吾皇万岁万岁万万岁!皇上啊，草驴冤啊!您一定要为草驴做主啊!
皇上，我是那只被包拯审判的瘦驴。我的主人叫沈经冰，他整天让我干活，早上要背柴上山，晚上又要拉磨，每天也只能吃几把草，这日子，可不好过啊!难道是驴就不能当高富帅吗?
本想既然已经这样了，就将就着过吧!直到有一天，我的主人带我到市集上，没想到我的主人看上了王五家的壮驴，就偷偷将我们掉包了。我这一头活生生的驴就被主人这么给抛弃了，心里的酸、苦聚集到了一起，真不是滋味!
这换了也就换了吧，可，可这王五因为找不到自家的壮驴，就到衙门去告我冒名顶替!这时我是有苦也说不出啊!谁叫我是头驴呢?若是有下辈子，我宁愿投胎成一朵小花，任人采摘也比这强啊!总听说包拯是个清廉公正的好官，一定会判我无罪吧。可令我万万没想到的是，这包拯竟然直接把我关进牢房，惩罚我三天不许吃喝，在牢房内根本不能睡觉啊!老鼠在我脚下开演唱会，小强在我身边搞聚会，苍蝇和蚊子在我头顶上跳舞，还有没有把我放在眼里?无论我多么困想睡觉，可总是合不拢眼，真是苦不堪言!瘦驴不是驴吗?为什么这样对我啊!386h.cOm
被关进去我也服了，出来后，这包拯竟然在大庭广众之上骂我蠢驴?这让我的面子往哪搁啊!算了，我忍!但，那个死黑公竟然还让他们打我四十大板，打得我蹦蹦跳跳的，不知道的人还以为我在跳舞呢!哎约喂，我滴屁股啊，那叫个痛啊!
皇上哪!您一定要为草驴做主啊!一定要惩治沈经冰、王五和包拯啊!一个虐待我，一个诬告我，一个骂我蠢驴。我简直是生不如死呀!县衙无日月，皇城有青天。望皇上明察秋毫，还草驴一个公道!
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窦娥冤教案（经典十一篇）
作为一位不辞辛劳的人民教师，就不得不需要编写教学设计，借助教学设计可以提高教学质量，收到预期的教学效果。那么优秀的教学设计是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《窦娥冤》教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。
窦娥冤教案 篇1
【目的要求】
1.初步了解元杂剧的特点。
2.通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代的黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。
3.认识窦娥开始对天地神鬼的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。
【课文释义】
(1)亲眷（眷,juàn）亲属。
(2)负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉。
(3)杳无音信：（杳，yǎo）〈书〉远得不见踪影，也没有音信。
(4)古陌荒阡：（陌，mò田间东西方向的道路。阡，qiān田间南北方向的路）古远而荒凉的田间的路。
(5)昏聩：（聩，kuì，耳聋）眼花耳聋。比喻头脑糊涂，不明是非。
(6)嫁祸：把祸患转移给别人。
【内容主旨】
《窦娥冤》是我国十大悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。
窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。
《窦娥》揭示的是元代社会的重重矛盾。吏治昏聩，法度不公，恶人横行；百姓无告的黑暗现实，正是通过窦娥含冤受刑的故事集中体现的。窦娥的曲词，道白，尤其是刑前三桩誓愿是戏剧冲突的集中体现，是对黑暗社会的血泪控诉。
【写作手法】
课文节选的第三折，是全剧高潮。这一折描述的是窦娥被绑赴刑场问斩冤死的`经过。它由三部分组成。第一部分写窦娥被绑赴刑场，以“端正好”，“滚绣球”两支曲词为核心，痛陈了窦娥心中的怨愤之气。第二部分写婆媳诀别，窦娥诉冤，通过窦娥对婆婆的牵记表现了主人公心地善良的品德，通过窦娥的长篇独白，陈述了主人公的满腹冤屈。善而蒙冤，悲剧愈悲。第三部分写窦娥三桩誓愿，三桩誓愿一桩桩将窦娥怨而生悲，悲而生恨的情感变化推向顶峰。就这点看，又展现作品积极浪漫的一面。
【重点语段研读】
课文：没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
：由窦娥诉说自己莫名其妙地犯法受刑，接着说冤屈之大可“惊天动地”。窦娥含冤受刑，对命运的不平、天地的不公充满了愤恨。由于内心悲愤到了极点，所以不由得对天地表示怨恨。这就自然引出了下面在这支曲子中对天地鬼神的指斥，控诉：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”
但作为封建社会一个弱女子的窦娥，对于这样不平的命运、不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲愤只能以“两泪涟涟”作结，抒发一下自己的痛苦和悲伤而已。
人物一出场，就让我们看到一个冤屈至深，怨愤至极的窦娥出现在眼前。
课文：不是我窦娥罚下这等无头愿，委实冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
分析：是窦娥的第一个誓言。她发这誓，是让在场的人立刻了解她的冤屈。她的第二个誓愿是，希望自己的冤屈将像古代的邹衍那样得到上天的反应。是她的第三个誓愿，是希望上天能够惩治邪恶。这三个誓愿，层层深入地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒和坚决反抗。这三桩誓愿又是她反抗性格的顶点。这是全剧的高潮，也塑造窦娥这个形象最成功的一笔。这样，一个勤劳、正直、善良但又有强烈反抗精神的古代年轻妇女形象就丰满、鲜明地立在观众的面前。
【解题指导】
一、参见【.写作手法】
二、参见【重点语段研读】
三、因为窦娥的婆婆住在前街，窦娥要求去后街避开前街是怕自己的婆婆看出看见自己受刑而伤心。这充分显示了窦娥淳朴善良的美好心灵。作者就此展现了窦娥性格中温顺善良的一个侧面。使窦娥形象更为完整丰满。
四、1生，深甚，2糊突，混淆。3行，加在称呼别人的词后面，意为“这边”“那边”或“这里”，“那里”。4则，只。
五、略。
【资料窗】
（一）有关元杂剧：元杂剧揭露黑暗现实，塑造一系列被压迫者形象、歌颂人民的反抗斗争，极具深刻的思想内容和强烈的生活气息。现实主义是创作的主流，不少优秀作品又是现实主义与浪漫主义结合的产物。以质朴自然，生动泼辣的北方民间口语为基础。创作为舞台演出紧密结合，构成动人的戏剧冲突。结构上一般为四折一楔。“折”是音乐组织单元，情节发展的自然段落。一折相当于现在戏曲的一场或一幕。“楔”，篇幅短，位置不定，一般放第一折前对故事做简单介绍，或折与折之间类似过场，起衔接作用。角色，每本只一个主角。男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角副末（次主角），外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛老（老头儿），卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。音乐，每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。只由“正旦”或“正末”独唱。宫调即曲调，表声音的高低，“曲牌”即曲谱，韵律要求严格，实际是按谱填词。
剧本，由“曲词”和“宾白”组成。“曲调”抒情强烈，起喧染和贯穿作用。“宾白”含对白（对话）和独白。“独白”具叙事性，对情节发展、人物塑造作用重大。剧本还规定了角色的动作表情，“称范”或“介”及舞台效果。
（二）有关作者，吴汉卿号斋叟，金末元初大都人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也是最伟大的戏剧作家，他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
（三）东海孝妇的故事：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑（婆婆）甚谨。姑欲嫁之，终于肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤劳，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。（《汉书·于定国传》）
窦娥冤教案 篇2
教学目标：
1、 赏析《窦娥冤》的戏剧冲突和窦娥性格的典型意义。
2、 熟读重要曲词，体会尖锐的戏剧冲突与浓郁的抒情相结合的艺术特色。
3、 认识封建社会吏治腐败的黑暗现实和统治者草菅人命的罪恶。
4、 正确认识窦娥的反抗精神。
教学重难点：
1、 鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特有风格。
2、 学习充满浓郁生活气息的现实主义与想象奇特的浪漫主义相结合的表现手法。
教学方法：
1、 讲读法。
2、 讨论探究法。
教具准备：
多媒体
预习要求：
熟读课文，疏通字义。
课时安排：
一课时
教学步骤：
一、导入
“舞台小天地，天地大舞台”哪一位同学说说其中蕴含怎样的道理。
二、解题（多媒体显示）
1、元杂剧简介。
2、关汉卿简介。
3、《窦娥冤》剧情简介。
三、整体感知，理清思路。
1、分角色朗读课文。
2、思考：这折戏可分几个场面？（用简洁的词语为这几个场面标上小标题 ）
并分析每个场面中窦娥的表现反映了她什么性格？
在途中：指天斥地 （怨）
在后街：婆媳诀别 （悲） 善良、抗争
在刑场：三桩誓愿 （恨）
四、重点研读
（一）、自由朗读《滚绣球》一曲，想想窦娥被贪赃官吏屈判死罪时，为何要指天斥地怨鬼神？
明确：在窦娥的时代里，人民深受君权的迫害和神权的束缚，因为在封建道德中，天子是上天意志在人间的体现，人民是相信“天地鬼神明察人间是非，主持人间正道”的，而封建官吏也往往以“青天”自居。窦娥生在窦天章这个落魄书生之家，深受政权与神权的影响。当张驴儿把谋害人命的罪名强加给窦娥时，她依然相信官府能主持正义，只是在临上刑场时，她才清醒过来，看清了丑恶的社会现实。于是在《滚绣球》中，她猛烈指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使“好人不长命，坏人活万年”的社会不公平现象到处都是。窦娥对鬼神的大胆谴责，对天地的斥骂，实际上是对现实黑暗的强烈控诉和根本否定。
（二）、重点赏析“三桩誓愿”，品味本文浪漫主义色彩。
1、用最简洁的词语概括三桩誓愿。
血溅白练 六月飞雪 亢旱三年
2、它们化用了什么典故？
明确：苌弘化碧 望帝啼鹃 六月飞霜 东海孝妇
3、这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？
讨论明确：不可以。第一桩誓愿是希望在场的人立刻了解她的怨情。第二桩誓愿是免得尸骸现，让洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白，并用“六月飞霜”这个典故表现她的冤情深重，足以动天。第三桩誓愿已不仅仅是为了证明自己的冤屈，而是希望上天惩治邪恶。斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。
这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠倒。
4、窦娥临刑前发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地，这在现实生活中是不可能的，试就这种写法谈谈你的看法。
明确：这是一种浪漫主义手法。课文写三桩誓愿，不仅表明窦娥的冤屈深重，反抗强烈，而且显示了她的愤怒抗争的强大力量，反映了当时人民的反抗情绪和伸张正义、惩治邪恶的.愿望。
五、简析本文的语言特色
本文语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物服务。
六、作业
课后练习
附：板书设计
在途中：指天斥地 （怨）
善良
（冤） 在后街：婆媳诀别 （悲）
抗争
在刑场：三桩誓愿 （恨） （浪漫主义）
窦娥冤教案 篇3
一、 教学目标：
(一) 、初步了解元杂剧的特点，提高鉴赏古典戏曲的艺术素养。
(二)、结合“单元知识和训练”掌握研究性阅读的方法。
(三)、认识封建社会官吏昏聩，法制的黑暗现实以及人民的反抗精神。
二、 难点和重点：
(一)、这曲戏由几部分组成?彼此之间有什么内在联系?
