茅盾创造读后感
发表时间：2025-06-05茅盾创造读后感。
茅盾创造读后感 篇1
这一个寒假，我读了不少书。但因为我在读书方面很偏爱历史书，妈妈发现了我的这一特点。于是这一个寒假中我大多数时间都沉浸在历史的长河中。
这一次，我看的是《汉朝那些事儿》一到五部，但是我发现这到王莽组建了“新”王朝后就结束了。那汉朝末期的`三国人物都跑到哪里去“度假”了呢？我百思不得其解，最后才知道汉朝其实也分两个！分别是西汉和东汉。在西汉末年，汉光武帝刘秀登记，东汉历史从此开始了。
书上说：汉朝时中国历史上最强盛的王朝之一。我想：在看这几本书时，应该学到作者写人物的方法吧。
怀着这种心态，我看了书。我的天啊！这哪里是写历史，这分明是讲故事嘛。但是，虽然作者是用讲故事的笔法，还是让我读到了一个一个深刻的道理。知道了汉朝这个强大国家背后的许多事情。
总之，汉朝这其中金戈铁马，西征绝域，北击匈奴的战场事件我是不会错过的。但在朝廷上大臣们呼风唤雨，兴风作浪，完全不把皇帝放在眼里的勇气更令人惊叹！
最后，用其他书上的一句话：所有王朝的诞生，正如同结束一样。走上了这条路，就不能再回头。
茅盾创造读后感 篇2
《平凡的世界》，书像他的名字一样，没任何传奇色彩的跌宕起伏，也没武侠小说中的刀光剑影血雨腥风，更没时下一些爱情小说的缠绵悱恻深刻动人，甚至一点华丽矫情的辞藻。首次在大学图书馆读到就被吸引，多年后买来再读，依旧感觉动我心弦。
《平凡的世界》展示的是一个自强不息的群体的奋斗史。少安敢于和现实顽强抗争但又不时地屈从于运势的安排，面对深爱的青梅竹马的润叶，毅然斩断情丝，和陌生的外乡人秀莲结婚；在办砖窑厂时既雄心勃勃，在遇见困难时又不时灰心丧气。而少平勤劳朴实，珍惜亲情友情，富有同情心，胸襟开阔，面对困难更是艰苦奋斗，坚持不懈。同时他对生活充满理想和激情，但又脚踏实地。他放下了念书人的架子，去做社会最底层的工作，在劳动中领会充实；但他又从不放弃自己在常识上的追求，一直维持学习的上进心……正如书中所说的那样“生活时刻处于零公里处，那样要旨还在于大家持续的奋斗并且将这种精神提高到生活所
需要的那种高度”。
冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不感觉痛苦，有泪可落，却不是凄凉。”这爱情，这友情，再加上一份亲情，不正是大家所追寻的真善美吗？大家的生活有了这三种最好看的好的品质的浇灌，必然会使大家的心灵之花开的娇艳而又馨香。平凡也可以这样的伟大。在这片亘古而苍凉的黄土地上见证了如此一个真理。大家平凡，但大家有热情。大家热爱生命，热爱生活，热爱生活中所有美好而又苦难的品质。大家追求真善美，但面对苦难，大家依旧能挺直脊梁，直视它！上苍是公平的，他让大家历经磨难，是训练大家的心智与意志。生活的结局都是大家自己精心设计的。即使英雄们都是百折不挠英勇不催的，浑身都笼罩着一层神圣的.光圈。
但大家平凡人多了一层朴实，多了一份亲切，有了日常琐碎的缠绕，无端地让大家的生活真实起来。大家用真诚的心去体验，用真挚的心去生活，大家的每一步都走得踏踏实实，大家才是生活的主宰。生命只有一次，大家要用全副身心去享受，去对待，去珍惜。
浮云流水，白驹过隙，从呀呀学语到记事开始，从少年到年轻人，生活在成长中考虑。生活的每一步都在成长，都在进步。世界是由大家这部分平凡人撑起来的，只须大家有着坚定的信念，有着坚忍不拔对抗困难的精神，有着敢于拼搏的热血，有着对真善美的追求，大家依旧可以创造一个不平凡的世界。
