君子之行也,度于礼。

59. 巧言乱德。

60. 与朋友交,言而有信。 以文会友,以友辅仁。

61. 玉不琢,不成器,人不学,不知道。

62. 后生可畏,焉知来者之不如今也?

63. 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。

64. 那就是‘恕’了,自己做不到的事,不要强施加在别人身上。

65. 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

66. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

67. 始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

68. 割鸡焉用牛刀?

69. 有教无类。

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孔子名言名句怎么写


1. 君子坦荡荡,小人长戚戚。

2. 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

3. 不以其道,得之不去也。

4. 颜渊问仁。克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣!

5. 上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

6. 宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。

7. 诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

8. 敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

9. 温故而知新,能够为师矣!

10. 由,诲女知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也。

11. 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

12. 知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

13. 见利思义,见危授命。

14. 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

15. 先有司,赦小过、举贤才。

16. 名不正,则言不顺。

17. 不学礼,无以立。

18. 文质彬彬,然后君子。

19. 以不教民战,是谓弃之。

20. 不义而富且贵,于我如浮云。

21. 政者正也,子帅以正,孰敢不正?

22. 君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

23. 瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

24. 君子不以言举人,不以人废言。

25. 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。

26. 子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?

27. 过而不改,是谓过矣!

28. 少成若天性,习惯如自然。

29. 可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

30. 温故而知新,可以为师矣。

31. 人之生也直,罔之生也幸而免。

32. 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

33. 未能事人,焉能事鬼。

34. 不在那个位置上,就不要想那个位置上的事。

35. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

36. 德不孤,必有邻。

37. 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

38. 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

39. 君子和而不一样,小人同而不和。

40. 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

41. 君子如欲化民成俗,其必由学乎!

42. 不患莫己知,求为可知也。

43. 盖有不知而作者,我无是也。

44. 刚毅木讷近仁。

45. 君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。

46. 卫公孙朝问于子贡曰:仲尼焉学?子贡曰:文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。

47. 见得思义。

48. 君子求诸已,小人求诸人。

49. 君于不以言举人,不以人废言。

50. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

51. 一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。

52. 君子泰而不骄,小人骄而不泰。

53. 不迁怒,不二过。

54. 人而无恒,不可以作巫医。

55. 朽木不可雕也。

56. 知者不失人,亦不失言。

57. 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

58. 知之为知之,不知为不知,是知也。

59. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

60. 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

61. 孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味。他说:没想到好音乐这样迷人。

62. 诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

63. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

64. 政者,正也。子帅以正,孰敢不正?

65. 君子耻其言而过其行。

66. 过,则匆惮改。

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孔子名言名句


1. 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

2. 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

3. 见善无不及,见不善如探汤。

4. 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

5. 轻千乘之国,而重一言之信。

6. 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

7. 与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。

8. 玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

9. 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

10. 施诸已而不愿,亦勿施于人。

11. 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

12. 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

13. 所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

14. 兴于《诗》,立于礼,成于乐。

15. 有德者必育言,有言者不必育德。

16. 将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这三个方面我做到了哪些呢?

17. 季文子遇事总要思考三次,然后才行动。

18. 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

19. 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

20. 使民敬、忠以劝,如之何?

21. 人而无信,不知其可也。

22. 文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。

23. 是可忍,孰不可忍?

24. 孔子家语:轻千乘之国,而重一言之信

25. 弗学何以行?弗思何以得?

26. 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

27. 子夏曰:仕而优则学,学而优则仕。

28. 父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。

29. 颜渊喟然叹曰:仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。

30. 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

31. 成事不说,遂事不谏,既往不咎。

32. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

33. 人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

34. 《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。

35. 习相近也,性相远也。

36. 中人以上,能够语上也;中人以下,不能够语上也。

37. 君子周而不比,小人比而不周。

38. 道之以德,齐之以礼,有耻且格。

39. 贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

40. 知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。

41. 不患人之不己知,患不知人也。

42. 裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

43. 智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

44. 岁寒,然后知松柏之后凋也。

45. 志于道,据于德,依于仁,游于艺

46. 喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。

47. 以直报怨,以德报德。

48. 朝闻道,夕死可矣。

49. 人能宏道,非道宏人。

50. 言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

51. 好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

52. 移风易俗,莫善于乐。

53. 宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。

54. 朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

55. 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

56. 富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

57. 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!

58. 听其言而观其行。

59. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

60. 逝者如斯夫!不舍昼夜。

61. 诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?

62. 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

63. 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

64. 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

65. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

66. 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

67. 不学诗,无以言。

68. 后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

69. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

70. 巧言令色,鲜矣仁。

71. 士而怀居,不足为士矣!

72. 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

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1. 卫公孙朝问于子贡曰:仲尼焉学?子贡曰:文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。

2. 恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

3. 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

4. 知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。

5. 色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

6. 其恕乎!己所不欲,勿施于人。

7. 学而不思则惘。

8. 乐而不淫,哀而不伤。

9. 子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。

10. 子贡问曰:孔文子何以谓之文也敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

11. 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

12. 吾未见好德如好色者也。

13. 叶公问子路:孔子是怎样的人,子路不回答。你怎么不说:他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而矣。

14. 学而不思则罔,思而不学则殆。

15. 见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。

16. 恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

17. 往昔不可谏,来者犹可追。

18. 人无远虑,必有近忧。

19. 君于疾没世而名不称焉。

20. 凡事豫则立,不豫则废。

21. 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

22. 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

23. 智慧的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;智慧的人快乐,仁慈的人长寿。

24. 学而不思则惘,思而不学则殆。

25. 君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

26. 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

27. 古者言之不出,耻躬不逮也。

28. 老者安之,朋友信之,少者怀之。

29. 慎终,追远,民德归厚矣。

30. 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

31. 求仁而得仁,又何怨。

32. 大德不逾闲,小德出入可也。

33. 后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

34. 学而不厌,诲人不倦。

35. 性相近也,习相远也。

36. 子以四教:文行忠信。

37. 述而不作,信而好古。

38. 一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。

39. 修己以敬以修己以安人,修己以安百姓。

40. 己欲立而立人,己欲达而达人。

41. 父母在,不远游,游必有方。

42. 政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

43. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

44. 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

45. 学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

46. 道听而涂说,德之弃也!

47. 仕则优则学,学而优则仕。

48. 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

49. 礼之用,和为贵。

50. 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

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