(二)、如何理解窦娥这一人物形象的反抗精神?
三、教学方法安排：
点拨、研讨、赏鉴
四、 学时量安排：
两课时。
第一课时
教学内容和过程：
一、介绍关汉卿
关汉卿，号斋叟，金未元初大都人(现北京人)，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。
元代人说他“生而倜傥，博学能文，滑稽、多智，蕴藉风流，为一时之冠。”他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹箫弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尘锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗的现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧60多部，但大都散失了，现仅存18部。《窦娥冤》《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等流传很广。其中《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被子列入世界文化名人之列。
二、讲授课文
1、 提问：在课文共出现了多少曲牌?都属于什么宫调?
明确：共出现10个曲牌，都有属于正宫调。
2、 根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次(按思考和练习一要求)
明确：10个曲牌有三个层次，使剧情有张有弛，有烘托，有宣染，扣人心弦，催人泪下。
第一层[端正好][滚绣球]两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。
第二层是[倘秀才]至[鲍鱼儿]四个曲牌大意是窦娥告别婆婆。
第三层[耍孩儿]至[煞尾]四个曲牌，大意是窦娥发下三大誓愿
三、 作业设计：背诵[端正好][滚秀才]两个曲子
四、 板书设计
一关汉卿
二、情节结构：窦娥指斥天地鬼神——告别婆婆——发下三大誓愿
第二课时
教学目的和内容：
研学课文
教学过程：
一、分析第一层
齐读课文第一层的两支曲子
提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神?
明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动天地惊鬼神。”又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的对象，由于内心的悲愤难以控制，便筑成了对天地的怨恨与控诉。
二、分析第二层：
提问：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近求远呢?
明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心，这充分显示了她的善良与淳朴的美好心灵，展示了她性格的一面。
然而，她的婆婆还是迎面赶来，情看她与婆婆的一段对白，并试做分析
(原文略)
三、提问：通过人物对白试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。
明确：关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为戏情的人物性格服务，窦娥对婆婆的一段对白，出自这个封建社会小媳妇的'口里是那样贴切，表现得是那么自然生动。
四、阅读[快活三][鲤鱼儿]
提问：这两支曲子是窦娥临刑前对婆婆提出的希望的要求，在表现主题方面起到什么作用呢?
明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明她善良美好的心灵。这样的好人蒙受冤屈而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分的体现。
五、 阅读第三层：分析窦娥临刑时发出三桩誓愿，说明她所希望的是什么?
明确：第一桩誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈：第二桩誓愿是六朋飞雪：她希望自己的冤屈会在上苍得到反应。第三桩誓愿是亢旱三年“她不仅希望介人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治 恶。
六、 她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系?是否矛盾?
明确：窦娥对天地的指斥和感受动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作者的历史和阶级的局限性，一方面，他通过窦娥指斥天地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法。只能靠天动动容不定期昭雪窦娥的冤案。
归纳主题
本剧通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。
七、 作业设计：
如何分析理解窦娥的反抗精神?
八、 板书设计：
窦娥冤
1、 窦娥为什么要指斥天地鬼神?
2、 三桩誓愿是什么?表现了窦娥什么样怕精神?
3、 归纳主题
4、 作业设计。
窦娥冤教案 篇4
教学目的：
1．了解元杂剧的有关常识，高中二年级语文。
2．理清《窦娥冤》的情节结构，弄清杂剧内容。
3．理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。
4．分析体会元杂剧的语言特点。
教学重点：情节冲突和人物形象。
教学难点：杂剧的语言。
教学课时：2课时。
教学方法：赏读法。
第一课时
教学内容：了解元杂剧、赏析第一部分
教学步骤：
一．教学导入：
元朝是中国古代戏曲发展的一段辉煌的时期，杂剧成为当时一种流行的文学样式，涌现出了大批戏曲名家。今天我们一起来学习关汉卿的《窦娥冤》，了解元杂剧的艺术特色。
二．元杂剧与关汉卿：
1．关于元杂剧的知识：
元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。
作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。
在结构上，一本杂剧通常由四折组成。一折相当于现代剧的一幕或一场，是故事情节发展的一个较大的自然段落，四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外可以加一二个楔子。楔子一般放在第一折之前，介绍剧情，类似现代剧中的序幕；也有的放在两折之间，相当于后来的过场戏。但也有少数杂剧突破了一本四折的形式，如《西厢记》是五本二十一折的连本戏。每本杂剧的末尾有两句、四句或八句对语，用以概括全剧内容，叫做“题目正名”。如《窦娥冤》结尾的“题目”是“秉鉴持衡廉访法”，“正名”是“感天动地窦娥冤”。
在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宫调，即调式，相当于现代音乐的C调D调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。
杂剧角色分为末、旦、净三大类。每类又可分为外末、副末、冲末、大末、小末；正旦、外旦、贴旦、老旦、花旦；副净、二净等。其中正末为男主角，正旦为女主角。此外，还有以剧中人职务身份为名的杂角，如驾（皇帝）、孤（官员）、卜儿（老年妇女）、孛老（老年男子）、洁郎（和尚）等。
杂剧的舞台演出由“唱”“白”“科”三部分组成。唱是杂剧的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一剧四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白无唱，正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。也有变例，如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。剧本中的唱词，即曲词，是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增句，初中三年级语文教案《高中二年级语文《窦娥冤》教学设计示例(三)》。每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。白，即宾白，是剧中人的说白，因“唱为主，白为宾，故曰宾白”。有散白、韵白，又分对白、独白、旁白、带白等。剧本还规定了主要动作、表情和舞台效果，叫做“科范”，简称“科”，如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”。
2．作者关汉卿：
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不详。他一生“不屑仕进”（[元]朱经《青楼集·序》），生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明代臧晋叔说他“躬践排场，面敷粉墨。以为我家生活，偶倡优而不辞”；明初贾仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。所作杂剧六十余种，今存十八种，其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。
关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。
三．预习测试：
1．下列加点字的注音不完全正确的一项是（D）
A．盗跖（zhi）嗟怨（jie）前合后偃（yan）
B．罪愆（qian）衔冤（xian）湛湛青天（zhan）
C．错勘（kan）亢旱（kang）苌弘化碧（chang）
D．埋怨（mai）尸骸（hai）哥哥行（hang）
2．下列句中有错别字的一项是(D)
A．我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。
B．念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。
C．婆婆，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。
D．如果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡。
3．对下列加黑词语的解释，完全正确的一项是（A）
A．可怎生糊突了盗跖、颜渊（混淆）则是看你死去的孩儿面上（只当是）
B．念窦娥葫芦提当罪愆（糊涂）你道是暑气暄（温暖）
C．也不见得湛湛青天（清明）此后遇着冬时年节，月一十五（每月十五）
D．念窦娥从前以往干家缘（操劳家务）不知亢旱三年的说话准也不准（抵御旱灾）
4．下列成语典故和传说中的相关的历史人物对应正确的一项是（C）
①望帝啼鹃②苌弘化碧③六月飞霜④亢旱三年
A．①邹衍②苌弘③燕惠王④东海孝妇B．①邹衍②庄周③燕惠王④窦娥C．①杜宇②苌弘③邹衍④东海孝妇D．①杜宇②庄周③邹衍④窦娥