茅盾创造读后感 篇3
“林花谢了春红，太匆匆。”时间在不知不觉中过去了，我慢慢地成长起来，慢慢地自立起来。
我的人生为何这样的匆匆呢？什么事都发生在我的意料之外，有的甚至都在我还没准备好之前就发生了，节拍总是这样快，在我还没有想出来时，我便被医生提前抱了出来，当我还没有想上幼儿园"幼儿园时，我便被父母送了进去，接着，当我还正过过着无忧无虑的童年生活时，我却被老师笑着迎进了小学的大门。在学校里，时间飞奔似流水，我很快到了开始小升初的紧张复习当中，考试终于结束了，我开始进入了我现在的学校——广大附中。我的人生太匆匆了，我时常想做的事情还没做完，另一件事情就接踵而来，时间就这样很快地流逝了。
昼夜更替，四季转换，日子过的就是这么迅速，你不能去阻止地球的运行，你也不能让时间倒流，你只能这样匆匆地过掉每一天。也许，有些人只求物质上的时间，愚昧地去停止闹钟的走动来保持时间的永恒，而有些人只会从现在起珍惜每一分每一秒去做好每一件事情。
时间的`匆匆常常捉弄人们，它会使两个互相思念的人即将相遇时，因为时间的匆匆却各奔东西，它也会使人在一瞬间犯下一个严重的错误，时间的匆匆也会给人带来好的机遇，让你的事业成功。时间的匆匆如流水一样，上帝从不会给人多一分或一秒，所以只靠自己去珍惜。
匆匆地来，匆匆地去，让我们在这匆匆的日子里流下美好的回忆……
茅盾创造读后感 篇4
浙江省鄞州区占岐镇中心小学603谢超植今天，我读了创造机会这篇文章。它写的是一个人一不小心掉到了一个很深的洞穴里，当他快死时，神告诉他，他原来有许多出去的机会，那人听后后悔地说：“我只知道等待机会，而没想到去创造机会呀！”的确，机会，人人都有，你可以去等待，也可以去创造。然而，等待是没有终止的，也许，过了很长时间才能等到，也可能一辈子也等不到机会。
只有自己去创造，才能更好地把握机会，运用机会。但是，机会也是不好创造的，只有坚持不懈的努力，对将来正确认识，有智慧的头脑的人，才能创造出好的机会。
我就不是这样的'人，每次机会，都给我白白浪费掉了，但我坚信，读了这篇文章小学生读后感怎么写后，我会把握住机会，不让机会从我手上流失。有一句格言说得好：“最能干的人并不是那些等待机会的人，而是那些能创造机会，抓住机会，运用机会及以机会为奴仆的人。”是啊，只有这样的人，才能创造出机会。让我们一起去创造机会，创造出美好的明天。
茅盾创造读后感 篇5
平凡的人物，在这平凡的世界，走着平凡的道路，过着平凡的生活；平凡的人物，在这平凡的人世，有着平凡的梦想，有着平凡的追求；但是奇妙的是，平凡的人物，在这艰苦的岁月，却有着不平凡的精神，有着不寻常的毅力；平凡的人物，在这艰难的时代，却有着过人的执著，有着异人的魄力。
孙少平的目标虽小，孙少安的梦想虽简，可是他们的精神可嘉，他们的志气可扬。他们都一样，一样的坚强，一样的勇敢，一样的善良，一样的朴实，一样的真挚，一样的真情。他们把脚踏实地，吃苦耐劳的精神品质演绎法炉火纯青；他们将艰苦奋斗，不忘初心的传统美德表现得。兄弟两个用不怕艰难险阻，一直勇往直前的毅力在战斗着，抗争着，奋进着，前进着；兄弟两个一直在认真的追求着自身想要的生活，始终在遵循着自身内心的渴望，一直在坚守着自身的本性，始终在追寻着自身比较初的梦想。
