国学四大名著素材摘抄

发表时间:2025-06-05

最新国学四大名著素材摘抄(锦集13篇)。

国学四大名著素材摘抄 篇1

在法国的一个城市的偏僻小巷里,人们拥挤得水泄不通。只见一位50多岁的男人,拿出一瓶强力胶水,然后拿出一枚金币,他在金币的背后轻轻地涂上一层薄薄的胶水,再贴到墙上。不久,一个接一个的人都来碰运气,看谁能揭下墙上那枚价值5000法郎的金币。

小巷里的`人来来往往,终没有人能拿下那枚金币,金币牢牢地粘在墙上。

原来,那男人是个老板,由于他的商店位置偏僻,生意不景气,他便想出了一个奇妙的广告办法:用出售的胶水把一枚价值5000法郎的金币粘在墙上,谁揭下,那枚金币就归谁。

那天,没有谁那下那枚金币,但是,大家认识了一种强力胶水。从此,那家商店的胶水供不应求。

国学四大名著素材摘抄 篇2

1.有了执着,生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天;有了执着,孤单可以演绎成一排鸿雁;有了执着,欢乐可以绽放成满圆的鲜花。

2.有一首诗最为动人,那就是青春;有一段人生最美丽,那就是青春;有一道风景最为亮丽,那就是青春。青春,不好说已疲惫,也许你的幻想曾被现实无情毁灭,也许你的追求毫无结果,但你就应坚信,没有寒风的洗礼,哪来万紫千红的春天,没有心的耕耘,哪有累累硕果?

3.人们在同样的时间里奔跑,错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春,错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏,错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋,错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。

4.如果可以和你在一起,我宁愿让天空所有的星光全部损落,因为你的眼睛,是我生命里最亮的光芒。

5.话语激扬笑声荡漾的时候,那竹椅竹凳便发出吱吱呀呀的声响,犹如古朴的琴弦抚晚歌一曲,余音绕梁。

国学四大名著素材摘抄 篇3

1、“玉带林中挂,金簪雪里埋”分别指林黛玉、薛宝钗。

2、《红楼梦》中,最泼辣狠毒的女子是王熙凤,有管理才能、大胆改革的女子是贾探春。

3、《红楼梦》中的“阆苑仙葩”指的是贾宝玉“美玉无瑕”指的是林黛玉。

4、《红楼梦》中有两位小姐当上了王妃,此二人是元春,探春。

5、《红楼梦》中,有一个女子,她模样标致,语言爽利,心机极深细,但“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”,这个人是王熙凤;还有一个女子,她寄人篱下,渴望真挚的爱情,但在森严冷漠的封建大家族中,只能凄婉的唱出“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,这个就是林黛玉。

国学四大名著素材摘抄 篇4

有一位赫赫有名的集团老总,在40岁以前,穷困潦倒,家徒四壁,没有人看得起他,包括他的妻子。但他只身下海,从小本生意开始,在短短的十年内,把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。

有x者采访他:“如果你出生在城市,受良好的教育,有稳定的生活环境,你现在的成就会更大。”

他沉默了一会儿,说:“也许可能。但我相信,如果我不时生活在农村,没有经受过那么多苦难,而像其他城市人一样有衣穿,有房住,有人看得起,我会心安理得地过下去,绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说,我要感谢生活。”

苦难并不意味着永远苦难,幸福也并不意味着永远幸福。人们出色的工作往往是处于逆境中做出的,思想上的压力甚至x体上的痛苦,都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查,结果发现,他们大都出生在普通人的家庭,甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术,会变幻出令人难以置信的结果。

苦难并不可怕,可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机,如果你认为它是一道减法题,那么答案你已经知道,它将减去你所有的一切,包括生命。如果你认为它是一道加法题,那么演算的结果可能就是一个无穷数。

国学四大名著素材摘抄 篇5

1、《红楼梦》中向传统的男尊女卑的思想挑战的人物是贾宝玉。

2、《红楼梦》中“两弯似蹙笼眉,一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁,妖袭一身之病,泪光点点,娇喘微微,闲静时如姣花昭水,行动处似弱柳扶风。心较比千多一窍,病如西子胜三分。”这写的是林黛玉,她的性格特点是:多愁善感、多才多艺。