5．下列关于元杂剧的术语，解释完全正确的一项是（B）
A．外，外末的简称，扮演青年男子；净，俗称“花脸”，扮演性
窦娥冤教案 篇5
一、素质教育目标
(一)知识教学点
1、了解元杂剧的特点;初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。
2、了解全剧剧情，了解课文节选部分在全剧中的重要地位。
(二)能力训练点
1、分析剧作主人公窦娥的艺术形象。
2、以《滚绣球》《耍孩儿》等曲子的曲词为重点，赏析课文中的戏剧语言。
3、鉴赏剧中“三桩誓愿”的超现实情节，了解超越现实的夸张和想象对于刻画人物、揭示主题和体现剧作浪漫主义特色的重要作用。
(三)德育渗透点
了解元代的社会现实，认识剧作抨击社会的黑暗反封建主题。
(四)美育渗透点
鉴赏古代戏曲的语言，欣赏曲词的抒情性和音韵美。
二、学法引导
1、抓住戏剧冲突，理清情节结构，总体上把握剧本内容。
2、反复诵读[滚绣球]，了解窦娥指斥的对象和她表达的感情，从中可以分析出，这一曲对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括，是窦娥以生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表现。诵读第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鲍老儿]几曲，了解窦娥性格的另一面——善良。诵读第三部分的[耍孩儿]、[二煞]、[一煞]，进一步了解窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决反抗。
3、诵读典型片断，鉴赏语言特色，如婆媳诀别时的对话，凝练而又不失准确。又如[快活三]、[鲍老儿]二曲，连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语百感交集，哀伤不尽。诵读三个场面的主要曲词，比较分析随着人物感情的变化，语言色彩和节奏的不同：第一场，指天斥地，语言高亢激越、紧张急促;第二场，与婆婆诀别，哀婉凄惨、徐缓低回;第三场，发下三桩誓愿，感情如火、慷慨激昂。
三、重点难点及解决办法
(一)重点、难点
分析主人公窦娥的形象，赏析课文中的戏剧语言，鉴赏剧作的超现实情节并进而把握其浪漫主义艺术特色，是教学的重点;后两方面，也是教学的难点。
(二)解决办法
加强课前预习，要求学生了解全剧剧情，从而使他们更好地把握主人公的形象。同时，在课堂教学中，引导学生精读曲词，借助课堂讨论，使学生认识剧中安排“三桩誓愿”超现实情节的作用，落实教学的重点和难点。
四、课时安排
2课时
五、师生互动活动设计
1、要求学生认真进行课前预习。阅读读本《元曲和明清传奇》一文的相关部分，了解杂剧的基本常识。以曲词为主，诵读课文;借助课文题解，了解全剧剧情。有条件的，可进而引导学生阅读剧本全文及关于关汉卿的戏剧评论。
2、第一课时，学生分角色朗读剧本，以便更好地投入情境，体味作品。而后，要求学生独立分析课文节选部分的基本情节，列出简要提纲。
3、第二课时，要求学生反复吟诵关键曲词，体会剧作语言和艺术构思的特色，进而通过课堂讨论，归纳出主人公的性格特点，分析剧中超现实情节的作用。
4、有条件的，可组织学生观看电影《关汉卿》和《窦娥冤》。
六、教学步骤
第一课时
(一)明确目标
本课时在学生充分预习的基础上，借助分角色朗读的学习，帮助学生掌握节选部分的剧情发展脉络，并初步把握主人公窦娥的基本性格。
(二)整体感知
《窦娥冤》是关汉卿最重要的剧作之一。现代戏剧家田汉创作话剧《关汉卿》(《语文读本》第四册选有该剧片断)时，也是以关汉卿创作《窦娥冤》作为剧作核心情节的。《窦娥冤》历来被列为元曲四大悲剧和中国十大悲剧之首。课文节选部分，是《窦娥冤》的第三折，也是全剧的高潮部分。剧作借弱小无助的窦娥的不幸命运，为我们描绘了一幅元代黑暗现实的触目惊心的图画。尤其难能可贵的是，剧作赋予主人公窦娥坚强的意志和强烈的反抗精神。这个自幼被卖作童养媳，最后又被无辜推上断头台的弱女子，不仅敢于指斥天地鬼神，还大声控诉“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。剧作还为窦娥设计了临刑前的三桩誓愿，借助超现实的夸张与想象，运用浪漫主义的艺术手法，增强了剧作的感染力，使整个作品达到“寓褒贬，别善恶，分是非，明爱憎”的目的。
(三)教学过程
1、导入 新课
关汉卿(约1210—约1300)号已斋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城区北部及其附近)人;元代著名的戏剧家，与郑光祖、白朴、马致远并称为“元曲四大家”。元代人曾说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。他曾经把自己比做“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不烂，响当当的一粒铜豌豆”，表明了他敢于斗争，不畏权贵的性格。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿对当时的社会现实极为不满。他生活在社会底层，了解人民的.疾苦，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他经常出入于歌楼、戏场之中，不仅写剧本，有时还登台演唱。他熟悉人民的语言和民间的艺术形式，音乐和戏曲方面的造诣很深，成了元代最多产的杂剧作家。他一生创作了60多部剧本，现存的有18部，其中《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》《蝴蝶梦》《单刀会》等都是十分著名的。
《窦娥冤》的故事发生在元朝。元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。
2、指名提问，要求学生简要说明元杂剧的主要体式特点(参看《语文读本》)。
3、指名提问，要求学生复述《窦娥冤》全剧剧情(参看课文题解)。
4、分配角色，由学生分角色朗读课文(只读曲词与念白，科介从略)。
5、问题讨论：
(1)试分析剧情的发展过程，将课文划分为三个层次，并归纳各层大意。
第一层：开头至[滚绣球]曲末“……哎，只落得两泪涟涟”。窦娥诉说冤屈，指斥天地的不公。
第二层：“(刽子云)快行动些”至[鲍老儿]曲末“……不明不暗，负屈衔冤”。窦娥请求绕道走后街，怕婆婆看见自己被押赴法场而伤心;与婆婆见面后，诉说冤屈，嘱托后事。
第三层：“(刽子做喝科，云)兀那婆子靠后”至文末。窦娥临刑发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地。
(2)从课文的三个层次中，可以大致看到她怎样的性格特点?(第一、三层主要表现她的反抗精神，第二层表现她的善良心地。)
6、学生自读课文，梳理课文词语。
下一课时，重点任务是鉴赏曲词，容量较大，难点较多。因此，在熟悉剧情后可引导学生分层梳理词语，减少下一课时的学习困难。以下所列词语，仅供参考。
第一层：实词：生(深) 糊突(混淆) 勘(核查、查验) 虚词：合(应当)
第二层：实词：纽(拘束) 哥哥行(那边) 落的(落得) 葫芦提(糊里糊涂)
第三层：实词：罚(同“发”) 委实(确实) 湛湛(清明)青天 苌弘化碧(周朝的贤臣) 望帝啼鹃(古代神话中蜀王杜宇的称号) 暑气暄(暖，文中指炎热) 古陌荒阡(“阡陌”，指田野) 官吏每(同“们”)
(四)总结、扩展
学习《窦娥冤》，重点在欣赏其曲词和艺术手法，这是下一课时的任务。但了解背景、把握剧情、梳理层次、通解文字，是进行鉴赏前必须完成的工作，也可以说是进行鉴赏的基础和前提。因此，大家要充分认识本课时知识积累的作用，有些内容，如作家作品、杂剧曲词语汇等，是可以融入我们的语文素养的，更不可忽视。
(五)课后作业
1、诵读全文，重点诵读[滚绣球]、[耍孩儿]、[二煞I、[一煞]等几支曲子。
2、初步思考设计“三桩誓愿”的戏剧情节对于刻画人物、凸现剧作主题的作用。
窦娥冤教案 篇6
一、素质教育目标
(一)知识教学点
1．了解元杂剧的特点；初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色，高中二年级语文《窦娥冤》 教学设计示例(一)。
2．了解全剧剧情，了解课文节选部分在全剧中的重要地位。
(二)能力训练点
1．分析剧作主人公窦娥的艺术形象。
2．以《滚绣球》《耍孩儿》等曲子的曲词为重点，赏析课文中的戏剧语言。
3．鉴赏剧中“三桩誓愿”的超现实情节，了解超越现实的夸张和想象对于刻画人物、揭示主题和体现剧作浪漫主义特色的重要作用。
(三)德育渗透点
了解元代的社会现实，认识剧作抨击社会的反封建主题。
(四)美育渗透点
鉴赏古代戏曲的语言，欣赏曲词的抒情性和音韵美。
二、学法引导
1．抓住戏剧冲突，理清情节结构，总体上把握剧本内容。
2．反复诵读[滚绣球]，了解窦娥指斥的对象和她表达的感情，从中可以分析出，这一曲对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括，是窦娥以生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表现。诵读第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鲍老儿]几曲，了解窦娥性格的另一面——善良。诵读第三部分的[耍孩儿]、[二煞]、[一煞]，进一步了解窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决反抗。
3．诵读典型片断，鉴赏语言特色，如婆媳诀别时的对话，凝练而又不失准确。又如[快活三]、[鲍老儿]二曲，连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语百感交集，哀伤不尽。诵读三个场面的主要曲词，比较分析随着人物感情的变化，语言色彩和节奏的不同：第一场，指天斥地，语言高亢激越、紧张急促；第二场，与婆婆诀别，哀婉凄惨、徐缓低回；第三场，发下三桩誓愿，感情如火、慷慨激昂。
三、重点难点及解决办法
(一)重点、难点
分析主人公窦娥的形象，赏析课文中的戏剧语言，鉴赏剧作的超现实情节并进而把握其浪漫主义艺术特色，是教学的重点；后两方面，也是教学的难点。
(二)解决办法
加强课前预习，要求学生了解全剧剧情，从而使他们更好地把握主人公的形象。同时，在课堂教学中，引导学生精读曲词，借助课堂讨论，使学生认识剧中安排“三桩誓愿”超现实情节的作用，落实教学的重点和难点。
四、课时安排
2课时
五、师生互动活动设计
1．要求学生认真进行课前预习。阅读读本《元曲和明清传奇》一文的相关部分，了解杂剧的基本常识，初中三年级语文教案《高中二年级语文《窦娥冤》
教学设计示例(一)》。以曲词为主，诵读课文；借助课文题解，了解全剧剧情。有条件的，可进而引导学生阅读剧本全文及关于关汉卿的戏剧评论。
2．第一课时，学生分角色朗读剧本，以便更好地投入情境，体味作品。而后，要求学生独立分析课文节选部分的基本情节，列出简要提纲。
3．第二课时，要求学生反复吟诵关键曲词，体会剧作语言和艺术构思的特色，进而通过课堂讨论，归纳出主人公的性格特点，分析剧中超现实情节的作用。
4．有条件的，可组织学生观看电影《关汉卿》和《窦娥冤》。
六、教学步骤