《平凡的世界》得到了茅盾文学奖，这不是运气，不是意外，不是侥幸，不是虚名，相反，他是一种比较公平，比较真实，比较有价值，比较有说服力，比较有肯定力的奖项。在老师心中，在能人心中，在作者心中，在读者心中，这本书是一本经典，是一本佳作。这本书的情节设置也好，人物写照也罢，都是劳动人民的真实写照，都是现实生活的直观反映，都是历史事件的重新演绎，都是人类进程的宝贵财富。更关键的是，它具有人性的高度，人性的.视角，人性的解剖，人性的反思，从这一点来看，这本书的价值根本无法用金钱来衡量。
《平凡的世界》这本书一直在传达着一种精神，一种把苦难转化为前行动力的坚韧精神；一种平凡人物克服种种艰难困苦的奋斗精神；一种即使在绝境生存却依旧保持美好心灵的可贵精神；一种自强不息，顶天立地，永不言弃的顽强精神。
正如书中所说，“生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但能够慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。”生活便是这样充满了不如意与不顺心，我们只有自身振作起来，自身勇敢起来，才会拥有强大的精神力量去接受暴风雨的袭击，而不论结局是好是坏，我们都能够心安理得的对自身说，我不曾后悔过，不曾遗憾过，不曾退缩过，不曾懈怠过。
茅盾创造读后感 篇6
在我们中国，有一位伟人，他受各民族的爱戴。
他从小学习认真，有礼貌，守纪律，各门功课都学得很好，是老师的骄傲。他年轻时分别到过日本、法国、英国、德国学习，后来还学了俄文。所以加上中文，他一共会六种语言。
他就是我们敬爱的总理周恩来。
我怀着崇敬的心情读到这儿，激动的对妈妈说：“周总理真了不起，我要向他学习。”当我读到周总理一生无儿无女，他却说有十个儿女的时候，我的心更是感动得流泪。他说，每位烈士的遗孤都是他的儿女，他是这么说也是这么做的。
1946年1月，周总理从延安乘飞机去重庆。同去的.还有叶挺的女儿小扬眉。突然，飞机遇到了一股强寒流，飞机像冻僵了似的，沉甸甸地往下坠，还失去了平衡。机长叫大家背上伞包，做好跳伞的准备。这时，周总理听到小扬眉的哭声，原来她的座位上没有伞包，周总理不顾自己的安危，把伞包让给了小扬眉，还亲切地鼓励她，要像爸爸一样勇敢、坚强。就在这时候，飞机冲出了寒流的包围，脱险了。
当我合上这本书的时候，我已被周总理无私无畏的崇高品质深深感动。我想对周总理说，您的名字与山河同在，与日月同辉。您的光辉形象永远活在人民心中。今天，我作为跨世纪的儿童，会珍惜来之不易的幸福生活。好好学习，长大做一个对国家有用的人。
茅盾创造读后感 篇7
在黎明到来之前，那种黑暗、寂寞，是最为难耐的;同时，在获得宁静之前，各种不同的生活，各种不同思想之间的斗争是混乱的。中国社会在取得伟大成就以前，在平等、和谐生活建立以前，也是经历过黑暗、混乱、痛苦的时代。
《子夜》是矛盾先生的一得意佳作，其始作于1931年10月，至1932年12月5日脱稿。本书创作于中国军阀割据、经济落后、思想纷争的时代，真实地反映了中国发展道路之走向。本书中，给人印象最为深刻的莫过于吴荪蒲，作为一民族资产阶级，如何从盛气凌人到日落西山的过程。民族资产阶级在彼时确实经受了巨大的考验，其不但具有资产阶级的固有性质，同时也是具有一定的革命性质。但是，人都是有私心的。书中以吴荪蒲一开始以一个财力雄厚的民族资产阶级自居，其办理缫丝厂、合作经营等，民族资产阶级的利益、国家的利益也是作为重要的因素加以考虑的。但是，到后期，由于战乱的影响，吴荪蒲经营的许多事业都遭到了很大的打击，资产迅速减少。这时，其考虑的莫过于是自己的身家财产，忧国忧民的思绪荡然无存。