3、贾宝玉佩戴的玉叫通灵宝玉,薛宝钗佩戴的是金锁,史湘云佩戴的是玉麒麟。

4、宝玉梦游太虚幻境时,饮的仙茶叫千红一窟,品的酒叫万艳同杯,听的歌曲名叫红楼梦。

5、不止一次地出现在大观园中的一个平凡劳苦的农家老妇,常被大家取笑戏弄的人是刘姥姥。

国学四大名著素材摘抄 篇6

1.虽鞭之长,不及马腹。——《左传·宣公十五年》


马鞭虽然很长,但是也无法抽打到马的肚子上,比喻相隔太远,力量达不到。


2.宾至如归,无宁灾患,不畏寇盗,而亦不患燥湿。——《左传·襄公三十一年》


成语“宾至如归”即源于此,是指客人到了某个地点,就像是回到了自己的家中一样。


3.得臣犹在,忧未歇也。困兽犹斗,况国相乎?——《左传·宣公十二年》


将野兽困住,野兽尚且还要挣扎一番,何况是国家的宰相呢?困兽犹斗比喻陷于绝境的失败者不甘心于死亡,还会竭力挣扎。


4.君子之言,信而有征。——春秋时期左丘明《左传·昭公八年》。


君子所说的话,一定都是真实可信,有根据的。


5.力能则进,否则退,量力而行。——春秋时期左丘明《左传·昭公十五年》


根据自身的力量,如果有力量便前进,没有力量便后退,要根据自己的实际情况,做出相应的调整。


6.介人之宠,非勇也。——春秋时期左丘明《左传·文公六年》


依赖别人的宠信不是勇敢的表现。介:因,凭借,依靠。


7.畏首畏尾,身其余几?——春秋时期左丘明《左传·文公十七年》


害怕头又害怕尾,身子(不怕的)还能剩多少呢?


8.民生在勤,勤则不匮。——春秋·左丘明《左传·宣公十二年》。


百姓生活的根基在于劳作,只有勤于劳作,财物才不会匮乏。


9.众怒难犯,专欲难成,和二难以安国,危之道也。——《左传·襄公十年》


大伙的怒气难以触犯,专权的欲望难以成功,把两件难事合在一起来治理国家这是危险的办法。


10.黍稷非馨,明德惟馨。——《左传·僖公五年》


黍稷这些人离不了的五谷,不是最香的,明慧的德行才是最香的。

国学四大名著素材摘抄 篇7

刘备:宽厚仁爱,求贤若渴,忠义两全

关羽:武勇神威,忠贞守义,刚愎自用,骄傲自负

张飞:勇猛刚直,粗中有细,正义凛然,嫉恶如仇

诸葛亮:智者,智慧的象征,精忠耿直,用人唯贤,谦虚、谨慎、认真、尽职

赵云:骁勇善战,忠义侍主,处事谨慎

国学四大名著素材摘抄 篇8

1.一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。

2.一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。

3.幸福就是,生活中不必时时恐惧。幸福就是,寻常的人儿依旧。幸福就是,早上挥手说“再见”的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。

4.人生就是如此,你以为已经从一个漩涡逃离,其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚,就进去了。所以,不需要对生活太用力,心会带着我们去该去的地方。

5.我们这一代人,错错落落走在历史的山路上,前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块,或相濡以沫,或怒目相视。年长一点的默默走在前头,或迟疑徘徊,或漠然而果决。前后虽隔数里,声气婉转相通,我们是同一条路上的同代人。

国学四大名著素材摘抄 篇9

1.世上没有十全十美的文章,如同世上没有彻头彻尾的绝望。

2.和其他几个季节相比,秋既不春意盎然,也不粉装玉砌,但它是夏的延续,冬的初现,是一条生命的纽带,承载着一个世界。对于我们来说,秋天美丽。可对于“它们”来说,有的是快乐,有的则是凄凉。这是对美丽的另一种诠释。这让我们明白,有时美丽不但冲击你的视觉,而且冲击你的心灵,让你悟出那些生命的价值。