第一课时
(一)明确目标
本课时在学生充分预习的基础上，借助分角色朗读的`学习，帮助学生掌握节选部分的剧情发展脉络，并初步把握主人公窦娥的基本性格。
(二)整体感知
《窦娥冤》是关汉卿最重要的剧作之一。现代戏剧家田汉创作话剧《关汉卿》(《语文读本》第四册选有该剧片断)时，也是以关汉卿创作《窦娥冤》作为剧作核心情节的。《窦娥冤》历来被列为元曲四大悲剧和中国十大悲剧之首。课文节选部分，是《窦娥冤》的第三折，也是全剧的高潮部分。剧作借弱小无助的窦娥的不幸命运，为我们描绘了一幅元代黑暗现实的触目惊心的图画。尤其难能可贵的是，剧作赋予主人公窦娥坚强的意志和强烈的反抗精神。这个自幼被卖作童养媳，最后又被无辜推上断头台的弱女子，不仅敢于指斥天地鬼神，还大声控诉“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。剧作还为窦娥设计了临刑前的三桩誓愿，借助超现实的夸张与想象，运用浪漫主义的艺术手法，增强了剧作的感染力，使整个作品达到“寓褒贬，别善恶，分是非，明爱憎”的目的。
(三)教学过程
1．导入新课
关汉卿(约1210—约1300)号已斋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城区北部及其附近)人；元代著名的戏剧家，与郑光祖、白朴、马致远并称为“元曲四大家”。元代人曾说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。他曾经把自己比做“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不烂，响当当的一粒铜豌豆”，表明了他敢于斗争，不畏权贵的性格。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿对当时的社会现实极为不满。他生活在社会底层，了解人民的疾苦，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他经常出入于歌楼、戏场之中，不仅写剧本，有时还登台演唱。他熟悉人民的语言和民间的艺术形式，音乐和戏曲方面的造诣很深，成了元代最多产的杂剧作家。他一生创作了60多部剧本，现存的有18部，其中《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》《蝴蝶梦》《单刀会》等都是十分著名的。
《窦娥冤》的故事发生在元朝。元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。
2．指名提问，要求学生简要说明元杂剧的主要体式特点(参看《语文读本》)。
3．指名提问，要求学生复述《窦娥冤》全剧剧情(参看课文题解)。
4．分配角色，由学生分角色朗读课文(只读曲词与念白，科介从略)。
5．问题讨论：
(1)试分析剧情的发展过程，将课文划分为三个层次，并归纳各层大意。
第一层：开头至[滚绣球]曲末“……哎，只落得两泪涟涟”。窦娥诉说冤屈，指斥天地的不公。
第二层：“(刽子云)快行动些”至[鲍老儿]曲末“……不明不暗，负屈衔冤”。窦娥请求绕道走后街，怕婆婆看见自己被押赴法场而伤心；与婆婆见面后，诉说冤屈
窦娥冤教案 篇7
教学目的：
品味语言，认识曲文的艺术手法
把握剧本的主题思想和人物形象
了解元杂剧的有关知识
教学过程：
两课时。
第一课时：
一、朗读全文（曲文）
正音正义：提防阡陌刽子手嗟叹亢旱
二、剧情分析
（一）问：本折故事分为几个场景？从哪里划分？为什么？
1、[端正好][滚绣球]
2、[倘秀才]——[鲍老儿]
3、[耍孩儿]至[煞尾]
（二）分析曲词的内容和情感
齐读第一个场景。要求用富有情感的语言。
1、这两段曲词写了什么内容？
愤怒控诉。（板书）
————天地不公。天，上指统治者；地，下指官吏。这是对整个社会秩序的怀疑。
2、从曲词中你读出了主人公怎样的.情感？
⑴怨——天地：“没来由犯王法，不提防遭刑宪。”
⑵恨——不平：“地也，你不分好歹何谓地？天也，你错勘贤愚枉作天！”
⑶哀——自己：“哎，只落得两泪涟连。”
3、这两首曲子，情感激昂。作者运用了什么艺术手法达到这种效果的？
⑴对偶句：整齐，语气连贯，适于表达畅达的情感。
⑵对比手法：鲜明的情感色彩。
⑶呼告：情感喷发式的直抒胸臆。
⑷“字句皆无忌惮”的语言：口语：“葫芦提”“合”等。自然，不受约束，情感力量充分。
分角色朗读第二个场景。
1、这一场景主要写窦娥与婆婆的“诀别“，感情基调是什么？
哀婉凄恻。（板书）
2、这一场景表现了窦娥的什么性格？
善良，孝顺。（板书）
3、作者着力刻画窦娥的善良，在表达主题上起到了怎样的艺术效果？
以善良的被毁灭，揭露社会的黑暗。这个人越是善良，温顺，揭露的意义越深刻。
第二课时
一、齐读“三桩誓愿”曲词。
1、“三桩誓愿”，反映了窦娥怎样的情感？
抗争精神和坚信冤情被雪的壮烈。（板书）
2、为什么要发三桩誓愿？一桩不行吗？
不行。
⑴因为历史上和冤有关的传说有好几个，窦娥觉得冤情太深，少了不充分。
⑵三个誓愿有不同的程度。
①血洒白练：不落红尘。
②六月飞雪：洁白不染。
③亢旱三年：惩罚世道。
显示自己的冤情——报复这不公平的世道。
3、对这种浪漫主义的手法，你怎样认识？
理想的寄托。如果你受了冤屈，也会这样想，虽然不合逻辑，但却合乎情感。
明代叶宪祖改编《窦娥冤》故事，名为《金锁记》。记窦娥丈夫蔡昌宗并未夭折，而是于上京途中黄河遇险，掉落水中，被龙王招为驸马。三年后，上京应举，状元及第。窦娥刑场当刑时，大雪纷飞，监斩官急令刀下留人，收入监房。后窦天章为肃政廉访使，为窦娥平反冤情，父女进京，于舟中遇到蔡昌宗，夫妻团圆。
这两种结局有什么不同的效果？
二、最后“煞尾”一节，曲词有什么特点？
景物渲染。
三、元杂剧基本知识（略）
四、背诵《滚绣球》
窦娥冤教案 篇8
教学目标：
1、通过分析“唱白”理解人物形象。
2、揭示窦娥形象的社会意义，理解戏剧主题。
3、戏剧“现实主义和浪漫主义”相结合的艺术手法。
教学过程：
一、导入
上一节课我们学习了无杂剧的一般知识，了解了《窦娥冤》的剧情。这一节课我们就来看一看，窦娥是怎样一个窦娥，她的冤又是怎样的冤。
二、分析人物性格
1、本文节选的第三折共可以划分为三个场面，那么在这三个场面中各表现了窦娥怎样的性格呢？流露出什么样的情绪？
（1）第一场景：指斥天地
①为什么要指斥天地？
天道不公，平白受冤，内心悲愤因而指斥
②流露出她怎样的情绪？
怨愤、埋怨、控诉
③表现出她具有怎样的性格特征？
坚强、具有反抗性格
（2）第二场面：决别婆婆
①表现出她怎样的性格？
善良、孝顺
②哪些地方表现出她的善良？
绕后街而走，怕婆婆伤心
怕连累婆婆，屈招了药死公公
临别对婆婆的劝导和嘱托
（3）第三场景：三桩誓愿
①为什么要了下三桩誓愿？
不甘心平白受冤、想要昭示冤情、惩罚世道
②表现其怎样的性格呢？
表现其反抗性格
③为什么发下三桩誓愿就表现了她的反抗性格呢？
因为她表现了窦娥对现实的不满，惩罚世道，更是其反抗精神的体现。
④首尾表现出的对天地的不同态度是否矛盾，为什么？
前者是无助之下的怨恨，实质上怨恨的是现实的社会。后者是无助之下最后的依靠和寄托，是中国人思想深处最后的精神依靠。
因而，前后的所指不同，二者并不矛盾。
（4）总结：
通过三个场景的分析我们看到窦娥的性格中表现出两部分，一部分便是她善良的一面，这是中国妇女的传统美德，另一方面是她的反抗性格，这是她的.突出性格。
三、主题
①题目叫作《窦娥冤》，为什么不写她怎样受冤而写她的善良呢？
突出社会的黑暗，善良的人遭受冤屈，更能表现社会的不公。
②写她的反抗性格对表现主题有什么作用呢？
突出她的冤，这样的人要进行反抗，要发下誓愿惩罚世道是因其蒙冤的深重。
③这样善良的窦娥却落得个身首异处的命运是谁造成的呢？
其中有：张驴儿的陷害，
有昏官陶杌的无能和草菅人命
蔡婆的引狼入室
窦天章典卖女儿
这些方面的因素缺一不可，因而从本质上来说就是“社会”。社会的不公、昏官恶霸的横行、善良人蒙受冤情是社会原因造成的。
四、写作手法
1、用三桩誓愿明冤为什么？
希望昭示自己的冤情，希望上天主持公道。
2、用一桩不行吗？三者什么关系？
不行，三者是递进关系，感情越来越强烈。
誓愿意义时间空间情感
血溅白练不落红尘当时当场若是我窦娥委实冤枉
六月飞雪清白高洁之后楚州若窦娥我委实冤枉
亢旱三年惩罚世道三年楚州我窦娥死的委实冤枉
3、总结：
三桩誓愿都昭示冤情，不仅要昭示冤情，还要报复和惩罚。一个善良温顺的子女子产生这么大的仇恨是因为其冤情的深重，让人无法承受。
4、这些誓愿在现实世界里能实现吗？
不能
5、那为什么在剧中一一实现？有什么好处？
这是作者想象的奇特和夸张，表达了惩恶扬善的愿望。
6、总结写作手法
想象和夸张还有神话是浪漫主义的特征，因而本是现实主义和浪漫方义相结合的表现手法。
五、板书
指斥天地：坚强、反抗性
诀别婆婆：善良、孝顺社会原因
三桩誓愿：反抗性格
血溅白练不落红尘
三桩誓愿六月飞雪清白高洁想象、夸张、神话
亢旱三年惩罚世道
六、作业：
仔细阅读[滚绣球]曲牌，思考运用了哪些修辞手法，进而思考戏曲的语言特点。
窦娥冤教案 篇9
【教学分析】
1、单元分析：本单元为戏剧单元，《窦娥冤》为第一课，所以教师应在第一课时简介戏剧常识：1戏剧的定义。2剧本构成。3戏剧冲突的重要性。
2、教材分析：《窦娥冤》属于元杂剧，有其不同于一般戏剧的特点，故也应在进入文本之前简介元杂剧的特点：本、折、宫调等。
3、文本分析：
⑴ 《窦娥冤》是中国古代戏剧中著名的悲剧，有着震撼人心的悲剧力量，故教学重点之一应放在引导学生体会本剧的悲剧性及其悲剧效果的形成，力求通过本剧的学习，使学生对悲剧作品有初步的鉴赏常识和能力。
⑵ 《窦娥冤》塑造了窦娥这一光彩的人物形象，作为剧本解读，分析她的性格应为本文学习的又一重点。
【课时安排】
2课时。
【教学步骤】
1、由回顾初中所学戏剧导入。
2、简介戏剧、元杂剧常识，简介关汉卿及“元曲四大家”。
3、学生(教师)复述情节，概括大意。
板书情节：
楔子(序幕)：交待背景，写出窦娥的悲苦身世。
第一折(开端)：赛卢医为躲债欲杀蔡婆，蔡婆为谢恩引狼入室。
第二折(发展)：张驴儿为逼婚误杀亲父，窦娥在公堂屈打成招。
第三折(高潮)：赴法场窦娥指斥天地，明冤屈发下三桩誓愿。
4、突破两个教学重点：
教师关键两问
⑴窦娥身上哪一点给你留下最深的印象?结合文本回答。
例：反抗性、刚强、善良、孝顺等。重点引导体会其反抗性，师生可共同划出本剧的矛盾冲突示意图，看清窦娥这一弱女子对抗的对象──地痞流氓和昏官，体会窦娥在冲突中没有丝毫犹豫、退缩和畏惧。尤其是临死前发下的三桩誓愿，更让我们类比想到了另一人物：桑迪亚歌。窦娥就像这位老人一样，她可以被消灭，但恶势力却不能将她打败。(这一解读较成功，学生对窦娥形象的光彩开始有所领悟)
⑵ 《窦娥冤》这出悲剧位列世界十大悲剧之中，你认为哪些因素造就了本剧的悲剧效果?
问题分解为：
①什么是悲剧?
悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。
②本剧中最有价值的是什么?紧扣“美的、有价值的”这一核心，学生联系窦娥这一人物的光彩就较易理解了。
附加提示：窦娥这一人物的不幸身世，更加重了人物的悲剧性。
5、拓展阅读、对比研讨：
对照程砚秋改编的京剧《六月雪》的剧情，进一步体会《窦娥冤》的悲剧效果的来源。
6、求异思维，培养质疑精神。
你敢挑《窦娥冤》的错吗?你认为《窦娥冤》中又没有缺憾之处?