书中章节紧扣当时的社会事实现象，文字生动地描写了当时买办资产阶级与民族资产阶级之间的斗争，工人与资产阶级之间的斗争，军阀战乱对国家各个不同阶级的影响，以及革命事业燎原之火的燃烧。书中多处运用一妙手的写法，就是以不同人物为不同的阶级代表，呈现不同的阶级的发展态势。如，书中一开篇就描述了吴老太爷到上海的.第一天就死于脑充血。这侧面的反映了吴老太爷与其《太上感应篇》所代表的封建思想，已经不适合时代的发展，是一种落后、腐朽的思想，在新的思想面前，其不堪一击。
另一方面，书中到最后还给我们留下了一个悬念。即，书中主人翁吴荪蒲在“战败”后何去何从的问题。其反映的是，在当时的背景下，民族资产阶级向和方向发展的问题。最后，吴荪蒲的决定是回到他的故乡，红军发展较快的地方。这表明了，在当时的局势下，民族资产阶级已经不能够依靠当时的政府，他们选择了共产党，他们选择了革命。
黎明前是黑暗的，宁静前是混乱的。当黑暗与混乱过去以后，我们就会迎来发展的春天。民族资产阶级选择了革命，自己决定了自己的命运，在黑暗与混乱面前挺过来了，才有了今天全新的民族资产阶级。
茅盾创造读后感 篇8
茅盾(1896年7月4日—1981年3月27日)，原名沈德鸿，笔名茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉兴市桐乡市人。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。
茅盾出生在一个思想观念颇为新颖的家庭里，从小接受新式的教育。后考入北京大学预科，毕业后入商务印书馆工作，从此走上了改革中国文艺的道路，他是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一。
他的代表作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。1981年3月14日，茅盾自知病将不起，将稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说的创作。
在叙事方面，茅盾追求宏大而严谨的布局，他在小说中喜欢采用能够体现时代性的网状型结构形式。如作品《子夜》茅盾根据主题的需要，根据中心人物性格发展的逻辑来安排各种人物事件，矛盾冲突和环境场面，作品一开始就在吴老太爷的吊唁仪式上将所有重要人物推上前台，组成复杂的人物网络，以及在设下情节因果关系的伏笔，从而经纬交汇地建成《子夜》式的也是茅盾式的庞大的“网状结构”。与其他现实主义大师一样，茅盾也是一个擅长于心理描写的语言大师。
在这一情节过程中，人物动作、神态、语言描写以及细节描写，给人以强烈真实的画面感，各种矛盾几乎破纸而出，足见作者描写手法的功底。交易所的斗争也日渐激烈。原先吴荪甫与赵伯韬的联合转为对垒和厮拼的局面。益中信托公司，作为与赵相抗衡的力量，形成以赵伯韬为“多头”和益中公司为“空头”之间的角斗。赵伯韬盯上吴荪甫这块肥肉，想乘吴资金短缺之时吞掉他的产业。几个回合较量下来，益中亏损八万元栽了跟头而停下来。此时吴荪甫的资金日益吃紧，他开始盘剥工人的劳动和克扣工钱。新一轮的罢工到来，受到牵制的屠维岳分化瓦解工人组织的伎俩被识破，吴荪甫陷入内外交迫的困境。
赵伯韬欲向吴荪甫的银行投资控股。吴决心拼一把，他甚至把自己的丝厂和公馆都抵押出去作公债，以背水一战。他终于知道在中国发展民族工业是何等困难。个人利害的顾虑，使他身不由己地卷入到了买空卖空的投机市场来。