3.海浪从海平线上滚滚而来。它们打在礁石上,浪花碎玉似的乱溅开来。那溅起的水花,远远望去像一簇簇白梅,微雨似的纷落在海水了。海浪一浪紧接一浪,一浪高过一浪。它们好像在赛跑,一个浪花冲过礁石奔向沙滩,另一个浪花有紧跟着冲了过来。它们好像在和礁石搏斗,疯狂地发起猛攻,猛烈地拍打着礁石。

4.夏天,烈日炎炎,火红的太阳炙烤着大地,一阵阵的热浪使得人们都在寻找场所。在荟园里,你却能够感受到一丝清凉。护城河顺着荟园蜿蜒流淌,好像给荟园披上了一条绿色的丝巾;河底的小鱼吐着泡泡,水面上的荷花开出鲜红的花朵,金黄色是花蕊真讨人喜爱,一阵夏风吹过,荷花随风飘舞,好像在想人们点头致意;对岸的仲宣楼威武雄立,仿佛在诉说着襄阳古老的历史。

5.树木想笔直的长,就笔直的长;想弯曲的长,就弯曲的长,不像种在盆栽里的植物一样,没有自由,树木就没有界限。

国学四大名著素材摘抄 篇10

1.不远复,无悔。——《周易·系辞下》


如果迷路,不要走的太远,再会头,这样会造成很大的后悔。


2.风行水上,涣。


出自先秦《周易·涣卦》。涣,离散、散开。此写风吹过水面,激起涟漪而向四周扩散开去的自然景象。


3.汤武革命,顺乎天而应乎人。


出自先秦《周易·革》。汤武,指商朝的开国之君汤和周朝的开国之君周武王。革命,变革天命。古代认为王位受之于天,故称王者易姓、改朝换代为“革命”。顺乎,顺应。应乎,顺应。商汤、周武*夏桀、商纣而建立商朝、周朝,是顺应天意民心的结果。此言改朝换代要顺应民心民意,意在强调争取民心的重要性。


4.天行健,君子以自强不息。


出自先秦《周易·乾》。天行,即天道,指日月星辰的变化、四季交替循环等。健,强壮有力。天道刚健,生生不息;君子应该效仿天道,不断努力,奋发有为。此以天体运行的规律作引喻,勉励世人努力不懈、积极进取。


5.抱残守缺,变通求存。


语出《易经》。报守着过去的东西,是不能够取得进步的。只有懂得变通,才能够寻求发展。


6.观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。


出自先秦《周易·贲》。观察天体运行的情况,以考察季节时序的变化;观察社会发展的变化,顺应时势有所作为,以使教化民众的目标成功(即使天下太平)。此言治国安邦要上观天文,下察人文。古人有“天人相应”之说,故有此论。治国安邦是否一定要上观天文,那是不可究察的无稽之谈;但是,体察民情民心,顺应时势的发展,从而制定恰当的施政策略,那是绝对必要的。


7.同声相应,……同气相求。


出自《易经·名爻通变》。声音相同的,可以相互迎合。气味相同的,会相互的融合。志趣相同的人们,会聚集在一起。


8.善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。


出自先秦《周易·系辞下》。灭身,指毁掉自己。善的方面不积累,就不能成就好名声;坏的方面不积累,就不会毁掉自己。此言好名声的赢得要靠努力不间断地为善,身败名裂的悲剧都是为恶不改的结果,意在劝人为善要持之以恒、有恶行要及时改正。


9.天行健,君子以自强不息。


自强不息:自己努力向上,永远不懈怠。仰望天空,面对威力无比的大自然,风云雨雪,我们有时会觉得命运并不掌握在自己手中。谁说真是这样呢?只要我们能自立自强,我们一定能用自己手中的笔,在命运的大书里写下绚丽的篇章。


10.履霜,坚冰至。


出自《易经·乾传·坤》。踩到秋天的冰霜,冬天便会即将到来。指一些现象的出现,是有一定的征兆的。



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