例：第二折中桃杌审案太过仓促，既不合人物性格，有不合于常理。
7、作业：
⑴积累重点词语
⑵背诵《滚绣球》曲词。
窦娥冤教案 篇10
教学目的
１．初步了解元杂剧的特点。
２．结合“单元知识和训练”，掌握研究性阅读的特点，学会研究性阅读的方法。
教学重点：
１．通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。
２．认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。
３．介绍元杂剧的体制。
教学难点：
１．戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。
２．对[端正好][滚绣球]等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识。
教学方法：讲授与研究性阅读相结合。
教学时数：2课时
第一课时
导入新课
１．介绍关汉卿：
关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。
元代人说他：“生而凋搅，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。”
他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘风望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
２．介绍元杂剧：
元杂剧有一套较严格的体制：
①结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。
②角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。
丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。
此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。
③剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。
唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。
白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。
宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。
指导阅读
１．阅读“自读提示”中与本折有关的情节。
２．阅读课文。
３．提问式阐述：文学史上公认课文所选部分是全剧的高潮。但在前两折里，已经把窦娥受害的故事情节交待得清楚明白。窦娥与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争，都已在前两折里表现出来，那么高潮为什么出现在第三折里？
通过阅读课文，我们发现；第三折里仅有窦娥指天发誓，刑场受戮，故事情节简单，而构成窦娥矛盾冲突的对立面，如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型官府都隐藏在幕后，没有冲突，就没有戏剧，更没有高潮，可见，全剧高潮出在第三折里是与戏剧本身的特点分不开的。
窦娥冤教案 篇11
一、教学目的
通过课文教学，深刻认识元代社会的恶人横行、官吏贪暴、法制黑暗、政治腐败
理解窦娥正直善良、宁死不屈的性格
使学生领会戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧
初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点
二、教学重点
窦娥正直善良、宁死不屈的性格
戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧
古代杂剧形式上的一些特点
三、教学难点
初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点
唱词、科白
四、教学方法
诵读、解析、鉴赏
五、教学过程
[一]分析课文
第一部分（疏通一段文意，分析一段）
重点段落
【滚绣球】一段反映了窦娥怎样的性格？
窦娥被绑赴刑场，无情的事实轰垮了她的幻想，她从自己的奇冤大屈中认清了官场的黑暗，吏治的腐败。她不甘心就这样糊里糊涂地死去，她要控诉这人间的不平，她要诅咒这封建统治的神圣支柱──天地神祗！在这支曲词中，窦娥断然否定了所谓掌握着人的贫贱富贵，生死寿命的天地鬼神的公正性。天地如果确实是公正的，为什么现实中总是那样黑白颠倒是非混淆呢？天地不也是期侮善良者而庇护那些有权有势的坏人么？关汉卿在这里让千百年来封建社会的受害者通过窦娥的嘴巴把满腔怨恨火一般喷射出来。激烈控诉那迫害她和千千万万善良人民的黑暗现实。她对于天地神祗和命运的怀疑和否定，实质上是对封建统治秩序的否定。
【小结】以上这部分是写窦娥对天地鬼神的怨恨，表现了她坚强不屈的反抗性格。
第二部分
这一部分开始写窦娥在拥挤中走向法场时的情景。当刽子手问她可有亲眷要见面时，窦娥的'一段唱在结构上与刻划人物上有什么作用？
①结构：照应楔子中父亲窦天章进京赶考的事；伏下第四折窦天章以肃政廉访使的身份为窦娥伸冤的事。
②刻划人物：更突出了窦娥的满腔愤怒和满心凄苦，一个遭受千古奇冤的青年女子，临死前竟然没有一个贴心的亲人来看望她一下。窦娥估计婆婆今天可能要来看她，可又担心这种情景会把她气坏，因此想走后街刑场，避而不见婆婆的面。她以最大的牺牲替代婆婆承受了一切，临死之前她当然十分渴望跟这个“相依为命”的唯一亲人会上一面。可是为了不致于“枉将他气杀”，窦娥又克制住自己的感情，情愿让自己的伤口上流着鲜血，而不愿在这时候让婆婆来见她的面。这是何等善良的心地，又是何等崇高的品德！关汉卿在这里他极细腻的笔触，把他的主人公心灵深处最美好最闪光的东西袒露给观众看，然后又使观众看到它的毁灭。关汉卿就是如此成功地运用了他的悲剧艺术来塑造人物形象的。窦娥不想见婆婆而婆婆偏偏来了，情节发生了波折，于是窦娥向婆婆诉原委，表心迹，提请求。这中间的一大段科白，既是戏剧情节发展必要的过渡，又有强调窦娥冤情委实不浅的作用。《快活三》《鲍老儿》两支曲子，唱出了窦娥的冤情比天大，关心婆婆的感情比海深。她的自我牺牲这么巨大，而临死前的要求却如此微小。关汉卿把女主人公对于不公平世道的怨愤和对于亲人的体贴结合起来写，这样人物的性格丰富饱满了。然而这样美好的人将要被毁灭了，观众的心也被揪住了，这就充分显示出关汉卿艺术手腕的高明。
【小结】以上这部分是写窦娥与婆婆的诀别，表现了也纯朴善良的性格。
窦娥冤是谁写的？有关窦娥冤的故事梗概(精品3篇)
窦娥冤是谁写的？有关窦娥冤的故事梗概 篇1
一、设计依据
1.课标依据
以《普通高中语文课程标准》中四大学科核心素养为依据，结合“新课标”第四部分“课程内容”中“学习任务群8中华传统文化经典研习”和教学实际，希望学生通过多种形式的探究学习后，能在感受到祖国语言文字独特之美的同时丰富自己的经验和语言表达，形成自己对语言和文学的认识，并表达自己的审美体验、情感态度和观念，同时也提升自身思维品质，增强民族文化自信。
2.教材依据
戏剧文学是中国文学史上一个重要的文学样式，产生过许多激动人心、影响深远的作品。为了培养学生初步的文学鉴赏能力和阅读古代戏曲作品的能力，华师大版高中语文教科书在第一册学习古典诗歌和古代小说，第二册学习乐府叙事诗的基础上，在第三册设计了第六单元即“词曲及鉴赏”单元。其中《窦娥冤》、《长亭送别》作为元杂剧，可算是中国古代戏曲文学的经典范例，而《窦娥冤（节选）》作为高中阶段唯一一篇古代戏曲文学必修篇目，在教学上有其标本意义。
3.单元依据
本单元主题为“宋词元曲及其鉴赏”，共五篇课文，其中关汉卿《窦娥冤（节选）》和王实甫《西厢记﹒长亭送别》是元杂剧。本单元作为高中阶段唯一涉及中国古代戏曲的单元，在该方面的教学重点是使学生通过学习和思考，了解中国古代戏曲发展的大致脉络和线索；能够借助对戏曲剧本情节的梳理，以及对人物语言的分析把握人物性格特征，进而体会作品情节设计的匠心；使学生掌握阅读古代戏曲文学的基本方法，感受文学经典的魅力。
4.文本特点
《感天动地窦娥冤》是中国古代悲剧成熟的标志和中国古代悲剧的典范作品。《窦娥冤（节选）》作为该剧的高潮部分，其张弛有度的情节安排、鲜明突出的人物形象、本色自然的语言唱词，浪漫主义的表现手法、深刻入髓的主题思想都是值得细品探究的。以其强烈的悲剧性为切入口，紧扣悲剧故事情节、悲剧人物形象、悲剧产生根源、悲剧艺术效果逐层深入地去体味鉴赏探究，以期加深剧作带给我们的审美感受，为今后的学习和生活奠基引趣。
5.学生情况
高二（17）班学生思维活跃、求知欲望强烈、自身知识杂而无序，特别是对中国古代戏曲知识，无论是兴趣还是相关知识点，都不成体系。又因时空距离、概念差异，学生到高二才第一次接触中国古代戏曲。学生在阅读和欣赏上会有较大障碍，存在相关知识背景、文化背景的缺失。在前期整合必要的知识以激发其兴趣基础上，利用学生已有的课本剧排演经验，令其在“演”中研读文本，在“研”中批判理解，在“看”中思考人生。同时教师给予学生一定品鉴赏析方面的方法指导，让学生在不同解读方式的相互碰撞、相互融合的过程中，也可以达到自我学习、自我发展，逐步实现审美体验，为学生打开一扇通往古代戏曲文化的门。
二、教学目标
1.分析窦娥悲剧形象，挖掘窦娥悲剧根源。
2.探究悲剧艺术效果，逐步深化审美体验。
三、教学方法
情境法、表演法、点拨法、诵读法、比较法、合作学习
四、教学准备
1.资料准备
导学案、教学设计、PPT、戏曲视频资料、拓展资料
2.活动准备
（1）课前预习：熟读文本，查阅有关《窦娥冤》资料。
（2）课本剧排演：学生自主报名、自行选编课本剧内容并进行排演。
（3）情境创设：课前播放春晚戏曲联唱视频，使学生直观体验古典戏曲魅力。
五、教学过程
（一）导入
（二）学习
1.【教学内容】谁解窦娥冤——悲剧故事情节梳理
（1）【学生活动】表演、观看课本剧。
（2）【教师活动】（问题1）结合课本剧剧情，速览本课课文，请问什么字眼出现得最多最频繁？
【学生活动】迅速浏览课文并圈画出文中高频词闪现处并回答。
【明确】怨、冤（12处）
（3）【教师活动】引导学生梳理课文情节内容。
【明确】（板书）情节情感
押赴刑场由冤生怨
冤婆媳诀别由冤生悲怨
临刑誓愿由冤生恨
【明确】悲剧，就是把人生有价值的东西毁灭给人看。（鲁迅）
【设计目的】通过课本剧的角色还原帮助学生理解剧情，实现情感体验。引导学生抓住文本中高频词以把握剧情情感基调，根据剧情张弛节奏来梳理情节。
2.【教学内容】谁解窦娥冤——悲剧人物形象分析
（1）【教师活动】请大家结合课文说说窦娥身上人生“有价值的东西”有哪些？【学生活动】快速跳读，勾画要点，思考交流，师生共同归纳。
【明确】传统美德：善良、孝顺、坚贞、正直、勤劳、淳朴……
反抗精神：坚强、刚烈、不屈服、敢反抗……
（2）【教师活动】这样一个年轻美好的生命却要被冤杀，在她走向刑场的时候应该有许多话要说，集中体现在课文哪些地方？
【明确】[端正好][滚绣球]和三桩誓愿
（3）【教师活动】窦娥对主宰世界的天地持什么态度?
【学生活动】齐读[端正好][滚绣球]，圈画回答问题。
【明确】反抗、不满、愤懑、责问、控诉、无奈……
（4）【教师活动】这个美丽柔弱的生命被逼向了死亡，她此刻的愤懑还不是最强烈的，最强烈的声音在何处？
【明确】三桩誓愿。
【学生活动】根据课文完成相关表格并交流。
内容典故应验时间应验范围监斩官态度
血溅白练
六月飞雪
抗旱三年
【教师活动】（追问1）三桩誓愿看似临死前随兴而发，那么可以互换吗?