公债的'情势危急，赵伯韬操纵交易所的管理机构为难卖空方吴荪甫。几近绝望的吴荪甫把仅存的希望放在杜竹斋身上。千钧一发之际，杜倒戈转向赵一边。吴荪甫彻底破产了。
在这跌宕起伏的故事情节中，作者向我们展示了一个个有血有肉的“真人物”，极力突出当时的尖锐矛盾与种种利益纠纷，详实的情节描写无不时刻调动着读者的心绪，这也体现了作者对社会的社科认识，只有对社会有所观察的人才能真正知道大众的疾苦。
茅盾创造读后感 篇9
中国悠久的阅读历史，形成了丰厚的读书传统，这种传统的积淀与承继，对后世读书人有着重要的影响，读书人在心理上和阅读的价值取向上无不受其支配。中国阅读传统的一个重要内容，是阅读的思想与方法，然而阅读的目的与动力还有着强烈的现实需求，这种需求深刻而广泛地影响着读书人的阅读价值观。
首先，是“学而优则仕”。从孔夫子提倡读书做官，到《大学》中阐发的修身、齐家、治国、平天下;从隋代初年创科举制度，到宋代流传的“书中自有黄金屋”、“书中车马多如簇”等，一个很鲜明的目的：读书以致富贵。这一传统是中国文化传统和价值观中的重要组成部分，对中国文化的发展有着不可低估的影响。
其次是勤学苦读。在中国阅读史上，勤学苦读的感人事例层出不穷，如“悬梁刺股”、“凿壁偷光”、“囊萤映雪”、“韦编三绝”等等，这些故事曾激励过数千年来读书人发愤攻读，积极进取，其影响至今犹存。
第三，对文本的尊重。过去的读书人，往往都是藏书人或抄书人。印刷术在我国发明得很早，但印本书籍的流传仍不是很普及。宋代的雕版印刷术虽然已经流行，但印出的图书品种一般不是很多，或仅限于一些经史名著。在11世纪初期，《史记》、《汉书》等，一般读书人还要靠手抄。古代中国读书人的抄书，是一种很普遍的现象。过去的学者认为，好书当抄，抄书有益，抄书也是一种读书与学习的方法。书既不易得，读书人对书的敬重与珍视是可想而知的。清代藏书家孙从添在所著《藏书记要》中的一段记叙，颇能反映读书人的一般心态。他说：
- 小学范文网（386h.com）小编精心推荐:
- 让孩子创造自己读后感 | 创造生命的奇迹读后感 | 意志可以创造奇迹读后感 | 科技创造未来 | 茅盾创造读后感 | 茅盾创造读后感
且与二三知己，与能识古本今本之书籍者，并能道其源流者，能辨原板翻板之不同者，知某书之久不刷印、某书之止有抄本者，或偕之间访于坊家，密求于冷铺，于无心中得一最难得之书籍，不惜典衣，不顾重价，必欲得而后止。其既得之也，胜于拱璧。即觅善工装订，置之案头，手烧妙香，口吃苦茶，然后开卷读之，岂非人世间一大韵事乎?
书不仅因贵重而加珍视，同时，书也是读书人生活中不可缺少的组成部分。明代一学者曾说：可无衣、可无食，不可以无书。衣食本是不可无的，这里只是想表明书的重要。读书人常常嗜书如命，并从中获得乐趣。在读书人尊重文本的基础上所构建的私人阅读空间，书房的内外环境、买书、藏书、借书、抄书、读书，某些读书人的如痴如疯，正是中国阅读史中最具特色和感人的篇章。
书籍是读书人生活的重要组成部分，在书籍中，经典又具有其重要而特殊的地位。在读书人心目中，经典具有力量，经典或阅读经典具有重要的象征性意义。唐代魏征在《隋书经籍志序》中，对经典的力量与象征意义作了极为精彩的.概括，他认为：经籍是圣贤智慧的结晶，可以用来领悟宇宙的奥妙，探究天地、阴阳的消息，端正世间的纲纪，弘扬人类的道德。经籍显则可救济世人，经籍藏则可独善其身。读经籍可令人进步，否则就会落后。成大业者能推祟经籍，则将有令人敬重的光明德性;普通人能以经籍为念，则将为世人所重。统治者若要树立政声、显扬德威、敦励教化、移风易俗，哪有不从经籍而来呢?
首先，经籍是知识的宝库，古今中外的读书人，在这方面都持有相同或相似的看法。苏轼在《李氏山房藏书记》中说：经籍是取之不竭、用之不弊的，人的天分不同，贤或不肖，读书都会各有所获。英国哲学家波普尔曾说：假使我们所有机器和工具，连同我们所有的主观知识都被毁坏了，然而，只要图书馆和我们从中学习的能力依然存在，我们的世界就会重新前进的。经籍贮存知识，并为人们的创造提供基础。
其次，在中国科举时代，经书，特别是四书五经，再加上朱熹的注解，一直成为科举的最重要的教科书，成为读书人踏入官场的阶梯。千余年间，读书人无不深受其影响。
第三，经籍有助于甚或影响着国家的治理。我们现在是否能同意这一看法并不重要，至少我国古代学人是这样看的。司马迁在谈到《春秋》时说，《春秋》明辨人事经纪，判别嫌疑、是非、善恶，以宣扬王道，是一部政治、百官之大法，人伦、礼义之大宗，有国者、为人臣者，都不可不知《春秋》。司马光撰《资治通鉴》，并不是一般意义上的著书立说和史学研究，而是极具政治目的的。他在给皇帝的《进资治通鉴表》中称：该书“专取关国家盛衰，系民生休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书”。又说，通过此书可“鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非，足以懋稽古之盛德，跻无前之至治。”《资治通鉴》成为治理国家的一面镜子，颇受当朝皇帝的赏识，对后世皇帝及大小官员也有很大影响。即便在20世纪，有些人认为该书也是公务员必读的。
第四，经籍有益于国家的治理、信仰的确立和教化的形成。
第五，经籍或读书具有象征意义，从某种程度上来看，它体现了一个人的地位、权利或特征。读书会使一个人更有教养，即使不会，它也使一个人看起来有教养。我们在电视上常常看到，一些被采访的人物常常坐在大书架的前面，这不正说明书是极具象征意义的吗?哪怕这些被采访者根本不读书，或根本没时间读书。当然，从阅读史的角度看，我们更希望书不是象征物，而应该是读物。
茅盾创造读后感 篇10
午后，蓝蓝的天空，万里无云。夏天的太阳就像一个大火炉炙烤着大地，又闷又热，不把我们烤熟誓不罢休似的。
突然，天空暗了下来，变得阴沉沉的，一下子如同进入黑夜。大街上，川流不息的汽车也都不约而同地打开了大灯。这六月的'天真如川剧变脸似的，说变就变。
不一会儿，一道利剑似的闪电划破天空。“轰隆隆”，雷公公随即打破夏日的宁静，紧接着敲起了鼓，那声音如山崩地裂，震耳欲聋。顷刻间，猛烈的大雨，给大家一个措手不及，“哗啦啦，哗啦啦”铺天盖地的向大地冲来。霎时间，滚烫的地表上便冉冉升起一阵水蒸气，笼罩着整个城市，宛如仙境。
雨越下越大，伴随着电闪雷鸣，珠子般的雨滴纷纷砸下。路边瞬间积起了水潭，被太阳晒蔫了的花草树木们可欢了。瞧，小草们一边洗着凉水澡，一边跳起了欢乐的舞蹈；渴了许久的花儿们昂着头，舒展身子，开怀畅饮着甘甜的雨汁；路旁的大树挺直了腰杆，抖落一身灰尘，接受大雨免费的擦澡服务。“吼吼”风也来凑热闹了，我们可不怕，天然的空调，吹得人透心凉。
雷雨就是雷雨，就是那么任性。一会儿工夫就跑得无影无踪。随着风停，雨也停了，太阳公公重新露出灿烂的笑脸，天空被大雨这么卖力地一擦，顿时清亮了许多。不一会儿，一座彩虹桥出现在天空中。好一个清新靓丽的世界！
茅盾创造读后感 篇11