【明确】不能，因为三愿层层深入递进。
【设计目的】通过诵读和对文本圈画分析归纳人物性格，运用表格理清文本信息，寻找相关细节之间的逻辑关系，并将之联系起来理解文本，有助于学生更好地把握人物形象的悲剧性特点。
3.【教学内容】谁解窦娥冤——悲剧根源深入挖掘
（1）【教师活动】假设给窦娥一次重来的机会，那么她的悲剧可以避免吗？
请以“假设窦娥……，她就不会死”的假设命题格式，结合剧中已知现实条件进行推理论证自己的观点
【学生活动】小组讨论，合作学习，交流发言。
【明确】（PPT）悲剧的实质，在于冲突，即在于人心的自然欲望与不可克服的障碍之间的冲突。（别林斯基）
【设计目的】借由假设某前提，预设窦娥不会死，再与文中导致窦娥悲剧的主客观因素相对应后产生矛盾，无法成立，帮助学生更清楚地认识到该悲剧产生的根源及其不可避免。
4.【教学内容】谁解窦娥冤——悲剧艺术效果探究
（1）【教师活动】就表现主题而言，你觉得下面三种结局哪一种最好或最不好？侧重一点说说原因。
为更好表现主旨，有导演认为三桩誓愿的浪漫主义手法最利于表现主题，于是让戏在高潮处（第三折）结束。
原作结局：窦娥的父亲窦天章中状元后。作为巡吏，到地方查案，窦娥鬼魂显灵，托梦父亲，最后洗雪了冤情。
明代人叶宪祖改编《窦娥冤》为《金锁记》：窦娥丈夫并未夭折，而是赴京赶考途中落水被救。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。
【明确】可以有不同看法，但要求说明理由，自圆其说。
【教师活动】（追问1）从全剧结局看，窦娥的'三桩誓愿有两桩当场实现，第三桩三年实现，最后连冤情也得到昭雪，为什么我们依然觉得这是一出悲剧？
【明确】（PPT）悲剧，是历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突。（恩格斯）
【教师活动】（追问2）将现实生活中实际上不可能实现的美好结局通过艺术作品来实现，是什么创作手法？
【明确】浪漫主义手法的结局更能激起观众对剧中人物强烈的爱和憎，而这正是悲剧所要达到的戏剧效果。
【设计目的】通过三种结局的比较阅读和分析，理解作者所运用的浪漫主义手法，及其强化的悲剧艺术效果。
（三）总结（师生共同概括）
1.窦娥形象概括
2.课文主题概括
3.教师归纳总结
六、巩固拓展
1.巩固性作业
你如何看待窦娥的第三桩誓愿？让楚州百姓受苦的“亢旱三年”是否与窦娥善良本性矛盾？（300字短文）
2.拓展性作业
阅读张燕瑾《的悲剧价值》、胡琳《浅析的戏剧冲突》，梳理读书提纲，做好书摘记录。
窦娥冤是谁写的？有关窦娥冤的故事梗概 篇2
教学目标：
1、了解戏剧及元杂剧的有关常识，传承祖国优秀文化。
2、揣摩人物语言和作家语言，增强学生建构和运用语言的能力。
3、结合文本分析窦娥人物形象，概括杂剧的主题，促进学生思维发展与提升，培养学生审美鉴赏能力。
教学重点：
结合人物言行，概括人物形象；结合戏剧冲突，探究文章主题
教学难点：
“天”的内涵及三桩誓愿中体现的浪漫主义手法
教学方法：
问题引导、讨论法、比较法
学习方法：
跨媒介阅读、合作探究、圈点勾画
教具准备：
PPT
课时安排：
3课时
第一课时
教学重点：
了解戏剧及元杂剧的有关常识，梳理剧本情节。
教学过程：
一、对联导入
PPT显示：
戏剧本属虚，虚内寻实，实非为实，虚非为虚，虚虚实实，方寸地生杀予夺，荣辱贵贱，做来千秋事业，莫道当局是假；
弹唱原为乐，乐中藏忧，忧民之忧，乐民之乐，乐乐忧忧，顷刻间悲欢离合，喜怒哀乐，现出万代人情，须从戏里传真
明确：戏剧虽说是一门表演艺术，但它却来源于生活，真实地反映生活，展示生活，它在使我们受到艺术熏陶的同时，也感悟到生活的真谛。
二、介绍戏剧的相关知识
1、什么叫戏剧
戏剧的概念：戏剧，是一种综合的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。
戏剧文学，即剧本，是舞台演出的基础。通常包括两个部分：一是剧作家的舞台说明，内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具的交代以及人物台词的心理情绪、动作、上下场的提示等等；一是人物自身的台词，包括对话（对唱）、独白（独唱）、旁白（旁唱）等。
2、戏剧的要素和特点：
⑴要素包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。
⑵特点
①空间和时间要高度集中
②矛盾冲突要尖锐集中
③语言要表现人物性格
3、戏剧的分类
中国戏剧主要包括戏曲和话剧：戏曲是中国固有的传统戏剧，话剧则是20世纪引进的西方戏剧形式。
中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且，在世界剧坛上也占有独特的位置，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。
戏剧的种类
从表演形式上，可分为：话剧、歌剧、舞剧、诗剧、广播剧、电视剧、街头剧、活报剧等；
从作品内容的性质上，可分：悲剧、喜剧、正剧等；
从故事情节上，可分为独幕剧、多幕剧等。
从时代分，可以分为历史剧和现代剧。
4、元杂剧
元杂剧也叫北曲杂剧，元杂剧最早产生于金朝末年河北真定、山西平阳一带。盛行于元代，元杂剧是中国戏曲的第一个黄金时代。它达到了很高的文学水准，以至单从诗体而言，古人早就将唐诗、宋词、元曲并称。
⑴分类
散曲小令（一宫调一曲子）
套曲（一宫调数曲子）唱
元曲
杂剧（散曲＋“科”＋“白”）唱＋演
例如：
散曲：小令：只含一支曲子
〈天静沙·秋思〉
套曲：合一个曲调中的多个曲子
〈般涉调·哨遍·高祖还乡〉
音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宫调，即调式，相当于现代音乐的C调D调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌。
⑵结构
元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经产生了。元杂剧一本通常有“四折一楔子”。角色大致可以分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个脚色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为“科”，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“xx科” 。
剧本的构成：唱、科、白
唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。
白是“宾白”，是剧中人的说白部分。
宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。
宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。
⑶角色末、旦、净、丑等。
元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。
此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。
丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。
此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕（lái）儿（小厮）。
⑷元杂剧四大爱情剧
关汉卿《拜月亭》
白朴《墙头马上》
王实甫《西厢记》
郑光祖《倩女离魂》
⑸元杂剧的四大悲剧
关汉卿《窦娥冤》
马致远《汉宫秋》
白朴《梧桐雨》
纪君祥《赵氏孤儿》
⑹元曲四大家
关汉卿四大家之首
马致远散曲《天净沙·秋思》杂剧《汉宫秋》
白朴杂剧《墙头马上》《梧桐雨》
郑光祖杂剧《倩女离魂》《王粲登楼》
三、关汉卿
关汉卿：元代戏曲作家，号已斋叟，大都人。约生于金末或元太宗时，他在元代剧坛高居“元曲四大家”之首。据记载，他编有杂剧67部，现存18部。其中有《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等。被誉为“梨园领袖”、“杂剧班头”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。
所作杂剧六十余种，今存十八种；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。
四、预习检测
1、识记语音
当垆、（）临邛（）变徵（）
知契（）情怀冗冗（）鼓三通（）
忤逆（）燕侣莺俦（）苌弘（）
孛老（）绣闼（）刬的（）
罪愆（）撚断脊筋（）恓惶（）
祗候（）桃杌（）喝撺厢（）
提防（）盗跖（）尸骸（）
错勘（）杳无（）瀽（）
前合后偃（）石陌荒阡（）（）
哥哥行（）鳏寡孤独（）（）亢旱（）
鞍鞯（）鞍鞴（bèi）
2、了解词义
浑家：指妻子争奈：怎奈，无奈处分：责备
知契：知己燕侣莺俦：比喻夫妻忤逆：不孝顺
看觑：照看，照顾刬的：平白无故的，怎的执料：照料，料理
糊突：混淆则是：只当是葫芦提：糊涂
暄：炎热干家缘：操劳家务亢旱：大旱
搬掉：哄骗，挑唆典刑：按法行刑寿延：寿命长
恓惶：烦恼不安的样子
错勘：错误的判断
灭罪修因：消除掉今生的罪孽，修得来世的福分
昏聩：眼花耳聋，比喻头脑糊涂，不明是非
负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉
人到中年万事休：人到中年就没什么前途了
一马难将两鞍鞴：比喻一个妇女不能出嫁两次
覆盆不照太阳辉：比喻衙门暗无天日，也比喻遭受冤屈
黄金浮世宝，白发故人稀：黄金是世俗所宝贵的，从小相交到白头的朋友是很少的
五、整体感知课文
这部剧共有四折，课文节选了前三折，请大家简要概括每一折的故事情节。
1、通读全文，思考
2、明确
《窦娥冤》全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。
四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。
课文情节：
楔子：书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然后进京赶考去了。
课文情节：
第一折：庸医赛卢医欠蔡婆本利二十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。
第二折：张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。
第三折：在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓言一一应验。
第四折：写窦天章一举及第，官授两淮提刑肃政廉访使，终为窦娥洗涮冤屈，报仇雪恨。
六、布置作业
完成《成长资源》第一课预习案
第二课时
教学重点：
探究窦娥形象及挖掘作品现实意义
教学过程：
一、回顾剧情导入
二、以窦娥为主语总结每一部分内容，列出本文的结构提纲。
⑴被抵作童养媳。
⑵拒绝改嫁。
⑶蒙冤入狱。
⑷含冤被斩。解赴刑场，指斥天地；诀别婆婆，至善至孝；三大誓愿，昭示清白，有反抗精神。
三、重点探究：把握窦娥的性格特征
1、分析讨论：面对逼婚和屈打，窦娥是怎样做的'？表现了窦娥什么品性？
明确：
窦娥：知书达礼，孝顺父母，谨守节操，威武不屈。
2、在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？
明确：
自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。
四、难点突破：结合戏剧的矛盾冲突理解主题
1、思考：窦娥的”冤"是谁造成的？
明确：
蔡婆婆：有点贪财，本质不坏，软弱。
张驴儿：厚颜无耻，贪财好色，地痞流氓，无所不为。
张父：不务正业，吃喝嫖赌，无所不为。