啊，终于看完了！我伸了一个懒腰，准备把书放近书柜。突然，在旁边写着功课的哥哥开口了：把书拿来，我看看你是不是认真的读完的。无奈，我只能听从指挥。哥哥翻了翻书，问道：书的主人公是谁？有什么特点？我呆呆地站了许久，老半天还没想出来。哥哥等得不耐烦了，就判定我没认真地读，命令我再读一遍，还警告我：再问你，你还不知道的话就再读，一直读到你知道为止。我耷拉着脑袋，但又自觉理亏只能重新阅读。后来，哥哥出的所有问题我都答对了。
如今，我读5年级了，也长大了许多，尤其是学了第一单元我爱阅读后，更加深刻地懂得了：书，不仅仅要用眼睛看，还要用心去感受，去体会。有一天，我闲着无聊就找来很多有关读书的名人名言，其中老舍先生的那句话，深深地印在了我的心中：我们都会说话，就让我们说自己的话吧。是呀，学习别人的.文章是很有必要的，但如果搜集别人漂亮的字眼，硬来装饰自己的文字，那样，一不留神，反倒弄得词不达意。如《我的长生果》一课中告诉我们的那样：作文，写出真情实感最重要。真正能打动人心的东西是自己呕心沥血的创造。
大家一定要多看看，多学学名人的学习方法，更要多写写自己的东西，有可能你就是未来的作家，科学家，哲学家。
茅盾创造读后感 篇12
面对着书店里的各种“解读”、“心得“、戏说”，我不禁有一种毛发直竖的感觉。我们的名著怎么了?我们的经典怎么就这么轻易地被带到了手术台上被解剖得支离破碎?
在我的印象里，《三国》里的曹操就是一个奸臣的代表，可如今被当代的学者们连连翻案，曹操也不是儿时《三国演义》里的曹操了，成了现代人眼中的英雄、明主。在我的印象里《西游记》讲的就是师徒四人西天取经这件传奇而又富有浪漫主义色彩的壮举，可是随着各种版本的当代西游记的出现，儿时的纯真仿佛被残酷地掠夺了一般。
我认为，经典也是有专利的，我们无权“戏说”，无权“恶搞”。在我眼中，名著是一锅锅原汁原味的美羹，任何的佐料加进去，都会破坏其原有的天然的.醇香;在我眼中，名著是供我的心灵在这喧哗尘世栖息的一方净土，任何对它的改造或扩建都是对圣地的亵渎。或许历史上真实的曹操是英明的，是宽大的，但那不是《三国演义》里的曹孟德，《三国》中塑造的最成功的人物莫过于曹操，而把经典中的曹操与历史上的曹操混为一谈是可笑的。我认为每一部小说都是一个世界，作者便是创世神，当《三国》里的曹操变成能臣的时候，那么那个有血有肉活灵活现的奸臣曹操便被我们杀死了。
阅读经典，有时不需与时代同行。找一个阳光灿烂的下午，躲在城市的某个角落，把自己化入名著里，或成为狼烟四起时的战士，或成为盛世大族的公子，或成为街头沦落的乞丐，或与孔子促膝而谈，或与曹操争雄天下，携悟空之手遨游天庭，随苏秦之后纵横天下。
阅读经典，无需与时代同行，一本经典便是那个时候的经典，难道你还能从《三国》里读出马克思主义?《三国》即成，再无《三国》，名著即在，它自己便成了我们民族最宝贵的财富。一本名著就是一处非物质文化遗产，打开它，我们便走进了作者的世界，在这里，我们是过客，没有时间空间的限制，我们在几千年的历史里游览，我们在缥缈的三界里驰骋，我们已不属于我们自己的时代，说何与时代同行?
放下历史的知识，放下所谓时代的智慧，带上一种敬畏的心态，少一些“鸡汤”式的亵渎，从现在起，进入那些伟大的时代……
阅读经典，无需与时代同行。
- 小学范文网小编为您推荐茅盾创造读后感专题，欢迎访问：茅盾创造读后感