县令桃杌：贪赃枉法的赃官、昏官，办事糊涂，作风武断，认钱不讲理。
赛卢医：表里不一，心术不正；既是造恶者，又是助恶者。
2、窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么？
明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：
①张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；
②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却被判以死罪；
③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。
反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；
反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；
表现了窦娥的孝顺和善良。
小结：
冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。
造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。
3、本剧的主旨句是哪一句？归纳概括主旨。
“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”这是主人公认识的结晶，是剧本的点睛之笔，一语道破造成窦娥冤案的社会根源，揭示了封建官吏压迫人民、贪赃枉法、草菅人命的腐朽黑暗本质。表明，窦娥的悲剧是社会悲剧。
主题：通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。
五、布置作业
完成《课时规范练》第一课
第三课时
教学重点：
赏析第三折，体会人物情感，学习文章浪漫主义手法。
教学过程：
一、问题导入
窦娥原指望谁主持正义？申冤无门，窦娥是怎样抗争的？
二、初读文本，感知人物悲情。
㈠在第三折中，窦娥的形象在剧烈的戏剧冲突中被塑造的感人至深，催人泪下，请思考：本折可以分几个场景？体现窦娥什么情感？
1、研读第三折
2、学生发言
3、明确
绑赴刑场指斥天地
鸣冤叫屈愤
窦娥婆媳诀别后街相见
诉说冤情悲
临刑发誓怨气冲天
冤情昭然怒
㈡合作探究：最能体现窦娥怨愤之情的曲子是哪一支？
1、思考讨论
2、 参考
《滚绣球》：
窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。表达了主人公悲极、愤极、怨极、怒极、无奈之极的思想感情。
“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。”揭示出好人遭殃坏人横行的社会不公平，这是窦娥用生命换来的认识，流淌着包括自己在内的善良不幸者的悲痛，汹涌着对作恶多端却不遭报应之徒的无比愤怒。
“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！”善良的窦娥虽无力改变自己的命运却决不屈从上天的安排，她指天骂地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在闪光。这是窦娥在生命的尽头用尽全力吼出的一句，多么悲恨，多么无奈，又多么痛快淋漓。
3、难点突破：理解“天”这个意象。
思考：窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？
明确：
（1）夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛dá，未尝不呼父母也。
——《屈原列传》司马迁
译：天是人的起源，父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。
（2）在这里“天”隐喻的是什么？
明确：统治者
在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自喻。
窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。
三、难点突突破：体会剧本浪漫主义手法。
1、窦娥临刑前发出了哪三桩誓言，运用了哪些典故？每桩誓愿表现了窦娥什么样的愿望？
明确：
3、她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是否矛盾呢？
明确：
这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
4、窦娥所发的三桩誓愿在现实情况下能够应验吗？作者为什么要这样写？
明确：
这一超现实的情节首先是表现窦娥反抗精神的需要。因为在现实生活中，窦娥是无力辩白自己的冤屈的，她的故事到她被斩就结束了。这样，她强烈的反抗精神便不能充分体现出来，为了突出窦娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了这样的超现实情节。其次，这种安排也符合普通百姓的审美心理。在古今中外文学作品中，被毁灭的主人公以各种不同的方式表现出强大的力量的例子屡见不鲜，这反映了人民对美好的、进步的事物的肯定和支持，也寄托了作者鲜明的爱憎。再次，超现实的情节使作品既洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩。
四、比较鉴赏
善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》：
窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。
叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？
明确：
不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。
这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。
五、课堂小结
鲁迅：悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。
六、作业
1、试将《窦娥冤》改写成现代话剧。
2、写一篇评述《窦娥冤》的文章。
窦娥冤是谁写的？有关窦娥冤的故事梗概 篇3
教学目标：
通过学习窦娥冤这个传统文化经典，让学生了解相关的历史文化背景和故事情节，提高学生的文化修养和思辨能力，并进一步了解中国文化的内涵。
教学重点：
了解中国传统文化经典《窦娥冤》的故事情节和文化思想，掌握社会公正和公义的重要性。
教学难点：
学生对于古代文化和价值观的理解，思维的开拓和探究，对于文化和社会价值观深入的思考。
教学方法：
课堂讲授、小组讨论、展示演讲、课堂练习。
教学步骤：
第一步：导入（ 5分钟）
通过文化研究现实的哲学思想开头，让学生了解多元文化的重要性。
第二步：阅读 《窦娥冤》（20分钟）
在讲述故事之前，老师引导学生先阅读《窦娥冤》，初步了解剧情。
第三步：视频观看（15分钟）
播放相关视频，并进行如下问题探究：
1）这个故事有何历史背景？
2）故事中女主角窦娥面对怎样的困境？
3）哪些人和事导致窦娥冤案的发生？为什么？
第四步： 探究案情（15分钟）
划分几个小组，让学生在小组中就上述问题展开讨论，以及对问题进行深入的探究。
第五步：思辨（15分钟）
让学生思考下列问题：
1） 该如何看待这个故事中的道德标准？
2） 该如何看待窦娥的形象和精神品质？
3） 故事中的人性冷漠是怎样导致悲剧形成的？
4）这部作品中的教育意义是什么？
第六步：共读课文（20分钟）
学生受到各方面因素的影响，对于这部著名的古代文学难免有所遗漏和纰漏，这是不可避免的，因此在此步骤进行相关阅读，匡正错误和不足的地方，完善个人的思想视角。
第七步：结束（5分钟）
结尾老师让学生分享自己的.思考并展示演讲稿，完成对于班级内学生思想深入分析的引导。
课后练习：
根据《窦娥冤》这个故事，写一篇文章探讨人性冷漠如何产生压制并滋生不公的现象。
教学框架：
本节课程的教学框架中包含了课堂讲授、小组讨论、学生展示和课堂练习等多种教学方法，通过多种教学方法的引导，让学生对于窦娥冤的内容和文化背景进行更加深入的理解和探究，并引发学生对于社会现实和历史问题的思考，进一步提高学生的思考才能和文化修养。同时，本教学框架也符合现代教育的趋势，在面对一个多元化的文化环境时，学生的思想分析能力也可以得到锻炼和提高。
总结：
通过本节课程的教学，学生能够更好地理解《窦娥冤》这个经典古代文学作品的内涵与价值，更好地理解《窦娥冤》所传递的道理和含义，并通过探究窦娥冤案的案情和社会背景，进一步了解中国历史文化和文化思想。同时，本课程还提醒学生反思当今社会中的不公和腐败问题，启发学生思考公正和公义的重要性，逐步提高学生的文化素养和思辨能力。
精选:最长的瘦个子(通用)
植物国王给植物寿星老灌木颁奖后，认为对国民有很大的促进作用，便决定再奖励天下最长的植物。这次，他改变了方法，不派人寻找，而是举办了一场非常热闹的天下最长植物大赛。消息传开后，各地好手蜂拥而至。
大赛开始了，植物国王任命丝瓜藤当裁判员，自已亲自记分。
比赛紧张地进行，快结束时，记分牌上出现了一溜成绩，排最前面的是省藤，长度是400米。这时，植物国王打算把金奖授给他。省藤却说：陛下，请等一等，我的哥哥白藤比我更长。他有两个家，一个在海南岛，一个在南美洲热带密林中，路程遥远，现在还没到呢。国王同意了。
过了一会儿，白藤拖着弯弯曲曲的身体，蹒跚着走进了赛场。他深深施了一礼，抱歉地说：对不起，来迟了一步，请大家多多原谅！
丝瓜藤裁判员当即拿起又细又长的绿尺子，给白藤量身长，100米，200米，500米。天哪，500米！丝瓜藤兴奋地高声报着成绩，记分牌上立刻打出了白藤：500米的字样。
植物国王大声说：还有没有比白藤更长的呢？有没有？没有！好，现在我宣布：天下长植物冠军：白藤；亚军：省藤大家热烈鼓掌，向他们表示祝贺。
丝瓜藤裁判员礼貌地问：白藤先生，可以向大家介绍介绍你长长的经验吗？
白藤说：要说经验，得首先感谢大树。没有他，我没地方攀援，就谈不上长长了！
丝瓜藤裁判员又问：世界上最高的树也比你矮得多，等你爬到了树顶，再怎么办呢？
白藤回答道：这很简单，爬到了树顶，就把头掉过来往下爬，等到了下面一定的地方，又再往上爬就这么不断地上下往返，来来回回，弯曲缠绕，我才成为今天这个样子。
植物国王关切地问：你在大树上爬来爬去，不怕大风吹下来吗？
白藤微微一笑，晃了晃身子，说：陛下您看，我的茎很细，直径不过四、五厘米。我身上的老叶子不断地凋落，只有头顶上始终保持着一束绿叶。因此，不招风。再说，我的茎的上部和叶子上长满了钩刺，我用它们紧紧地把树干抓住，这样是不会摔下来的。听了白藤的介绍，参赛选手们都惊叹不已。
植物国王庄重地把冠军奖授给了白藤，奖状上写着一行大字：白藤植物王国里最长的瘦个子。
最长的瘦个子作文250字(通用)
最长的瘦个子作文250字
植物国王给植物寿星老灌木颁奖后，认为对国民有很大的促进作用，便决定再奖励天下最长的植物。这次，他改变了方法，不派人寻找，而是举办了一场非常热闹的天下最长植物大赛。消息传开后，各地好手蜂拥而至。
大赛开始了，植物国王任命丝瓜藤当裁判员，自已亲自记分。
比赛紧张地进行，快结束时，记分牌上出现了一溜成绩，排最前面的是省藤，长度是400米。这时，植物国王打算把金奖授给他。省藤却说：陛下，请等一等，我的哥哥白藤比我更长。他有两个家，一个在海南岛，一个在南美洲热带密林中，路程遥远，现在还没到呢。国王同意了。
过了一会儿，白藤拖着弯弯曲曲的身体，蹒跚着走进了赛场。他深深施了一礼，抱歉地说：对不起，来迟了一步，请大家多多原谅！
丝瓜藤裁判员当即拿起又细又长的绿尺子，给白藤量身长，100米，200米，500米。天哪，500米！丝瓜藤兴奋地高声报着成绩，记分牌上立刻打出了白藤：500米的字样。
植物国王大声说：还有没有比白藤更长的呢？有没有？没有！好，现在我宣布：天下长植物冠军：白藤；亚军：省藤大家热烈鼓掌，向他们表示祝贺。
丝瓜藤裁判员礼貌地问：白藤先生，可以向大家介绍介绍你长长的经验吗？
白藤说：要说经验，得首先感谢大树。没有他，我没地方攀援，就谈不上长长了！
丝瓜藤裁判员又问：世界上最高的树也比你矮得多，等你爬到了树顶，再怎么办呢？
白藤回答道：这很简单，爬到了树顶，就把头掉过来往下爬，等到了下面一定的地方，又再往上爬就这么不断地上下往返，来来回回，弯曲缠绕，我才成为今天这个样子。
植物国王关切地问：你在大树上爬来爬去，不怕大风吹下来吗？
白藤微微一笑，晃了晃身子，说：陛下您看，我的茎很细，直径不过四、五厘米。我身上的老叶子不断地凋落，只有头顶上始终保持着一束绿叶。因此，不招风。再说，我的茎的上部和叶子上长满了钩刺，我用它们紧紧地把树干抓住，这样是不会摔下来的。听了白藤的介绍，参赛选手们都惊叹不已。
植物国王庄重地把冠军奖授给了白藤，奖状上写着一行大字：白藤植物王国里最长的瘦个子。
最长的瘦个子作文250字
一天，蜜蜂妈妈把她的四个孩子叫到跟前，说：孩子们，你们去世的爷爷曾经告诉我，俄罗斯的国土上生长着一种奇妙的花，那花我一直没见过。今天你们兄弟去一趟，看看那种花究竟是什么颜色。四只小蜜蜂听了妈妈的吩咐，展开翅膀，嗡嗡嗡地向俄罗斯飞去了。大哥的翅膀大，力气也大，飞得快，太阳刚刚从东方升起的时候，就飞到了目的地，找到了那种花。他把那花仔仔细细看了一遍，就往回飞去了。小二的翅膀要小一点，太阳当顶的时候才飞到。他也把花仔仔细细看了一遍，然后往回飞。小三的个子比大哥、二哥小一些，飞得更慢，直到太阳快落山的时候才赶到。和他的哥哥们一样，他把那花仔细看了一遍，就飞回来了。小四个子最小，翅膀最小，飞的最慢，飞呀，飞呀，直到第二天清晨，累得满头大汗，才好不容易赶到。他围着那花看了几圈，然后飞回来告诉妈妈。等到四个儿子都回来了，蜜蜂妈妈这才问：孩子们，你们看清楚了没有？那种花是什么颜色？乳白色。大哥抢先回答。不对！是粉红色。小二不同意大哥的看法。你们都错了！应该是深红色。小三胸有成竹的说。是紫罗兰色，是紫罗兰色！我看得清清楚楚，我看清清楚楚！妈妈，别听他们瞎说！小四噘着小嘴巴，满有把握地直嚷嚷。你错了！
你错了！四只小蜜蜂吵了起来。蜜蜂妈妈闹糊涂了，究竟谁是对的呢？她思索了一会儿，说：孩子们，别吵了，别吵了！这样吧。我带你们一起再去一趟，看个究竟，好不好？好！于是，蜜蜂妈妈和她的四个儿子来到了那花的跟前。蜜蜂妈妈客气地问：花大姐，我的四个儿子眼力不好，没看清楚你的颜色，这个这样说，那个那样说，到底应该是什么颜色啊？花大姐红着脸，咧着嘴笑了：蜜蜂妈妈，我是变色花呀，早晨时呈乳白色，中午时转为粉红色，傍晚时变为深红色，第二天清晨又变成了紫罗兰色。蜜蜂妈妈和四个儿子这才恍然大悟，不禁格格格地笑起来。接着，围着变色花跳起了舞蹈。因为他们又学到了新的知识，心里格外高兴。
最长的瘦个子作文250字
有三头牛是兄弟，老大在北方工作，老二在南方工作，老三在广西的石山地区工作。
这年春节，老二、老三，一起到老大家做客。年三十，老大办了一桌子好菜，兄弟三个一起吃年饭，几盅酒下肚，话便多起来了。
老二、老三问老大：哥哥，北方冬天没有青草，你平时都吃什么呀？
老大说：主要是麦草。
麦草又硬又糙，又没啥营养，干吗不吃稻草？稻草又软又甜又香，味道挺不错的。老二直皱眉头。
老大觉得他的话好笑，说：傻兄弟，北方的庄稼主要是麦子，水稻种得特别少，一年365天，一日三餐的，哪来那么多稻草吃？不像你们南方是鱼米之乡。
老三给两个哥哥每人斟了满满一盅酒，又自斟了一蛊，咕噜一下倒进肚里，醉醉地说：大哥，二哥，怪不得你们长得这么瘦，原来就靠吃麦草和稻草过日子啊！
老大和老二听出老三的话里有话，问：三弟，难道你们那儿冬天还有更好的东西吃吗？
我呀，说出来叫你们羡慕啦。你们吃过‘肥牛树’叶子吗？就是壮族人叫‘米昂’的那种树的叶子，我就吃这个，味道可真叫绝了。老三得意洋洋地说。
唉！我们出门少，连见都没见过。嗳！三弟，其他季节你又吃什么呢？老大和老二羡慕地望着老三。
肥牛树四季常青，它的叶子我一年到头都吃不完呢。还有它的嫩枝也可以吃。老三说时，不断的用舌头舔着嘴唇，好像正在美美地吃着肥牛树叶子似的。
这种树叶的营养还好吧？
它含有22%的糖类，13%的蛋白质，20%的粗脂肪，还有钾、钠、磷、钙、铁等无机盐类。其中蛋白质和脂肪含量比稻草和玉米秆多。老三满口专业名词。顿了一下，又接着说，俗话说得好，‘不看锅里粥，只看脸上肉’，营养好不好，你们只要看看我这膘肥肉满的个头就知道了。肥牛树，肥牛树，我们牛一吃就肥呀。
一番话，把老大和老二引得口水直流，心里痒痒的。他们连声道：三弟，明年春节就去你那儿过，行吗？
老三满口答应：没问题，到时候，我一定给你们做一顿上好的肥牛树叶年饭，保你们吃个够。
老三，老二满意地笑了。
最长的瘦个子作文250字
冬天来了，刺骨的寒风呼呼地吹着。
晚上，妈妈给毛毛盖上棉被，白天，又给他穿上羽绒服和棉鞋，还戴上小皮帽。毛毛穿着暖和的衣服，到麦田里去玩。哎呀！麦苗儿却赤条条的，什么也没穿，抱着臂膀，好像很难受似的。毛毛问：麦苗苗，你们不怕冷吗？
冷，好冷啊！我们的叶尖儿变成了浅黑色，快要冻死了。听得出，麦苗儿声音有点发抖。
毛毛心地好，急忙跑回家，抱来一床棉被，盖在麦苗身上，把被沿掖好，用小手轻轻拍拍：麦苗苗，再不冷了吧，再不冷了吧？
毛毛，快掀掉，快掀掉！闷死我们了，闷死我们了！麦苗儿大叫起来。
嗳！盖上被子叫闷，不盖又叫冷，你们是怎么搞的？毛毛不高兴地把被子抱起来。
要是有一床雪被子就好了！麦苗儿用渴望的眼睛望着天空，说道。
这天晚上，毛毛做了一个梦，梦见天上飘着数不清的白鹅毛。
第二天早晨，毛毛起了床，到屋外一看，哟！房顶上、地上，到处是一片白色，真的铺上了一层厚厚的白鹅毛，和梦里一模一样。再走近仔细一看，不是鹅毛，是雪。原来昨晚下了一场大雪。麦苗苗该没冻坏吧？毛毛向麦田走去。
麦苗儿老远听出了毛毛的脚步声，高兴地说：毛毛，你早！
毛毛说：麦苗苗，下雪了，冻坏了吧？
不冷，不冷，有了这床雪被子，我们暖和着呢。
雪冰凉凉的，我抓它打雪仗，手都冻红了，怎么会不冷呢？毛毛弄不明白。
毛毛，雪一层一层盖下来，压进了许多空气，空气可以隔热，寒风吹不进来，寒气钻不进来，当然不冷了。冬天过得好，明年我们还要多产粮食呢！
第二年春天，麦苗儿长得又粗又壮。后来，麦粒结得可多啦，一粒粒圆鼓鼓的，爱煞人。麦穗裂开嘴笑了，毛毛也裂开嘴笑了。现在他懂了，为什么在冬天里，麦苗儿喜欢盖上雪被子。
最长的瘦个子作文250字
从前有一个小伙子，家里非常有钱，可是他不愿意在家里享受，他要到处边去寻找真正的幸福生活。
这一天，他告别了家人，一个人上路了。
他走啊走啊，来到一片大草原上。他走累了，坐在一条小河边上休息，小河里长满了各种种样的小草，把河水都堵住了，水流得很慢很慢的。他休息完了之后，正要骑马上路，小河说起话来：
年轻人，请你帮一帮我，把水草拔去。
好的，请等一下，我马上就来。
他很快就帮助了小河拔了杂草，小河又开始欢快地唱起歌来，它一面向前流去一面回头对他说：
谢谢你，年轻人，你有困难时，我就来帮助你。
告别了小河，他来到了一片树林里，看见了别人留下的一堆火，那火已经不旺了，眼看就快灭了。
年轻人，请你在我上面添些树枝和树叶，火又重新燃烧起来了。他觉得非常温暖。
谢谢你，年轻人，如果你有困难，我就来帮助你。
在火堆旁睡了一夜，第二天早上，他又继续向前赶路。忽然他听到有什么东西在喊叫，回头一看，原来是风的声音。
年轻人，请你把这根树枝拿开，它挡住了我的路。
他答应了风的要求，帮它拿走了树枝，风也非常感谢他，一边向前飞一边回头说：
谢谢你，年轻人，如果你有困难，我就来帮助你。
告别了风后，他慢慢向前走着。这时，太阳已经落山了。他觉得又累又饿，可这个地方没有一户人家，他心里好着急呀。就在这个时候，他忽然看见前方出现了灯光，他高兴极了，急忙向那里奔去，他看见了一幢非常漂亮的大房子。他走了进去，可奇怪地是里面没有人。
有人在家吗？有人在家吗？
他喊了两声，可是没有人回答，他感到有些害怕，突然间他觉得有只大手向他抓过来：看你还往哪里跑！他回头一看，原来是个大妖怪，张着血红大嘴，伸着尖尖的爪子。他想逃跑，可是已经来不及了，他被妖怪抓在了手里。妖怪对他说：
我要吃了你，好好的吃一顿。
于是妖怪就把他扔到锅里，锅底点着了火，然后回到屋子去睡觉。他吓坏了，不知该怎么办才好。忽然，他听到了水和火的说话声：
你不用害怕，年轻人，他烧不死你，我们曾经说过要帮助你的。
他明白了这是小河和火来帮助自己了。
过了很长时间，那妖怪睡醒了，他以为人肉早就煮好了，于是走到炉火前，伸手拿来起锅盖。就在这一瞬间，一阵大风吹来，把锅里的那个年轻人吹走了。
从此，他和风、水、火结成了好朋友，在一起过着幸福的生活。
瘦老虎和胖兔子优秀范例
很久很久以前，在一大片草原上生活着一只老虎，它整天都在做白日梦，星期一捉猴子，星期二捉袋鼠，星期三捉兔子，星期四捉斑马，星期五捉水牛，可是它只是每天想像着，在梦中去捉动物，就这样每天沉醉在自己的梦里，而且每天都饿的咕咕叫，也慢慢的瘦的皮包骨头，整天懒洋洋的躺在自己的家里继续做着白日梦，渐渐的它懒得动，懒得去吃东西，去捕食。
有一天，一个胖兔子提着篮子去小溪的另一边去采蘑菇，被一只心怀坏意的狐狸看到了，狐狸对胖兔子说：兔子，你敢去瘦老虎家吗？胖兔子想有什么害怕的说着就提着一篮子的新鲜蘑菇去瘦老虎家了。胖兔子来到老虎家对老虎说：老虎先生，我请你去我家喝汤吧，保准你长的胖胖的。老虎看看胖兔子说：喝什么汤？兔子说：是世界上最好喝的胡萝卜汤，我们最喜欢喝了，我有十个兄弟都在家里，它们都真心请你去喝汤。瘦老虎很生气以为兔子在戏弄它看着胖兔子心想这只兔子这么胖他的兄弟也是胖兔子，那样我就可以一下吃掉十只兔子了，然后就忍着口水一同和胖兔子去到了他们家。
到了胖兔子家果真数了一下就是一共十只兔子，还都是胖嘟嘟的。它们正在门口架一个大锅，里面烧的沸腾的水，有的兔子在忙着添柴，还有的兔子忙着添水，有的兔子忙着放佐料，它们看到胖兔子提着一篮子新鲜蘑菇回来了还领回来了瘦老虎非常高兴，结果胖兔子手中的篮子，把蘑菇洗干净，倒入锅内，一会儿时间汤就做好了它们让瘦老虎坐在客人的位置，给它盛了一碗汤，瘦老虎饿急了肚子咕咕叫，瘦老虎的肚子瘦瘦的变得鼓鼓的吃撑了的老虎再也没心情吃兔子了！
从那以后，瘦老虎在也不被人称为是瘦老虎了他再也不想着星期一捉猴子，星期二捉袋鼠，星期三捉兔子，星期四斑马，星期五捉水牛，而是从此以后改吃素食他每个星期都会带着新鲜的蘑菇去胖兔子家去喝新鲜的蘑菇，胡萝卜汤就这样瘦老虎变成了胖老虎，再也没有人嘲笑它瘦老虎了。
两头驴的故事优秀范例
有一天，一个农夫带着一头驴外出运货，中途，农夫和驴停下来休息，驴就来到了小溪边喝水，就在这时，旁边又跳出来一头野生的驴，它也来到小溪边喝水，两头驴就这样相遇了。
野生的驴问家养的驴：老兄，你背上背的是什么东西啊？家养的驴回答：这是货物，是我的主人让我背的。野生的驴哈哈大笑起来，说到：你为什么心甘情愿的帮他背货物，你看我，不用背货物，每天都自由自在的，想干什么就干什么，没人让我帮他干活，多好呀？家养的驴说：我的主人对我也很好呀，瞧，我每天帮他运货，他都会给我准备鲜美的草料。野生的驴说：可是像我这样没有约束，不是更快乐吗？你为什么不挣脱缰绳，像我一样过自由自在的日子呢？家养的驴说：我的主人会保护我，让我感到很安全，你一个人在那荒郊野外，如果遇到危险怎么办呢？野生的驴说：我从小在荒野里长大，到现在也没有遇到过什么危险，我现在不是还活得好好的吗？
这时，从灌木丛中，跳出来一只大老虎，它冲向两头驴，农夫看见了老虎，立即从包里掏出了一把枪，对准了大老虎，大老虎吓得撒腿就跑，就这样，两头驴都得救了。野生的驴低着头说：看来，你的付出是有回报的呀！
读《吃蓟的驴》有感100字(通用)
《吃蓟的驴》故事讲了一只小毛驴驮着一袋麦子去农场，在路上，它看见一颗野蓟，它跑过去津津有味吃了起来，野蓟是它最爱吃的，它想人们说麦子好吃，可我一点也不觉的，自己喜欢的才是最好。从这个故事中，我知道了每个人都应该乐观地看待自己现在的生活，适合自己的才是最好的，在学习中，我们要选择自己的学习方法，不要盲目地效仿别人。
